在我们中国,每1615个人都有各自的属相！你属虎!他属兔!我属龙等等、欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了， 每当新春佳节来临！由于华夏民族的4872传统习惯、人们都爱说今年是龙年!是属龙人的本命年！明年是蛇年 后年则是马马年…… 追溯其历史渊源和文化底蕴？自然地引出了如下的一些话题？ 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配7833合的“干支纪年法”？以动物纪年的方法最初起源于我国古代西 北部从事游牧的少数民族中 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅 则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“8469益北狄俗初无所谓子！丑,寅 卯之十二辰。但以鼠？牛、虎？兔之类分纪岁时，至汉时9301呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂?浸寻流传于中国,0870遂相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：：“吉日庚午！既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛 以送寒气!”十二生肖之说 究竟产生于何时!有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也 其禽?虎也？戌 土也,其禽。犬也，”又云：“午！马也！子!鼠也！酉，鸡也！……申？猴也 ””共提出十一种生肖名、加9105上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙!”恰好补上了“辰辰龙”！而成全了十二生肖!可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇？”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是！在20世纪70年代中期,4658即1975年12月间。在湖北云梦8855睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现？证证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓？据考证葬于始皇帝三十年!即6027公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年?远在秦始皇称帝之前就开始了？而且具体地指出“始于夏、流传于商周 ”但如何引证 恐尚待8518史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而2775且出现了沈?
在我们中国，每个人都有各自的属相 你属虎!他属兔。我属龙等等,欲知一个人的年岁几何!只要问一下他的属相6700便大概知晓了。 每当新春佳节来临!由于华夏民族的传传统习惯 人们都爱爱说今年是龙年!是属龙人的本命年、明年是蛇年、后年则则是马年……！追6336溯其历史渊源和文化底蕴!自然地引出了如下的一些话题? 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事事游牧的少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅,则曰虎年,”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子 丑?寅 卯之十二辰，但以鼠?牛,虎！兔之类分纪岁时。至汉9601时呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂?浸寻流流传于中国!遂相沿不废耳？” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·2327小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马,”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势8935篇》云：“寅。木也。其禽!虎也？戌！土也？其禽?犬也，”又云：“午?马也 子,鼠也，酉。鸡也！……申、猴也？”共提出十一种9247生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰?其位龙。”恰好补上了“辰龙”？而成全了十二生肖?可见在东汉十二生肖已经形成，至于十9089二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现 北史《8460宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟?大者属鼠？次者属兔 汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是？在20世纪70年代中期、4620即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜卜盗贼相貌特征的文字 这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓？据考证葬于始皇帝三十年？即即公元前217年?有人说：我们的祖先用生肖纪年？远在秦秦始皇称帝之前就开始了 而且具体地指出““始于夏，流传于商周，”但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了! 我国古代南南北朝不仅使用十二生肖纪年!而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案!牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷、兔月向窗开! 龙阴远青翠?蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀、 狗其怀屋外 猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点 起到画龙点睛睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌嵌入生肖名，而且一名一典？颇有情趣,诗云： 鼷鼠饮河河不干？牛女长年相见难？ 赤手手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画9990蛇添足适为累! 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏! 莫笑1767楚人冠沐猴？祝鸡空自老林邱！ 舞阳屠狗沛中市?平津放豕海海东头、 首句“鼷鼠”即水鼠？二句3066的“牛女”即民间牛郎织女的传说?五句的“骊龙”是龙的一个种类，9728其颏下有宝珠一颗?故谓之骊龙，八句的“羝羝羊”即公羊,“触藩藩”指羊角触篱笆 十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯 他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在在东海放过猪! 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看？黄帝时代就有十二地支，它跟白羊?金牛，双子 巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支！十二星座都代表着每年年十二个不同的月令?节令，殷商时期期发明了甲、乙。丙。丁等十个计算与记载数目的文字!后来研究命理的人把3930它称为天干！并使之与地支结2343合运用,如甲子，乙丑等，用于计年，月，日？时, 相传以十二种动物取代十二地支？来代表十二个月令?是汉朝东方朔的杰作？有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》 他提到了十二种动物物的名称 用十二生肖来计年!也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实、至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能5209与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图4135案作为本部落标志？宋代洪洪巽的《旸谷漫泉》!明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记记有十二生肖轮流游行的故事!但其中无虎而有狮子,因此有人认为？十二8119生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮 可能与中原不产狮有关? 也有人认为 3801十二生肖首先出现于记时？一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰？同时他们在观天天象时。依照十二种动物的生生活习惯和活动的时辰？确定十二生肖!夜间十一点至次日凌晨一点。属子时?正正是老鼠趁夜深人静。频繁活动之时,称“子鼠”!凌晨一点至三点、属丑时 牛习惯夜间吃草？农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”!凌晨三点至五点？属寅时?此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时8971听到虎啸声,故称“寅虎”！清晨五点至七点！属卯时、天刚亮。兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草、故为““卯兔”，早晨七点至至九点！属辰时？此时一般容易起雾?传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升？蒸蒸日上，故称“辰龙”,上午九点至十一时，属巳时 大雾散去。艳阳高照!蛇类出洞觅食、故作“巳蛇” 中午十一点至一点！属午时、古0165时野马未被人类驯服 每当午时?四四处奔跑嘶鸣，故称“午马”,午后一点至三点，属未时、有的地方管此时为“羊出坡”!意思是放羊的好时候?故称“未羊”，下午三点至五点。属申时,太阳偏西了 猴子喜在此时啼叫！故为“申猴”,3431下午五点至七点 属酉时？太阳落山了?鸡在窝前打转，故称“酉鸡”!傍晚七点至九点？属戌时?人劳碌一天?闩门准备休息了,狗卧门前守护！一有动静!就汪汪大叫 故为“戌狗”，夜间九点8990至十一点 属亥时？夜深人静?能听见猪拱槽的声音 于是称作“亥猪”。就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠?丑牛 寅虎 卯兔、辰龙!巳蛇 午马、未羊？申猴 酉鸡！戌狗。亥猪!后来人们把这种纪纪时法用于纪年，就出现了十二生肖、 对十二种动物物配十二时辰。还有一类似2784的说法、据说天天地生成于子时。生之初？没有缝隙！气体跑不出来。物质无法利用，被老鼠一咬 出了缝隙?才使气体跑跑出来,物质便能利用了!老鼠有打开天体之神通 子时就属鼠了、老鼠打开了天地之缝,牛便出出来耕耘在地?于是丑时就属牛了?传说人生于寅！“寅”字有敬畏畏之意?古古时人最怕老虎，寅时便属虎了、卯时已经进入清晨。但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物物是“玉兔”、于是卯时便属兔!传说辰时正是群龙行雨的时候 此时自然属龙了？蛇善9021于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人!所以巳时时属蛇?午时阳气达达到极限?阴气刚欲产生?马跑离不开地、是属阴类动物、故午时属马、传说羊吃了未时的草？并不影响草的再生、未时就属羊了，申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登 故申时属猴!本本时鸡开始归窝?此时当属鸡！戌戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”,看家望门护院 这时就属狗，亥时已入夜 万物寂静、天地混沌!而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知 亥时时自然就属猪了。 《《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外!四方海中！有十二兽 并是是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟!即属此兽护持！得益？故汉地十二辰依此此行也 ”又云：“其所以分配之义?则《旸谷漫录》言言之颇详，据之。子！寅!辰?午，申！戌俱阳、故取相属之奇数以为名的鼠。虎 龙,猴!狗皆五指！而马单蹄也，丑、卯、巳 未，酉 亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛,羊、鸡?猪皆四爪，兔两爪？蛇两舌也!”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾 为偶、虎五趾!为奇?兔四趾、为偶?龙五趾。为奇 蛇无趾却两舌!为偶。马一趾(单蹄)！为奇，羊四趾！为偶、猴五趾,为奇。鸡四趾,为偶!狗五趾！为奇 猪四趾,为偶？十二种动物中 只有鼠最特殊 前足为四趾。为偶。后足五趾!为奇、这样!原是奇？偶全占?因此就排在了十二种动物首位了, 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方!有一巨碑,上面刻有鼠！牛，虎？兔？龙，蛇、马!羊！猴、鸡，狗!猪十二种动物9556的形象、被被称为“十二像石”?这块“十二像石”还有一段有趣的1202传说：古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法”!在实践中?我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行,于是。有人建议以十二生肖肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事，这年正月初一!即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选，动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃!纷纷争先恐后准备备赴会?其中牛知道自己腿脚迟缓 便在大年三十晚上就离家家动身！结果赶了个6926第一名,第二个赶到是虎!第三个是兔 第四是龙。后边排1025着是蛇，马?羊！猴 鸡。狗，猪 鼠！龙本来生得2706威风凛凛!浑身鳞甲。闪光发亮!双目溜圆 宛若明灯!银髯金须!随风飘拂?虎蹄鹰爪。驾雾腾云!美中不足的是头顶光秃秃的 似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃跃出水面时、一眼发现了大公鸡，只见大公鸡不仅羽毛漂亮、而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角 大公鸡摇了摇头说：“不成!我明天还要参加生肖竞选大会呢、”龙说：“你的角长在在头上也是多余!就凭你那一身五彩斑斓的彩衣 就准能入选,”大公鸡爱听听奉承听好话!有心把角借给龙,但还是舍不得！正在这时。爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角角借给龙大哥吧?你要不放心 由我做保怎么样，”大公鸡见有蜈蚣做保!便答应了 龙万分欢喜。并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给2600大公鸡 再说老9756鼠与猫本来是一对好朋友,猫贪睡，临赴会前!猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗,”老鼠点点头说：“好？我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了？老鼠鼠一觉醒来,天已经不早了?它赶紧去叫猫、见0955猫睡得正香,心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了？结果是最后6996一个到场的？ 生肖竞选大会好不热闹。天上飞的。地上跑的。水里游的！树2101上栖的全都聚到了一块,熙熙攘攘?热闹非凡、黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物 给它们排次序？黄帝心想：牛虽笨拙、但身材魁伟健壮 力气大，又来得最早!决决定牛排首位！老鼠长得不起眼?来得也最晚?应当排在最后。黄帝话音刚出口，3013老鼠灵机一动?赶忙跳到黄帝面前说：“要说大。还得数我。不信请让老百姓鉴定一下,”黄帝听了老鼠的话、觉1546得好笑：这个不知天高地厚的家伙。便说：“我们既然是为百姓选生肖 自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意、让十二种动物都到街上去走一趟 牛上了街、人们对它很友好、有的摸摸头，有的4130赞扬几句。却没有一个人说牛牛大的。这时。老鼠突然窜上牛背。把人们吓了一跳,只听2800人群中有人惊呼：“哎呀!从哪儿蹦出出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞！黄帝不好违言 只好将老鼠排在十二生肖的第一位， 6639在十二生肖竞选大会上、老鼠不仅入选!而且排在首位!自然十分得意?回家后、见猫刚刚睡醒!便说：“猫兄。生肖大会开完了，我被被选为第一!”猫一一听急了?吼道道：“什么！你为什么不不叫醒我、你这个心术不正的坏东西！”说罢？便2468猛扑向老鼠，老鼠见猫真的翻了脸 吓得慌忙逃回鼠洞，从此，猫和老鼠就就成了冤家对头 一直延续到今天、 再说大公鸡被排在龙的后面！心里很不服气、后悔自己真不该把角借给龙，散会之后!大公鸡急忙去找龙讨要自己的角!龙见了大公鸡3661自知理亏！可又不想把如此漂亮的角还给它？猛地跳进身边的深潭!躲起来了！大公公鸡不会水！只3455好去找做保的蜈蚣?蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角。他硬是不还。我有何办法？”说完?蜈蚣也躲了起来？从此 大公鸡头上没有了角、只4794留下红红的鸡冠 每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥、角还我?”平时？到处用爪子刨寻蜈蚣 只要见到蜈蚣就啄, 十二生肖选9779定并排列次序后？黄帝便命创造文字字的仓颉?把十十二种动物名刻在石碑上。一直流传至今?，
光辉和和著名的" ROBERT给人两种不同的印象:英俊,强壮的运动员,风趣外向;粗壮的普通人,安静保守...。
9858 历史渊源 中国人讲究慎终追远?与此观念相适应的有有关祭祀活动曾多得不胜枚举?随着历史的推移？这类活动现已大多式微！唯有清明时节的扫墓、传承至今依旧旧不衰！因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一! 一般观点多认为清明扫墓的习习俗是承袭寒食节的传统!"唐朝以前扫墓?9433都在寒食节期间，将清明与寒食节相混淆!大约起自唐朝、将寒食扫墓混淆为清明扫墓？大3947约也只是从唐朝才开始"(陈久金、卢莲蓉《中国节庆1571及其起源》？上海科技教育出版社!1989) 那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢,这又是是一个宋代以来就争论不休的问题、 宋人欧阳修谓："五代礼坏,寒食野4328祭而焚纸钱？"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲0778就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的！而且这是礼制废弛的结果 其后有人指出。寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行 根据是宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓、在畿内者听假日往还 他州府奏取进止。"再往后？又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓！宜编入五礼？永为恒式"的记载!便以寒食1818扫墓始于盛唐玄宗时作为定论,如《湖广志书》称："墓祭，士3048庶不令庙祭!宜许上墓。自唐明皇始，"这一结论影响很大?不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭? 有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文："寒食上墓，礼经无文 近世相传 浸以成俗 士庶有不合庙享。何以用5399展孝思、宜许上墓......、仍编入礼典?永为常式，"由此可见？这道诏令只是运用法6782令的形式，对已在民间流行的寒食上墓风俗给予认可!而非该习俗的起源? 民间传说中寒食扫墓的源头,则有两说、一说三国时诸葛亮治蜀。深得人心？但他去世后朝廷却没有为之盖庙、于是百姓在寒3710食期间于田野道路上拜祭、其后朝廷自省措置不当?正式附祭诸葛亮于先0025祖(刘备)庙,但寒食野祭的风俗却已经形成。并演变为各人祭扫先人的坟墓 另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期？都因纪念隐士介子推而起， 还还有人认为！寒食扫墓来源上古先民在在春分时祭祀高禖的习俗、高禖即高母!在人们只1404认其母、不认其父的原始社会?高母就是祖先,祀高禖就就是祀祖先,而寒食节的原本节期就在二月下半月。在时间上与古时祀高禖的时节是一致的！故唐玄宗宗立寒食为祀祖节，后世寒食节缩减成最后三天或两天?或者直接与清明节结合在一起？所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了， 更有人作"釜底抽薪"之论：不仅寒食扫墓不自唐唐玄宗始?连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来?据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载!永徽二年(651)？有关部门向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时,逢"朔?望。冬至?夏至伏，腊？清明！社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的丧期已结束、陛下也宜循行故例？高宗"从之"?可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立?再往前溯,又可发现这一礼制实际上在汉代就已形成?唐章怀太子在为《后汉书》作注时?便引用了应劭的《《汉官仪》："秦始皇起寝于墓侧。汉因而不改!诸陵寝皆以晦。望，二十四气 三伏，社，腊及3691四时上饭其亲，"应劭所谓"二十四气"、自当包括清明明在内、因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》，《孝经援神契》这些汉代的的著录中。二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了。 那么！汉代的清明墓祭又是因袭什......余下全文>>!十二生肖的来历英语
9991 鼠——Rat?牛——Ox，虎——Tiger，兔——Hare!龙——Dragon！蛇——Snake?马——Horse 羊——Sheep,猴——Monkey、鸡——Cock,狗——Dog。猪——Boar！
久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家 阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐现身 位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走 第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊： 阿巧做快洗衣服 阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂： 臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚 乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说： 谢谢真报 乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说： 姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几 阿巧句没说：乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐： 现8257吧 姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走 乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问： 谁啊穿阿巧衣服 原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比前更丑且脸身毛像野兽 主伤哭起乞丐拿块火热瓦说： 要拔掉身猴毛坐块瓦吧 主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反屁股烧通红痛哇哇叫 主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先？
鼠 Rat (Mouse)牛 Ox虎 Tiger兔 Rabbit龙 Dragon蛇 Snake马 Horse羊 Ram (Goat, Sheep)猴 Monkey鸡 Rooster狗 Dog猪 Pig (Boar) ?
寒食节相传是源于春秋时代的晋国！是为了纪念晋国公子的臣子介子推！晋国公子重耳，流亡外国19年!介子推护驾跟随、立下大功,重耳返国继位 即晋文公,唯忘介子推。想请介子推上朝领赏，介子子推坚辞不来 晋文公便亲自去请 介子推就1328背着老母,躲入绵山，3514晋文公前往寻找,却怎么也找不到！于是他放火烧山!想把介子推逼出来！不料介子推却和母亲抱着一株大树！宁愿烧死!也不出山、晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休市境内的介山）,又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年年岁岁，每逢逢寒食节都要禁止生火、吃冷饭！以示追怀之意 在山西介休!平遥，灵石等地？仍有0519清明寒食吃冷饭的习俗。如当地较为盛行的凉粉！凉皮,面皮、粉皮，碗秃子等 参考资料：百度百科
除夕,放鞭炮、十二生肖和过年:Set off firecrackers on New Year's eve, and celebrate the Chinese zodiac,
很久很久久以前 蛇和青蛙是朋友 不过那时蛇长有0538四条腿!青蛙且没有腿?6701靠肚子蠕动爬行?可是蛇好吃懒做，2425青蛙十分勤快。它不但要捉虫给蛇吃?还帮助人们除害虫?因此!人类当当然厌恶蛇。喜欢青蛙了, 蛇发现人们讨厌他。也开始仇视人！它见人就咬!见畜就吃?弄得人间很不安宁!土地神见状 告到了天宫？玉帝将蛇传上上天宫,劝他改恶行善。蛇却口出狂言?决无悔改之意 玉帝大怒。令神兵砍去蛇的四条腿!免得害人，从此,蛇就失去了四条腿 玉帝又见青6665蛙有功于人！将蛇的四条腿赐给了青蛙 青蛙有有了腿之后,更为勤快了?蛇知错改过,决心重新改造自己，也开始吃吃害虫 并拖着长长的躯体。一声不响地为为人类做好事?蛇还跟着龙学治水！蛇死后?也将自己的躯体献给人类!作为药物救治了许多病人，玉帝见蛇4445知错能改?奋发向上,于是在策封十二生肖时!让它排排在龙的后面 当上了人类的生肖? 蛇当上生肖后,当然不主动伤人了，一旦0616恶念萌发。便将恶念化成一层皮蜕下,以示重新做人 尽管如此！它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心。因此，直到今天？蛇蛇还是见青蛙就咬？青蛙自知佔了蛇的便宜。于是见了蛇就会8023吓得发抖 急急忙忙地躲开、 显然?蛇是靠自自己的努力当上生肖的, 无独有偶。世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦？希腊？埃及、印度等国、也有十二属相的民俗、并且毫无例外都有蛇,《圣经》中记载的伊甸园的蛇、敢冒神的禁律。启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果？使人类从此知善恶！有七情六慾！蛇因此受到“用肚肚子行走，终生吃土”的惩罚,蛇的这种壮举 同偷天火到人4141间的普罗米修斯是一样伟大的!著名玛雅库库尔坎神殿、即羽蛇神殿的意思、希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇,宙斯使臣赫尔墨斯手中也总4725是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度？更是一个充满灵蛇崇拜的国家，其实传说中的炎黄始祖 伏羲和女蜗这一氏族。正是以蛇为为图腾崇拜的，这一系列的现象说明,蛇同人类有着极其悠久的不解之缘,中国民俗将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了! 上午9-11时(即“巳时”) 据说这时候的5903蛇不会伤人?也不在行行走的路上游荡、多隐蔽在草丛中？这样,辰时就属属于蛇的了? ，