9852 猴：又有坐山观虎斗的意思?
生肖是猴,坐山观虎斗!也是袖手旁观意思！猴最具备这个条件,
当然选“猴”了,袖手旁观观就是看的意思!看什么好玩儿！就是猴啊!常说的的 看猴嘛,十二生肖谁袖手旁观
在久远的年代，天空一片纯蓝,青山一片苍翠!江河日日夜奔流！人类不断繁衍…… 一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿。聚集文武仙卿早朝,礼未已、便见太白金星急急上前奏表："万岁 臣日前下凡省察。人间3688祥和昌盛，但因没有时间管制!人类不能辨别季节循环！不能辨别年尊年幼、天上一日地下一年 长此以往 人间怨8459声载道。世态不稳!为此老臣以为该教化凡间天庭之文明！给5036凡间定时间!给人类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔,言之有理，可如何给凡间记时记年！如何给人类归属 爱卿可有有主意,"太白金星趋前一步又奏道："臣以为？到凡间征选十二种动物来天庭、任9589它们为属相并作为地支？配上已有的十大天干以记时记年 再将十十二属相作为生肖给人类归属，十二年一4403个轮回 岂不是一举两得?" 太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道、玉帝大喜、唤过贴身侍官、传旨："朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡。严格甑选考核普天天下动物。选出十二种动物做属相。凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的,就封它为'生肖王'," 属相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间！ 我们的故事就从这里开始-- 馋猫喝道："耗子 耗子！快去庙街为我报名、我要做属相。我要成神仙," 老鼠鼠又拾起一段木头。怯怯地说："等我把这柴4906劈完再去吧！" 馋猫对准老鼠的屁股一踹?"不行!得立即去！快去，"说着着将老鼠踢出了院门? 老鼠没头没脑脑地跑到庙街,东张西望望不知到哪里去报名, 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡,大街小巷到到处张贴着普召令、蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着？呼喊着…… 这时，老鼠见猴子远远走过来！猴子因为已报上名?吹着口哨!正春风得意 老鼠忙迎上前去,拱手作揖："5097猴大哥!应征属相该该去哪儿报名呀？" "怎么、你也想去报名作属相？别去了？别去了?报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦 "猴子好言相劝! 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀 " "你真要去啊！，"猴子搔了搔脑门 "去贤德庙吧，"说说着便蹦蹦跳跳地走了、 老鼠一迭连声道谢！跌跌跌撞撞赶往贤德庙! 贤德庙门前、报名的队伍已经7486排得很长了?一眼看不到头?队伍里的动物们都踮着脚 5346不停地向前望,看看还要多久才能轮到自己？ 这可可如何是好！老鼠抓抓抓头皮？计上心来!左顾右望见没没人注意 便倏地一下插进了队伍?窜到9696了大象的鼻子底下？ 老鼠不停地跳起来往前看。唉,可惜个子太矮小。只能瞧见一些动物粗壮的腿!队伍前面?玉帝派下来的属相官来到人间之后便选定贤德庙作为征选属相的报名地点!并遣喜鹊等飞鸟四处传播玉帝的旨意,此时它正严肃地坐在案桌前！朱红的桌面上摊放着一本金黄色的应应召簿！凡是被选上的动物就在那上面按个手印？属相官身后的墙上贴着经它严格考核后选上的动物名单!有龙?虎？牛！猴?猪。鸡?蛇 狗? 老鼠正要报名!心想为何要替猫报,不如我自己先报!于是！老鼠报上自己的名字，属相官看看老鼠又机灵又能干!不加思索索的选上了他？老鼠按了个手印？接着属相官又选了兔、马 羊三个动物? 十二生肖就此成立，...余下全文>>，
十二生肖的手抄报,请请参考一下图片吧，记得采纳一下唷 ?
这是十二生肖花钱。一般的30-50元左右 花钱源于汉代？花钱在早期使用的时候主要是民间自娱自乐的一种玩钱。这种钱币由于不是流通钱,因此它的材质大都比较粗糙,民间把这种钱俗称为“花钱”，“花钱”虽然具有钱币的形态。但不不作流通使用，是钱币中的“非非正用品”、 民间花钱的种类繁多！诸如开炉。镇库!馈赠，祝福,玩赏?戏作,配饰!生肖等等都要铸钱 这种“钱”?其实是专供某种需要的辟邪品？吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱、主要以“长命富贵”？“福德长寿”。“加官进禄”， “天下太平平”等吉语为内容！这同时也反应了中国传统文化的渗透力?。
星期天晚上用、我明白楼主的意思了： 如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题,传说中有一年 玉皇大帝过生日？下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿？并决定按前来祝贺生日的报到顺序选选定十二种动物 作为通往上天之路的守卫、并按年轮流流值班？ 相传，当时老鼠和猫是邻居?但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠！老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言!而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜：：报复猫的机会终于来了，果不其然?猫叩响了老鼠家的门！请求老鼠在给玉皇帝祝祝寿时、叫醒它一同前往？老鼠9317满口答应下来、为了报复猫、到了正月初九清晨?老鼠便悄悄的出发了!老鼠虽然起得很早 跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时?跳到它们的背上借助它们的力量渡河？等了0029好一会儿！最早出门的牛！默默地一步一步地地走到了河边！老鼠鼠趁牛泅入水中的瞬间。敏捷地跳到牛耳朵里！牛平时就以憨厚?善于助人为乐乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河 老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服！又省力并没有跳下来的意思?天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的的家门外 当牛刚要进进门时。谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前?就这样。老鼠终于取得了第一名？而载3787了它一路的牛。仅获得第二名！稍后老虎 兔?龙，蛇、马？羊，猴？鸡。狗也陆续到达?猪虽然很蠢!但也按时到达!名列第十二名、玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮?熟睡了几天的猫终于醒了！它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清？?认为别的动物还没出发而得意时？正正来到了玉帝门前!它一边敲门！一边高喊"玉帝--、 猫来报到了--"？前来开门的人。哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫？你已经迟来一天了！还是回去洗洗脸?清醒清醒脑子吧!。不要老是一副睡不醒的样子!把玉帝的指令也抛脑后?"此时 猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇！一见到老鼠发誓把它咬死!大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神？勇气和决心! 十二生肖的选择与排序 十二生肖的选择？据考证证早在东汉以前就有传说！只是对动物的选择说法不一！如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗?排列次序也略有不同?我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说？那么、世界上的动物很多。为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 一！据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关？比如：十二生肖中的的"龙" 虽然在现实生活中并不存在 但它是我们古代祖先华夏族的图腾?当时由由于生产力低下，科学不发达？人们对自然界的很多现象无从解释！便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物。祈求"龙"给人们带来好运？带来风调调雨顺的丰年 这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员？而今天倍受人们宠宠爱的猫 为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为!在汉代以前？还没有人将野猫养在家中?猫跟人们的 生活关系不大，据考证！我国是在汉明帝以后才有家猫的？二！关于十二生肖的排列顺序？主要要有两种说法：其一!是按动物足趾的奇偶交叉排列的？其二。是按动物出没活动的时间来来排列的 生肖座次的排定并非一朝一夕!很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定 到目前止的两种说法中 第一种是以动物足趾数目的奇偶数目8312交叉排列的。足趾是偶数的排在前！奇数者排在 后？6620一偶一奇间隔排列?老鼠的足0692趾比较奇特 它是前足四趾后是五趾 由于老鼠的足趾奇偶同体！无法按上述原则安排。所以就把老鼠排排在了首位、在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾),兔(四趾)？龙(五趾)！蛇(无足同偶数)。马(一趾)、羊(四趾)!猴(五趾) 鸡(四趾)、狗(五趾)！猪(四趾) 然而？后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的、子时老鼠活动最最为活跃?丑时是牛倒嚼不息的时间!寅时是老虎最凶猛的时候、卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间，辰时正是传说中群龙行雨雨的时刻,已时是是蛇伏草不出来伤人的时候?午时是太阳当头、阳气刚生，而马是属"阳"的动物!末时!传说中羊吃了末时的青草！草虽被吃?但草根的再生能能力则愈来愈强 故属羊,申时是猴子最喜欢啼叫的时间?酉时是黄昏来8395临的时间。此时鸡开始归窝!戌时进入黑夜 狗开始为主人守夜!亥时时夜深人静猪睡得最熟香的时候,由此而排出了十二种动物的次序！ 以上两种说法都是根据据民间传说而来。各有各的道理 无所谓对错?？
因为家里人思想落后或因为自自己平时忽略了自己的家人？一个人在考虑别人会为自己做什么的时候、应该先考虑自己为了别人做了什么,先付4793出才会有回报!。
分什么困难.如果不小心掉河里自己又会游泳的话自然得出手.如果陌生人缺钱又不不明原因.当然不该冒然相救.？
比赛？这里里是有个典故的、 十二生肖的动物秉性各异!古今学者一直对其选取和排列提出众多观点 但每种观观点又难以自圆其说？以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名!结果老鼠忘了!猫就错过日期!从从此猫见老鼠就寻仇?原本推牛为首!结果老鼠偷偷爬上牛背背占先机!鼠排第一，牛为第二？虎和4411龙不服气、被被封为山神和海神 排在鼠0653和牛的后面，这下兔子又不服!要和龙赛跑 兔子又跑到龙前面 狗又不乐意 一气之下咬伤兔子！被罚到了倒数第一，蛇?马 羊!猴、鸡之间还经过一番较量,到最后,猪又跑来 狗又成倒数第二了![4] 上述传说还解释生肖为何无猫!其实、远古中国并没有猫?家猫的故乡乡在非洲苏丹?后来传入埃及。由埃及传到中国！其时生肖早早已形成 [11] 这个传说故事。远不是对问题的科学解释。反映了人们解释十十二生肖的愿望。 5903 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也,曰：天开于子、不耗则其其气不开。鼠!耗虫也、于于是夜尚未央 正鼠得2234令之候。故子属鼠！地辟于丑。而牛则开地之物也？故丑属牛。人生于寅。有生则有杀！杀人者 虎也、又,寅者、畏也!可畏莫若虎？故寅属虎，卯者!日出之候!日本离体 而中含太阴玉兔之精？故卯属兔!辰者，三月之卦！正正群龙行雨之时 故辰属龙!巳者?四月之卦?于时草茂，而蛇得其所！又，巳时蛇不上道!故属蛇 午者。阳极而一阴甫生？马者,至健而不离地，阴类也 故午属马、5292羊啃未时之草而苗，故未属羊?申时、日落而猿啼！且申臂也 譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴，酉者？月出之时 月本坎体，而中含太阳金鸡之精！故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜夜之物也!故戌属犬?亥者。天地混沌沌之时、如百果含生意于核中、猪则饮食食之外无一所知、故亥属猪，[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天不足之憾!因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年?标记时辰是后来使用范围扩大的结果。《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强 [12] 五行阴阳说说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安4416排是因为形体的缺憾 “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉、如鼠无牙。牛无齿。虎无脾，免无唇,龙无耳,蛇无足 马无胆?羊无神。猴无臀,鸡无肾 犬无肠!猪无筋，5318人则无不足也,” 然而明代大大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”他提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪，偶数为阴。后足五爪,奇数为阳!子时的前半部分为昨夜之阴！后半2614部分为今日之阳、正好用鼠来象征子?牛!羊，猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数。属阴？占占了六项地支!虎五爪!龙五爪?猴 狗也五爪！马蹄圆而而不分！均为奇数。属阳、连连同属阳的鼠，占六项地支？[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见 宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点?朗瑛还将动物性情和阴阴阳学说相结合！把排序原因具体化： “如子为阴极?幽潜陷晦。以鼠配之,鼠藏迹也,午为阳极!显明刚健．以马配之!马快行也 丑为阴也?俯而慈爱生焉？以牛配之，牛有舐犊 未为阳也!仰仰而秉礼行焉，以羊配之?羊有跪乳。寅为三阳?阳胜则暴、以虎配之 虎性暴也，申为三阴?阴胜则黠？以猴配之!格性黠也？日生东而有西酉8242之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳阳交感之义,4096故曰卯酉为日月之私门 今兔舐雄毛则成孕!鸡合踏而无形!皆感而不交者也，故卯酉属兔鸡！辰巳阳起而动作．龙龙为盛！蛇次之。故龙蛇配焉？龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂!狗司夜，猪镇静,故狗猪配焉。狗猪，持守之物也,”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外?四方海中 有十二兽、并是菩萨化导,人道初生，当菩萨住窟,即属8269此兽护持？得益！故汉地十二辰依此行行也”?但是,佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）。而生肖形成于先秦！此说法不攻自破。[2]!