传说当年的轩辕黄帝要选4004十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名、老鼠给忘了!4831结果猫没有选上,从此猫与鼠结了仇?当1581时大象也来参赛，被老鼠钻7248进鼻子？给赶跑了、其余的动物、原原本推牛为首。老鼠却却窜到牛背上 猪猪也跟着起哄!于是,阴差阳错老鼠排在了第一位?猪排最后 虎和龙不服！被被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面!兔子又不服 和龙赛跑，结果排在3389了龙的前面，狗又气不过 盛怒之下咬了兔子，为此被罚排在了倒数第二！蛇!马？羊!猴,鸡鸡也经过一番较量 一一排定了位置!最后形成了鼠 牛?虎！兔！龙。蛇。马、羊。猴，鸡！狗,猪的顺序?这就是传说的十二生肖排序的原因 传说故事虽然科学根据不足、但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望！ 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，开天辟地之前!天地混沌一片，鼠临近夜半时分出4776来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙 这是所谓的“鼠咬天开”?后来形成了子属鼠？天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”！牛耕田?该该是辟地之物?所以已丑属牛、寅时是人出生之时？有生必有死。置人于死地莫过于猛虎?寅 又有敬畏之义 所以寅属虎,卯时,为日出之象，太阳本应属离卦,离卦象火？内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔。这样，卯便属兔了，辰，三月的卦象，此时正值群群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。巳、四月的卦象，值此之时，春草茂盛、正是蛇3478的好日子。如如鱼儿得水一般、另外？巳时为上午。这时候蛇正归洞。因此，巳属蛇？午。下午之时,阳气达到极端?阴气正在萌生？马驰骋奔跑、四蹄腾空。但又不时踏地 腾空为阳!踏地为阴 马在阴阳之间跃进?所以成了午3534的属相!羊！午后吃草为最佳佳时辰，容易长膘，此时为未时，故未属羊!未之后申时！是7059日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃?故而猴配申?酉为月亮出现之时 月亮属水!应着坎卦,坎卦?其上下阴爻?而中间的阳爻代表太阳之精!因此 酉属鸡?夜幕降临！是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到？天地间又浸入混混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖8703着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相、生肖始终与干支有关 这一排序的说法听起来倒也合情合理, 按中国人信阴阳的观念 将十二种动物分为阴阳两类 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参1273差排定的？动3955物的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠却是前四足、后五足?又4032是奇偶同体！物以稀为贵,当然排在第一，其后是牛!四趾(偶);虎!五趾(奇);兔。四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇!无趾(同偶);马!一趾(奇);羊,四趾(偶);猴。五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗？五趾(奇);猪？四趾(偶)!持这种说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目!鼠前是四爪?偶数为阴?后足五爪！奇数为阳。子时的前半半部分为昨夜之阴 后半部分为今日之阳？正好用鼠来来象征子、牛！羊?猪蹄分 鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪！蛇的舌有分叉!六者均应应为偶数，属阴!占了六项地支？虎五爪!猴 狗也五爪？马蹄圆而不分趾 六者均为奇数，属阳！连同属阳的鼠,占了另外六项地支、郎瑛的归类法!是借洪巽的分类法？再进进行了详细解读！其实二者的说法大同小异，都以阴9737阳来区分的,、
属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛，
猪在十二生肖中排行最后的一位！与十二地支配属“亥”，故一天十二时辰的“亥时”一晚上九点至十一点称“猪时”。易卦为“猪为材”！ 您的生肖——猪！是怎样来的呢！ 猪为六畜之一！中国人与与猪的关系非同一般？人们的肉食大部分来自猪,猪的一身是宝!供人采用 作为一个农业国?猪更是与亿万农民有着不解之缘!人们推举十二种动物为生肖!自然会采用与自己生活最密切切的动物来作代表？猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了、 关于猪当上生肖 民间间还有一个传说、 古时有个员外？家财万贯!良田万顷！只是膝下无子!谁知年近6737花甲之时,却得了一子！合家欢喜？亲朋共贺、员外更是大张宴席？9303庆祝后继有人！ 宴5134庆之时?一位相士来到孩子面前。见这孩子宽额大脸。耳阔有轮？天庭饱满。又白又胖。便断言这孩子必是大福大贵之人， 这肥胖小子福里生，福里小?自小只知衣来伸手，饭来张口！不习文武,修农事、只是花天酒地?游手好闲!认为命相已定!福贵无比、不必辛苦操劳,哪知这孩子长大1593成人之后,父母去世？家道衰落！田产典卖！家仆四散？这胖小子仍然继续过着挥金金如土的生活？直到最后饿死在房中 9928这胖小子死后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状?说自己天生富贵这相！不能如此惨淡而亡,阎4594王将这阴魂带到天上玉帝面前、请玉帝公断?玉帝召来人7076间灶神!问及这位一脸富贵相的人怎么会会饿死房中 灶神便将这胖小子不思学业?不务农事、坐吃空山、挥霍荒淫的行为一一禀告,玉帝帝一听大怒 令差官听旨、要7454胖小子听候发落、玉帝道：“你命相虽好、却懒惰成性，今罚你为猪!去吃粗糠”这段时间恰逢天宫宫在挑选生肖？这天天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。 当即把这胖小子带下人间,从此,胖小子成为一头猪 既吃粗糠？又当上上了生肖。 另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖 在天宫排生肖那天 玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖，猪自知体笨行行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖？由于路途遥远,障碍也多!猪拼拼死拼活才爬到南天门 但排生肖的时辰已过!但猪猪苦苦央求，其他六畜也也为之求情。最后终终于感动了天神?把猪放进南天门?当上了最后一名生肖？这样、马,牛。羊?鸡！狗!猪“六畜9214”都成为人间的生肖？ 晚上9——11时（即“亥”时）!这时候猪睡得最酣、发2761生的鼾声最洪亮?全身身肌肉抖动的最厉害！长肉最快 于是是亥时属猪! 上爱爱藏集市找邮票,
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 十二生肖的排列、子是鼠开头，亥是猪结尾!十二生肖猪的找对象
想排第几排第几，如果按中国传统来说就是最后一个？12了。
在人们的心目中。猪恐怕是是最老实的家畜 它不象狗那样精灵?懂得主子的心思?跟随主人前后？极尽讨好好之能事、而猪猪长着一副圆乎乎、胖敦敦的憨厚相？吃了就睡、饿了就吃 显显得老实本分？猪的懒惰在动物是出了名的。猪之所以在所7865有家畜中是长得最快的一个。重要的原因就是活动少！除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了?猪的脏也是尽人皆知的 虽然它它的不讲卫生有着客观上的原因、但它一辈子0531几乎都在一间栏里吃、住，拉,撒,满身粘着屎屎 给人恶心的感觉？因缘于猪的上述一些特点？它往往成为了蠢笨 懒惰？贪婪,丑陋的代名词 在人类的文化生活中被使用时!带有深厚的贬义色彩? 猪又含有轻蔑之意！著名名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到。工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字?允境鏊 嵌园 砉さ钠缡雍腿松砦耆琛Ｇ逦疵鞒酰 笈 泄 吮宦舻焦 庾隹嗔Γ 庑┖Ｍ饣 け怀莆 爸碜小薄Ｔ说焦 猓 魑 伺 拔 蟮瓤喙ぃ 丈砦藁毓 ?br> 那么、猪的文化象征意义是否全部为贬意！只能讥刺人类的缺点呢 答案当然是否定的 猪猪被用于贬义?完全是出于人们对它表面上的观察!例如说猪肮脏。主要是它忌热4320的原因。据专家研究。在在摄氏48度以下时！在圈内的猪通8677常把自己的地方、但一旦温度升到摄氏48度以上!它们便会在自己的圈内胡来蛮干了,于是乎,温度越高！它们们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到、那种以为为猪是肮脏牲畜的观念？主要是指其外表而言、而猪8908的本性并非真的就肮脏不堪 现现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样?猪最初初被视为神圣之兽。”这一论断断是很有道理的？ 在上上古的时候！猪的文化意义根本就不含任何贬义？相反。猪是衡量勇敢的尺码！不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时时的社会活动！也以与猪有关的事为中心,例如“事”甲骨文象双手手举长柄网捕捉猪或野猪之状,而人的素质！也以猪事为坐标来衡定！如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意！那么不能捉猪便为怯懦!?家猪是显得那么温顺老实！那是因为长期被人类驯养、与大自然隔离而丧失了其本性！而野猪性情凶暴。善于搏击？于是基于这一特点、猪便含有“勇往直前”的意思？ 说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天,黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药,突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上。水滴有些血。老孙头抬起头一看 只只见一只饿得，
高高不成低不就、
有8289以功老说法： 亥猪与寅虎六合？因此最宜找个属虎的对象!此乃上上等婚配？其次是与卯兔未羊三合 5477故也宜找个属兔属羊的?此乃上等婚配？亥猪与巳蛇相冲 故最忌找属蛇的，此乃0639下下等婚配!有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的 此乃中下等等婚配,！
都一样?属相就是古代人用来计算年代和年龄的，没有别别的说道，其它说辞都是后人拿来约束人的 属于迷信范畴，、
不用开。、