十二生肖守护神 日本动漫 1997年引进大陆！
《十4507二生肖》是由上海美术电影制片厂于1993~1995年制作出品的国产动画片。一共十三集?主要讲述十二生肖的来历 在每一集的故事中，都会有一个个邪恶的妖怪 每消灭一个妖怪就有一个动物献出生命,为了纪念它们 该动物就成为了这一年的生肖！十二生肖是中国传统文化的重要组成部分、本部动画就是在讲述这十二生肖肖的英雄神话故事?
叫《十二生肖全家福》 有：精灵鼠,大力牛，威力虎······等等的十二位人物、,十二生肖由来动画
江户时代,在江户世田谷有一座荒芜的寺院--弘德寺寺. 那座寺院的法师非常喜欢养猫,所以虽然每天法师粮食都成问题,怎么也生活不下去,但天天喂养他的猫,猫一餐都不缺. 不过某个夜晚,法师怎么也无法准备第二天的饵食,不知不觉地,他跟他的猫猫说了:你知道我的贫困吧?你有啥办法没有呢? 他的猫猫正在睡觉,但听到法师嘟哝,便一声不吭的出去了. 翌日.德川幕府功臣,井伊直考正在散步时,正巧遇上一场大雨.因为没有带伞,所以赶紧跑去找避雨处.来到一座寺院门口的时候,他看到一只猫猫惊得跳了起来.那猫猫站在门口竟然招手叫井伊直考.他觉得说来真奇怪,追逐那猫经过院子到正殿进入,立刻就雷劈了门前的道路,他幸免于难. 后来,井伊直考对那猫猫和寺院深为感谢,以那寺院为井伊家菩提所,给予保护.井伊直考死后,根据他的法号:久昌院殿豪德天英大居士,弘德寺改名叫豪德寺.但寺势不衰,所以江户的人都很羡慕这件事,做招财猫祝生意兴隆. 现在豪德寺也叫招财猫之寺. 听说招财猫的颜色跟功能有关系 ＃白色（含有所谓「三毛猫」）－－招福 ＃金色－－招财 ＃黑色－－避邪／招客 ＃桃色－－招恋爱 ＃红色－－无病息灾 ＃举右手的招财猫－－郎猫／招财／家庭用 ＃举左手的招财猫－－女猫／招客／行业用 ＃举两手的招财猫－－我看过一次........功能／性别不明^^^; 另外?有招财猫显然受到地藏王信仰穿著红兜兜........？^_^ 参考资料：度娘、
人马座也叫射手座 传说 在遥远古希腊的大草原中、驰骋着一批半人半兽的族群 这是一个生性凶猛的族群！“半人半兽”代表着理性与非理性，人性与兽性间的矛盾挣扎 这就是“人马族”？ 人马族里唯独的一个例外--奇伦·喀戎虽也是人马族的一员，但生性善良！对待朋友尤以坦率著称、所以喀戎在族里十分受人尊敬,有一天。希腊最伟大的英雄——赫拉克勒斯?来拜访他的朋友 这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士。一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族 想到香醇的佳酿?也不管这酒是人马族的共有财产、便强迫他的朋友偷来给他享用？否4074则就打死他？所有人都都知道。赫拉克勒斯是世间最强壮的人？连太阳神阿波罗都得让他三分？迫于无奈？这个人马马族人只有照着吩咐的意思办了!正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际!酒的5821香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫拉克勒斯 赫拉克勒斯怒气冲天、拿着他的神弓奋力追杀人马族，人马族们仓皇皇的逃至最受人尊敬的族人——喀戎家中。这时喀戎在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声!他他连想都没想。开门直奔出去，说时迟那时快?赫拉克勒斯拉满弓瞬间射出去!竟然射8608中了喀戎的心脏。善良无辜的喀戎为朋友牺牺牲了自己的生命! 天神宙斯斯听见了人马的嘶喊，于是他双手托起喀戎的尸体，往天空一掷？奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星,形体就如人马族!从从此为了纪念喀戎?这个星座就称为“射手座”！也叫做做“人马座”! 传5378说人马座呈现的是半人半马的形态、具有动物和人类类双重面目！是个著名的先知?医生和学者?他是希腊著名大英雄杰生(jason)，亚齐里斯(achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者!传说他是克洛诺斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子，他是在受惊吓后 把自0491己变为马身！其母斐斐莱拉受不了儿子半人半马的怪模样？便变成了一棵菩提树!?
十二生肖 出品：上海美术电影制片厂 名称：十二生肖 导演：沈如东 伍仲文 龚金福 地区：中国大陆 类型：动画片 故事梗概： 介绍十二生肖来历！从前有12个妖怪和12种动物,每消灭一个妖怪牺牲一种动物,那种动物就成为为这一年生肖 分集介绍 第01集 闯妖洞 第02集 机灵鼠 第03集 大力牛 第04集 白额虎 第05集 长脚兔 第06集 塌鼻龙 第07集 青青蛇 第08集 雪白马 第09集 剑角羊 第10集 红脸猴 第11集 五彩鸡 第12集 花尾狗 第13集 大耳猪
吸血猫【每集都是很短短的小故事，画风很萌】,
生肖传奇之十二生肖闯江湖 《生肖传奇之十二生肖闯江湖》是华强数字动漫公司继《十二生肖总动员》之后。倾心打造的大型三维动画新作、故事时间比《十二生肖总动员》更为久远 讲述的是在十二生肖与紫魁星大战年魔之前、天庭,人人间上演的一段更为玄幻的圣兽选拔传奇,？
回族渊源：宁夏回族历史渊源流长。最早2790可上溯唐末，“3465丝绸之路”从西汉初辟始、就一直是连接欧亚陆路交往的交通大大动脉、宁夏正处在这条商路的必经地区?唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时时同样强大且与唐接壤的大食国民。包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林 在这支异常活活跃的丝路商业大军中占很大的比重,他们从西域域经河西走廊、入凉州（今甘肃武威）?景泰?之后过黄河到到靖远。越干盐池、西安州到今海原县城!穿苋麻河到黑城!三营及固原城 而后过开城，瓦亭、三关口出宁夏境？又经甘肃东部部进入, 宁夏回族同全国其他地区的回族!有着基基本相同的风俗习惯!由于回族信仰伊斯兰教 所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深、除教义上规定的条款以及念经。礼拜?静修等宗教仪式外！伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯。同时 由于回族散居各地、与各兄弟民族交叉居住 在历史上不断有其他民族的成员加入回族行列?这些民族的某些风俗习惯也很自然的被4416带进回族之中？年长日久，逐渐演变为回族风俗习惯的一部分、 回族服饰饰的主要标志在头部！男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种,一种是平顶的。一种是六棱形的！讲究的人,还在圆帽上刺上精美的图案,回族妇女常戴盖头？盖头也有讲究 老年妇女戴白色的，显得洁白大方 中年妇女戴黑色的？显得庄重高雅。未婚女子戴绿色的,显得清新新秀丽，不少已婚妇女女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽！圆帽分两种 一种是用白漂布制成的！一种是用白线或黑色丝线织成的!往往还织成秀美的几何图案?服装方面 回族老老汉爱穿白色衬衫？外套黑坎肩（老乡称“马夹”）、回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾！夏季季则戴白纱巾、并有扎裤褪的习惯!青年妇女冬季戴红!绿色或兰色头巾?夏季戴 红!绿！黄等色的4723薄纱巾？山区回族妇女爱穿锈花鞋！并有丹耳孔戴耳环的习惯。 回族语言：回族在形成一个民族时,已通用汉语！但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语!波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语,例如“安拉”（真主）,“古兰”（古兰经）！顿亚“（世界）、“哈迪斯”（圣训）？“台台克迪尔”（命运）。“法依代”（利益）!“加玛勒”（俊美）?“因散”（人类）等都是阿拉伯语 “阿斯曼”（（天）!“多多斯提”（朋友），“杜什曼”（敌人）,“郭什”（肉,回族用来专指牛羊肉）、“班岱”（奴仆），“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语，“口到”（尝）!“拿散”（施舍）。“无常”（去世）?“教门”（6891虔诚）!“大净”（穆斯林的全身沐浴）。“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸?手！足。及下部）等都是专为为回族常用的一些汉语词,其中不少的阿拉拉伯语，波斯语词！可能是历史上回族先民的多多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象？ 回族长期以来使使用汉文。在宗教活动3196上也使用阿拉伯文？过去在不识汉字的回族人中间!特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言，这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦” 它是一种早期期的汉语拼音字母,也很有价值，是回族人民在汉语拼音方面的贡献, 回族饮食：穆斯林林严格恪守《古兰经》规定。禁食猪肉,禁酒,禁食动物的9820血和自死动物？也不吃马、驴？骡、狗肉。伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”!饮酒,赌博?拜像，求签（卜卦）是“秽行” 普遍吃羊 牛,驼等食草类反刍的偶蹄动物？ 清真菜谱是宁夏回回族饮食文化的重要内容！自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的？在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜?清真食品！像手抓羊肉，清炖羊肉，清蒸羊肉 羊肉焖肚饭饭等等都是堪称脍灸人口!富有地方特色的美味佳肴？馓子！是宁夏回族传统......余下全文>>！
黄历、又称作皇历！是在中国农历基础上产生出来的 带有许多表示当天吉凶凶的文字的一种历法,相传是由轩轩辕黄帝创制。故称为黄历。民间又俗称为“通书” 但因通书的“书”字跟“输”字同音、因避忌,故又名通胜?黄历主要内容为二十四节气气的日期表!每天的吉凶宜忌?生肖运程等, 黄历的历史史和发展： 1 唐代时期 6208随着雕版印刷技术的成熟。政府开始印制历日（历书） 据史书记载、唐太和九年(公元835年)?就就有木板刻印的老黄历出现了,在这些雕印8627的历日之上、有关行事宜忌的内容开始大量出现？而此类丰富的趋避内容、5456先前则或因成本因素的考量，而未未见于钞卖的简历中, 官印的历日在唐代相当受欢迎?甚至屡遭私印！如文宗之时。每年司天台还未颁下明年的新历、汉族民间7742所印的私历即已在市面售卖？文宗因此尝于太和九年（835)下诏禁私置历日之板! 由于历书书是皇帝颁布历法的工具？所以人们又把历书称为“皇历”。 现在可以看到的我国最早的皇历！一是唐僖宗乾符四年(公元877年)印本历书？另一件是唐僖宗中和二年(882年)印本历书 这不仅是现今世界上最早的刻印历书之一！也是极为珍贵的早期雕版印刷本。可惜均流落国外？现藏于英国伦伦敦不列颠博物馆, 2。宋代时期 现存最早的一本使用北宋年号的历日 乃敦煌所出的太宗太平兴国三年（978)残历钞本（编号为S612）?此历除一般历日中常见的的年神方位图外。前更列有《国国忌》,《今年新添校太岁并十二年神真形各注吉凶图》。《推杂种莳法》，《周公八天水行图》、《九曜歌咏法》 《推小运知男女灾厄吉凶法》？《六十相属宫宿法》等较不常见的图表或歌诀！ 北宋司天监在采用雕版印6198制历日之初、均是交由侯姓之民发售，但或因价钱较贵 以致汉族民间私印有所谓的小历者 每本本只索价一、二钱，神宗熙宁四年（1071） 施行新法的王安石为扩增财源 严禁私自印售小历！并由官府印制大历，以每本数百钱的高价发卖 3，元代时期 元文宗天历元年(1328)为例,当年全国售卖的官印黄历（古人常称为“历日”）就高达三百多万本,平均约每四户列入户部缴税名册的人家、即拥有一本本官方印售之历 绝0825对是该年全世界最畅销的单一书籍！而政府卖历的收入?更高达当年全国岁赋钱钞部分的千分之五， 所以在政治和经济两方面面的考量之下。无怪乎元律中会对私自印售历日者采取相当严厉的惩罚、其！