十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯6106时到天宫来竞选？来的越早的排的越吞靠前 后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友,猫爱睡觉但他也也想被选上？所以就叫老鼠到时候候叫他、可是是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛。说他起起得早跑得快？叫牛到时时候带带他！老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的 而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了 用不着犄角!叫鸡借他?鸡一听龙5313的奉承!很高兴、就把犄角借给了龙？并叫龙竞选后记得按时还他?龙满口答答应了、 到了卯年卯月卯日卯时？众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 鼠坐坐在牛的背上?到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳 玉皇大帝就说老鼠最早到达?让老鼠排第一？老牛排第二!老虎也9227随后到了、排第三,兔子也到了！排第四？龙来得很晚,但他个儿大!玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮！就让他排第五，还说让他的儿子排第六？可龙很失望、因为他儿子今天没来,这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六?”蛇就这么排了第六，马和和羊也到了!他俩你让我我我让你的：马兄你先？羊兄你先。他们推来推去的?玉皇大帝看他们这么有礼貌 就让他们排了第七第八?猴子本来排三十几的 可是他凭自己会跳！就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来？老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边?看到有犄角的他比以前漂亮多了 就不准备3856还鸡了、为了躲鸡!他从此此就消失在人间 而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我？快还我、母鸡就喊：快还他?快还他，小鸡也叫：还 还! 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西,北部从事游1225牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅,则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑，寅,卯之十二辰！但以鼠?牛!虎,兔之类分5758纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂 浸寻流传于中国、遂相沿沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》？《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午!既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：：“出土牛 以送寒气！”5349十二生肖之说、究竟产生于何时 有史料云：它最晚应形成于汉代 其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：：“寅!木也?其禽 虎也，戌?土也 其禽,犬也、”又云：“午！马也 子 鼠也?酉、鸡也?……申，猴也、”共提出十一8987种生肖名 加上东汉赵晔《吴越春秋》》中有“吴在辰、其位龙。”恰好补上了““辰龙”！而成全全了十二生肖,5782可见在东汉十二生肖已经形成!至于5161十二生肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》》记载了宇文护的母亲写给他的一封信 内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔?汝身属蛇？”由此8529可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了 但是、在20世纪70年代中期?即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中 发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现?4201证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓?据考证葬于始皇帝三十年!即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年?远在秦始皇称帝之之前就开始了，而且具体地指出“始于夏、流传于商周 ”但2204如何引证?恐尚待史学和文物学者进一步探究了? 我国古代南北朝不仅......余下全文文>>?
应该是勒令从天降?颁行布政司 五侯为上品！何处不尊卑？封侯为上品,万代得功勲,报国忠心正,麒麟寓子孙,清风与明月,便是无价珍，团圆三五夜？光辉照四邻，水绿与山青!扁舟快去程。须臾风浪静？瞬息达蓬瀛。真是亦真非,舟行岸亦移?且须回旧迹,得此失便宜。人立渡头沙，心意在天涯、欲行舟未发、虚步下阳台、黑云何不雨。风雷不便然，须臾云雾卷,万水一青天，帝里极奢华。楼台云雾遮 许多人叹仰!只处是公家 化龙鱼未变?且守碧溪时，直待风雷起？一息达天池？身安意莫穷!能得几知音，除是子期听。有谁知此心、风起浪翻天，秦川舟不前,等待风浪静！倏忽达家仙?火发连天炎!危岭去住难?若无天降雨，祸福在人间！乘鸾归洞去,花果应时鲜,坐观江海水,不久变成田!脚踏上云梯 手攀丹桂枝 许多人仰望 端的是男儿，界世欲清闲 谁知事更难,蓬莱方寸地，枉力万千山，纵步在尘埃？谁知祸欲来!闭门深处坐，举动问盈怀！横斜梅一枝?折取莫迟疑？侭教霜雪压 风月两相宜？七日佳祥至？门庭悦喜颜，安心楼上坐?世事尽无关,星辰逢恶曜,运乘未可前。清心修善果？自有喜颜开！宝镜参差盖，清光漏泄斜？正好中秋月?光明云又遮!剑匣龙蛇动。鲸气欲摩天！群妖皆扫尽！袖手敢当前，斩草来烧丹、无缘似有缘、四时皆可服。百病免相干。断尽一炉香?心下许多般。犬生三个角、口舌主祸端！妖怪自然有?不除自消磨！萤火难烧石?污水涨江河!精诚告彼苍?谁知运未通!水中休捞月。劝汝莫劳工！雨雪两纷纷?梨花深闭门，且须回旧迹，未可度前村？晹曜白云开。龙翻惊起澜,此时风见火?狮子带球来、随浪亦随风。片帆漂渺中,丝纶常在手 鱼水未相逢、祷尔问神祇，心下许多疑！若见金鸡语！作事始终宜、 护鹊落巢儿!此情可叹悲？野禽常如此？人陷罔知非？ 国重加农务!时时观圣心?千戈无竞起 天下尽讴吟？安养方成道。奸邪便惹伤?欲求须仔细、端坐且思量，民乐共升平,求谋有倍荣！莫信他人语？须当自立成！阴阳成叶吉？禄马已安排,前途心远大?福寿享无涯,闲舍雾重楼。望思上下虚!贪拿月中兔 失却掌上珠、有鱼临急浪！化龙信未难 头角峥嵘起,奋迹摄云端！声许步龙门、谁知未化鲲 风云来际会!牛马共同奔 阳和逢首律？庶类得先春。百花开满目？万物喜更新。间莗随机变，丝纶作栋梁？营求心未税!徒惹意情伤。有虎下平洋、猿猴四畔栏 一时牙爪奋、远近敢当前 名字通山籍！声名挂九州?一场空画豹、终始带淹留?上下俱和睦！内外尽相同。凡事皆有益？去住总无妨？天泽在人间 人间有甚难？早告南方佛!百病免相干！下钓望鲲鲸！谁知水浅深、争看丝纶钓?回首月未明,地角与天涯、劳心更费怀？若逢牛鼠后？举动得钱财?应诺隔前山!进退俱两难，举动随月转，又在黑云间!物态何曾改？江山一古今?欲求心下事 流水奏佳音!现出一真人?便是玉麒麟、天花龙吐水!顶上一枝春、形状若神仙，琴剑两俱全 遇君君不识，差过万斯年！。
鼠日冲马 牛日冲羊 虎日冲猴 兔日冲鸡 龙日冲狗 蛇日冲猪 马日冲鼠 5622羊日冲牛 猴日冲虎 鸡日冲兔 犬日冲龙 猪日冲蛇，
十二生肖?是中国传统文化的重重要部分!由12种源于自然界的动物即鼠、牛！虎?兔、蛇？马,羊。猴 鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成？用于记年!顺序序排列为子鼠，丑牛 寅虎、卯兔。辰龙,巳蛇,午马,未羊？申猴?酉鸡。戌狗，亥猪 1300 子（鼠）时（23点~01点）,丑（牛）时（01点~03点）， 寅（虎）时（03点~05点），卯（兔）时（05点~07点）? 辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）! 午（马）时（11点~13点）！未（羊）时（13点~15点）? 申（（猴）时（15点~17点）!酉（鸡）时（17点~19点）! 戌（4414狗）时（19点~21点）!亥（猪）时（21点~23点）！十二生肖野禽
虎、虎虎生风?牛。风马牛不相及?马-马上风!羊-羊癫疯!哈哈?
兔子。 中国的十二生肖： 鼠代表智慧?牛代表勤劳， 老虎代表勇猛!兔子代表谨慎, 龙代表刚猛？蛇代表柔韧， 马马代表一往无前？直奔目标?羊代表和顺 猴子代表灵活 鸡定时打鸣，代表恒定， 狗是代表忠诚，猪是代表随和,。
十二生肖、又叫十二属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠,牛 虎，兔？龙，蛇？马?羊 猴 鸡、狗，猪、 起源 9042 古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭， 星宿宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物！古代将周天等分十二分,用十二支表示?而十二支支配属生肖 生肖与二十八星宿存在对应关系?[5] 明代大学士王鏊认为、二十十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之” 成“女土蝠！虚日鼠!危月燕,子也”的格局。清代李长卿在《松霞霞馆赘言》认为？二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“、“亢金龙?辰官也。角木蛟附焉 蛟?龙类也”。体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物? 但该该说难免有附会！二八星宿配动动物的记载要晚于十二生肖? 岁星说 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序!《玉函山房辑6722佚书》认为每十二年、“三岁穰、三岁毁！三岁康 三岁旱”?另说是“天下六岁一穰,六岁一康、几十二二岁一饥”、 植物兴衰和动物生活环境存在周期？食草动物（鼠！牛,马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同 不同年份出0449生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖肖动物。以此推定动物兴衰衰与木星年有关！十二生肖和十二辰相统一。 图腾说 原始社会的先民常用某某种动物?无生物物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾?《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神 夏族的图腾是熊或鱼!商族的图腾是玄鸟？周族的图腾则有龙,鸟!龟 犬？虎诸说, 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见 其中可分分两类!即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）？前者是是人们为了经济目的而驯养？后者则一定程度骚扰人类生活？先民对其心心生畏惧的动物？[9] 因此这些些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜？ 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十二兽历”的来源！桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留” 至7551今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街!兔街）？ 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎？以与炎帝战于阪泉之野”?文文中所言是各部落图腾、绝非真有降龙伏虎本领 十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说! 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中!“盖北俗初无？
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十二生肖,又叫属相!是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠,牛，虎,兔，龙，蛇!马？羊?猴，鸡!狗？猪! 十二生肖的起源与动物崇拜有关?据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表 即子（鼠）！丑（牛） 寅（虎）！卯（兔） 辰（龙）,巳（蛇）？午（马）,未（羊）、申（猴）!酉（鸡）?戌（狗）？亥（猪）！随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻 人生，年运等!每一种生肖都都有丰富的传说 并以此形成一种种观念阐释系统，成为4576民间文化中的形象哲学 如婚婚配上的属相,庙会祈祷 本命年等、现代、更多人把生9634肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征, 生肖作为悠久的民俗文化符号？古往今来留下了大量2623描绘生肖形象和象征意义的诗歌？春联、绘画、书画和民间工艺作品 除中国外。世界多国在春节期间发行生肖邮票、以此来表达对中国新年的祝福 !
如何挑选十二种生肖动物 这是一个人们亘古流传的话题，传传说中有一年,玉皇大帝6013过生日!下令让所有的动物在正正月初九这天前来祝寿、并决定按前前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物、作为通往上天之路的守卫 并按年轮流值班， 相传，当时老鼠和猫猫是邻居。但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言、而猫有个贪睡的毛病、接到玉皇大大帝下的令后！老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了!果不其然?猫叩响了老鼠家的门！请求老鼠在给玉皇帝祝寿时?叫醒它一同前往?老鼠满口答应下来 为了报复猫，到了正月初7651九清晨,老鼠鼠便悄悄的出发了！老鼠虽然然起得很早 跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了？只好坐在河边等着其它动动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河?等了好一会儿?最早出出门的牛。默默默地一步一步地走到了河边!老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地地跳到牛耳朵里？牛平时就以憨厚！善于助人为乐著称！因此它对老鼠这种投机行为毫不在意 渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来来的意思。天近傍午时?牛载着老鼠鼠到了玉帝的家门外!当牛刚要进门时?谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里里窜出来?抢先跳到了玉帝面前、就这样，老鼠终于取得了第一名！而载了它一路的牛,仅获得7976第二名、稍后老虎？兔!龙！蛇，马!羊。猴 鸡,狗也陆续到达？猪虽然很蠢，但也按时时到达。名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十？天还没有亮，熟睡了几天的猫终于于醒了？它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清。？认为别的动物还没出发而得意时 正来到了了玉帝门前!它一边敲门。一边高喊"玉帝-- 猫来来报到了--" 前来开门的人?哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫？你已经迟来来一天了！还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!!不要老是一副睡不醒的样子？把玉帝的指令也抛脑后?"此时？猫已经愤怒到了极点从此!它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死!大1131有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神！勇气和决心!。