将正方形的纸张对折起来？然后再将两个角进行对折、再对折一下然后打开,将左右两边的边折叠到中间折痕位置 翻到另外一面?2888将上面的两个角剪掉!翻到正面?用笔画上需要剪的线条。最后用剪刀按照画的图案剪好、 好、 将正方形的的纸张对折起来 然后再将两个角进行对折， 再对折一一下然后打开? 将将左右两边的边折叠到中间折痕位置? 翻到另7550外一面 将上面的两个角剪掉 翻到正面， 用笔画上需要剪的线条？ 最后后用剪刀按照画的图案剪好、 纸张打开即可看到漂亮的剪纸窗花。?
以前的时候 在北方？冬天下雪？在窗户上结冰和霜，形成晶体。雪花状的,很漂亮、后来人们过年的时候也会剪窗花来装饰、既暗示冬天!也暗示新年，寓意新年幸福！
窗花是民间剪纸中分布最广？数量最大?最为为普及的品种?分为为“南北风格” 南方以“精致”为美？其特点是玲珑剔透、北方方以朴实生动为美。其特点是天4245真浑厚!其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸?南北各地农村在春节期间都要贴窗花？以此达达到装点环境！渲染气氛的目的?并寄托着辞旧迎新?接福福纳祥的愿望。窗花无论题材，表现手法 剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的！近!现代窗花兼职职已渐渐形成独立的艺术门类？但由于他们最最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画 且多贴于农村窗户的白3549纸上而被称为“窗花” 窗花对每每个人来讲？是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓？农0445历正月初一,俗称春节，这一天？贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容, 窗花的剪刻形势一是单色剪刻 多用于大红纸剪纸 应用地区较广！二是套色剪纸 一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂堂和门面的窗户,三是浮雕剪纸？流行于甘肃,青海一带、它将剪刻与纸纸叠工艺融为一体 风格别具！四是彩色窗花,彩色窗花又有染色和衬色之分?染色窗花以河北丰宁！蔚县所出最为出名 先刻后染！色泽明艳 光影效果极佳?衬色窗花以广东佛山所产最为著名 用金箔纸和锡箔纸剪刻出出主体纹样？背衬7329各色彩纸。金碧辉煌,富丽典雅,这种做法叫做“铜衬料”？ 历3753史 窗花已有上千年的历史,在宋朝?元朝逐渐流传。逐渐成形、 我国的民2678间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程？我国纸的发明是在公元前的西汉时代 在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的？但当时人人们运用薄片材料。通过镂空雕刻的技法制成工艺品！却早在未出现纸时就已流行?即以雕,镂，剔。刻、剪的技法在金箔！皮革,绢帛？甚至在树叶上剪刻纹样,《史记》中的剪桐封弟弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟。封姬姬虞到唐为侯，战9031国时期就有用皮革镂花！（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）！都与剪纸同出出一撤、他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础？我国最早的剪纸作品发现！是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中。发现的两张团花剪纸、他们采用的是麻料纸?都是折叠型祭祀剪纸、他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证! 关于剪纸手工艺术的历史!即真正意义上的剪纸 应该从纸的出出现开始！汉代纸的发明促使了剪纸的出现，发展与普及,纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润?再加上当地每年五？六月的梅梅雨天？时间一长纸张制品就霉烂?而民间剪纸又是一一种大众化的东西！人们不会象珍宝一样保存起来!搞坏了自己还可以再剪，而在我国西北地区天干少雨?气候干燥?纸张也不易霉烂、这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪剪纸的一个重要原因之一！ 唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期？杜甫诗中中有“暖水濯我足。剪纸招我魂”的句子！以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间!现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高 画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉。其镂花木版纹样具有剪纸特色。如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法！唐代民间还3854出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板?人们6692用厚纸雕刻成花版 将染料料漏印到布匹上！形成美丽的图案? 宋代造纸业成熟、纸品名目繁多、为剪纸的的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼礼花”？贴于窗上的“窗窗花”？或用于灯彩、茶盏的装饰？宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样、通过上釉,烧制使陶瓷更加精美？民间还采用剪纸的形式!用驴！牛 马？羊等动物的皮！雕刻成皮影戏的人物造型，蓝印花布工艺制作的镂花制版是5140用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法!有阴？阳刻之分。长线要割断 以点分虚实。 明!清时期剪纸手工艺艺术走向成熟。并达到鼎盛时期，民间剪纸9345手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰！扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等等？无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的、而更多的的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境?如门栈？窗花!柜花,喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗！房间的剪纸？除南宋以后出现的纸扎花样工匠外, 中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍!还是那些农村妇女 女红是7878我国传统女性完美的一个重要标志？作为女红的必修技巧——剪纸、也就成了女孩子从小就要学习的手工艺?她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样、通过临剪!重剪？画剪 描绘自己熟熟悉而热爱的自然景物。鱼虫鸟兽?花草树木!亭桥风景、以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来、 中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤 古老而长青，它特有的普及性?实用性！审美性成为了符合民众心理需要的象征意义、 【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格!由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格!剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多多出于乡村妇女和民间艺人之手!由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材！对物象观察。全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础？因此形成剪纸艺术浑厚，单纯？简洁,明快的特殊风格！反映了农民那种朴实无华的精神？ 特征 线条 线线相连与线线相断？剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的！因此必须须采取镂空的办法！由于镂空？就形成了了阳纹的剪纸必须线线相连!阴纹的剪纸必须线线相断?如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎！形不成画面 由此就产6856生了千刻不落、万剪不断的结构,这是剪纸艺术的一个重要特点,剪纸很讲究线条。因为剪剪纸的画面就是由线条构成的。根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆？尖!方?缺!线 ”，要求达到：“圆如秋月 尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿,线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础? 构图 在构图上。剪纸不同同于其他绘画，”它较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠!对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破!它主要依据形象在内容上的联系！较多使用组合的手法。由于在造造型上的夸张变形！又可使用图案形式美的一些规律,作对称！均齐？平衡？组合 连续等处理，它可以把太阳!月亮,星星!飞鸟!云彩,同地面上的建筑物 人群！动物同时安排在一个画面上！常见的有“层层垒垒高”或并用“隔物换景”的形势, 形象 形象夸张!简洁、优美。富有节奏感。由于受到工具和材料局限?要求剪纸在处处理形象时！既要抓住物象特征,又得做到线条连接自然 因此，就不能采采取自然主义的写实手法,要求抓注形象的主要部分，大胆舍去去次要部分？使主体一目了然！形体要突出，形成朴实?大方的优美感!物象姿态要夸张!动作要大、姿势要优美 就像舞台上的亮相动1041作一样？富有节奏感, 色彩 剪纸纸的色彩要求在简中求繁 少作同类色,类似色！邻近色的配置？要求在对比色中求协调，同时还要注意用色6845的比例!如用一个为主的颜色形成主调时。其他他颜色在对比度上可以程度不同地减弱 有时9717碰到各种颜色并置起来！稍有生硬的感觉时?则把它它们分别套入黑色！金色剪成的主稿里?即可获得协调。明快的感觉， 刀法 7006 要“稳!准,巧” ？民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的。如张永寿创作的“百菊图”！许多4770地方都是运用刀法的技巧，例如刻一种“罗汉须”的菊花？由于它初开时是直瓣？盛开时就卷曲!形成螺丝圈！剪这种菊花？要一瓣一瓣从里往外圈剪!剪成后花瓣卷曲自如，才能组成一朵形象殊异、风味别致的菊花、 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花？由于它开花花时一瓣套着一瓣?一瓣勾勾着一瓣、剪这种菊 要运用“掏剪法”?剪起的地方要片片相连 瓣瓣相随!花瓣之间的粗细。大小才能参参差有致,变化不同。剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”,这是剪纸刀法中很重要要的两种刀法！这两种刀法运用得恰当 就能形成剪纸艺术独具的的“刀味纸感”, 样式 窗花都选用适合纹样!山东的窗花花多直条式?是适合该地直棂窗而形成的、西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成成四大块！6259也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的、湖南的窗花有固定的组合形式!一般是是中心贴双喜团花,四角角贴蝴蝶角花？团7684花两旁再配一对喜烛和花篮！盘花？为了不影响室室内采光?窗花多为为阳剪。以求得较多镂空的面积!窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡,除装饰9724美好的因素外?还能起到防寒和透风流通的实用作用，为追求清新?亮堂 明快的室室内装饰效果。窗花0460剪刻多用细线造型。达到镂空玲珑的视觉效果！ 题材 窗花的的表现题材极其广博?举凡戏剧人物?历史传说。花鸟鱼虫!山水风景!现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表表现内容!可谓谓无所不有。但但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样。常以“吉祥喜庆”、“丰年求祥”！“五谷丰登”,““人畜兴旺”！“连连年有余”?“贵花祥鸟”等为主体 ““龙凤成祥”永远是民间艺术的主题，龙凤造型优美,刻画细致!准确的表达了人们祈福求祥的心理?窗花的表现题材也有故事?人物。戏曲,习俗等,多流行于黄河流域及北方农村?常见的有三国戏?水浒戏?西游戏！民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节、就连民间故1873事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材 其中又以寓意吉祥的窗花数量最大、窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境?而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆！人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题?体现了窗花古老而丰富的文化内涵，从流传传在江南地区的窗花样式可以看出、窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言、窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动动单纯的装饰功能。从而改变了剪纸单一形态的发展格局 如甘肃的的浮雕窗花剪纸 运用纸扎的工艺。河北的染色窗花借鉴了民间彩绘？南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起！窗花剪纸作为节日的一种民俗9842活动的内容 不仅美化了民居环境 更重要的是成为人们审美交流的对象、 构图方法 剪纸的基本材料是平面纸张、基本单元是线条条和块面？基本语言言符号是装饰化的点？线！面?加上由于受到材料的限制、剪纸不善于表现多多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积!深度和起伏，因此只有扬长避短！在构图上采用平视构图、即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象 通过对表现素材进行大胆取舍!删繁就简?用简练的线条进行概括 使画面重3441点突出！黑白关系虚实相衬,以增强作品的2357表现力 用平面的眼光表现世界的物象？决定了剪纸表现的平面化特征,即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内？民间剪纸用展开式的思维方式。极度的随心所欲,在创作者的剪刀下！剪纸成了没有体积？没有空间，不讲透视?不顾比例,凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒！大胆的创造！为表现自自己的想法!创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制 将不不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维！四维甚至多维的空间。并通过动态的思维,连续的描绘自己心中的世界,民间剪纸就是利用纸的局限大做文章。在局限里自由驰骋,变不可能为可能?把三维世界简化成二维维空间！无限远的空间！无限复杂的形体都被放置在一个平面上、扁平的轮廓成了剪纸的造型基础、因此？民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的 剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性 打破客观世界的束缚、多角度 多方位。多层次的表现其心中的艺术客体, 1932民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例,题材内容的局限 将若干形象创造性的组织起来,使之产生连贯 对比、衬托的作用 这种平面化取物的表现手法？增强了剪纸的主观性、时空性?立体性!全面性。其最终目的就是为了追求造型的完整 求全的心理是所有这些的根本！在民间剪纸中！被剪的物物体前景,后景在一个平面上出现、物象之间4822互不遮挡，互不重叠?既3906看到眼前的物象？又能完整地看到后面面的物象?从而呈现出较强的装饰饰风格！出于质朴的求全的思想感情和审美定式,创作者更是打破实现的障碍！运8797用表里统一的手法?全面地表现物象？对于剪纸而言。现实的物象背面，顶面 底面或内部虽然是看不见的！但是它是存在内心感悟的!看不见的7536是合理的 但不剪出来却是不合理的? 另外？民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉5422形象的模拟或再现？而是把感性和理性充分2207综合的动态辩证 中国民民间美术在透视上不追求纵深感。而有着“看得多，看得全”的审美辨识?民间剪纸同样体现出这种审美观念 在二维的空间内体现事物的全貌? 采采用散点透视的剪纸作品 民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念?不但打破了时间、空间、比例关系1262的限制,而且彻底离开了自然景物的特定位置?用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面、同时、民间剪纸也具有一种散散点式的构图方法！即将不同素材各自独立、互不交叉！甚至每个物体都8176有自己的透视点？而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中,这在现实中这是是不合理的,但在剪纸中也自然的合理起来? 民间剪剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模模拟为满足？把所有的物象在平面上表现 同时为追求造造型的完整性。全面性,1205又将不同空间。时间中的不同景物进行行描绘。充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望？ 造型手段 民间剪纸来源于生活？剪纸的创作者把他他们对生活？对自然的认识。感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来？是他们内内心情感的一种表达。因此,这这种艺术表达重在表现神似！而不是表现形似?同时。受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法！只能采用突出表现对象轮廓特征的手法?运用变形？夸张,以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一，夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶 无论是仰韶文化的彩陶纹饰,殷商青铜器的的图形纹样,还是是秦汉的石刻艺术?都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体,在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于于现实生活！并且大多反映劳动人民身边的生活!事物,但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单!直观的模拟,而是超越现实客观表现，通过夸张和变形改变对象的性质。形式等来改变自然原形的惯常标准? 民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分！对美好好生活的向往以及对远古图腾的崇拜!是民间剪纸表达的主要内容，而表现这些充满民俗?信仰、哲学的主题!只能从主观出发去想象?这就使3970剪纸的形象随心所欲!而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言! 民民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化!规范化的过程。不是对自然0440客观的描摹，因此?剪纸中中的形象比原型更突出！更引人注目、这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的,源于充实丰富的人生生活 同时,对生生活素材进行去粗取精、删繁就就简的处理,也是1885民间剪纸造型的基础,剔剔除非本质的东西？突出有特征 有有性格的部分！化复杂为单纯进行艺术再7200创造即是民间剪纸的夸张?夸张是在省略的基础上强调对象的特征、对物象最特殊的部分作扩大！缩小。伸长,加粗、变形等的处理 使形象更具特征性和艺术魅力！在很很多民间剪纸作品中!人物的面部造型几乎只能看到眼睛，因为在人5284们的观念中 眼睛最能传神 所以创造者对人的眼睛进行了夸张0114的处理。 锯齿式剪4481纸 民间剪纸的夸张?在为体现物象特特征的同时！也要求达到装饰美的的目的?并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想,愿望等精神追求。为了使所需突出的部分更明确，更集中？更引人注目?往往往在物象上添加一些纹饰,以以达到完美的装饰性目的!求美的意愿也成为夸张的内2057容之一！表现人物时！将人物的衣服上缀满花朵！描绘动物时。将动物身上的毛皮夸张成漩涡状?或在其身上上直接添加图案?这使原本普通的形形象变得通透 体现出很强的装饰性！锯齿形和月牙形是民间剪纸1950常用的装饰纹样。 民间剪纸的创作过程！是通过夸张的手法经过现实生活的“真”！向艺术的“美美”演化?深化的过程。是创作1118者的思想感情。审美心理和对美的追求？体现的过程！处于长期对生活的观察和领悟!再再经过长期的实践？创作者深谙剪纸的规律？将平衡 参差。疏密以及不规则的线条自由组合!构7794成美妙的动律和节奏!增添了情趣,丰富了了形象的感染力, 刀法运用 “锯齿”是作者在制作过程中，由于纸和刀的切割移动而自然产生的?它利9932用锯齿的长短、疏密，曲直，刚柔。钝锐的变比,结合不同物象的特征，表现它的质感,量感！结构等， 刻植物时、柔和的锯齿纹可以表现它的花果 坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺，毛绒，刻动物时？细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛！圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟！鱼虫虫的羽毛和鳞 刻3851动物时,细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛。圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟？鱼虫的羽毛和鳞? 刻刻人物时，用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛。胡子！头发，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤、“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰？它以阴阴刻为主！主要表现人物的衣纹？或破坏大块黑的面积!根据个同物象的特征？形状、可长可短。可宽可窄？可曲可直，能变变化出各种不同的类型！ “月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰！它以阴刻为主!主要表现人物的衣纹,或破坏大块黑的的面积,3880根据个同物象的特征！形状？可长可短，可宽可窄、可曲可直!能变化出各种不同的类型? “锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一一张剪纸画面中交错运用?使得层次更加分明和富有有变化？ 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外 还有诸诸如花朵 涡纹。云纹和水纹等。 从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现！经过于百年的历史演变?一直延延续至今!巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用，民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外、还有诸如花朵、涡纹,云纹和水纹等、 当同时刻制数量比较多的剪纸时?在刀法的运用上?要切不要划。切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实 用刀时必须要像手拿钢锯一样，上。下来回切动?用力要刚劲、均匀！否则、刀在千里就会失去灵活性，注意不要左右来回回摆动!握刀上下必须垂直?刻出的剪纸才会准确？在剪纸时 下刀和起刀刀必须做到准 特别是在刀与刀们连接接的地方 说下就下、说起就起、否则?线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏， 立春与窗花花 窗花。与5133立春关系密切 是自古以来人人们迎春的方式。今年年立春已过!您家,贴窗花了吗！为了迎春。我1484国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花, 窗窗花是有各种颜色!4566各种图案的民间剪纸艺术品 已有上千千年的历史！窗花的剪刻形式一是单色剪刻？多用于大红纸剪纸？应用地区区较广!二是套色色剪纸，一股7474用于宫廷！商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户！三三是浮雕剪纸。流行于甘肃?青海一带。它它将剪刻与纸叠工艺融为一体！风格别具？四是彩色窗花、又有染色和衬色之分？染染色窗花以河北丰宁！蔚县所出最为出名？先刻后染 色泽明艳?光影9434效果极佳?衬色窗花以广东佛山所产最为著名?用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样!背4700衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”,山东的窗花多多直条?适合该地直棂窗，西北的的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块、为了不影响室内采光？窗窗花多为阳剪,以求得较多镂空的面积,窗花花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致。构图格局均衡，为追求清新！亮堂，明快的室内装饰效果 窗花剪刻多用细线造型！达到镂空玲珑的视觉效果 窗花、与立春有着密切关系。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗？剪绿为人起晋风”?宋，元以后 剪贴窗花迎迎春的时间便由立春改为春节。人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情 窗花有相当的内容表现农民生活、如耕种!纺织。牧羊！养鸡等。除此。窗花还有神话传说！戏曲故故事等题材。另外？花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见、窗花以其特有的7015概括和夸张手法将节日装点得红火富丽,喜气洋洋!！
《春联》 每年的大年三十上午,家家户户最重要的工作就是贴春联. 据说春联始自明太祖.“帝都金陵,除夕传旨,公卿士庶家,门下须春联一副”.7478传承至今的春联,上下联字字对仗,而且平仄谐调,我们的对联可以点缀名胜古迹,亦给平民百姓之家平添一些春色.春联是我国独有的艺术品. 不同的时代,春联所反映的内容也各不相同.从我记事到现在,春联就体现了我国政治!经济发展的过程.七十年代的农村的春春联：自力更生,艰苦奋斗！奋发图强,自给自足,阶级斗争,一抓就灵. 八十年代.对联多是“祖国山明水秀,中华华人杰地灵、田园风光绝好,农家岁月更新!生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”之类. 我有一初中同学在自家门贴上：“学富五车,才高八斗.”很是让我们乐哈一阵子.当人们将散发着墨香的春联,抹上自家打的浆糊贴在大门上,过年的喜庆和团圆的快乐一下子就从心中荡漾出来. 九十年代.祈福,求平安的对联逐见增多,而且,印制的对联在大街小巷随处可买.“五福临门,四季平安!忠厚传家久,诗书继世长.”皆属此类. 中国名联很多,初中读过的小说《狄公断狱大观》一书中,有一副开赌局的对联,让我印象很深,上联6844：赌局小世界,下联：世界大赌局. 近年来,一些商家,银行为宣传,将对联，福字印制的更加精美?别致.且是带粘胶的,拿过来就可以粘贴,干净的很,但是,我很怀念那打面糊！自己写春联的时光…… 春节是中华民族特有的节日,是团圆，祥和的象征.不论身在何处,只要有一线可能就要回家过年,那怕千里奔波。再多辛苦,心中也充满着相聚的快乐和温暖. 又一年除夕将至,宋朝王安石的诗《元日》,正是一副好对联：爆竹一声除旧岁,桃符万象更新春(爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.)
肖狗的人是一位非常保守的人!生性小心，谨慎,所以要与他人成成为亲密的朋友时！必须花费一段时间。不过过一旦认定了某人之后。便会真心诚意地保持一定的关系!这种性格不只是出现在恋人与朋友之间，就是与自己单位的领导也会保保持这种关系、 肖狗的人本来是一位正义感很很强的人！但是为了自己心目中份量最重的人。他会不不惜一切？头虽然不笨。但是即即欠缺表达能力,所以0270很难将自己的心意传达给对方 很容易给他人留下一种顽固者的印象。 肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上，他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己！生活糟糕得简直令人感到难以忍受？必须亲自加以规正！ 由于有忠诚的个性?属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪？不寻求利益！他们只需要安静的生活与一个好家庭！并由此而忘却尘世的丑陋与邪恶、 肖狗的人常常帮助别人!而忘了切身的事 他们不会留意自己的利益？一旦发现自己被狡诈的人出卖之后、就会觉得震惊又受伤， 肖狗的人秉性纯良?绝不会做坏事 然而他们颇颇具批评性尖。也很尖锐?他们太容易推论。将事情切割得支主破碎!而不是综合全局来看、属属狗的人害怕自己影子。他们缺乏信心，会将自己的错误归到他人的的身上、 肖狗者在其它它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运!正因如此！奇离生祸之事时有发生 婚姻也可能出现危机?阴晴相间，时好时坏？故应应小心注意，本年之中福祸参半！吉凶平分？平时应多注意突发事情， 肖狗逢牛年其年运走失败?经营谋2671划有小人从中作梗。故岁运不佳时!办事不可急躁、说话多加小心、稍不注意即受非难 幸喜岁末有贵人相助!并多有情缘相合、本本年您应少和别人合伙经商!当心受骗，闲时到佛门拜拜菩萨，求财。求福? 肖狗逢虎年其年偏走七煞之运，举事谋划大多难成！经营有风浪？交友又遇贼?其年只须须忠心供职。少出0327偏激之道?3150也许平安无事,下半年有小财上门!注意机缘? 肖狗逢兔年其年运行正宫，大吉大利？虽然本年有有盗贼暗算?但吉星高照于大体无，其年应居仁守义，以正道养家供职 切勿逸走偏锋、守恋桃花！而至功亏亏一篑!本年应多做善事、切忌沾色,平时多多留积蓄。以备急用! 肖狗逢龙年其年运走比肩，争财夺利之3931事时有发生?事业经营起0283伏较大！机缘与与失意共存。好坏成败全在自身,运势只为中平?本年应小心守本！0682则可不少得益，从整年看 你的!
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子?丑,寅！卯?辰?巳!午!未？申,酉，戌,亥十二个地地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠。牛?虎!兔。龙。蛇 马 羊!猴、鸡!狗,猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品，画家！书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇。｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇！｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部?北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动动物是他们最常见,最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子。丑？寅!卯之十二辰, 但以鼠！牛！虎,兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇。孔雀!狐狸！狮子!天猫!蝎虎!飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠 丑牛！寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠。属蛇的, 岂皆偷窃!阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>!
取一张正方形彩纸 沿中线对对折一次！ 2，折好后是长方形如下图!再把长方形沿中中线对折第二次。折成四个小正方形。 3？把位于上面的正方形沿对角线对折。如下图所示？ 4。上图中位于下面的正方形同理沿对角线向后折、和上上面的三角形对齐,见下图 5?三角形的斜边朝向右手，纸张开口口处朝上。位置2498不要弄错了，否则剪剪出来的就是四分五裂的！然后在彩纸上绘制如意图案。图案详见下图, 6?依照图案剪下来?根据下图中已剪好未展开的图形确定剪纸过程中的取舍, 7，剪好后的图案完全展开效果见下图,四个并蒂如意就出现了 新年的时6021候贴在窗户上。再合适不过了,。
古时候贴窗花是为了驱离鬼怪保家里平安。后来这个习俗就流传了下来 表达达人们的喜庆 十二生肖窗花
美梦成真 大红花大吉大利 喜事连连?
生肖名打头头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂、指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常？ 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗, 鼠窜狼奔 形容容狼狈逃跑的情景！ 鼠盗狗窃 像鼠狗那6119样奔窜偷盗!同“鼠窃狗盗”。 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小？只考虑小事，不顾大体。 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小。只考虑小事?不顾大体 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子？蜗牛的肠子？比喻所求有限或气量狭小 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西 鼠迹狐踪 比喻人行行踪鬼祟! 鼠目寸光 形容目光短浅?没有远见? 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又又小又圆!脑袋象獐子那样又小又尖 形容人相貌丑陋 神情狡滑! 鼠目麞头 麞?同“獐”、形容人相貌丑陋,神情狡滑。同“鼠目獐头” 鼠啮虫穿 指2241鼠咬虫蛀！ 3836鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀 鼠啮虫穿 0629指鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀！ 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘，比喻坏人仗势欺人、 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取？象狗钻油偷盗？指小偷小摸! 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取?象狗钻油偷盗。指小偷小摸, 鼠雀之辈辈 蔑视他人之词!指鄙陋卑微之徒, 鼠雀之牙 指争讼之事？ 鼠入牛角 比喻势力愈5706来愈小， 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西!从而破坏了原来美的事物 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西!从而破坏了原来美的事物, 鼠首偾事 坏了事情？1268比喻人办事没决断、就象胆小的老鼠、在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样、 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗?同“鼠窃狗狗盗” 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒? 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法， 鼠牙雀角 鼠!雀雀：比喻强暴者、原意是因为强暴者者的欺凌而引起争讼!后比喻打官司的事。 牛不喝喝水强按头 比喻用强迫手段使就范！ 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀、比喻大材小用， 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀。小试：稍微用一下？初显身手，比喻有大大本领的人，先先在小事情上略展才能,也比喻有能力的人刚开始1324工作就表现出才! 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡!比喻大材材小用。 牛高马大 比喻人长得高大强壮? 牛鬼蛇神 牛头的鬼！蛇身的神,原形容虚幻怪诞，后比喻社会上形形色色的坏人! 牛黄狗宝 牛黄！牛胆囊囊中的结石。狗宝,狗脏器中的凝结物,两两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠。 牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽，比喻不好的人与贤人共处、 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食，比喻贤愚不分 同“牛骥骥同皂”, 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食!比比喻贤愚不分,亦作“牛骥同槽”。 牛骥同皂 皂：牲口槽?牛跟马同槽。比喻不不好的人与贤人同处！ 牛角挂书 比喻读书勤奋。 牛角书生 比比喻勤奋读书的人！ 牛角之歌 后为穷士自自求用世的典故。 牛口之下 借指卑下的地位? 牛郎织女 牛郎织女为神话人物？从牵牛星 织女女星的星名衍化而来？比喻分居两地的夫妻，也泛指一对恋人 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽? 牛毛细雨 指细而密的小雨 牛农对泣 睡睡在牛衣里，相对哭泣!形容夫妻共同过着穷困的生活、 牛溲马勃 牛溲：牛尿,一说车前草,利小便！马马勃：可治疮？比喻一般人认为无用的东西。在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 牛溲马渤 牛溲?即牛遗，车前草的别名？马勃 一名马牷？一名屎菰?生于湿地及腐木的菌类、均可入药，比喻虽然微贱但是有用的东西?渤 通勃！ 牛蹄之涔 涔：雨水？牛蹄印中的积水,形容水量极少!也比喻处在不能有所作为的境地! 牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼？比喻3709死期迫近!同“牛蹄中鱼”？ 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水!牛牛蹄印坑里的鱼?比比喻死期迫近! 牛听弹琴 比喻听不懂？ 牛童马走 旧时泛指地位卑下的人,牛童、牧童。马走......5268余下全文>>!