百家姓最早起源于北宋。 《百家姓》?是一9394篇关于中文姓氏的文章，按文献记载。成文于北宋初。原收集姓氏411个、后增补到568个！其中单姓444个？复姓124个！ 《百家姓》采用四言体例?对姓氏进行了排列，而且句句押韵？虽然它的内容容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承。中国文字的认识等方面都起了巨大作用？这也是能够流传千百年的一个重要因素 《百家姓》与《三字经》,《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于于宋朝的吴越地区 故而宋朝皇帝的赵氏!吴越9415国国王钱俶。正妃孙氏以及南唐国主主李氏成为百家姓前四位，，
中国的姓氏最早起源于炎黄时期! 姓的产生 从史籍上看?先秦时时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成？炎0768帝以姜水成、故黄帝为姬、炎帝为姜”!还有“姬民出自轩辕”的记载。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号 同姓之间不许通婚?是周朝婚姻制度的规矩。“男女同姓！其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》）!“同姓不婚,恶不殖也”（《国语0501·晋语）、 这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝!那时，周朝的封建宗法制度基本弱化,旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了 到了西汉!姓和氏的区别已经不再显现!因此?太史公司马迁2569在作《史记》时，干脆把姓氏统称!从此？““姓氏”之称？自太史公起合而为一，其著《本纪纪》中、言秦3525始皇则曰姓赵氏，言汉高祖则曰姓姓刘氏,自此?中国人的姓与氏合而为一 或言姓。或言氏?氏即姓。人们使用姓氏时简单省事 没有有贵贱之分 因而很多平民也从无姓到有姓！所以?姓氏作为中国民间文化的一种特珠存在方式的家族文化。一直影响着中国每一个家族的成员,，
对一一部流传六!七千年的书 要追溯它出于何4773年何月！作者何入？恐怕不是一件寻常之事、但对于像《易经》这种震动世界的宝典 人们去追溯它。考证它 以便找出更能破译宝籍 的理论依据 情之所钟？自自然无可非议。于是千百年来。无数学学者穷经皓首!花毕生的精力去论证,考究它!但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者！追踪其具体成书年月？却实在没有多大的意义，有有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年。五十以学易，可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论！如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑！便是一例？笔者认为？今天我们重重视学易!主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用。不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短!也大可不必对几千年前的历史细节处处考证。为此而耗尽毕生精力， 对于《易经》的起源,今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识? 《易经》一书。最早由伏羲氏创立先先天八卦 到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系。创立了后天八卦!推演出六六十四卦？并并写了每一封的卦辞?历史上称为《周易》。这也可以说是最最早的《易经》, 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料,得出的结论是?《9041系辞》成书于老子以后 庄子以前?而《彖传》!《说卦》?《文言》》等文也应在庄子以前。《文言》早于《系辞》?《彖传》早早于《文言》？4001《大象》早于《彖传》?《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》， 中山大学杨维增教授认为。《周易古经》成书于殷周之际？这是一知占筮书？通过一定的筮法起卦和占断，即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶、这标志着古人开始意识到自身的力量？由迷信转向科学的人类觉醒。是科学与迷信相混淆的—种认知知体系、春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》,把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来!并且发挥得淋漓尽致,使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书,标志着哲学从神学中脱胎而出出的人类新觉醒,自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后!《周易》一跃而为六经(诗？书、礼!乐，易、春秋)之首、成了中国传统文化的首要代表作, 总而言之。《周易》包括经和传(《易经》讲占筮,《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《 周,
除夕守岁是最重要的年俗俗活动之一！守岁之俗由来已久！最早记载见于西晋周处的《风土志》、
清朝时期吧...龙凤贴，
一。五行学起源及发展 “五行学说”是"黄帝内经"的哲学基础!是"易经"理论的重要组成部分，被称为中国古代朴素唯物主义！“五行学说”是我国劳动人民长期实践经验的总结，被广泛8096地应用于中医学,易学等领域。因为该理论无法说明其具有广泛适用性的理论依据!因此“五行学说”带有十分浓厚的神秘色彩?或被被敬而远之。或束之高阁!8763或用而不得其要旨, “五行学说”最早出现在"尚书！
子时开始、为鼠！所以从鼠开始 排列为 鼠！牛，虎 兔 龙，蛇 马 羊 猴！鸡 狗 猪。这样就行、因为，一十生属象？是鼠排第一,由于？十一属象是循循环的！所以！你也可以？把自己的属象放在第一位来循环?因为,猪过了?又是鼠?
一?寻根溯祖祖 1！出自姬姓,周6650成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞，唐叔虞的儿子燮继位后?因因唐地有晋水 就改称晋侯,周宣王之子尚父?幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨,杨成为晋国国羊舌肸的封地?晋武公(燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨?称杨侯?是为杨姓人的受姓始祖 伯侨之孙突食采于羊舌？为羊舌大夫！是为羊舌氏？突之孙肸?字叔向，又称叔肸，因戴晋有功、被分封于杨杨氏邑。其子伯石以邑名为氏,称杨氏，公元前514年。晋灭羊舌氏。伯石有子逃往华山仙谷 遂居华阴，称为杨氏 史称杨杨氏正宗， 2。出自赐姓!三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南，贵州的僚族族分支）后!赐当地少数民族为赵 张，杨，李等姓， 3,出自他姓改杨姓!9574如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨!《北史》载?杨义臣本姓尉迟，后改杨氏? 4!出自他族改姓,如北魏孝文帝迁都洛阳后？施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏, 5？以封地为姓,周武武王之子（姓姬）叔虞。字子于 周灭唐（今山西翼城西）后?把唐6421封地给他 并赏给他怀姓九宗!叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后？因唐地南临晋水!就改称晋侯、这样？叔叔虞就成了周代晋国的始祖！叔虞0619的后裔有封于杨者？杨，在今山西洪洞东南，春秋秋时灭于晋国,成了晋国大夫羊舌肸的封地！被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。 二，郡望堂号 1？堂号 "关西堂"：东汉时有9446关西人杨震、博览明经?时人称他是"关西孔子", "四知堂"：杨震当荆州刺史时,非常清廉!有一次、有个人人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿，杨震坚决不受!并严厉地斥责了那个人、那个人还还是不死心、笑着对杨震震说："现在是深夜！地点在您的府上。决不会有人知道的 请您收下吧、"杨震义正词严地说："天知，地知，你知、我知、？怎么说没人知道呢?快滚出去?"杨氏因以"四知"为堂号? 2，郡望 弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵灵宝北）?东汉至北周、曾一再改名恒农郡！ 天水郡：西汉时置郡？治治所在平襄（今甘肃通渭西北）、 河内郡：：楚汉之际置郡。治所在怀县（5849今河南武陟县西南） ,此支杨氏！其开基始祖为韩襄王王将领杨苞？!
源流一 源于姚姓，是姚姓的分支 出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均 以国名为氏![2] 舜帝有号称有虞氏、故舜帝又称虞舜。是虞姓人的始祖。舜帝姓姚?名重华。公元前2277--2178年?[1] 尧让2937位于舜。践帝4459位三十九年，舜是中中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领,是禅让制的代表！以受尧的6575“禅让”而称王于天下？当时国号为“虞”？故称“虞舜”!虞舜待继母以孝!待弟以仁。儒家视为理想人物。是仁孝的典范?故虞舜就是虞姓人的始祖，禹治水有功、舜帝在年老时将帝位禅让大禹,大禹又将把舜帝的儿子商均封在商，建立虞国 [2] 《史记 五帝本纪》：◇集解皇甫谧曰：“娥皇无子，女英生商均！”正义谯周云：“以虞封舜子、5429今宋州虞城县。”括地志云：““虞国。舜後所封邑也,或云封舜舜子均於商、故号商均也，”[3] 《括地志》： “宋州虞城县（大襄）[古虞]国 [舜后]所封之邑,杜预云：舜后诸侯也”?[4] 虞国君主的后裔子孙。多以国名“虞”作为自己的姓氏！称虞氏、是非常古早的姓氏之一、正确读音作wú（ㄨˊ） 今读Yú（ㄩˊ）亦可! 源流二 虞姓源于商均 源于子姓 出自商?周时期古矢国、属于以居地或国名为氏 矢国 是商王朝时期即已经建立的古老诸侯国?因支持0947周武王伐纣?故而在西周初2092期仍被封为诸侯国?矢国灭亡的具体时间无可考据!但是按史书的的记载?在西周末期的周幽王六年（公公元前776年）!秦襄公迁国都于汧邑！故矢国之地已经成成为秦非子（秦嬴）后代的重要发祥地?说明矢国灭亡于周幽王十一一年以前、 矢国被灭亡后、国君王族后裔子孙及国人成为秦国之民!其中多有以故国国居地为姓氏者！称虞氏、正确确读音作wú！今读Yú亦可、是非常古老的姓氏之一,世代相传至今。 源流三 源于姬姓？出自西周初年仲雍庶孙的封地？属于以国名名为氏, 西周周初期,周武王姬发封仲雍的庶孙于虞（今河南安阳）。建立了虞国。为公爵。称虞仲,在史籍《史记·吴太伯世家》中记载：“周武王克殷……乃封周章弟虞仲于周之北！故夏墟?是为虞仲，列为诸侯。”周惠王二十二年（前655年）?虞国君主贪图晋献公的宝马珍玉。不顾大臣们的反对、大大开国门借道给南下伐虢国的晋国军队!还帮助晋国军队攻虢国。而晋军在灭了虢国后,在回师途中顺手灭了虞国！取回回了宝马珍玉 留下了千古成语“唇亡齿寒”、“假道灭虢”, 2987 虞国被灭后、虞国的人民遂以以国名 十二生肖最早起源于
一大批国内外专家经过考证后确认。颜姓源于春秋时期的小邾（读音“朱”）国、即今山东枣庄市山亭区境内 “发掘于2002年的春秋早期小邾国贵族墓地？为中国姓氏中的颜姓源于小邾国一说盖棺定论。大量考古发掘实物证明了这一点、”曲阜师范大学教授!世界颜氏宗亲联谊会顾问颜景琴?在日前举行的一次学术研讨会上说。这这一结论得到了中国社会科学院!北京大学。英国伦敦大学等39位与会专家的认同! 2002年6月?山东省枣庄市山亭区东江村一村民民在取土时发现了大型墓葬群、考古专家随即对其进行抢救性发掘 共发现墓葬6座,出土随葬品103件!其中青铜器随葬品达40多件?在青铜鬲口沿一周有铭文!共共15个字：“邾友父媵其子曹宝鬲其眉寿永宝用?”4件铜鬲上的铭文相同！专家由此确认这4件鬲是小邾国第一一任国君友为其子而作？中国社会科学院考古研究所研究员曹淑琴等确认、6座墓葬的其中一墓为小邾国第一任国君友之墓 小邾国是春秋时期的侯国 但但长期以来只存在于《春秋》《左传》等古籍之中,并未被确认？东江村的这一考古发现?使小邾国历史悬案尘尘埃落定? 史书记载。早在殷商之前？黄帝的后裔就建建立了邾娄部落!周武王灭商后。采取了分封制。邾娄被封1579为诸侯国。称为邾 其古都在峄山0580（今邹城市内）之阳？周公旦摄政时期？为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法、借邾国夷夷父颜有功于周室，封其次子友 地？故叫 国，因从邾0087国分出、故名小邾国，小邾邾国历经西周时代、春秋战战国和秦朝,凡600余年。 颜教授介绍说，友被封后，对公爵曹姓邾国来说已是另一支派？其后裔不得继续以曹为姓？小邾邾国是周代颜姓的封国?因此颜1895姓是小邾国的国姓？友封国之后、根据当时的惯例?以其父邾武公夷父父的字“颜”为氏，小邾国遂为颜姓国。颜氏族族谱中称友为“颜友” 同时?被尊崇为颜氏姓氏中的始祖!这便是颜氏的渊源, 颜教授说！世界颜氏宗亲保留下来的所有族谱中!全都把颜友列为始祖？充分说明世界颜氏宗亲皆是小邾国颜友的后人、此次小邾国第一任国君友之墓的发现以2717及青铜器铭文？验证了颜姓源于小邾国的论断,为颜姓的溯宗求源取得了实质性证据 小邾国贵族墓葬发掘之后!不仅引起了国内外考古界！史学界的0022广泛关注 东南亚一些国家以及中国台湾地区的颜姓人士也纷纷前来枣庄认祖 关于颜氏的辉煌家世，《姓纂1491》以及《通志》等书都有十分详尽的记载：颛顼帝的儿子叫作称,称的儿子叫作老童!老童生了重黎和吴回两个儿子？都先后担任过帝喾的火正 也就是所7256谓的祝融氏、其中！吴回的的儿子陆终？又生了了六个儿子 依序为樊!惠连， 0713!来言。安!季连，而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时,就把老五安的一个叫作挟的后裔！封在邾地 亦即现在山东省邹县县东南的地方,最初是鲁国的附庸之国？后来传到8905夷父的时候？由于夷父的字为颜？《公羊传》就称他为颜公。所以夷父的子孙也自自此以“王父字为氏”而姓颜了 不过?根据《通志氏族略》的记载?颜氏还有另外的一支！该书是这样说的：“出琅琊!本自鲁伯禽？支庶有有食采于颜邑者？因而著族 ” 这一支颜氏,始祖是伯禽！而伯禽是周初制礼作乐的周公的儿子?由于周公被周天子留在京城辅佐王室,就把他的长子伯禽8246封在鲁国！地位尊贵贵而荣耀、因此,这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公,乃至圣君周文王,其家世背景 同样的光辉异常， 如上所述。颜姓有两支不同的来源，一支是源自颛顼帝的玄孙陆终，一支是源自周公的儿子伯禽。可是?如果再往上推溯!1322颛顼帝是黄帝的孙子！姓姬？而周文王一家人也是黄帝2308的姬姓后代！则算来算去。两支颜氏的得姓方2971式与时地尽管有所不同，但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔、两支颜氏?还有......余下全文>>