蛇'
缘定今生前世修什么生肖! 2763 答： 缘定今生前世修！那就是说前世修今世、今世修来（世世世）修啰。 7326 世：谐音（巳）。指（巳蛇）! 生肖：是（蛇,巳蛇）!？
一个人2106在陪伴你？
浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果!因果又叫业因果报？又叫因果报应？它和循环周期轮?生灭变化法则一起是宇宙人生的三大大定律!其中循环是是表现,生死是根本 因果是动力、现代枓学家说?如果果没有因果律,整个宇宙。人类社会将是一片混乱 它也是佛教最基本原理之一！因就是原因,也叫因缘 （缘就是条件1976）.果就是结果？是前因在条件满足时的必然结果,‘业’就就是一切的身？心活动!做为、分身。口?意三个方面？4996报就是对‘业’的回应和反作用,即是1494三因业（身？口！意三方面做为）的善恶所导致的后果、故业就是因，果就是报？业报就是因缘而结的果!我们凡做一件事、说一句话、甚3697至动一个念头都是种因?随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边、迟早总会由自己承担担相应的结果，概括地说种善因得福报 种恶因得苦果 你骂人。人也会骂你？你害人 人必报复你,现在报复不了也会记住你、心里埋下恨的种子！一有机会条件必报复你？你赞誉人,人也会说你好，你对别人好！使人受益！别人感激你就对你好?正如牛顿第三定律：作作用力与反作用力大小相等？方向相反!作用在同一条直线上!一样样恰如其分 佛说：“行上品十善善生天。中品十善做人？下品十十善做阿修罗、犯上十恶者落地狱、中品十恶堕俄鬼、下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力、六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）!人生本是业报（因果）相续。“无老死也无老死尽”《心经》。不是你老死就没事了？轮回无尽！人生不过是借路走一程？借一付皮骨而己!先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业4058报的主体，它把一个人前世所做的善恶9785带到现世来!又把今世所做的善恶带到后世去、阿赖耶识！意藏识它包含，缢藏诸法种子,就像个仓库,储存一切前世各种信息?由上世业因到果报?再再由果报到下一世的业因、生灭流转!轮回不息。人的苦乐 世运的盛衰？都是前面业因所感。所推动,所以佛7668说：“自作自受?共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失,未作不得！”意思是：‘‘因’在未得果之前,不会自行消失?反之?不造做业因。也不会得相应结果 由此可见 有果必有因?有因必有果?因不虚弃！果无浪得！正如《涅槃经.矫陈品》》所说：“善恶之报，如影随形、三世因果?循环不失 》现世间法法如此!将来的出世间法也是如此? 因果规律 并不是佛陀所规规定或制造的?而是客观存在的规律？是宇宙人生的基本规律！佛陀只不过把它揭示出来罢了、印光师说：“如来成正觉,众生堕三途!皆不出因果之外”可见连诸佛佛菩萨 尚不能超出因因果之外?何况我们一般人（凡夫）?不管你信与不信？都要受因果规律的支配！治栽? 因果贯通三世世（过去,现在 和未来），有些人看到好人受恶报 恶人得善报,便怀疑因果？怀疑佛法,这是是不明因果?贯通三世！的道理?佛经：“说欲知前世因,今生受者是、欲知来世果！今生作者是，”说明了我们今生所受的善恶恶果报，都是自己己前世所种业因、是自种因 自受果！而现前身，口？意三业 时时造做的业（事）因!又正是未来应受的（果）报应，前因后果！循环不断 也没有丝毫差异，经文中：“又说假便百千劫？所作业不亡？因缘会遇时!果报还自受、” ‘百千劫劫’是很遥远的时侯!‘所作业’是自己种下的远因、远在百百千劫种的业因?并不会自行消失，‘因缘会遇时’是指所种之因!在合适的条件下,就会发发生作用,成果，如千百年植物种子。被深埋在土里都不会坏?即使千百年后!遇水。气即萌发 成形?成果。这是大自然的法则。也是植物界公认的因果循环规律！ 关于果报的迟早.大体有三2231种情况：（一）现报,即做即报。现在做善事!现在享福报,现在做坏事、现在受恶报？（二）生报（跨越一生）即今生做好、做恶！来世受福报？苦报。（三）后报？既现在作善!做恶？到第三、四世?乃至百千万劫后?才受到善报 恶报?后报!虽然早迟不定！但只要种下业因，没有不受报应的！所以说：“善恶到头终有报！只争来早与来迟二, 浅说因果律为什么恶人会获福报呢！这是由于他过去生活中培植的善根厚深？现在又因缘成熟？因此享福报,如果他今生不不作恶事、后报就会更好，至于他今生所种恶因！也不会自行消失。将来因缘会遇时?必然受到应得的恶报！如像富贵人家的子第 吃喝嫖赌,任意挥霍!可是他并没有受饥寒 这是因为家底很厚原故 不过照这样一直乱花下去，纵有百万财产终有一天？会倾7869家荡产受到罪报。 至于善人受恶报!这是由于于他过去所造罪业大,来原罪？还债了？而现在因因缘（条件）已成熟,故恶报。这一点全世界都相通！西方哲学！基督督教有原罪说！千百年民间还债说!就是千百万劫以来所欠的?令今世还债,如果他今世不行善、恶报会更重?另一方面。他今生所种善8950因并没有失未、来必定受到相应的福报、如像一个重罪犯人没有被立即处死 9757他有悔改立了、但是功小罪大？不能完全赦1923免其罪！只是将重刑改判轻刑 如能继继续立功？结结果的功劳又多又大。则不不仅全部赦免其罪，而且还会受到奖赏,改命致福！受到好运!获富致贵、所以做人处事?一定不要亏欠别人!身。口？意！不能伤害他人，‘己所不欲？勿施于人。’记住：‘欠债还钱?杀人偿命’3634恒古不变。中外皆通! 唐代大法师玄藏（唐僧）的师父。印度高僧戒贤！是佛教最高学府的住持？他戒行精严 德高望众,但他患病巨重 甚至无法忍受、准备绝食自杀!这时得到观音？文殊？普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王？做过不少危害人民的罪恶、本应受长期坠地6438狱的恶报。由于你今生努力弘扬佛法？度众生、所以才受这点世间小苦!来抵消掉掉长期下地狱的大苦,你应当忍受？并恳切忏悔!病苦自然消失，”戒贤0517法师依照执行,后来来疾病全愈！这件事!人们如果不明白是过去种的因，会说说戒贤不是高僧 或者说这种大修行的人,还患这样大病遭这种罪?佛法有什么灵验和利益呢。其实三世因果、错综复杂：：有的转为后报！有的重报转为现报！轻报？有的转现报为后报、转轻报为重报、这点必须了解清楚。正因为报应和果实!可以改变。所以命运运可以改变和改造？命运即在自已手中。在日常生活的方方面面 在每一次起心动念中。说好话！做好事?使好心 天不负 必有好报！ 转变变和改造命运?全由心念， 自已的心念!正了 觉了心境马上就变对了！好了!因果律是宇宙大法则。它是活泼,生动地贯彻彻于一切事理中间?决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定,努力也不行。让人消极）记住：因果循环规律：现在是过去的‘果’？同时又是未来的‘因 ’，业‘因’既能能随时变迁！‘果’报自然能随着转变，如前所说！轻变为重？ 现转为后。重也可变轻、后也可转为现在, 人们常说的‘命运’实际就是：因果循环报应?自已的所做！所为?受到他人人和社会报应的结果！弄清因果？循环报应的道理： 过去、现在和未未来互为因果循环不断、轮回不止、并具体分析自已、亲朋。社会的业因果报,循环轮回？人生和社会就明白了，清楚了,自已也清醒了?方知“相由心生” “命由自造”。浅说因果规律（三）从十3953二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的，也7892是来接受善恶业报的 所所以叫‘报身’,一个人相貌好坏!寿命的长短 命运的穷苦！通达福报,都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚厚溥多少属于依报（环境。外物）！这些都是过去种的‘因’?现世结的‘果’并不是从外来的？全是自做自受，一个人的‘命’.‘相’，正是这些业因成果!报应的体现、 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来,却不教人去算命，看相,求签!问卜!因为0150这是舍本求末、徒劳无益的，因为‘命’和‘相’3026算也是这样 不算9822也是这样。前世做的‘业’已形成 无法更改、只有今生现在多做好事、6725改变现在的因 或改造造现在的缘（条件）！才转变，转化未来的果？转变的关键又是什么呢？就是转变自己的心态 因为一一切唯心造.主动权在你手（心）里,心既能造业？也能转化业!心态好了喟‘苦海无边！回头是岸’?回7507头即是转变？由‘向恶’转成成‘向善’, 如5490果只是知命。安命?还是消极的！无益的！9238必须改造自已的命运,掌握自自已的未来!才是积极的!有益的？所谓“相由心转”？“境随心转、“命油自立” “福由自求”?以及‘祸福无门！唯自 之’!六祖慧9813能大师说：“一切福田离不开自已的心！从自已的心田去寻找!没有得不到的?不感通的”、古往今来！多少事实以及我们人类五千年的道路？都反复证明了这些道理!真实不虚 明代人袁了凡?被云南3834孔先生算命?某年考试中第几名。某年当贡生,某年做知县。都一一应验因此确5043信：人生一切遭遇!全1007是命中注定,自已无无能为力！后来遇见高僧云谷禅师！讲因果命理？才知能改命,从此以后?每天记自已的功功过格，严格检查言行心念。并诵持经咒!以求感通,从这以后？孔先1747生所算的命全不灵验了，孔先生算他寿命只有五十三岁、没有儿子！结果他活了七十岁、不但有儿子 并且很成才,晚年他将自自已改造命运的经验和体会、写成书?大家可查看《了凡四训》？我们要想创造未来的幸福？掌握自6431已的命运?首先必须7914“深信因果”《无量寿经》,因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后！悟到得就是：因果？循环!报应规律 他看到了所有众生的前生生（因）得知了：现在世界为什么如此?悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律!才到处说法,普度众生。谈经三百多会！说法四十九年。总结一句话：不外因果、循环、报应而已 所以修学做人、要深信因果？循环！报应规律?知见才正确 只有在深信因果的的基础上?才能能自觉地止恶、错，行善，对!不种恶坏，因、勤行十善!好?广种善因!结良缘,这样就能转变并消除过去的罪?错业 、又能培植现在和未来的幸福。 德能！这是一条正确的人生道路?也是自利,利他、有益家庭，社会之道!从更高境界界上讲、我们修行佛法的人！真要了解生死、自生净土,才能度众生，成佛道，这也须从深信因果做起、,前世今生指什么生肖
南无阿弥陀佛、善知识！您着相了 人的命运掌握都在自己手里、前有因后后有果!中间以缘为中介，0959故称因缘果报？但缘起性空 以下是元音老人对类似问题的开示：现在我们因为妄妄念多端啊！都著相啊!当真的啊,所以佛就叫我们修净土宗吧！你们能念佛吧?用一句佛号。把你妄想、妄心化掉？啊 念阿弥陀佛！阿弥陀佛，阿弥陀佛，不要执著外境了！外面东西都是假的,不可得 啊 你一切生活,就随缘任运就好?随缘任运！就是各5186有各有因缘啊！各有各的运道不同了！随缘做事,同样做桩事?有的人成功？有的人失败,什么缘故呢。就是有人有缘，他的缘足,有有人就没有缘，他就不成功？缘从何来!运从何来，缘和运都是我们过去所造的势力，叫业感缘起?造的业 感的因缘!假使我造的善业。都感得的善缘、都是各方帮助、所所以事业成功 假如过去世造的是恶业，那么就没善缘了。就处处都受打击,唉!所以就挫折、事业不成功!所以以我们都要任运随缘,不要这个勉强的追求!勉强追求!求不到，佛就教教导我们,做人哪!要做一一个潇洒自在的人哪!因为为人生在世、顶大的年纪!一百多岁!小的还没有这么多年呢!8521在佛眼睛看来。一眨眼就0199过去了!这一生一世何必苦苦地来受苦呢、受罪呢 你潇洒自在活着还不好吗。所以9389叫我们认识这个世界?都是假相。不可得!不要去追求？你们放下？随缘过活!你就好了,啊！所以教导我们的事情!我们一时做不到！一时能够放下来吗,放不下,教我4953们的方法 你们念佛吧！阿弥陀佛！阿弥陀佛,阿弥陀佛?早也念佛?晚也念佛！把这个佛念的我们的主人公喊醒？唉、莲莲池大师是净土宗的第八代祖师?噢,他念佛？就是说，我我“声声唤醒主人公”、我念佛的目的?不是求西方的阿弥陀佛 拉我到西方去,而是用佛号,把我自己的佛佛性喊醒！不要迷迷于事相！我们现在都昏2467迷执著外界的东西?说物质。当真的了。啊，迷于外界物质！追求不已?所以造造业受报。你醒了之后后就不要造业受报了?各8676有各的缘哪！是吧、你过去时候善缘造的少？你现在应该要受点苦，但是在受苦当中，我们再做善缘啊?再做好事啊！就会改呀,你的苦又转成善因，那么你又会7560享福啊！不是一定就是受苦到底啊、我们佛教当中?有一本书叫《袁了凡四训》 你们大家都看到!他他就告诉我们,我们的命运不是固定的，唉、随时改变的、因为我们们的因果时时在变动，就因中有果，果中有因了 是吧！过去造的因。现在受的果?现在受的果?又造业了、又感来世的果 所以因果循环不已？我们只要4448做好事，就能把恶业改成善业!恶运改成善运？不是经常受苦的，所以我们不必去看相算命!就做好事好！啊？所以我们佛教说“众善奉行 诸恶莫作。”我们做好事、运道自会平坦。1535所以袁了凡拿来本身的经验，就告诉我们、他本来是受苦,他本来考取!从前是科举时代呀!考取举人的身份,考不取！唉。几次都落榜。唉、后来叫叫了孔铁嘴给他算算命、孔铁嘴？算命算得很准，所以叫铁嘴？说一不二，他说你别考了！你你这运道根本不好、考不取。没官运!嗯？你也养养不出儿子、没用,所以这个袁1886了凡就心灰意懒、唉 不去再去考举子了。后来碰到!唉！云谷禅师。和他讲了之后、禅师指导、3947我给你功过格!你做好事事点红点！做1578坏事就点个黑点。就是满纸红点你去考，你就能考取!他听了教导!就尽量做好事,动一个坏念头都要点个黑点、唉!一下手都是红黑夹杂都有。啊，再后就改 把所有做的这这恶念 恶事都改光,满纸是红点 他一考就考取了，噢。所以人的运道会改!考取了做官了 有权了！有权就更好做7902善事啊，所以每逢这个荒年的时候。穷苦人纳税纳不起?他不要人纳税?免税 他开仓放粮救济穷人!他这样一来？儿子养出出来了 唉，所以我们运道会改变的。不是固定不变的。唉?只要我们多做好事 所以净土宗的说法 就这么好?扼要简单 告诉我们、一心念佛?众善奉行，诸恶不做，临命终时就能预预知时至 往生净土？这是非常好的法？啊，适0709合我们大众、劝劝善知识不要着相,更不要把自己往奇奇怪怪的地方上推 学佛是要让自己觉悟 更是要让自己能够增长智慧!而不是让自己变得连许多简单的问题都都不知所措……学佛不是迷信？佛是梵语。译译成中文是觉悟！觉醒之义！ 学佛要明理。劝善知识、多诵佛经 闲暇时多多听多看祖师的论著?一定要通过听经闻法方式?树立正知正见，明理后选择一适合自己根基意乐的法门和传承精进修行,一定可以成就“上成佛道、下化众生”的菩提之路!人身难得!佛法难闻。一切善法中最好的方法就是念佛：念佛时 一定要心念耳闻？一定要摄耳耳谛听、一个字一个字从心里念出来,耳朵听得清清楚楚,才能摄住意根不起妄念,而渐渐入定？心安住在阿弥陀佛名号上。自然就会身心轻安!智慧增长?福报绵长？祝1444善知识心开意解，万事吉祥,。
佛教讲万事皆因因缘起？所以本性皆空,我今天会在电脑前打出这么一行字,这个因2405就是你提了这样一个问题？这么说你能理解因缘巧合的因是什么意思了吗。
菩提本无树,明镜镜亦非台,本来无一物,何必惹尘埃 想到轮回就会想到这样一句话:“生我之前谁是我?生我之后后我是谁，”如果有前生。那么今天的我是谁呢?如果有来世。来世的我会是谁呢?常常被这样的问题困扰着，终不得其解 对于生生死的问题！一直是很多人研究的话题、但也始终没有答案,谁也无法诠释人类的终极意义,人到底是为何而生又为何而死。恐恐怕这永远是个难题、 人们都说死去后应该是万事皆空 不留痕迹、其实、很多事情都一直在换着不同的姿态丝毫不不爽的存在着？一如因果报应?如影随形、不堕不灭、无生无死， 前世今生之后 我我们会有什么爱情？ “十年修得同船渡？百百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份?在世间寻寻觅觅。怎么会遇到他?是否在冥冥之中，姻6643缘天已注定！不仅众生迷惑。连学佛人也一样迷惑 世间自古多多少人歌颂爱情?讚歎爱情、更希望爱情能使有情人终成人眷属!浪漫悽美的爱情故事 赚取多少人的热泪。但有时爱情就是那样的短暂,来去匆匆！ 它就象流星一样！即使短暂，也会释放出那一一闪而逝的光芒， 很喜欢白狐这首歌？悽婉而悲伤?～ 没听一次心情就很沉重? 它写出了狐狸的心声?也体会到了人类的残忍． 问世间情为何物?直叫人生死相许，问世间情情为何物！直叫人憔悴如斯，问世间情为何物、直叫人搜寻枯肠。问世间间情为何物？直直叫人上穷碧玉下黄泉、两处茫茫皆不见 众里寻她千百度?衣带见宽终不悔！望断天涯路路后蓦然回首?风住尘香、灯火阑珊处依旧灯火阑珊!~ 。
百年修的同船度 千年修的共枕免 五百年才换得一次擦肩而过!能够相识 相知 相5808爱 一定要珍惜。
对他自己本身的心志有害不要再尝试着去听所谓的“前世今生催眠眠术”、有不不少案例是听完这个催眠术后发疯的！ 好奇害死猫?这个催眠术在催眠界一直存在争议，使用不当会使受试者的3550身心沉浸在他自己所看到的那个故事里、还具有一定的危险性、因为这个催眠不能带来任何治疗效果！希望你不要再尝试这个催眠术！
前世修来的福分让我5151俩有缘相遇!