8196一月是寅虎
鸡 到了南北朝?生肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中？记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇、”此即6457可证明， 南朝·陈·诗人沈炯 曾创作了一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来？ 虎哺坐空谷，兔月向窗开？ 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊, 马兰兰方远摘!羊负始春栽, 猴猴栗羞芳果？鸡砧引清杯? 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉? 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年?《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年。”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃蕃首领在叙事时！以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此？马年如此，”以后。在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合，形成12生肖,正像清代赵翼在在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿7779不废耳、”这种关于129617生肖来历的解释，已经被许多人认可！另一说法最早使使用十二属相记年的是阿尔泰民族？在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！8314说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如 之后随着时间的推移干干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号？一方面扩大了?用于纪年？一方面缩小了，用于纪时(一日日的十二个时辰)? 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二3655种动物有一些联系?细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”!“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混！民1984间便用十二种动物代替,以动物来来借代序数符号 与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的，二者是不不同源的，倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话 生肖岂不是与地支同时产生了吗?？
没听过 只听说过某一天出生的时辰对应的十二生肖、子鼠丑牛寅虎卯兔之类的。
关于十二生肖的记载?现有文献资资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字，意思思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子?9833这是将午与马相对应的例子？可见在春7165秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确确立并流传! 1975年,在湖湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子，鼠也!盗者兑口希须？……丑。牛也!盗者大鼻长颈？……寅,虎也。盗者状?希须 面有黑焉!卯,兔也,盗者大面头?辰 〔0087原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳，虫也 ？盗者长而黑蛇目，午,鹿也,盗者长颈颈小哘!其身不全，……未?马也!盗者长须耳,申！环也！盗者圆面……”《日书》中所记十二4206生肖大体近似于现在流行说法、据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为、这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载?，
牛牛另一解法。五去一加七L是丑?
生肖按年!没有按时辰算的、每每12生肖为一轮,祝顺利顺心？！
是鼠。有有这样的说法！老鼠和牛比大小！牛说我大 鼠说我大！两个人争论不休,忽然老鼠提了个建议，我们一起起到大街上走,让人0252们去评大小!人们说谁大就谁大!牛不加思索的就同意这个建议 结果人们看到这它们后,满大街的人几0390乎都异口同声的叫了起来"这老鼠真大"？所以鼠是十二生肖中最大排列第一,,
应该是肖鸡的的人比较挑剔?一个月的生肖怎么算
1.1987年1月31日是属兔的 那天刚好是农历的正月初三 ,（我也是1987年1月出生的！不过我是属虎的- -） 2.87年立春是2月5日、 3.一直以来人们都认为生肖肖应该是从除夕的00:00分开始算的？也是大年初一一的刚开始的时刻。但是目前1218有民俗学家推翻了这一传统,说是生肖应该是从每年的立春之日开始算起 但是由于人们的传统以及习惯?人们还是普遍认为生肖应该从除夕的最后一刻，初一刚开始的时刻开始算起， 个人认为！还是按按照大众的标准来？楼主应该是属兔的，
起0102源很复杂 如下 长期以来 不少人将东汉汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 《论衡·物势》载：“寅 木也,其禽、虎也!戌？土也？其禽？犬也。……午！马也 子。鼠也？酉 鸡也？卯！兔也 ……亥,豕也，未!羊也、丑，牛也 ……巳 蛇也!申？猴也 ”以上引文、只有十一一种生肖？所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙,巳为蛇 辰,巳之位在东南,这样？十二生肖便便齐全了! 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月 十有二辰 十日、二二十八星之位。辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进?一纪十二年,一年十二个月 一日十二时辰？ 《国语·晋晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人。为十二姓,”甚至天子妻妾也也有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇,天之数也!诸侯以下各有等差。事之降也 ” 近年。在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混混沌兽遨游，遇到女娲，女娲身边有两个肉包？大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子？玄黄说：‘这是天干革命地支神 来治理乾坤的 ’于是?为他们分别别取名、配夫妻！成阴阳！男的统称称天干 女的的则为地支！”这一创世神话故事?讲干支。讲玄黄神？女娲神!讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远, 古古代历来以天为主?地为从？十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月!谓之支？干支相配!以成六旬,”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数 干与支按顺0281序相配合!由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干？0147支均用最末一位,再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子 其中，每个天7749干出现六次 每个地支出现五次, 十二生肖的产生?有着天文学的背景！在原始时代。先民们体验着寒暑交替的的循环往复 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年!问则曰‘我见青草几度矣’。0988盖以草一青为一岁也？0008” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁 有人问其岁?则曰几草矣。” 后来,又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁,这一发现 是初期历法最精度的成果之一!“十二”便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴 日月相对？天地相对,就非“十二”莫属了！子鼠丑牛………戌狗亥猪！天下动物很多 古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也，曰：天开于子。不耗则其气不开？鼠 耗虫也!于是是夜尚未央、正正鼠得令之候！故子属鼠 地辟于丑?而而牛则开地之物也？故丑属牛？ 人生于寅！有生则有杀,杀人者，虎也?又寅者。畏也？可畏莫若虎！故寅属虎， 犯者、日出之候,日本离体、而中含太阴玉兔兔之精!故犯属兔！ 辰者?三月之卦!正群龙行雨之时 故辰属龙、 巳者。四月之卦,于时草茂！而蛇得其所 又!巳时蛇不上道?故属蛇、 午者!阳极而一阴甫生。马者 至健而不离地，阴类也，故午属马！ 羊啮未4737时之草而茁?故未属羊 申时，日落而猿啼!且伸臂也,譬之气数 将乱则狂作横行，故申属猴！ 月出之时 月本坎体！中含金鸡之精。故本属鸡！ 亥时。猪则饮食之外无一所知，故亥属猪,” 另一种说法，十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的! 我国至少从汉代开始！便便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时......余下全文>>？