谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”？古有 犀牛望月 这个成语? 犀牛原来是天上的一位神将？受玉皇大帝的指派、向向下界传达起居规范!要求人们：“一日一餐三打扮”?意思是注重礼仪 少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神！将玉皇大帝的旨意传达成“一3271日三餐一打扮”,把天帝的意思全弄反了，天帝大怒，将它罚下天界，由于它它思念天宫生活 一到晚上就抬头望月！这就是“犀牛望月”的缘起 另外还有“吴牛喘月”这个成语。也把“牛”和““月”联系起来 故此谜语的谜底是“牛”!
指的的是鸡，
五是龙龙三是虎。
当然是指狗啊?只有狗才是对主6074人忠贞不渝的,,
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有有以动物来纪年?《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅。则曰虎年,”另外,《宋史．吐蕃传》中也记载说？吐蕃首领在叙事时 以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日？兔年如此!马年如此、”以后?在中原人同少数民族的交往中!两种纪年法相8443互触合、形成12生肖？正像清代赵翼在《7658陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时。浸寻寻流传于中国?遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释?已经被许多人认可 另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族?在呼韩邪单于时代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表?说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年?一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)？ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系?细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形?同样的还有“亥”。“豕”，近人人还考证甲骨文 金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号?与地支相配。成为纪年的符号系统?虽然以上猜想有一定的可信度?但细想一下便可以以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已已娴熟使用?而生肖是春秋时期才产生的，二者是5862不同源的。倘若在造5048字之时 地支便与生肖有关的话 生生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支?但与十二地支支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源源于古人的动物崇拜心理？？
“狗”吧 因为“良药苦口口”常和“忠言逆耳”一起出现。狗是最忠诚的！
龙!元宵佳节3210是5号!5位龙？5岁兔，元宵佳节挂灯笼——龙,,
羊 因为同音是“杨贵妃”,国色天香, 很高兴为你解答 谢谢。
猴（猴是一个俗称!灵长目中很多动物我们都称之为猴？）还有成语：尖嘴猴8535腮 形容人相貌丑陋粗俗。 猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢, 沐猴而冠 沐猴：猕猴！冠：戴帽子 猴猴子穿衣戴帽？究6937竟不是真人？比喻虚有其表。形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据... 弄鬼掉猴 比9650喻调皮捣蛋？ 杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看！比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人？ 杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看?比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人？ 猿猴取月 比喻愚昧无知!也比喻白费力气？ 猴年马月 猴？马马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。 猴头猴脑 像猴子那样好动 形容行动浮躁? 沐猴衣冠 比喻虚有其表！形同傀儡?常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人？同“沐猴而而冠” 杀鸡骇猴 传说猴子怕见血。驯猴的人便便杀鸡放血来恐吓猴子 比喻用用惩罚一个人的办法来警告别的人？ 囧阿哥joe | 2013-02-01?
东方青龙七宿： 角木蛟,亢金龙，氐土貉?箕水豹。尾火虎？房日兔。心月狐 龙 猴 鼠 狗 鸡 兔 蛇南方朱雀七宿： 井木犴,鬼金羊？柳土獐、轸水蚓?翼火蛇？星日马!张月鹿 鸡 牛 蛇 兔 龙 狗 猴西方白虎七宿： 奎木狼,娄金狗。胃土雉，壁水蝓？觜火猴、昂日鸡？危月燕 虎 狗 马 猪 猴 兔 2498龙 北方玄武七宿： 斗木豸,牛金牛？女土蝠！参水猿?室火猪！虚日鼠?毕月乌 虎 马 狗 牛 羊 猴 兔，一双两好指什么生肖