NBA历史上被记录在案的“四双”只有4次 分别为： 内特·瑟蒙德？22分、14个篮板,13次助攻!12次盖帽?1974年10月18日公牛vs老鹰 埃尔文··罗伯特森？20分、11篮板,10助攻，10抢断（联盟历史上惟一一个由抢断构成的“四双”）,1986年2月18日马刺vs太阳 奥拉朱旺！18分。16个篮板？10次助攻、11次盖帽?1990年3月29日火箭vs雄鹿 大卫·罗宾逊？34分。10个篮板！10次助攻?10次盖帽?1994年2月17日马刺vs活塞 也许，会有球迷问“四双”是否球员极限,回答是否定!理论上还会有“五双”出现！但是、猴年马月呢、
孙姓源出有七： 1?出自姬姓,为周文王之子康叔的后代？康叔于西周初年受封于卫，建立卫国！康叔的8世孙卫武公和,因助周攻灭西戌!被5318周平王赐为公爵。武公有个儿子叫惠孙。他受封享用“戚”（今河南省濮阳）那个地方的产物、惠孙的后代崇敬惠孙、就以他的名字“孙”为姓！世代相传,成为孙姓的大宗， 2，出自芈姓。为为春秋时楚国令尹孙叔敖之后、孙叔敖是楚国的贤臣 他的子孙孙就以他的名字命氏、此后又形成了孙姓的另一大宗、 3 出自田氏 陈陈历公的儿子陈完?避难到齐国，改称田氏。田完的五世孙田恒9290无宇的小儿子田书?为齐国的的大夫 因伐莒有功 被齐景公封于乐安？赐姓孙氏。其后有孙武子，为吴将？ 4!出自子姓,是商汤王后裔比干之后?比干受殷纣王所害后？其其子孙避难隐姓,以本为王族之子孙之故 遂改为孙氏。 5!出自夏侯氏?据《汉书》载载：夏侯婴为滕令奉军,号滕公!其曾孙颇尚主。主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏 6，出自荀姓。是战战国学者荀子的后裔、荀子名荀况，时人尊为为荀卿!后世子孙遂为荀氏 后为避汉宣帝刘询讳改为为孙姓，后部分孙姓未恢复复祖姓？遂成孙孙姓的一支? 7 出自他族改姓 据史书记载?北魏孝文帝迁都洛阳后!有一支鲜卑族复姓拔拔氏氏改单姓孙氏?是为河南南洛阳孙氏， 二 迁徙分布 孙姓最早的发源地是今河南南省濮阳一带，始祖是惠孙,这一支与后来发源于山东出自妫姓4188的孙氏!构成了孙氏家族中较大的两支,但后来由于各种原因?使孙姓分支更4162趋繁多,使今人很难理清各支4078派的源流。孙氏最早的出自姬姓的一支、在秦灭以前的几百年间主要是繁衍于河南省境、其后主要繁衍于今东南沿海地区 出自妫姓起源于齐国的孙氏!主要集集中繁衍于山东省境！后因齐齐国内乱,其子孙便首首次南迁于江苏!浙江一带、秦汉时!山西太原一带的孙姓繁衍最为繁荣,形成了孙姓历史上最大的望族!魏晋南北朝时！北方常年战乱!孙9386氏族人同其他中原士族一起大举南迁，南迁的结果!使孙氏的分布更为广泛!分布于浙江富阳？山西太原,湖北汉阳?陕西汉中。山东清河?河南洛阳等诸多地方, 三!历史名人 孙 武：春秋末期伟大军事家,山东淄博人 应用了五行相生相克的原理 ？编撰成 《孙子兵法》,提5476出了“知己知彼。百战不殆”的名言？ 孙 膑：战国时期著名的军事家。山东阳谷人?孙武的后裔！著有《孙膑兵法》! 孙 权：字仲谋,浙江富阳人？三国时期吴国的建立者、具有雄才大略!骁勇无比 ! 后人有"生子当如孙仲谋"之说 孙思邈：唐代著名的医学家?陕西耀县人、著有《千金药方》！《千金金翼方》,后人 尊为药王, 孙奇逢：清初儒学名士，河北人!与李喁、黄宗羲齐名？并称"清初三大儒"? 著有 《理学宗传》、《夏峰先生集》等! 孙中中山：我国资产阶级民主革命先行者。伟大的民主主义革命家，中华民国的创始 人！广东香山人？1905年在日本组织中国同盟会!被推举为总理!提出三民 主义学说,1911年武昌起义后！被推举为中华民国临时大总统 后在中共的 帮助下改组国民党 实行联俄？联共,扶助助农工的新三民主义!1925年在北 京病逝、遗著8693编为《中山全书》 ...余下全文>>,
一，姓氏源流 上官（Shàng guān）姓源流单纯？源出有一： 出6662自芈姓、春秋时楚国有上官大夫。其后以邑名为氏。春秋时。楚怀王封他的小儿子兰为上上官邑（今河南省滑县东南）大夫？子兰的后代子孙遂以邑名为姓！称上官氏, 得姓始祖：子兰、古5349代春秋时期？楚国有9377处地名叫上官、就在现今河南滑县东南一带?那时楚国君主楚庄王将他的小儿子封为上官大夫?这位公子名叫子兰,他的子孙就居住在上官地方，后后来以地名为姓、形成了上上官姓?故上官氏的始祖祖就是子兰。 二，迁徙分布 （缺）上官姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位、上官源于芈姓?是以官职命名的复姓?从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知 上官氏的得姓始祖。是春秋时代楚国庄王的少子子兰？这位公子兰 官拜上官大夫,以官为为氏而姓了上官？一说“上官”为地名!在今河南省滑滑县东南？其公族中人以封邑为氏!秦灭六国后 迁徙楚国公族大姓于关中、上官氏则被被迁往陇西上圭，《唐书·宰相世系表》记载说。汉时、为3448充实关中人口 朝廷曾下令将许多大姓迁往关中、基中上官氏被迁迁往陇西上圭，上圭,也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由、唐时！上官氏已出现于中原的河南地区。并在河河南的陕州出人头地！太宗贞观年间的文学家上上官仪，就是陕州人?唐末纷扰，逼得中原民众大举举南迁。上1669官氏的先人也受影响！很快就在今福建的邵武生根开花结果了 上官名人，唐有才女上官婉儿、宋有龙图阁一说“上官”为地名。在今河南省滑县东南？其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后！迁徙楚国公族大姓于关中!上官氏则被被迁往陇西上圭！《唐书·宰相世系表》记载说？汉时！为充实关中人口,朝廷曾下令将许多大姓迁往关中!基中上官氏被迁往陇西西上圭 上圭?也也就是今天的甘肃天水？这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由?唐时！上官氏已出现于中原的河6908南地区？并在河南的陕州出6312人头地!唐末纷扰！逼得中原民众大举南迁?上官氏的的先人也受影响、很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官在今河南滑省县东南一带！后来望族居天水郡 即今甘肃省通渭县西南！ 三?历史名人 上官桀：汉朝人,武帝时任任太仆。武帝临终时，任上官桀为左将军 与霍光光同受遗诏辅佐少主？封为安阳侯，后来上官桀密谋欲废昭帝，但事情败露。被诛族灭? 上官仪：字游韶（约608-664）。唐朝诗人，尤其其善于做五言诗，在技巧巧上独树一帜？许多人都很赞赏 也有人模仿他的这种五言诗!当时这种写法称为“上官体”，上官仪举为进士后做官,但因反对武则天而冤死死狱中, 上官官洎：号惠安!唐僖宗乾符末镇将 与其子上官兰剿黄巢俱战死!封赠忠勇将军,敕建专祠名“惠安祠”、 上官凝凝：字成叔 邵武人！宋代文士 庆历二年（1042年）举为进进士而做官 为人刚刚正纯直。不受馈赠，善决疑案！有政声 他的儿子上官均,孙子上官恢都举为进士！ 上官均：字彦衡、宋熙宁宁三年（1070年）进士,策试9569时考官吕大临？苏轼轼拟其第一,以策中诋新法忤王安石。遂改第二！历官光禄寺丞、监察御史！龙图阁侍制。赠紫金光禄大夫？著有《曲礼讲义》二卷!《广陵文集》五1490十卷等! 上官音：字仲雍、政和二二年进士?尚书吏部员外郎 著有《尚书小传》、《论孟略解》?《史统》?《史旨》等！ 上官恢：字闳中、宋元丰五年进士。历知深州！南剑州?徽州、胡安国上书宰相？言其谙历世务。端重有守。遂与杨时同荐于朝,官至中大夫 0273上官周：字文佐。号竹庄,长汀（今福建省长汀）人!布衣！与查慎行!黎士弘友善，善画山水。烟风弥漫 墨晕可观,查慎行题其罗浮山图！有“6857上官山人今虎头”......余下全文>>，
12生肖的顺序 鼠。牛,虎。兔。龙！蛇!马,羊？猴？鸡？狗 猪 子时（夜11—12点）!据说老鼠是深夜里最活跃的动物!所以子时就是属鼠， 丑时（午夜1——2点）？因为牛是最早耕地的家畜、所以丑丑时就属牛? 寅时（后半夜3—4点）,寅解释为害怕的意思,古人最怕的的动物是老虎！所以寅时就属虎、 卯时（早晨5—6点）！因为早晨5至6点钟，还在“太阴”（即月球）时间内，传说月球中中有玉兔？所以卯时就属兔, 辰时（早晨7—8点）,传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙, 已时（上午9—10点）,据说蛇最爱在此时利用春草作作掩护?出洞觅食！所以已时就属蛇! 午时（中午11—12点）。阳气到项!阴气始再生?而马行千里、属于“阴”类动物,所以午时时就属马? 未时（下午1—2点）。传说羊在未未时吃过的草，草根再生力强?所以 未时就属羊, 申时（下午3—4点） 因为天快晚了！猿猴要呻叫?所以申时就属猴， 酉时（下午5—6点）？此时正7960当月出之际?有有“太阳金鸡”的传说?所8681以酉时就属鸡？ 戍时（晚7—8点），因为此时是夜的开始、犬是守夜的家畜、所以戍时时就属犬! 亥时（晚上9—10点）?这个时间天地最混沌 而猪最爱睡觉!混沌不清!所以亥时就属猪， --------------------- 12生肖鼠为什么排在第一！ 分管十2359二生肖排行的家伙、是个贪赃枉法的贪官污吏？他收收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当 把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上、 这当然只是是一个牵强附会的玩笑？ 但确确实实的是、人类对此始终没有找到令人信服的解释! 不过。人类毕竟是动物里最聪明的高级动物 在十二生肖确定定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一 这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带带 老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说： "我应该摆在第一位," 牛、马?羊它们不服气,说： "你凭什么排第一位呢," 鼠说："我大？所以我我要排在第一。" 牛马等忍俊不不禁笑了："你有我们大吗?" 老鼠说："我我们几个争了不算数、还是让人来说吧 " 0514牛马羊等都同意让人来评议？ 于是它6282们商量了办法：由牛领头？马？羊!鼠先后一个接一个从大街上走过、看人们怎么评议! 在8054大街上。牛走过来了?人们说： "这头牛很壮、" 马马过来了！人们说： "这匹马真高 " 羊走过来的时候!人们说： "这只羊很肥？" 最后,老鼠大摇大摆地挺着着肚子走过来?人们看见大街上上突然走出一只大老鼠 都追着它喊： "好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀？" 这样样一来。牛马羊也无话可说了、让老鼠排在了第一位?...余下全文>>,十二生肖排行来源历史
常（Cháng）姓源出出有五： 1。出自姬姓？为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏!据《元和姓纂》所载!为西州时卫康叔支庶子孙,据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,周武王灭商后!封其弟（周文王幼子）于康邑 世称康叔封。卫康叔姓姬？名封 是周武1082王姬发的同母少弟，卫国的始祖 所以?《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑!因以为氏,”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔?建立了卫国、卫国于前前254年沦为魏的附庸 又于前209年为秦所灭!周初，周公2330大肆分封诸侯。诸侯又分封采邑、卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）。卫国灭亡后 其后裔有以国为氏姓卫。也有以邑为氏姓常的 史称6611常姓正宗!同时!也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的 是为山东常姓 2，出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后、相相传祖姓常氏，《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先。常姓当此出。”相传在五千年前的黄帝时代?以常为氏的古人3595相当多？相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪 以善占月之晦、朔、弦、望著名！《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚！因古代“仪”与“娥””同声通用。故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》》有黄帝“举风后？力牧 常先,大大鸿以治民”的记载！常先曾被黄帝任命为大4063司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓,清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月。又有常先为为大司空、常姓宜宜出于此？”黄帝所居之轩辕丘？在今河8403南省新郑市西北。帝喾的都城在今河南省偃师市！故中国最早的常姓出于河南?因此。常姓应该说五千年前就有了、是为河河南常氏? 3？出自姬姓,为春秋时吴王之后 以封邑名为氏？据《姓氏考略》所载。春秋时吴王封其支庶于常（今今江苏省常州一带）。其后以封邑名为氏！是为江苏常姓、另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓 即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。又据《姓氏考略》所载：“6660吴后有常姓”!吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍!建都于吴（（今江苏省苏州）,但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载？尚待进一步考证！ 4、出自恒姓！为避讳9130改姓而来？据《通志·氏族略》载 古代“恒”，“常”同义，北宋真宗名赵恒、因避名讳之故？恒姓改姓常,恒姓本是楚国公族恒思0022公之后、此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭?有人认为为生肖与地支同源、可可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 浸寻流传于中国!遂相相沿不废耳？”（（参见清·赵翼《陔余丛考》）?有的学者甚至持生肖外来说说的观点?认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及？印度均有之?然均不甚古！无出于西纪后百3288年以上者,意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而而制定之、再向四周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智 作者不敢主观判断是非?但通过大量的文献资料证明?生0380肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶 关于十二生肖的记载!现有文献资料中、以《《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马马出猎的好日子 这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立立并流传! 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简?进一步证明十二生肖在在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须。……丑 牛也！盗者大鼻鼻长颈、……寅?虎也，盗者状!希须 、面有黑焉?卯。兔也、盗者大面头！辰？〔原文脱漏〕盗盗者男子！青赤色……已，虫也 ,盗者长而黑蛇目？午,鹿也,盗者长颈颈小哘!其身不全，……未!马也，盗者长须耳？申、环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证 睡虎地地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为!这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅,木也!其禽。虎也,戌！土也、其禽。犬也!……午、马也,子,鼠也！酉 鸡也， 卯？兔也 ……亥?豕也、未？羊也？丑 牛也,……已 蛇也、申！猴也，” 以上文字中？十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇,辰?已之位在东南?” 如此?十二生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，! 到了南北朝 生肖肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案?牛羊暮下来。 虎哺坐空谷,兔月向窗开！ 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马7206兰方远摘 羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉!” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国?1369依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)?说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的 因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了了种种解释？ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下?对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊？牛。鸡、犬等)？对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇),对一一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽 是原始人对动物崇敬心理的表现 大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）4758是为照应一年十二个月份？以求月月平安、驱除四方疫鬼！照应十二二个方位的?对十二个方位的照应当然牵涉到到十二支 于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原原始动物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法？他们以十二种动物纪日?今日为鼠日,明日为牛日 以以此类推三轮为一个月！计三十六天 一个月三十六天，一年便为为十个月!这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响?彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土土的我国现存年代最久远的干支表，说明在在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号 一方面面扩大了、用于纪年。一方方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志!哪年8935出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相?0215从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系 细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还有“亥” “豕”？近人还考证甲骨文 金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号?与地支相配 成为纪年的的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的！二7893者是不同源的！倘若在在造字之时。地支便与生肖有关关的话、生肖岂不是与2983地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,8467但与十二地支有着密不可分的关系?生肖是对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理 2?生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的 是是可以猜测的！在十二种生肖动物？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛!羊?马、猪 狗!鸡？它们是人类为了经济或其它目的而驯养的 占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念？有着悠久久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺 吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”!因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物、它们是虎！兔。猴？鼠、蛇?3661其中有为人们所敬畏的介入人类生活的!如虎,蛇？也有为人们所厌恶？忌讳!却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的!如兔，猴？第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙?龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的的“人造物”?是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥?是最具象征色色彩的吉祥动物?因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度!并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按按照什么顺序排列的呢?前面说到?生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的2279氛围之中？人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配 为什么选择这十二种动物。谁先谁后、按照什什么样的顺序排列并没有定论?由于生肖是产生于远古的古老文化 因时时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是是对它的附会、只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方方面的解释, 一是民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫宫廷卫士？猫托老鼠报名!老鼠给忘了 6612结果猫没有选上。从此此与鼠结下冤家,大象也来参赛！被老鼠钻钻进鼻子？给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上!猪也跟着起哄 于是是老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服？被封为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面 兔子又不服。和龙赛跑？结果排在了龙的前面。狗又不平？一气之下咬了兔子,为此被罚在7491了倒数第二?蛇？马、羊?猴?鸡也经过一一番较量、一一排定了位置!最后后形成了鼠、牛。虎。兔。龙。蛇。马、羊？猴!鸡 狗 猪的顺序、传说故事虽不是对对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地?混沌一片、鼠?时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后？接着要辟地、“地辟于丑”!牛耕田。该是是辟地之物！所以以丑属牛，寅时是人出生之时？有生必有死?置人于死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义,所以寅属虎, 卯时 为日出之象,太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻?为太阳即月亮之精玉 兔,这样！卯便属兔了？辰?三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰7728自然就属了龙！已 四月的卦象!值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子!如鱼儿得水一般?另外,已时为上午，这时候蛇正归洞！因此？已属蛇!午,下午之时?7501阳气达到极端？阴气正在萌生?马这种动物。驰骋奔跑？四蹄腾空,但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴,马在阴阴阳之间跃进 所以成了午的属相。羊。午后后吃草为最佳时辰?容易上膘!此时为未时 故未属羊 未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂臂跳跃?故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦,坎卦？其上下阴爻 而中间的阳8848爻代表太阳金乌之精!因 此?酉属鸡，夜幕降临?是为戌时,狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗,接着亥时到 天地间又浸浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样、亥时夜里里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物?故故此猪成了亥的属相 宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人6623信阴阳的观念？将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的 动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一 其后是牛 四趾(偶)？虎?五趾(奇) 兔。四趾(偶)。龙、 五趾(奇)，蛇！无趾(同偶),马!一趾(奇)、羊，四趾(偶)，猴？五趾(奇) 鸡,四趾(偶) ?狗,五趾(奇)、猪，四趾(偶) 持这种说法的是是宋人洪巽，明代学学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”？因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪？偶数为阴！后足五爪。奇数为阳?子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子、牛,羊，猪蹄分、鸡四爪？再加上兔缺唇且且四爪。蛇舌分，六者者均应合偶数!属阴 占了六项地支,虎五爪！猴，狗也五爪。马蹄蹄圆而不分 六者均为为奇数,属阳!连同属阳的鼠。占了另外六项地支,郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法？ 二者大同小异！ 以上三种解释分别从不同同角度来解释生肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳。五行行与生肖对应起来 从而解释1849其它有关的人生文化现象, 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一一套符号，是古代天文历法的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一” “阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物物的生存与发展、他们认为！日月是阴阳之源？金！木，水?火!土五行是万物之本？9534合为七曜〖ZW(〗日,月、星称为曜！日,月。金!木，水!火，土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天？日曜日是星期日?月曜日为星期一,其余依依次类推？主宰一切。而十二生生肖分置于天。以纪十二辰!以七曜统之？因此此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染?成为民间宗教信仰的一部分! 自生肖观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行在在民间流传不衰 民间迷信认为。五行中的每一种要素都都是相互制约的。对对人的一生会产生重大影响,人人们可以利用不同的五行要素来协调!使自已的生活及所从事事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类？与与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人？由于出生的时辰不同,性格!命运也会各异?? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它它与十二生肖紧密相连!一个人出生的那年是农农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年？由于十二生肖的循环往复!每过12年！人们就要遇到自已的的本命年,这样依次推出？人生本命年为12岁?24岁、36岁!48岁，60岁……,民民间认为本命年为凶年 需要趋吉避凶,消灾免祸 汉族北方各地每到本0089命年时!不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“5581扎红” 小孩还要穿红背心，红裤衩,认为这样3853才能趋吉避凶,消灾免祸？ 这种习俗到到今天仍在各地流行！每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”““吉祥结”的红黄绸带，本本命年的人们将之系在腰间 手腕上？这4458样便可禳解灾祸 化凶为吉。我国国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为“花甲” 花甲为一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个轮回!须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康？吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期?流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下、道教与天干!地支 十二生7566肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十十甲子殿”？为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂？本人出生年称为本命元辰?旧时习俗礼拜本命元辰之0302星宿神 ,祈求吉祥如意?名为为“顺星” 元辰殿即5045是礼拜本命元辰星宿神的地方 殿内现存有六十甲子神像?他们分别为：甲子太岁金辨大将军 乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军 戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大大将军？庚午太岁岁王济大将军？辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军？癸酉太岁康志大将军、甲甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军 丙子太岁郭嘉大将军!丁丑太太岁汪文大将军？戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军 庚辰太岁董德大将军？辛巳太太岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军？乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军？丁亥太岁封济大将军!戊子太岁岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军,庚寅寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁宁大将军 壬辰太岁彭泰大将军,癸巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军 乙未太岁杨仙大大将军，丙申太岁管仲大将军 丁酉太岁唐查查大将军 戊戍太岁姜武大大将军？已亥太岁谢太大将军？庚子太岁卢卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军？壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军?甲辰太岁岁李诚大将军 乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军!丁未太岁岁缪丙大将军,戊申太岁6341徐浩大将军，已酉太4371岁程宝大将军、庚戍太岁儿儿秘大将军 辛亥太岁叶坚大将军 壬子太岁丘德大将军？癸丑太岁朱得大将军,甲寅太岁张朝朝大将军、已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军?丁巳太岁杨彦大将军？戊午太岁黎卿大将军?已未太太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军!辛酉太岁石政大将军?壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大大将军 以甲子年为首 六十年内不8933同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按照照道教教义!修真炼性须致力于2446本命元辰 除去杂念私心!方能能长寿永生！礼拜本命之辰 、成为一种4898习俗流传至今,每年正正月初七?初八?北京人到白云观元辰殿“祭星”?向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安？即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份？通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑。且都是座像 吸收了各自相关生肖的动物形象?六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨辨大将军,鼠相、持桃 从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的“道”、认为为“道”无所不在！是0350一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的! 生命自然不不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神?是为了祈7458求神灵的保佑!平安如意？从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！5543成为生命信仰的一部分！ 4 各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年,首先我们来看看各民族十二生肖对照表! 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙?凤，马、蚁,人?鸡?狗，猪?雀 牛。虎!蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔!穿山甲！蛇 马！羊 猴、鸡？狗!猪,鼠，牛 川川滇黔彝族 十二兽：鼠 牛、虎、兔 龙！蛇 马，羊。猴！鸡，狗？猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪，鼠，牛 虫，兔、龙 蛇？马 羊?猴 云南傣族族 十二兽：鼠,黄牛！虎！兔 大蛇！蛇 马、山羊!猴 鸡、狗!象象 广西壮族 十二兽：鼠。牛。虎，兔?龙？蛇、马？羊?猴,鸡！狗。猪 蒙古族 十二兽：虎？兔!龙 蛇？马 羊,猴？鸡,狗、猪，鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠!牛。虎？兔,鱼,蛇。马？羊？猴！鸡,狗!猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛？虎。兔?鱼 蛇 马？羊！狐狸。鸡，狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮？4951部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致，但有的民族在接收汉汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山8728甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以以鱼代龙，又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首,猴煞尾?生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊 亥亥的属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以看出，各民族在在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同？物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异，除3449了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的的纪年，纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗, (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠?牛！虎!兔。龙?蛇、马。羊?猴。鸡?狗,猪纪、每一兽名各各纪一年,共十二年一轮、年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五?三轮三十七,四轮四十九 五轮六十一、六轮七十7049三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月。牛月！虎月!兔月，龙月，蛇月 马月，羊月 猴月,鸡月 狗月。猪月纪一年十二个月 每月大月三十天，月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五8490圆还是十六圆来确定 ?十五圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天，不过各地所用的首0473月有别？有的地方以马月为首月 有的地方以羊月为首月,有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮、不受年7975月(包括闰月)的限制？无限后推！永无终止? 彝族十二属相纪历的历法还被被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人人与木！火、土。铁。水五种元素关系密切?人人只能与之和谐相处。才是0045天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种种命运之中、即“木公”?“木母” “火公”!“火母”、“土公”？“土母”，“铁公”、“铁母”,“水公” “水母”的和谐谐称为“ 特补特莫”。“特”为和谐之意?“补”为阳？“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运运与十二属相相配 形形成“纪年周期表”？以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运？ 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件?除此之外？男女双方生辰是否相合也很重要 民间口诀有：“兔7558猪羊相随！牛蛇鸡相伴，狗马虎相合 猴龙鼠相和？”合乎上述口诀者为相合？不合也也不十分严格,最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”？ 5957 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉族的干支0566纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣历中的重要组成部部分 ！其方法与农历一样。就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个8418数来纪年。纪日,同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久!汉族的十二生肖也随 3358之传了进来 傣族中各地十二生肖稍有不同？德宏地区与汉0278族完全相同,西双双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛,虎 兔,大蛇,蛇。马,羊 猴 鸡！狗！象。 在西双版纳等地 十二生肖与地支相配?不仅用来纪年,2068还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月！“皮”为日。〖ZW)〗 丑年黄牛骨！寅年虎骨，四月兔血、六月小蛇血!七月马血、申日猴皮、酉日鸡皮等等……,可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣傣历中之后 ,其使使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年？六十年为一甲子！藏语称“回登”!为木鼠之意,藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳！五行!肖兽融合一一体的特点、因此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”。“阳金猴年”之类的的叫法! 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系?以甲乙为木?丙丁为火，戊已为土?庚辛为金,壬癸为水 以上五对?每对中前者为阳?后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天干地支,但隐含着干支的顺序!另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫3779女金牛年 阳水虎年,又叫男水水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族?是古代羌羌人的一支。纳西族也以生肖纪日,方法独特？配以方位？他们将一年十二个月分为大月小月 每月30天！单月第一天为猴日!按猴。鸡,狗？猪。鼠?牛。虎、兔！龙,蛇。马?羊顺序？排至单月的第29天为鼠日，进入双月 双月第一天隔过牛日 定为虎日. 参考资料：百度は知っている？
向日葵的驯化？传布和在华的普及葵花或向日葵也起源于美洲大陆,具体的起源地大概是在北美今美国地区？现在美国仍有野生向日葵。不过南美秘鲁人认为他们那里也是向日葵的故乡,故今天还把它定为国花？所以。向日葵的起源驯化，人工栽培也可能是在美洲各文明中心独立进行的、如北美 墨西哥！秘鲁等地!种植在马德里植物园、作为花卉观赏？16世纪末!向日葵作为观赏植8554物已传遍欧洲，17世纪末,欧人才采摘向日葵花盘上的嫩花朵，加上佐料2890做凉拌生菜吃？并把籽粒采来作咖啡粉代用品品和鸟饲料、1716年英国人A．布尼安首次从种子中提取油脂成功。获得了《向日葵油提取法》专利！18世纪初向日葵从荷兰传人俄国 】9世纪初?俄国沃罗列兹省比8124留奇区间列克塞耶夫卡村的农奴波卡略瓦首次把它引人大田种植 1829年？波氏从葵花花子仁中榨取得到油,1833年。首座葵花子榨油坊在阿列克塞耶夫卡村建成投产。到19世纪中叶?由俄国人育成的各种盛产油的向日葵栽培品种又从俄国回传人北美的美国和加拿大 再例如?北宋梅尧臣《葵花》诗曰：“此心生不背朝阳 肯信众草能翳之”,苏辙《葵花》诗也曰：“葵花3038已开阑?结子压压枝重”！南宋刘克庄诗《葵》曰：“生长古墙阴!………不改向阳心”!有的著述把上引诗文中的葵花?葵也都释为向日葵!按以上所说！中国早就有3239了向日葵?中国也是向向日葵的起源地原产地之一 这就提出了一个令人困惑的的问题 我们不得不加以辨析?我认为，问题其实实很简单？9124不必使用繁复的文献学训诂学考证？也无需使用旷日持久的植物栽培观察试验．便能予以解决?只记载了葵花向阳或葵藿向阳并不能能说明向日葵也原产于中国。因为许多植物的花都有向阳性?葵也有好几种!其花也有向阳性、只有记录了人们食用其种子！才能说明向日葵也原产3462于中国，因为难以想象：人们既已了解熟悉栽培了向日葵 却又不把它的的种子用于禽畜的饲料?进而用于人4521类的食物、那样的话就不可理喻?可食用其果实的记载明以前从来都没有!所以就只能说明那些“葵藿”“葵花”“葵”不是今日之向日葵、所以也就无法证实中国也是向日葵的原产的起源地之一,1492年哥伦布首航美洲，1498年达．伽马首航航印度 1521年麦哲伦从西欧航行到美洲再航行到菲律宾，从从此海道大通 世界连成成一体、向日葵约在16世纪末17世纪初由南洋传人中国,明万历年间赵岖著《植品》卷二提到？万历年间西方传教8962士传人了向日葵！今日植物学家把向日葵归人菊科葵属，由上可知。王。
关于刘字 刘字的本义——战斧 明清时期刘姓一方面继续保持晋唐以来就开始的由华北向东南的迁徙大势？同时又在“江西填湖广。湖广填填四川”的移民浪潮中开始大规模地由东部地区向西南地区迁徙?并由中国东南沿海开始大规模向南洋地区拓展？从而形成了刘姓的第一次移民民海外高潮？、
第一滴 作为一种古老的民俗4834文化事象！有关十二生肖的起源、历历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳？”（参见清·赵翼《陔余丛1331考》）。有的学者甚至持生肖外来说说的观点?认为十二0606生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦?埃及、印度均有之、然均不甚古,无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国 仿巴比伦之十二二宫而制定之。再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴巴比伦黄道十二宫而制定?其传入中国的时间？当在汉武帝通西域之时?以上观点见仁见智、5047作者不敢主观判断是非 但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国 是华夏先先民动物崇拜。图腾崇崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖9506的记载。现有文献资料中 以《诗经》》为最早！《诗经·小雅·吉日》》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字，意思是庚午吉日日时辰好。是跃马出猎3320的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出4666土的竹简?进一步证明十二3718生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有：“子!鼠也。盗者兑口希须,……丑 牛也!盗者大鼻长颈，……寅，虎也!盗者状？希须 ?面有黑焉，卯、兔也 盗者大面头 辰?〔原文脱漏〕盗者男子!5511青赤色……巳？虫也 盗者长而黑蛇目、午？鹿也,盗者长颈颈小哘、其身不全?……未，马也,盗者长须耳。申 环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证？睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年) 因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为!这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载 王充《论衡·物势》载： “寅 木也?其禽!虎也、戌？土也?其禽,犬也，……午?马也!子?鼠也?酉 鸡也、 卯 兔也 ……亥,豕也?未 羊也。丑 牛也 ……巳,蛇也，申！猴也,” 5524 以上文字中 十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙？巳为蛇 辰！巳之位在东南!”如此?十二生肖便齐了、且与现今流行行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载 到了南北朝,生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南5782朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来, 虎哺坐空谷,兔月向窗开？ 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘,羊负始春栽? 栗羞芳果 鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的 说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉! 网友贴图 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由由......余下全文>>、
【汤氏源流】 汤氏系出子姓有二,其始祖均为成汤！ 1、成汤、帝喾（传说中古代部族首领）之子子契的14世孙 姓子 名履 又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领?由于爱护百姓 施行仁政？深得民众得拥护？以至于周围的一些小国也前来慕名归附?其势力便迅速强大起来！他本居于亳。是夏朝的方伯，专管征伐伐之事！夏末时、帝桀为君！残暴无道？国内日日趋动荡不安,他见其形势！便产生了代夏的雄心!于是开始实行灭夏的计划,他先灭掉了商8234附近的一小国葛国？接着不久,经过11次的出征。灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦,顾，昆吾，之后再一一举灭夏，把把夏桀放逐到南巢？这样?履就建立了中国历史上第二个奴隶制国国家枣商朝、定都于亳、由其后子孙中有一支以谥号命氏 成为汤氏 是是为河南汤氏。 2!公元前11世纪周公平定武庚的反叛后。把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启。建立宋国？传至偃 自立为王?偃之弟曰昌!昌生隆？改姓子!后因秦始皇焚4637书坑儒 畏祸及,于是又改子姓6328为汤姓？ 【汤姓分布】 因汤姓系承于商汤，故汤姓最早的发祥地应该是今河南省境！商朝自商汤至1763纣王亡国。其国国都先后有7次迁徙,即商汤时定都亳（今河南商丘县北）?至仲丁时，迁都于嚣（今河南荥泽县西南）？河禀甲时，迁都于相（今河南安阳县西）!祖乙初时。迁都于耿（今山西河0606津县南）!后再5827迁都于邢（今河北邢县）,至盘庚 定都于殷（今河南偃师县西）！改国号殷？称为殷商!到武乙时。再迁都到朝歌（今河南淇1562县东北） 直到纣亡!因此汤氏再商代就遍布于全国各地,但至至秦汉之际？汤姓却主要以古时的中山河范阳两郡所辖之境为其繁中心 所以现在8058全国各地的汤姓人家、应该大多来自此地!汉文帝时,汤隆的玄孙汤得新自开封迁至晋陵（今江苏常州）?其子汤璋又徙居交趾（治所再今越南河内市西北）、唐初。陈政,陈元光父子奉命入入闽开辟漳州,有汤姓将佐自光州固始（今属河南）随从前往，在福建定居，宋代 汤氏主要分布于今江苏,浙江，江西?安徽!湖南!福建,四川等省，宋时有秋浦（今安徽贵池）人人殷崇义因避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷得名讳,改姓名为汤悦,明代、汤氏有迁入今广东、广西者 从清康熙时时开始！广东汤氏陆续有人移居台湾 以后再尤台湾4973迁巴西 日本,毛里求斯 印尼，新加坡。泰国、帝汶 澳洲等地！ 【郡望堂号】 堂号! 摿俅ㄌ脭或捻褴脭：都是因为明朝汤显祖命名的。汤显祖3157是临川。