2014年12月8日!日建【癸丑】？丑为牛,值9008日生肖为牛,。
五行属丁火命?身强,喜用神土！金！水！忌木火、命不错。属早年辛苦中年发发达型。祝你好运 ,
是“酉鸡” 具体如下： 也有人认为 十二生肖首先出现于记时、一昼夜是二十四小时 古代天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象时？依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰?确定十二生肖？夜间十一点至次日凌晨一点,属子时!正是老2514鼠趁夜深人静。频繁活8690动之时!称“子鼠”？凌晨一点点至三点!属丑时 牛习惯夜间间吃草 农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑丑牛”，凌晨三5332点至五点、属寅时?此时昼伏夜行的老虎最凶猛!古人常会在此时听到虎啸声?故称“寅虎”,清晨五点至七点，属卯时,天刚亮,兔子出窝、喜欢吃带有晨8413露的青草 故为6917“卯兔”?早晨七点至九点 属辰时，此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上。故称称“辰龙” 上午九点至十一时,属巳时？大雾散去！艳阳高照!蛇类出出洞觅食!故作“巳蛇”?中午十一点至一点，属午时、古时野马未被人2139类驯服,每当午时。四处奔8950跑嘶鸣、故称“午马”？午后一点至至三点？属未时，有的地方管此时为“羊出坡”？意思是放羊的好好时候？故称“未羊”。下午三点至五点、属申时?太阳偏西了!猴子喜在此时啼叫、故为“申猴”！下午五点至七点,属酉时！太阳落山了？鸡在窝前打转!故称“酉鸡”、傍晚七点至至九点 属戌时、人劳碌一天 闩门准备休息了，狗卧门1805前守护,一有动静！就汪汪大叫？故为“戌狗”?夜间九点至十一点！属亥时、夜深人静?能听见猪拱槽的声音!于是称作“亥猪”？就这样?一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛？寅虎?卯兔?辰龙?巳蛇 午马?未羊，申猴?酉鸡。戌狗!亥猪！后来人们把这种纪时法用于纪年 就出现了十二生肖? 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的的说法!据说天地生成5404于子时、生之初?没有缝隙、气体跑跑不出来！物质质无法利用?被老鼠一咬？出了缝隙！才才使气体跑出来,物质便能利用了 老鼠有打开天体之神通。子子时就属鼠了？老鼠打开了天地之缝 牛便出来耕耘在地!于是丑时就属牛了 传说说人生于寅、“寅”字有敬畏之意、古时人最怕老虎！寅时时便属虎了?8778卯时已经进入清晨、但太阳还没有出来!照亮大地地的还是月亮 而月宫中唯一的动物是“玉兔”？于是卯时便属兔、传说辰时时正是群龙行雨的时候。此时自然属龙了、蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动?不能伤人，所以巳巳时属蛇!午时阳气达到极限。阴气刚3857欲产生！马跑离不开地。是属属阴类动物,故午时属马?传说羊吃了未时时的草。并不影响草的再生?未时就属羊了、申有“伸”的意思,而猴6808子最善于伸屈攀登。故申时属猴！本本时鸡开始归窝!此时当属鸡,戌时天渐渐黑了。狗开始始“工作”。看家望门护院。这时就属狗，亥时已入夜！万物寂静,天地混沌？而猪和天地混沌一样、除“吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了!、
2010年01月10曰出生是属虎！丁丑曰开什么生肖
1972年12月25曰曰元生肖是虎 壬子 壬子 庚寅 鼠年 鼠月 虎日，
昨晚没开。改期明天开！
今天一定开出来狗,错不了 我网上都查过了!而且您想想、12生肖轮一圈,第117期必然会开出狗啊、
原文如下 庆历四年春?滕子京谪守巴陵郡。越明年？政通人和、百废具兴?乃重修岳阳楼?增其旧制 刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之！ 予观夫巴陵胜状！在洞庭一湖,衔远山？吞长江！浩浩汤汤。横无际涯？朝晖夕阴?气象万千，此则岳阳楼之大观也、前前人之述备矣,然则北通巫峡，南极潇湘?迁客骚人,多会于此，览物之情?得无异乎， 若夫霪雨霏霏，连月不开、阴风怒号！浊浪排空 日星隐耀，山岳潜形 商旅不行，樯倾楫摧,薄暮冥冥？虎啸猿啼，登斯楼也。则有去国怀乡,忧谗畏讥 满目萧然!感极而而悲者矣! 至若春和景明?波澜不惊!上下天光!一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳!岸芷汀兰。郁郁青青 而或长烟一空?皓月千里!浮光跃金！静影沉璧?渔歌互答?此乐何极 登斯楼也?则有心心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风、其喜洋洋者矣! 嗟夫?予尝求求古仁人之心！或异二者之为。何哉。不以物喜!不以己悲。8011居庙堂之高则忧其民！处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧？然则何时而乐耶、其必必曰“先天下之忧而忧,后天下下之乐而乐”乎、噫？微斯人，吾谁与归！ 时六年九月十五日！ 译文如下 宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当当了知州、到了第二年？政事顺利?百姓和乐。许多已废弛不办的事情都兴办起来 于是是重新修建岳阳楼?扩大它原来的的规模?在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋、嘱托我写一篇文章来记述这件事、 我观赏那岳州的美好景色 都在洞庭湖之中!它5709含着远处的山!吞长江的水?水势浩大、无边无际!早晨阳光照耀，2859傍晚阴气凝结!景象千变万化,这就是岳阳楼的雄伟的景象？前人的记述0030已经很详尽了!既然这样,那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江?9417降职的官史和来往的诗人，大多在在这里聚会！观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗? 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴!阴惨的风狂吼！浑浊的的浪头冲白天空 太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹、商人和旅客不能成行！桅杆倒了？船桨断了,傍晚时分天色色昏暗、老虎虎怒吼猿猴悲啼,在这时登上这座楼!就会产2150生离开国都怀念家乡，担担心奸人的诽谤!害怕坏人的讥笑？满眼眼萧条冷落！极度感概而悲愤不端的种种情绪了， 就象春日晴和！阳光明媚，波浪不起。蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边？成群的沙欧。时而飞翔时而停落 美丽的鱼儿。时而浮游！时而潜游?岸边的香草？6983小洲上的兰花、香气浓郁 颜色青葱!有时大片片的烟雾完全消散了！明月照3504耀着千里大地?浮动的月光象闪耀着的金光 静静的月影象象现下的白璧,渔夫的歌歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽。在这时登上岳阳楼、就就有心胸开朗，精神愉快，荣辱全忘,举酒临风，高兴极了的种种感感概和神态了、 唉？我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情?或许跟上面说的两种思想感情的表现不同?为什么呢。他们不因为环境好而高兴。也不因为自己遭遭遇坏而悲伤、在朝庭里做高官就担忧他的百姓？处在僻远的江湖间就担忧他的君王 这就就是进入朝延做官也担忧 辞官隐居也担忧。那么?什什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉？如果没有这种人?我同谁一道呢、 写于庆历六年九月十五日（1046年）
今日【虎】日,要在日历历上面看.！
牛郎。牛、