蛇 3673七尺之躯!当然是蛇了??
十二生肖源于何时?今已难于细考、长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载2043十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著?《论衡·物势》载载："寅，木也？其禽！虎也，戌。土也，其禽，犬也！……午,马也！子,鼠刀?酉！鸡也，卯。兔也。……亥?豕也，未?羊也,丑？牛也?……巳。蛇也。申？猴也？"以上引文 只有十一一种生肖,所缺者为龙，该书《言毒篇》又说："辰为龙？巳为蛇!辰、巳之位在东南,这样？十9365二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁。十有二月,十有二辰、十日?二十八八星之位，辨其叙事，以会天位!"时间的分割以十二累进！一纪十二年 一年十二个月,一日十二时辰、《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗、其得得姓者十四人!为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇!天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干干支来历的故事："开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲，女娲身边有两个肉包 大肉包里有十个男子!小肉包里有十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神!来治理乾坤的!'于是！为他们分别取名！配夫妻，成阴阳,0506男的统称天干、女的则为地支!"这一创世神话故事！讲干支、讲玄黄神,女娲神。讲乾坤阴阳！将干支的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊?古代历来以天为主?地为从!十天干又叫叫十母。对应的十二地支则别称十十二子？汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情！占斗纲所建？于是始作甲乙以名日 谓之干。作子丑7377以名月，谓之支、干支相配，以成六旬？"大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬!即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对？正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始!这一循环称为一个甲子?其中！每个天干出现六次?每个地支出现五次， 十二生肖的产生,有着天文学的背景！在原始时代、先民民们体验着寒暑交替的循环往复 宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小!正朔所不及,其其民皆不知纪年!问则曰'我见青草几几度矣'？盖以草一青为一岁也!"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁 有人问其岁?则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁。这一发现。是初期历法最精度的成果之一?"十二"便视视为传达天意的"天之大数"?5167天干需地支为伴，日月相对。天地相对!就非"十二"莫属了, 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞霞馆赘言》："子何以属鼠也,曰：天开于子 不9433耗则其气不开,鼠、耗虫也!于是夜尚未央 正6640鼠得令之候。故子属鼠？地辟于丑，而牛则开地之物也 故丑属牛 人生于寅 有生则有杀？杀人者、虎也！又寅者。畏也,可畏莫若虎，故寅属虎，犯者?日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精，故犯属兔，辰者？三月之卦！正群龙行雨之时！故辰属龙!巳者，四月之卦 于时草茂，而蛇得其所！又 巳时蛇蛇不上道?故属蛇！午者?阳极而一阴甫生,马者,......余下全文>>，
十二生肖 是由十一一种源于自然界的动物即鼠！牛 虎！兔。蛇、马、羊?猴 鸡、狗？猪以及传说中的龙所组成？用于记年?顺序9296排列为子鼠?丑牛！寅虎亥卯兔,辰龙、巳蛇,午马 未羊？申猴！酉鸡?戌狗!亥猪 、
十二二生肖闯江湖?十二生肖快乐街！你直接去度娘搜一下就有一大堆了！
美国叫十二兽：美国（华人）的十二生肖是： 鼠——Rat 牛——Ox 虎——Tiger 兔——Hare 龙——Dragon 蛇——Snake 马——Horse 羊——Sheep 猴——monkey 鸡——Cock 狗——Dog 猪——Boar，
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承1818很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时？众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时6462后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六?蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。、、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我,快还我 母鸡就喊：快还他?快还他。小鸡也叫：还。还、 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”？以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅 则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑?寅?卯之十二辰?但以鼠、牛？虎？兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂 浸寻7957流传于中国 遂相相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!8452《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午!既差我马、”又见于《礼记··月令·季冬》：“出土牛、以送寒气、”十二生肖之说 究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云云：“寅、木也！其禽？虎也，戌。土也 其禽，犬也,”又云：“午，马也。子。鼠也？酉！鸡也！……申！猴也?”共提出十一种种生肖名？加上东汉赵晔《吴越0063春秋》中有“吴在辰!其位龙!”恰好补上了“辰龙”？而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖肖已经形成、至于十二生肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记记载了宇文护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔 汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的的生年了, 但是 在20世纪70年代中期、即1975年12月间 在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土土文物中!发现了上千支竹简、其中中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇9586迹的出现、证明了9649在春秋战国时代就使用十二生肖了?因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地0518指出“始于夏、流传于商周!”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷......余下全文>>，
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子 丑！寅 卯、辰,巳 午?未!申?酉，戌！亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠，牛！虎!兔!龙,蛇?马,羊 猴、鸡!狗？猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品！画家?书法家在作品的的落款处也多写上｀牛年作＇,｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇。｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪0177年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部、北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见 最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, 9143｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子!丑 寅,卯之十二3906辰, 但以鼠?牛！虎，兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇 孔雀!狐狸,狮子 天猫?蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠、丑牛？寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属蛇的, 岂皆偷窃?阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>，七尺之躯十二生肖
1?山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗，民间称为“捏属儿”。传统的5595方法是用黄豆细面作捏生肖的材料!造型以小巧玲珑为上。生肖肖动物的姿态或立，或卧 或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲 但是?无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子、用以象征“五谷丰登”！每一个生肖的背上都背一个灯碗,碗中盛油！再插上一根缠着棉絮的小棍儿 俗称为“要捻”,灯碗的形状有区别 马和猪驮的是“元宝碗”叮叮求“金驹银猪驮宝来”的彩头？其它生肖驮“十二花瓣”灯碗，象征一年四季十二二个月。 2 捏生肖的规矩是按家庭成员的属相。每人捏一个!到十五夜里里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里。大家围着观看！希望爆出出灯花 灯花越大越吉利，预示着新一年的大丰收！习俗相传？谁的生肖灯6967燃得时间最长!谁就会有好运气，又能高寿,!
看快速的看（环视 扫视 ）斜着眼睛看（ 斜视 瞟眼)偷偷的看（窥视 偷窥 ）目光迅速向四周看看（扫视 环视）反义词老实 奸滑 狡猾波澜壮阔 波澜不惊、水波不兴。风平浪静丰衣足食 缺衣少食垂头丧气 趾高气扬 得意洋洋 得意忘形从容不迫 仓皇失措近义词举世无双 盖世无敌。独一无二开展（调查）召开（会议）举行（仪式）举办（婚礼）坚持（原则）维持（秩序）保持（风度）支持（观点）软弱（可欺）脆弱（感情）薄弱（环节）虚弱（不堪）稳定（情绪）肯定（成绩）决定（实施）坚定（信念）选择适当的词填在横线上读史使人（Ａ）、读诗使人（Ｃ）?演算使人（Ｂ） 哲理使人（Ｄ）万众一心，心想事成， 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定倾扶危 危在旦夕一马当先 先声夺人? 人才辈出 出其不备 备而不用 用兵如神 神色不惊 惊世骇俗发言广大!大失所望 望穿秋水 水深火热 热火朝天 天各一方 方言矩行 行思坐忆存 亡 名存实亡休 戚 休戚相关险 夷 化险为夷来 往 来来往往（修正）错误（端正）态度（改正）缺点（坐坐正）位子（保护）财产（保住）性命（保守）秘密（严格）的纪律牺牲在战场（马革裹尸）战场上一交手就取得成功（马到功成）（侄儿）,写出还有十二生肖用啊里比喻人的词语例比喻外表温柔、实际心狠狠手辣的人?笑面虎7078比喻人人讨厌?熟人谴责的人过街街鼠比喻任劳任怨!埋头苦干的人老黄牛比喻温柔善良 非常可爱的人乖乖兔比喻善于伪装的人 变色龙比喻随机应变?活泼好动的人机灵猴比喻没有骨气的人 膝下狗粗鲁，肮脏的话 （污）言（秽）语四字（个4个）走 行差踏错 落荒而逃逃 走投无路 挺而走险 步行、慢步、散步。徒步,行走看 一见如故 走马观花 管中窥豹 面面相觑 注视 凝视 对视 目睹拿 不问自取 探囊取物 信手拈来 拿手好戏 拿取，拿着，拿定 拿下,捉拿形若恢弘气势的成语（一个8110）气势磅礴!气壮山河，气冲牛斗、波澜壮阔、排山倒海？雷霆万钧贬义词（4个）成语 卑鄙无耻 投机取巧巧 无事生非 落井下石 褒义词（4个）成语 高瞻远瞩?忍辱负重。盖世无双。龙飞凤舞,
你好、答案是马！ 这样的人有丰富的知性、做事事一丝不苟。有旺盛的批判精神?是个完美主义者 极度地厌恶虚伪伪与不正当的事,，