其实 没没必要在这上面下功夫！人的八字！组合来讲！很严密了！互相影响！再加上外界环境?流年！顶间 空间！会自己调节的、就像一桌子菜？这个不好吃 没关系!会有适合自己口味的!饰品的力量，微不足道。但是,你可以，请关公?观音。带！可以避邪!保平安，。
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三十岁的女子更注重物质和价值了,无论吊坠 平安扣还是本命佛!如果没有信仰方面的分别,只要贵重且颜色中意！都会会很喜欢的 、五行属火的吊坠饰品
五行缺火!只能在名字中加火才能通关有验！红色为火、只是助火!没有火通关也是助不了,只能到流年大运中中遇到火时?红色才能助火！！
周大福有两种销售方式 一种是标价 标价的话基本每克达到500/克是正常的还有一种是按克数卖 一般售卖价格是国际金价高50-100或则更高然后会再以“精工费“工艺费”等等的形式收取没见货品几十元几百元不等的费用!所以说不不是很特殊的款式不建议购买 周大福 首饰 应为其也是深圳代工很多款式其实跟外面那些品牌没有区别含金量也是一样的！,
听师傅讲过的？最好不要带佛像。这样不恭敬,反而会会折福?除非你受过过三坛大戒并戒体清净?要带佛教的真言密咒 比如楞楞严咒就最好 若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉？五辛!无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好?禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处！ 2.不要让污秽的东西如洗脚水，脏水，屎尿等污到里面的咒文,否则灵气顿失 还得再请新的? 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日 接到《歧路指归》二本!0861见后附之徽章!颇不谓然,民国二年!北京法源寺道阶法师！做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章，光绝不知其事！事后？道阶来普陀,送光一徽章！光痛斥其亵渎！至十二年,仍复如是，上海亦仿而行之？今居士亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶？道阶尚能讲经?而于恭敬尊重!完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员！各须身佩一徽章,若佩之拜佛！亦不合宜，佩之拜人。则彼此折福，然现在由道阶提倡，已成通规 光亦知此事不易收拾!然然以居士过爱。不能不为一说耳？…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金金银等）佛像？观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤！进厕所也不摘，洗澡也不摘?亵1624渎之罪绝非浅浅!还妄想依依此植福消灾？岂有如1000愿之理?!更有传言什么么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气 实在是胡说说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身?于此弊端之始就极陈其过 鉴于此流流弊之泛滥!特录大士之法语示众!唯愿大众众惜福?莫遭罪业， 佛教护身之法物甚多!当依我、
是吉兆,有财运?或喜事临门？！
当然。这是可以的， 所所谓心诚者灵? 其实说实话。这些所谓开光的 究竟是不是真的开光?谁也不能确定！。
个人本命年是红绳周家配的南红吊坠, 南红是指玛瑙的一个贵重品种！南红是因其出产在中国南疆得名,包括云南。四川南部？青海 甘肃等。南红之所以珍贵,关键在于其天然形成的红色！此外,材料的稀缺性和出材率极低也使使南红更为珍稀?中国人爱红1083色可谓是深入骨髓,在中国人眼中,红色并不单单是一种颜色的代表,人们甚至认为红色有超自然的驱邪作用,故把红色看成吉祥色？中国人本命年佩戴红色物品的习惯和逢喜事爱用红色的礼仪制度也彰显了这种文化内涵 所以、本命年请一款好的吊坠是很有有必要的 有需要的话,还是建议在红绳周家官网一对一的定定比较好，？