缘乃天定、事在人为、 属相的确对婚姻有一一定的影响，但是我们还是可以在相对小的范围内?通过彼此的努力让生活过的更好
你们还不急着结婚吧,如果果你是那么着急。完全可以在婚前把两个人的日子过好!让你妈妈看看！如果你跟你男朋友事业有成。家庭美满？你妈妈还有什么理由去怀疑呢?、
有的人觉得重要？有有的人觉得不重要。两个孩子的属相重要吗
我给您介绍我QQ空间的一篇短文 仅供参考。二人经过自由恋爱！性格脾气都相互互了解,各方方面都心知肚明!只要符合婚姻法，就能结婚、但是 有些人还是想搞八字合婚，查看二人中的属相在《十二支刑刑冲克害表中》是否合适，搞得神乎其神。结果,拆散了好多美满婚姻!使得好多对恋人为此痛苦分离， 你们相信吗，反正我不信、说说我对八字合婚的看法：真正的决策大师（高人）是你自己？凭感觉！经过交往?性格。脾气?是否合得来,是否到了谈婚论嫁的时候。合不来，是否需要要继续磨合、火候自自己掌握！婚姻大事自己当家做主,千万不要交给父母6200和其他人？我热此道？但是有个原则！绝不给恋爱双方方搞八字合婚，小孩子一出生生根据八字起名。注意事项?将来选择什么样的对象?等等都可以说？做事前诸葛亮、对象已经选好，再搞马后炮！不论说好还是说坏?心里都是一个结?没事还可以？一旦出事!就烦叽咕。一辈子子不得安生 开头的话可以说是至理名言?信不信由你, 婚后生活是否幸福！全靠二人合力经营 我对你们表示祝贺!另为了解除你的顾虑、对女方出生日期需要核对!是1995年1月23日（阴历腊月二十三）吗？如果是二人都属狗?所以在《十二支刑冲克害表》中不刑？不害！不冲克,咋咋说八字不合呢 、
和各地的习俗有关吧?不过中国人的传统观念还是很重要的。表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗： 从死者卒日算起、丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠！共有7次？俗谓““烧七”。一般是“三七”！““五七”比较重要，亲朋也要送来些纸！烛,此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式？旧俗以为人死后其魂魄犹存。在七七四十九天前。死者的阴魂要回家一次。具有时间由道士推算？届时,丧家把香烛酒食摆好?在地上铺一层炭灰或草木灰?用以检检验死者回来的足迹。用一竹竿一根、隔一尺贴纸钱一张。立在门口台阶上或插于死者落气气之屋的房檐下、据说阴魂见此就会进屋、用土罐装一煮熟熟了的鸡蛋置于房屋角,3127以此贿赂殃神（俗称鸡脚神）!让死者鬼魂在家0166里多待一会儿、这时？一家老少躲得远远的!待规定的时间过过去之后,先将将一串爆竹丢进屋内!爆6305完才可以进家?满百日和周年时！还要烧纸祭奠?在人死后的半年或一一年时，再给死者做一次道场, 古代人还有以下观念： 7111 烧七,百日祭？周年年祭 死者葬后!孝子子在家设灵位、守孝三年！按阴阳阳先生写出的“期单”进行祭祀活动？“期单”6331贴在灵堂前。丧家必须8351照单行事,不得稍有疏忽?“期单”上要写明“烧七“ “回殃”,“百期”等日子， “烧七7352”就是从死者去世之日算起！每七天为一个祭日。称为“头七”？“二七”,“三七” “四七”?“五七”。“六七”。“末七”！共计49天，民5212间传说人有三魂七魄,死后一0793年去一魂、七天去一魄！三年魂尽、七满魄尽 所以要过“七期”和6344三周年！民间还有另外外一种说法!据说死者从去0214世之后?在49天内。每隔七天阎王要审问亡2593魂一次?故“七期”又称“过过七灾”！在烧七时?丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝?头七在家设灵牌!焚香明烛?供献酒酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱、一般以一、三,五等单七祭札较隆重、亲友皆至,孝子要哭灵,二，四 六等双七,亲友不来，孝子只烧纸！不哭灵？称为“空七”!尤以“三七”和“末七”最重要、每逢这两个“七”日。亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场!“末七七”又称“尽七”!丧家大都要诵经礼忏,亲友也要5173送冥币！香?纸？大蜡。金银斗斗等祭奠？“烧七”若与夏历的初七 十七！二十七相逢，谓之“冲七””或“犯七”！认为亡魂魂“逢七有灾。冲七有难”？在关中的耀县和陕南的丹凤县？除认为“冲七”是忌期外？还以“烧七”与月中的初八、十八?二十八相逢也是忌期。俗云：“逢七逢八,铜锤铁钗！烧七烧九？阎王请吃酒”、认为烧七遇到七和八的日子、阎王要拷打亡魂?遇到到这种情况?要提前或推迟一天祭奠、关中一一些农村！遇到“冲七”时?孝子要给死者坟顶插纸伞、意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女,儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠？以避过灾劫 插白旗意在引路。据说亡魂如果来不及回家？可藏于白旗下躲难 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习!“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里！“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰？要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府？还还有一种说法 就是死者的亡魂要在某一时时辰回家辞灶、“出煞”的日1141期和时辰 由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定!此俗建国后已摒弃, 死后百日头上叫“百期”?文称“过过百日”?也是例祭日之一！这天死者的一般亲戚不来!但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿?外甥!已出嫁的女儿等必必须上坟祭祀,8513在陕北的延长县一带！先一天下午孝子就要到坟上去请灵！去时头顶木盘 内放一个大蒸馍、馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长长方形的自纸?上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位),当当地称为“牌位子”,到坟前先4738烧纸祭奠，然后仍将“牌牌位子”顶在头上返回、至大门口！子女哭迎、天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后,再到灵牌前哭祭。名曰“烧百日纸”？ 旧时丧葬礼俗？孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐。不到别别人家去，不剃头 甚至不洗澡!也不换衣服、谓之“百日守灵尽孝”。过了百日！这这些禁忌便可取消?孝服也1625可逐渐减除？孝子除在重要祭祭奠日穿白戴孝外！平时只穿白鞋。男的在帽子上逢一圈白布，女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶?女的用白衣扣表示戴孝，陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发！以示守孝，0813因古人认为“发肤受之父母”?表示不忘父母养育的恩德！ 父母死后，要过三个周年，三年内不1721得婚娶！不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联。字用白色颜料书写，忌用红纸!每遇岁节、要到灵前或坟上祭奠?每季新粮成熟?也要先收回一些做成熟食,供献在灵前,让父母母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”！这天也称“忌日”、祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大!孝子要5725穿白戴孝!先在家祭奠！再到坟上烧纸!俗称“烧周年”!古代称“小祥”，两周年9792是死者的第二个忌日、孝子只烧纸!不哭祭?俗称““哑周年”！古称““大祥”?三3133周年为“谭祭” 行释服礼 俗称“除服”,祭礼礼极为隆重！亲友皆至、所送祭品大致与下葬葬时相同?富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮？立墓碑？有的还举行“三献礼”？孝子家门上早晨贴白纸对联?午饭前改贴红纸对联 孝子子全身穿白戴孝、到坟前烧纸祭奠！祭毕!当场脱掉孝服？换上常服。并将换下的孝服在火上一燎,回到门口，从墙上扔至院内！以兆“服去福来”！ 白天设宴待客！晚晚上张灯结彩，请自乐8732班唱地方戏,或放映电影 从此此守孝期满、孝子恢复正常生活,死者也不再享受特殊祭祀!除年节祭拜和清明扫墓外，不再举行其他悼念活动。
所谓生辰八字就是 出生的 年 月 日 常间 配合每年的花甲 一共八个字字 起名字可不考虑 但是批八字就必须知道 是不可缺少的?
有影响,楼层只是虽说周易数字中的吉凶,但因阴阳二气的变化性质,高低都有影响,家宅更在乎于门向与地运之间的相互相承关系,卧室,炉灶,大门的吉凶定位,配合星盘中的旺气星,适当开门,开窗和其他建筑格局定位.且一般要配合内外峦头,和理气相结合定位.这样才兴建上基本的风水屋. 按科学角度或按环境气场学确实有影响的. 简单分析一下吧,如果楼层过高,空气变得稀薄,人的呼吸长时间定出现问题,这犯了独阳煞的影响,会容易出现呼吸系统的疾病问题,而且越高,阳光的照射程度越大,这样会让人精神紧张,脾气急躁,生活节奏加快,如果宅运走损财伤丁的话,更容易出现中风,精神病等健康问题. 反之,楼层过低,则阴气过重,当然这个跟湿气的名词是离不开的,如果在一个密集的高楼层住宅区,空气流窜不息,加上季节气候的影响,定位出现阴湿之气的问题,长时间居住环境,容易出现骨络关节,皮肤病的影响. 所以楼层决定的意义虽然不大,但也离不开有影响力的存在因素.，
信风水的认为对丁财都有影响 不信的人这么说会啐你一口、各有各说法?一两句又说不清,就看看你自己了?,
风水发烧友就比较讲究这这个问题!如是无神论者自然无需重视??
地球球有吸引力这大家都知道的?我们生活在地球这样一个巨大的磁场中!每个人的生辰八字与地球这个磁场都会产生感应力，当我们运气好，与磁场相和谐和睦的时候?就会顺,相反的就逆，就坎坷,一样的道理！夫妻八字合 两人五五行相互吸引?互补互助?才能婚姻和谐、如果两人八字不合 就会无意间造成相互排斥。争吵矛盾?甚至更加严重的的后果！为什么有的的夫妻婚前各自事业顺利?结婚后就开始一败涂地!为什么有些夫妻婚前身1735强体壮?婚后就3468开始长年累月的生病 为什么有的夫妻婚前都是穷光蛋,婚后就开始发大财！各种顺！这跟八字合婚都是是有间接关系的、