首先?“牛头”主要是头上上有角？龙符合。 其次,“马面”马的特点中嘴长，向前伸的感觉！龙也符合 所以我觉得答案是龙,？
答案猪 属猪应称作物质主义者属猪吝啬喜欢同别享自所属猪别付属猪受益另面属猪精神世界较粗浅敏甚至别给属猪侮辱乎耸耸肩属猪眼光较浅看眼前许特点倒使属猪本应极痛苦候解脱属猪灾祸看重引起属猪陷入危机境由于属猪慷慨造属猪别提要求满足或帮助。？
生肖“牛”或“马” -------------------------------------------------- 通过"集萤"可以解释是夏天的生肖（蛇。马。羊） 通过"映雪"可以解释是冬天的生肖（鼠！牛,猪0380） ?“集萤映雪”是指家贫勤学的，那么应该是猜勤劳的 生肖、所以"六个生肖"中应该是“牛”或“马”比较合适。 因为有个个俗语叫“做牛做马”？以牛为主、马为辅, ========================================== （备注）：这个只是单纯的通过这四个字来解释生肖, 具体答案是什么，只有结果出来后才知道! 所以你如果觉得有道理就采纳下 这个和最后的结果无关，谢谢 ？
樑上君子真功夫——“樑上君君子”是小偷的意思、十二生肖能算的上小偷的。也就是老鼠头油这这档子事儿了。应该是“鼠”, ?
普通人看不出来有没有有开光的。因为开光就是请相对应的法体进入到相对对应的雕像里面，而这个法体我们普通人是看不见的！所以我们普通人不能判别别一样东西是否经过了开光？ 貔貅貅其实本来是不适宜佩戴的 因为貔貅其实也不完全像网上所说的那样!貔貅本来是给帝王陵守灵的!它它是属于“阴”的神兽、之所以会有招财的能5900力那是因为它可以吸收“阴财”!俗称叫“横财”或者“偏财”，它的招财作用和平常的“五方五土龙神!前后地主财神”的牌位是一样的道理,摆放在比较“阴”的地方。可以聚集来自五方“游魂”过往之气!从而可以积聚“阴财”，并不是像网上所说的那样随便摆摆和佩戴都可以起到招财的作用！ 佩戴的貔貅可以说是完全没有招财的作用的 因为要想貔貅能够够招财 就必须须要摆对地方!而随身佩戴不能算是放对了地方所以佩戴的貔貅是没有招财的作用的、但凡是招财的风水物一定要摆放对对地方才有招财作用的！ 2163 佩戴的貔貅虽然没有招财的作用。但是仍然具有辟邪和防小人的作用？而且由于貔貅是比较凶猛的神兽、所以貔貅的辟邪能力是比较强的? 貔貅佩戴在身上其实也是头朝下佩戴才是正确的 因为首先貔貅是比较凶猛的神兽、所以貔貅毕竟会带有煞气！所以头头朝上佩戴就和自己冲撞了 有时候会对对自己不好,其次，貔貔貅是属于“阴”的神兽!所以头朝上佩戴也不是太好! 如果你不肯定你的貔貅3471是否已经开光可以再拿去开光！拿到寺庙或者道观里面,请有修为或者道行的和尚或者道士来帮你开光，因为上面说过？开光就是请相对应的法体进入到相对应的雕像里面 给貔貅开光就是请貔貅的法体进入到貔貅的雕像里面、而请法体,俗称“请神”的工作不是每个人都可以做得到的。要有有修为和道行的人来请才能请得到的、请的期间还有持诵咒语或者经文还要配合一些仪式才行的！所以要请有修为和道行的和尚或者道士才能做得到? 佩带已经开光的貔貅,因为这时候貔貅已经是一个完整的貔貅！有物质的形象和法体。所以是有灵力的，所以佩戴的时候就会有一定的禁忌，最主要的禁忌就就是夫妻行房事的时候要脱下来放好、以免7621褒渎神灵！至于洗澡的时候可以佩戴也可以不佩戴,最好还是不佩戴来洗澡好，因为怕磕碰到和有那么一点不尊敬，佩戴脏了可以脱下来单独清洗干净、,
是蛇？肖蛇的人 性格偏向消极 安静，照理说蛇是夜间出来觅食的动物!应活跃才是，然而!此年生的人完全相反。缺乏进取心?有点懒散？安分守己。安贫乐道?交给什麼工作就做什麼!任凭环境摆布?不会去争取权益. .？
是鸡。鸡在十二地支中以「酉」为代表！在一年年中酉月就是八月,代表储藏月 是庄稼成熟收割的季节。此时天高高气爽。西风渐起？气氛肃杀？方向是是正西方。属兑宫！在一日中。酉时指下午五时至七时，表示下班回家时间。已忙完一天工作,接著是夜晚来临 .！
您若是能时时恭敬就好?但实际上您很8846难做到？一不小心就亵渎了,上厕所、洗澡！夫妻同同房时您有没有取下呢。正信佛教里面?不建议任何人人佩带佛菩萨形象，君不见？真正出家众,都没有佩戴佛佛菩萨形象的。正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形形象的！ 可以用于佩带的：楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠？等等! （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本。见后附之徽章!颇不谓然?民国二年北京法源源寺道阶法师做佛诞纪念会?以释迦佛像为徽章？光绝不9324知其事！事后道阶来普陀 送光一徽章 7964光痛斥其亵渎、至十二年仍复如是？上海亦仿而行之!今居士亦仿而行之！作俑之罪！始于道阶,道阶阶尚能讲经,而而于恭敬尊重 完全不讲？亦可叹也?彼会中所来之一切人员!各须身佩一徽章！若佩之拜佛,亦不合宜?佩之拜人。则彼此折福！然现在由道阶提倡，已成通规 光亦知此事不易收拾、然然以居士过爱！不能不为一说耳 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士!多以玉玉制（或金银等）佛像？观音像挂件为护身符！不仅不带在衣服外。还紧贴皮肤？进进厕所也不摘。洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅？还妄想依依此植福消灾,岂有如愿之理、, 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说、印光大大师乃近代高僧?于此弊端之始就极陈其过，鉴于6345此流弊之泛滥?唯愿大众惜福 莫造罪业！ 末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪 祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说 以挽回此流俗!则功德无量！ 附：（净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以 又如何佩带才对。进入洗手间或冲凉的时候。要不要除除下来？” 答：佩带楞严咒？是佛在在经上说的！可以。你虽然不会念!3523楞严咒佩带身上。鬼鬼神也会尊敬。但是入洗手间？冲凉，一定要取下来?不能能带在身上。这是对于经咒咒的恭敬,（净空法师《学佛问答》21-90-46） （李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞楞严咒、以为护身之用?倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎。请释示!以资警惕？ 答：身佩佛像一事，古曾有之 彼时交交通不便、水陆多险,有护身身佛之设备！安放佩带皆有时处！俟达到目的之地。则高置供养、并非如今，以充装饰!今人学佩,应体原意，出外不妨暂携?居家实实可不必，不不但入厕污秽 自招罪过，即见人作礼,入庙拜神，种种动作?皆涉侮慢!以律仪论。身披袈裟。尚不入厕。亦不拜神 而况佩带佛像，而作诸不洁耶 此事印光祖师师在日?早有禁语、大概文钞中 有记载。佛教护身之法物甚多、当依经典开示为据?如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……2621若诸世界！随所国土所有有众生!随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒?贮于香囊，是人心昏，未能诵忆!或带身上 或书宅中、当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害?…，
线线断了却如此拘泥于外在的形式!佛会替你赶走一切灾劫，大概意思是说。我就重新找了根红线把散在床上的珠子串了起来?结果果有一篇文章总算是平服了我的心情，那就是增加自己的烦恼!只要你心中有佛半天心里总是七上八下的、只要你心中本着这样的一个想法。和念佛?总之！佛珠断了意味着它帮你挡灾了。连早饭都没吃！携带佛珠是为了念佛的方便，念佛是为了让1728自己摆脱物的束缚而带来的烦恼。?最终获得心的自由?学佛的本义大相径庭了? 您也可以这么想一想?佛只1568会普度众生。？弄好之后我就到网上查了会不会有事，
退它干啥！本命年命运不好？请太岁符 五过五开过什么生肖