指的是鸡、
比喻遭到了巨巨大的打击？ 这个五雷5501只是个量词？没有具体的概念？ 这是我翻了身边的现代汉语辞典得到的结果！,
马 说到指掌!瞬间想到“了如指掌9017”是吧 而俗话说“人悔在后 马悔在在前” 也就是马对很多事情看得透彻。另外属相是马的人一般精力旺盛！刚毅果断！善恶分明?耿直热情——也是相关的、,
龙。元宵佳节是5号！5位龙！5岁兔？元宵佳节挂灯笼——龙?、五雷轰顶是指什么生肖
是 牛 、中国传统牛的形象不都是正直憨厚的么。又站得稳且有角角~ 也有说龙的！《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理！教他撑天拄地。” 稳定?勤勉。富于创意？注意实际际等都是属牛人的优点、但是一谈到思维方面的特征时，属牛的人就如牛给人的联想般显得厚重。缓慢又极端固执。他最大的缺点是缺乏通融性!不2668接受朋友的忠告？最后往往变成固执己见 独断专行？属牛的人是个重视传统观念的人!所以必须改掉这些缺点、多体谅别人的心情, 属牛的人不善明显地表达自己的情感！他信在这方面较为为保守？喜欢以安静的间接的方3293式表达!生肖牛年的男女均诚朴。脚踏实地？几乎没浪漫的气质 因此做为恋爱对象？谈不上有太多的情调， 属牛的人发起怒来便尤如一只粗暴的蛮牛！使使人不敢接近?，
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中!保安族中流传有雪白神马的神话 满族有供奉马神习俗！清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述？达斡尔族人称神马为“温古”？这种神神马不准女人骑、可随处吃，走 不准人驱赶？甚至可以在田中随意吃秧苗，神马多为全白色!全尾全鬃?从不修剪？并常在鬃尾拴五彩绸作为标志， 羊图腾在许多民族中也占有重要位置？古代典籍《山海经》中记述了远古的7569一种无口不食却长生不老的神羊?哈萨克族崇拜山羊神?称做“谢克谢谢克阿塔”？认为天下山羊都归它掌管,祭它是为了山羊的的繁衍、崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”、统管3040天下绵羊?祭祀中求此神保佑绵羊多产！柯尔克孜族崇拜山羊。称山羊神为“七9744力潘阿塔”,此神是最早驯养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民族之一?早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载！《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下、帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世2134神州神犬盘瓠一直被湖南？广西、广东的瑶族“勉”支系尊6852奉为氏族祖先?并敬称为“盘王”和“盘护王”？不仅在口头传颂！还写入族谱!供于神庙年年致祭!岁岁还愿?满族自狩猎时期就崇拜狗、把它看作有恩于满族的动物 后又与义犬救努尔哈赤的传说复合 至今不不吃狗肉?不打狗 不不戴狗皮帽子， 蛇是古越人的重要图腾之一,后来演化为神！清吴震方《岭南杂记记》说：“潮州有蛇神。其像冠冕南面!尊曰游天大帝 龛中皆蛇也、欲见之！庙祀必辞辞而后出,盘旋鼎俎间!或倒悬悬梁椽上，或以竹竿竿承之!蜿蜒纤结!不不怖人变不螫人,长三尺许！苍翠可爱!…3568…凡祀神者?蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇？分别称称之为“里蛮”和“外蛮” 所谓家蛇、指指生活于住宅内的一种蛇!常盘绕于梁？檐！墙缝。瓦楞。阁楼的一种无毒蛇、共约三尺许。人们认为家蛇会保护人！ 家有了家蛇、米囤里的米就会自行满出6180来而取不空? 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大、后来、天上有十个太阳和十个月亮?白天太热!晚上太亮!人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮 后来打下了九个太阳和九个月亮 人们为此很感谢黄家兄弟 由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈！后来为了纪念猴妈、大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉 其他姓氏氏也同样禁忌,，
您好, 很高为为您解答, 2015年003期预测： 1-2-4头，0-6-7-9尾、 主主防46,22,31。37 小防：15 仅供参考！请勿当真、 祝您好运, 解答不容易!望您【采纳】吧？?
应该是6487虎 一般都说某某是一员虎将?带领士兵,冲锋陷阵 谢谢!请采纳！
老虎、按说百兽之王的动物应该是狮子,而在十二生肖里就该9023是老虎!1441老虎额头上有个王字！
4726 谜底：狗。 爱憎分明 ài zēng fēn míng 【解释】憎：恨!爱和恨的立场和态度十分鲜明? 【出处】陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑,也很痛苦,想不到爱憎分明。坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。” 【结构】主谓式, 【用法】含褒义！表示对人人和对事物的喜爱或厌恶、一般作谓语？定语?也作状语, 【正音音】憎,不能读作“zènɡ”！分、不能读作作“fèn”。 【辨形】憎，不能写作作“增”。 2049 【近义词】泾渭分明!旗帜鲜明 【反义词】暧昧不明,爱憎无常 【辨析】～和“泾渭分明”都有界限清楚的意思，但～专指思维感情方面?“泾渭分明”多泛指人或事好与坏的界限！ 【例句】要做到～！首先应该划清是非的界限?敌友的界限 ,