龙 3228中国人的图腾!道出千古打一生肖
虎、虎属将军。龙属帝王,今年虎排行五。
我看看是龙?
你好?答案是鼠 生肖属鼠的男性待人亲切!和蔼，心胸广阔且拥有广博的知识， 他们在谈1552恋爱时！通常表现0991得温文尔雅！对人体贴备至?虽然他他们诚恳?有礼而且朴实无华,但是女性们对他们挑逗时！他们又会把持不住、把人类的天性表露无遗、这时候。女性便会怀疑他们的人格？ 生肖属鼠的女性喜好做白日梦 追求一种虚无缥1328缈的爱！对于自己!她们希望在别人的心目中是优秀的情人、包括外表及内在？她9620们是比较有创造性的人！要求与恋人自由由平等，对恋人会怀着敬佩的心?能获取她们芳心的人!都是能干之士？ 可惜,一旦她们感觉到恋人的能力并不是自己想像的那么高明时,她们又会失去信心? 希希望我的回答可以帮到你 ！
千古姻缘可以用作对联， 但对联应该是写古代的婚姻、 不能用作现在的婚联！ 千古古姻缘一般后面多数写的都是千古姻缘之谜！ 所以若是想用在现在应该慎之。?
好像像是李白。
传说内容 在上古有一个夏族大大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐!据东汉赵晔《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载。大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县,遇见一只九尾白狐!并听见涂山人唱歌 说“绥绥白狐!庞庞九尾”。如果你在这里“成家成室” 就会子孙昌盛？于是大禹便娶了涂山氏氏的女孩子!叫做女娇、由于神话记载得很晚？明显加进后世思想文化观念?如果恢复复其本来面貌、便是是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子?这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义?乃是涂山氏是一个以九尾狐狸为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先！由于九尾狐狸有这么一件件很风光的事情?所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔。炫耀血统的高贵, 汉代盛行符命思想。于是本为图腾神的九尾狐狸也被9418符命化了?成为祥瑞的神神秘象征符号? 汉时石刻像及砖画中？常有九尾尾狐狸与白兔？蟾蜍！三足足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥、 历史上东夷人的崇拜拜狐仙、根据Di望考证>一文!青丘国。黑齿国 十日国都在东夷人的日照临沂一带!商人喜欢九尾狐狸!竖亥为商人祖先？也曾在此居住！ 《山海经》 九尾狐狸、最早是出现在《山海经》、“青丘之山?有兽焉 其状如狐而九尾 其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》） “青丘国在其北!其狐四足九尾，”《山海经·海外东经》、狐 在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法?狐！狸是两种动物!只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有有狐有仙气 狸似乎只是是俗俗物）!《山海经》中的九尾狐狸,乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中。常有九尾狐狸与与白兔!蟾蜍?三足乌之属列于西王母座旁!以示祯祥 九尾狐狸则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）?“食人”之传渐隐！“为瑞”之说渐渐出现、但0448同样是东汉的《说文解字》中 解狐为“祆兽也！鬼所乘之”,可见,狐有灵气（妖气）、在数千年前！已是公认！再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行！唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐唐初以来？百姓姓多事狐神！…当时有谚曰：无狐魅。不成村！”而到了了明清、狐的形象就更加丰富了 九尾狐狸中最著名的妲己形象 就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》!《阅微微草堂笔记》中?狐仙、狐妖的故事更是举不胜举？“妖媚”!“邪气”，“仙灵”!“神秘”，“狡猾” 可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉？《山海经·南山经》：“青丘之山。有兽焉？其状如狐而九尾 其音如婴儿？能食人！食者不蛊?”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国？有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”。又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶。恐时之暮，失其制度？乃辞云：‘吾娶也、必有应矣！1563’乃有九尾白狐，造于禹？禹曰：‘白者吾吾之服也！其九尾者 王者之证也?涂山之歌曰：绥绥白狐,九尾厖厖 我家嘉夷。来宾为王。成家成室、我造彼昌。天人之际?于兹则行、明矣哉！’禹禹因娶涂山?谓之女娇?”此即郭注5602所谓“为瑞”之意，考汉代石刻画像及砖画中？常有九尾狐狐狸与白兔！蟾蜍,三足乌之属并列于西王母座旁？以示祯祥!九尾狐狸象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》）。亦禹娶涂山山神话之遗意。“食人”之说渐隐？“为瑞”之说说终张 又六朝时时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”。说妲己为九尾狐狸。《封神演义9789》也以妲己为九尾狐精,当源于此。 “九尾狐狸”——“九”在中国古代属于于虚指！意思为“很多”？“狐狸”也是指“像”狐狸的动物！那那么什么动物有很多尾巴呢!壁虎!断了一条又能长上来、所以“九尾狐狸”应该是一种可以断尾的和壁虎差不多的动物 7642 《魏书》 《魏书·志第十八·灵征八下》当中记载道！在各地现身的7883异兽里。狐狸占据了很大篇幅，这是某种瑞瑞祥的征象么?似乎有些让人不解！在白狐?黑狐?五色狗的交错身影里！仅从“肃宗正光二年三月”开始！计有：“南青青州献白狐二!三年六月,平阳郡献白狐 八月,光州献九尾狐狸 四年五月!平阳郡郡献白狐?孝静天平四年四月、西兖兖州献白狐 七月!光州献九尾狐狸”等等记载？到了元象元年四月以后！九尾狐好似集体行动一样？突突然密集地从人们的视线里穿行：“光州献九尾狐!二年二月、光7073州献九尾狐？兴和三年五月、司州献九尾狐、”这么多“献宝”的案例,动机不外乎是以以此来佐证皇恩浩荡并获得宫廷的赏赐！九尾狐不幸再一次成为了体制的晴雨表 对此，还是北周皇帝睿智一些 《北史·周本9075纪下第十》记载道：甲子？郑州献7667九尾狐。皮肉销尽,骨体犹具。帝曰：“瑞应之来、必昭有德!若使五品时序 州海和平 家识孝慈。乃能致此?今无其时 恐非实录 ”乃令焚之！ 按1678照正史的深意！这一个案进一步反映了皇帝的实事求是作风 只是！焚烧之后的九尾狐？尸骨不存。但3577媚术已然深入人心了？因为“秉秉笔直书”的史官！这一条记载必然令龙颜大悦。看来 即使仙道？床榻秘术？也没能逃脱宫廷的密切关注啊! ，
只有龙符合条件 道道家祖师老子也被比喻为龙？
原诗是：身经百战今又还！2452留下创伤心难堪?堆金积玉不是我、流芳千古是何人? 所以答案是马 !
中原逐鹿马蹄扬 烽火连天我焉将 杨家一门书忠烈 留芳千古后人仰 中原逐鹿马蹄扬？烽火连天 我怎么将杨家一一门书忠烈留芳千古人后仰? 这里暗示的应该是虎 虎将。？