牛 唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外、争土盖春蚕,"3791先"鞭"而后"争"！是古代送送冬寒迎新春风俗的组成部分 鞭春牛又称鞭土牛、起源较早?《周礼·月令》记载："出土牛牛以送寒气。"后来一直保留下来?但改在春天！唐！宋两代最兴盛！尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广、以至成为民俗文化的重要内容！ 康熙《济南府志·岁时》记载："凡立春前一日、官府率士民。具春牛?芒神。迎春于东郊、作五辛盘，俗名春盘。饮春酒,簪春花 里人，行户扮为渔樵耕诸戏剧 结彩为春楼！而市衢小儿、着彩衣,戴鬼面！往来跳舞！亦古人人乡傩之遗也。立春日？官吏各具彩仗！击土牛者三 谓之鞭春!以示劝农之意焉,为小春牛，遍送缙绅家?及门鸣鼓乐以献、谓之送春 "鞭春牛的的意义 不限限于送寒气、促春耕、也有一定的巫术意义，山东民间要把土牛打碎？人人争抢春牛土,谓之抢春。以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是？迎春牛时!依8651次向春牛即叩头?拜完,百姓姓一拥而上、将春牛弄碎,然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内！由此看出！鞭春牛还是一种种繁殖巫术 即经过迎春的春牛土 撒在牛栏内可以以促进牛的繁殖, 我国少数民族也也有慰问耕牛的习俗！称为"献牛王",贵州的罗甸？安龙等地的布依族！以农历四月初八为牛牛贺岁？这一天？让牛休息一天！让牛吃吃糯米饭！仡佬族的牛王节也称"牛神节"，"敬牛王菩萨节"！"祭牛王节"、每年1225农历十月初一举行？那一天？人们不再让牛劳动！并用上好好的糯米做两个糍粑！分别挂在两个牛角上,然后将牛牵到6612水边照影子！以此种方方式为牛祝寿、在贵州榕江,东江一带的侗族中！每年夏天六月初六举行"洗牛节"!届时春耕已结束。人人们把牛牵到河边洗澡!并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛 祈祷耕牛平安安健壮 丧葬在布依族的的人生礼俗中?是是一个比较隆重的项目!其仪式是转戛，而转戛仪式中的一一个重要内容是砍牛?近人董振藻在《黔中苗乘乘》中有这样的记载："亲死，选牛一头或数头、亲戚朋友携鸡来祭！即绕牛而奠之之(相传前亲死,分食其肉 今以牛代之)。奠毕,屠牛分食而散。"9361流行于云南中部!丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗,老人死后!火化取骨！主人在院5443内燃起火堆，来客围在四周?跳丧葬舞,领舞者唱着挽歌。歌舞毕、众人依次次向骨灰跪拜、随后牵来一头牛?提起牛耳。将一碗牛奶灌进去，如果耗牛扬蹄蹦跳？即为好兆,如果不跳，再灌一碗 则则认为亡灵不要此牛 就要另换一头再灌?然?乐善好施指什么生肖
是不是狗生肖吗！
马 说到指掌?瞬间想到“了如指掌”是吧，而俗话说说“人悔在后 马悔在前” 也就是马对很多事情看得透彻,另外属相是马的人一般般精力旺盛，刚毅果断？善恶分明。耿直热情——也是相关的。、
中国人认为宇宙万物是由金，木、水 火。土这五五种元素所构成的?这五种元素有着相生相克的关系？生肖和五行：金：猴？鸡 木：虎?兔水：鼠？猪 火：蛇 马 土：牛 龙!羊。狗五行具有下列特征：木：具有生发!条达的特征,、
是猪：醉生梦梦死指 生：活着?象喝醉醉酒和做梦那样?昏昏沉沉、糊里糊涂地过日子, 猪！每天在吃。睡间度过？所以称之为醉生梦死 ！
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”,古有 犀牛望月 这个成语? 犀牛原来是天上的一位神将 受玉皇大帝的指派！向下界传达起居规范。要求人们：“一日一餐三打扮” 意思是注重礼仪。少食甘味，而犀牛到花花世界后被扰乱了心神？将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”,把天帝5887的意思全弄反了！天帝大怒,将它罚罚下天界,由于它思念天宫生活,一到晚上就抬头望月？这就是“犀牛望望月”的缘起、 另外还有“吴牛喘喘月”这个成语、也把“牛牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”?
龙狗
你好 答案是龙属龙人在场时？别人的注意力会转向属龙人。按属龙人的思路办事，在与属龙人接触中?也能激发4956每一个人的热情,但属龙人本人并不需要别人激励？因为属龙人自身能够产生足够的能量,属龙人的能量很大 属龙人那急躁。渴望和几乎是宗教性的热情 像寓言中所讲的龙口中喷出的火那样燃烧?属龙人有做大事的潜力！因为属龙人喜欢大刀阔斧地地干事情 然而，如果属龙人不能控制你那早熟的热情，就就会把自己烧掉!变成一一缕青烟、属龙龙人的性格易变得狂热？不管做什么事情总是大张旗鼓、 与强大的属属龙人竞争是很难的 甚至是不可能?属龙人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人？一个恼羞成怒的属龙人会像一只大灰狼一样样蹲在别人家门口?并9664在外面喷云吐雾、直到把别别人的房子吹倒了事?如果你是那种非常粗暴的属龙人?极可能会有很强的摧毁力！希望我的回答可以帮到你,
猴!申申猴（得天成“神”。猴：厚）得天独厚，多天儿成神？猴2083与厚的谐音!！
你好,是鸡。其特特点是：弹性!保守!热心。漂亮、坦诚?幽默！傲慢！自炫!夸耀?盲目崇拜，放荡。、