这只是一些人迂腐的观念罢了?没有这回事,属羊挺好的。相信自己。，
据说说羊角屈曲不直!逼急了的时候羊眼狠戾嗔习。 温顺但阴柔?善良,但有往昔杀业习气果报。 还有就是处在有为。就会有形（式）（合））宜与否 和是否忌忌讳的匹类？不止属羊的 所有人？ 用其长!去其短 羽翼者两其足 想要十全十美得先有圆满具相的心地，修为涵养吧，！
属羊的 根据古代算命术中的说法, 属羊（未）与马（午）？是（午4673未）相合。是为（六合）？ 属羊（未）与猪（亥）。兔（卯）相合，是为（亥卯未）三合？ 所以以属羊的与马\猪\兔是最好、 9014属羊（未）与牛（丑）,是（丑未）相冲？是为（六冲）， 属羊（未1615）与鼠（子）！7599是（子未）相害?是为（六害）！ 所以属羊的与牛\鼠是最忌讳的?、
批着狼皮的羊，说明你外表坚强内心心脆弱 ,
People boating on the water.?
片面的解释 人们好奇心强。想预知未来的事情？ 深意的解释?4513也是我个人理解？人们不信命！不服命 不认命,总是和比自己好的人去比、就觉得自己的命很差?说是算命？我看实际上是想知道自己命里会不会转为和比自己好的那个人一样!说白了就是想得到和一些天上掉馅饼饼的人一样的好处!，为什么人们忌讳属羊的
特点 5583 力量强大 森林之王 额头上有王字?
登高是重阳节的的重要风俗?汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登9848高以避灾故事而来？ 到6376了魏晋时代！登高的日期已专定在九月九日，《荆楚楚岁时记》说、九月九日？士农工商各行业的人都到郊7556外登高。设宴饮酒,《千千金月令》也说：“重阳之日 必以肴酒登高眺远!为时宴之游？赏菊以畅秋志!”东晋诗人谢灵运为了登高的方便!还自制了一种前后装有铁齿的木屐？上8233山时去掉前齿！下山时去掉后齿?人称“谢公屐”。在唐代。一些著名诗人都以诗篇记载了重阳节的活动、如李白《九日登巴陵望洞庭水军6588》诗中说！“九日天气晴,登高无秋云?”杜甫《九日》诗中也写道：“去9488年登高 县北!今日重在涪江滨”等等、在宋代，登高8257之风依然风行?《东京梦华录》载：“都人多出出郊外登高、如仓王庙，四里桥!愁台、梁王城 砚台，毛驼冈 独乐冈等处宴聚,”在南宋！据《武林旧事》载，宫廷于于八日作重阳排当、以待翌日隆重游乐一番、明代 皇帝亲自到万岁山登高！清代！皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山?在民间。早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛!晚清以登陶然亭?蓟门烟树（德外土城）?八大处等为多，据《燕京岁时记》载：凡登高!必 “赋诗饮酒 烤肉分糕，洵一时之快事！”、
5374 这个就要看呢八字来分析了....?
我国古代有朴素的保护动物习俗。如捕鱼时数罟不入池？捉鸟时网开一面! 以青藏高原为中心的藏区的人们都有着对自然山林崇拜的习俗？重视对动物的保护？顺治五年(1648)五世达赖喇嘛就颁布了禁猎法旨,“圣山的占有者不可乘机至圣山追赶捕猎野兽”,延至民国时期、十三世达赖喇嘛又向藏区各寺院颁布了“日垄法章”？规定每年“从藏历正月初七至七月底期间内？寺庙规定不许伤害山沟里除狼以外的野兽，平原上除老鼠以外的动物？违者皆给不同惩罚?总之，凡是在水陆栖9311居的大小一切动物 禁止捕杀的文告告已公布?文武上下人等等任何人不准违犯”!同时说道：“为了本人 (译者：即达赖)的长寿和全体佛教众生的安乐？在上述期间内！对所有大小动物的生命！不能有丝毫伤害 ”当然除了捕捕杀外！宰杀牛牛羊等牲畜的行为在藏区也不是没有的、传传统不是用刀?而是用绳子扎住牛羊鼻口，令其窒息而死 在一些特殊的场合也是用刀的？如祭祀 会盟!殡葬时就可以以用刀?不过人们又赋予该行为特殊的含义?即意味着神既然有权利创造万物，也有权力毁毁坏万物，用刀实实施血祭!就是显示神灵权力和威严的7777象征仪式！另外 藏区的人们对于可食的动物在分类上也比较严格、并形成一种定式，除了某些有特殊功用的动物？食物禁忌外!所有被人们饲养的动物都可以食用？因为这些动物正是为了食用而被饲养的!而那些野生动物在传统观念上是不可食用的、它们被认为是大自然的一员！与人类享有同等的地位,理应得到到人类的保护, 如上所述！历辈达赖喇嘛和著名活佛们都曾颁布了许多专门保护生态环境和生物的法旨!命令、与与这种禁令相呼应?各地方也颁布了具体的执行法规！如青海刚察部落的法规就规定：一年四季禁止狩猎 捕杀一匹野马。罚白洋10元？打死一只野兔或一只哈拉(旱獭)！罚白洋5元、甘南甘甘加部落法规规定：在甘加草原禁止打猎!若外乡6068人捕捉旱獭?罚款10—30元?本部落的的牧民被发现捉旱獭、2918则被头人审问,让其发誓、果真捕猎者?罚青稞30升(每升5斤)！理塘部落法也规定：不准打猎！不准伤害有生命命的生物 若若打死一只公鹿？罚藏洋100元 母鹿罚50元?雪猪或岩羊一只罚10元！獐子、狐狸罚30元！水獭罚20元！诸如上述的规定还很多。值得一提的是在这些规定的背后 还有极其强烈的宗教信仰和习俗支撑着着规定的严格执行,凡有违背上述规定的行为为发生 本部落首领！寺院僧人及部落长者都要集集体对当事人进行审问！在这种时候。部0788落的所有人均会到场观看？人们会当众嘲笑。羞辱犯禁者?公众的力量迫使犯罪者向大家一一求饶、诚心认错？并被处以经济赔偿。这一结果使得犯罪者在精神上所受的伤害长期萦绕在心头?其本人4751也成为众人鄙视和躲避的对象而被疏远 这种不成文的习俗在客观上的重要作用就如一把法律的利剑！维护8678着藏区自然与人之间关系的平衡！！