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十二生肖,又叫十二属相？是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠 牛?虎？兔 龙,蛇，马？羊。猴？鸡!狗!猪， 十二生肖的起源与动物崇拜有关？据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马马滩出土的秦简可知！早在先秦时期即有比较较完整的生肖系统存在,最早记载与与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》！ 十二生肖是十二地支的形象化代表、即子（鼠）、丑（牛），寅（虎）?卯（兔）!辰（龙）,巳（蛇）?午（马）、未（羊）!申（猴） 酉（鸡）、戌（狗），亥（猪） ？
建议你于清净庄严处安置供奉 佛像在前，如同佛在前。阿弥陀佛!
猴朱元璋一定是从3589猴子变过来的！，
葫芦是一种吉祥的象征 葫芦文化研究者中国民民俗学会理事长!北京师范大学教授钟敬文认为，葫芦文化是中华民俗文化中具有一定意义的组成部分 中国的好些民族都有起源于葫芦芦的神话、葫芦被当作作祖先的来源看待,从文献上看?我国古代民间就有以葫芦等为多子象征的信仰,后来道5536教兴起 葫芦7477被纳入其宗教体系,增加了非常丰富的7961文化内涵!佛教的传入和流布、也给葫芦增添了新的花叶。现在民间传承的故事中。葫芦成为一种“灵物”,例如广泛流传的“宝葫芦”故事就说故事的主人翁3817拥有了宝葫芦?想要什么就可以有什么!这表现了过去贫困人民对美好生活的向往！那使他们欲望得到满足的手段就是得到到宝葫芦、所以说!葫芦是中华文化中有丰富内涵的果实？它是一种种人文瓜果,而不仅仅是一种自然瓜果， 更多的民俗学研究者认为?由于葫芦在我国古代生活中的重要地位。曾经出现过对葫芦的信仰和崇拜,这不但可以征之以古代典籍的的记载。还可以从现存的众多民俗现象中考察出来? 山东大学副教授赵申就提出葫芦代代表的八大吉祥意义： 一 吉礼、吉事中为吉器 , 4453 “合卺？8910夫妇之始也”！将一只葫芦剖作一对瓢!以线相连用以饮酒合婚、古代称为“合卺”！象征新婚夫妻连为一体?由自然物为吉器即吉祥物，正是早期居民的经验与创造,葫芦获得了“文化”属性?开始成为文化载体？文化事象， 二！五福与宝葫芦? 围绕葫芦的生长态势？性能与实用？古古人不断将逐步发展的感知,希望，幻想加诸于它！如? ?1 适应性强 长势好!果实累累圆圆润饱满，令人联系家族兴旺 繁衍!美满！ ?2 既为食!又为器？作器皿既能容纳。包藏!并且不拒固体 液体?又便于多多种使用!携带，贮存！除因袭上古为吉器。象征天天生品质以及被重视 重用。又寓意顺利、富裕,如意？ ?3 由济水 共济、代表保平安,济世救人，以利水与易燃成灰等可入药 还可用以装药及作火器?兵器！进而代代表医药，健康。长寿,甚至包括驱灾难!避凶险， 仅此?已足够“1195五福”,不论是《尚书·洪范》所列?“一曰寿?二曰富、三曰康宁!四曰修好德?五曰考命终”?抑或通常所指?福?禄!寿 喜 财！不仅如此!经《葫芦枣》，《《壶公》传说？善待道人可由葫芦带给致富财源或得登入“壶中仙境”，“壶中仙境”在道家臆想中即至高无上的福地?无忧无虑？长生不老？因《八仙过海》传说,葫芦跻于“暗八仙”亦即“八宝”。获“宝葫芦”之誉、并“葫芦中岂只存五福”之谓 包罗了“应有尽有”?“神通广大”。“法力无边”!由于葫芦芦所具封闭,包藏等原生形状与性能。诱发了人类的想像力及神秘感？ 三？福，禄?万 生，升的谐音！ 福！禄与福禄因谐音用用葫芦表示、子孙孙万代用枝叶繁茂!多果的葫芦藤蔓表示？笙表示生与升 葫芦的称谓与书写仅汉字楷体不下50种?也是葫芦文化的一个重要部分、以最基本的瓠?壶。葫 !钟?卢,芦 ，匏。瓢而言？7519可直析为大瓜 大圆球。大包或大泡。和瓢瓜?对照方言并虑及早期居民发音或较单一!或不尽相同,瓠一浮一一蒲一匏一漂一瓢有所近似?结合声韵，恰似仿效葫芦受物体?流体作用的拟音。即噜，呼噜、浮噜?噗噜……葫代福。芦代禄、蔓代万,笙代生!升均为约定俗成！笙又因声音如春天生机勃发而代表生机？葫芦笙成了许多多民族的吉祥乐器， 四。合卺?婚礼专专用吉语、 合卺是结婚的同义词 吉祥词,专用的庆贺词,首先。它源于前文5994所述《昏义》等记载,其次,合婚饮酒用葫芦作瓢特定字——卺从楷体解?上部丞即承？为继？延续 和佐、相辅 相助之义?下部巳,为篆体卩?即竹！现作节。指贞节 节操?操守 如《昏义》所讲?“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙！而下......余下全文>>，
五入齐中来说生肖是猴子。
有影响,如果果你信风水!风水无处不在。应该以葫芦论风水? 中葫芦是什么生肖
五行和生肖没关系。
羊 1660 十二生肖中!羊排第8位、在中国民间传说中?羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一0585样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台。羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义? 十二生肖羊的由来。