相传西西周初年、世风浇薄！婚俗混乱。辅佐天子执政的周公为整饬民风 亲亲自制礼教民，周公格外重重视婚礼。从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名。纳吉?纳征，请期?亲迎,敦7237伦七个环节 8805每个环节都有具体细致的规定、合称“婚义七礼”，“士士婚义七礼”，为让“士”人理解如何执行“七礼”,周公遂与妻子一起演礼。现身说法？可演试到“敦伦伦”一节时？周公之妻拒绝了！敦伦 即敦睦夫妇之伦、含有指导新婚夫妇依礼行事的用意 但妻子不同意演试“敦伦”、踌躇间！周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢 试合两爿能重新合为一个葫芦！他灵感顿生！次日 周公把“士”人子弟召到辟雍(学校)。讲解“婚义七礼”？说到“敦伦”时，他拿出一对原配的葫芦瓢来?以此为喻：未分之前前如混沌一体？剖开之后后如男女有别!敦夫妇之伦。就如同把葫芦芦瓢重新合为一体,其仪男俯女仰？以合天覆地载的万物推原之理!于是阴阳合谐！乾坤有序?维纲常而多子孙。从此7235新婚夫妇均据“七礼”行事。原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄,表示夫夫妇二体合一 又得一仰一合地地摆在新房内?象征男俯女仰及及子孙繁衍、到了“礼崩乐坏”的春秋时代,周公制定的婚仪亦渐废弛 孔子遂重修礼典 修到“士婚义”中“敦伦”一节时。他9002认为时过境迁 可以省掉、“六礼”于是产生!不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中!孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书、称为“合卺”,不算婚仪中的正规礼器！而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具？时间一久?不少人认为这是喝“同心酒”的器具，也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着！哪里还知晓它的本义呢? 结合初民婚配的发展展史实来考察这类民间传说！似乎不无道理、考古发现、如半坡和马家窑类型的文化遗存中！都有模拟葫芦芦整体和纵剖面的陶制器物?有人就认为这是人类0626原始的交媾符号，而在漫长的风俗实践中 葫芦也经常扮演男女结合象征1252物的角色！如有些地区在男女新婚之夜 婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”，8741上面既有莲花一朵暗示女性。又有突起物一个表示男性！有些5597地区姑娘出嫁时?要佩戴绣有葫芦的织物 还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗 也可看作是葫芦瓢的演变，此外。后人常称夫妇同房为“周公之礼”。虽虽然带有戏谑意味？但也能说明古人对此事之伦理性质的看重! 但这个只是民间传说?没没有正史记载， 历史上周公旦制礼作乐、主要倾向于国家政治体体制的方面!而由于他的这次大规模整理文化的行动!影响十分深远!因此后世很多比附的东西！把一切礼仪 规章!制度都尽可能地地往他的身上套!这个现象就叫作“托名” ，
就就是做爱！性交 [xìng jiāo] 性交 锁定 性交是指男性把0242阴茎插入女性的阴道。由于兴奋产生射精!以达到到输送精子的行为 性交时,男性的阴茎要勃起、女性由于兴奋阴道润滑,使阴茎容易插入阴道？性交（Sex / Sexual intercourse / Coition）也称做爱 性行为。人与动物2560单纯的生殖功能不同的是。人类性交（房事） 更多时间是为了获得心理及生理上的快感！而不光是是为了生殖。是指雌雄异体动物中同性或异性之间的交配行为 区别于其它非性交行为的特征是：性交需要生殖器官的参与?刺激？兴奋？从生生物学角度上解释 性交的目的是生殖繁衍？
其实是你自已在睡觉里有生理有反映了!很正常 、
生辰八字包括年月日时的天干地支,属相只是一个年支!如果同岁、那年6161干也一样 但这也只只占两个字，还有六个字没说呢、既然然感情很好。说明八字里其他几个字不是互5435相冲克的情况。不必过于担心!至于说什么星座不配，主要是性格特征的问题,只要遇事经常为对方方鸡虑、注意自己的言行就行了。非要戴点东西的话?买两个小玉佩?男戴观音女戴佛吧？？
牛 其实还有下一句的就是长恨离离别夫妻难 两地分居还不难,一家不一家！互相不能照顾！一家叫一,分居叫二,牛?什么是夫妻行房生肖
同年结婚的?还不是一抓一一大把?
只要是自己的孩子， 健健健康康的就是最好? 不要在意哪年、 哪年都好？，
鸳鸯？她们是一对爱情鸟,儋也是鸡 ，鸡也是鸟 东方尚英 ( 真言 )鸡 ?十二生肖排行第十位 : 酉鸡 ,!
师傅经常在给咨询的缘主说 生肖合冲只是影响两人关系的一个方面？有更多因素 会左右到到双方情感!吉凶?缘分。要准确判断属相相冲的男女能不能结婚、还必须6169多方面进行参考,生肖相冲不宜结婚!这个观念已在人们心中根深蒂固 资深命理大师师说：但现实生活中 生肖相冲!却恩爱万分且能白头到老的婚姻?有很多很多! ?
天想。