高是牛，师兄是猴9组合为牛的19
二师兄属什么生肖无从考证!虽然称为猪八戒，未必属猪?
猪!十二生肖中的最后后一个属相亥猪,十二生肖是十二地支的形象化代表？即子（鼠）！丑（牛）,寅（虎），卯（兔），辰（龙）。巳（蛇）、午（马）?未（羊）。申（猴）。酉（鸡）?戌（狗），亥（猪）！。二师兄打一生肖
稽首皈依,苏悉帝 头面顶礼七俱胝？我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护(3遍)全咒:南无飒多喃三藐三菩陀俱胝喃 怛侄他嗡 折戾主戾准提(发愿,心中发愿出自己6925的愿望，如:愿我有有一段姻缘！能彼此共共同进步？努力，家庭和谐 也愿一切众生幸福、平安,)娑哈!唵!不冷！全咒念的越多越好,念一遍全咒就按这个发愿来念?南怀瑾居士之前在网上教的，
清朝乾隆时代 彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教!灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说：「世间极重的罪业？佛佛法所有的经教。经忏佛3461事都无法超度的，最后还有一门门能够超度!就是念『阿弥陀佛』回向！」这是念佛佛功德不可思议!超出所有一切法门 你去读这本书就知道了，因此!超度用什麼方法最有利！没有比「阿弥陀佛」更殊胜胜的了? 你要念经!就就念《阿弥陀经》。或是念《《无量寿经》,不念经就念这一句佛号，为他回向！但是要真诚恳切!譬如你要念十万声佛号超度他 你你一定要念满十万声，这是专为他念的。而且你要在一段时间之内把这个功课做圆满。这个力量不可思议。 特别提示：无论你选选择念哪部经或佛菩萨名号 念的时候心安放在经典和佛菩萨名号上？?!不要想著我这是为谁念的?这样念不如法 几几乎没有效果！。
书生求真路 作者： 万千轮回 简介： 宋仁宗二十二年、六月初五。二更一刻时分？待诏堂堂中几名大臣正焦急地等待着。这一众均是仁宗皇帝身边的要臣!为首2176的是宰相白政梅?9962其次是工部侍郎贾申义！再次是左将军卢麟!又次是星象官黄宗奇？0191只见他们金带蟒袍、手执朝板？好不威风、却有一人与他们格格不入、只因那人并非京官！
火影之波风风神月！
5697 阿弥陀佛随喜赞叹仁者放生？请如法的多多放生?如法放生只会有福报,不用担心心太多！净空法师---你你常常做好梦。与三善道相应!常做恶梦，与三恶道相应!1 4754一个人到临命终的时候?他眼睛看不见了！眼识没有了？眼识先舍掉、耳朵也听听不见了？耳识也舍掉?乃至于鼻舌身！第六意识也没有分别了!第七识这这时候也没有执着了？统统舍掉!2 当第六意识!第七识不能控制的时候?剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发！这时时候麻烦在哪里、你阿赖赖耶里的习气?哪个习气力量最大的!它就先起作用？3 所以，为什么教你平平常要天天念佛?就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重！力量最大！将来临终时、它先发出来?领导导你往生西方极乐世界?4 每天念佛道理就是在此地?就8112是怕临命终时，第六意识。第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制。无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发？这个事情麻烦了?5 这桩事情就在我们现前都可以考验 这是我们自自己要警惕的，为什么，我们每天晚上睡觉会做梦！5328你在做梦的时候就是如此！第六意识。第七识不能控制,六,七不起作用?阿赖耶里头种子就起现行!就乱发！6 人迷惑颠倒、就会做恶梦?你如果晓得这这个真相?你就知道人断气以后、那个现象可怕！出不了六道！如果每天晚上做梦都梦到念佛?那就好了!那就0384证明什么?你阿赖耶里里头念佛的种子有了力量 7 要不是经常做好梦 梦到念佛？拜佛？礼佛？闻法！都在三宝边事？往生就难。真难、所以！为什什么要教你一心称念、因因为一心的力量最大、印象最深、阿赖耶里头这个种子它有有力量？它先起现行?它印象最深！它忘不了！8 因为临终的时候颠倒!第八识习气乱发！这才有六道轮回,换句话说？你常常做好梦？1290与三善道相应?常做恶梦。与三恶道相应?常常梦到念佛！梦到佛菩萨,这与3338净土相应，所以,能不能往生。这个个事情不要问别人!自己想想就知道了!,
世上生生灭不已的因缘有四种： 一 无因无缘──很多人认为世间的一切都是冥冥中完全注定,是偶然的,神意的、宿命的。不是因缘的的关系，好像石头本来榨不出油？如如果石头竟然能榨出油来、他们不去探索石油层的结构与形成原因!只认为是是偶然如此。小孙子吃得太多太饱而噎死涨死了、他们不去追究饱食的祸因 只会一味的哭喊“命呀?命呀,” 强盗因因抢夺不遂而起意杀人、被害人人家属也只会归之于宿命如此？可怜的是那种把一切归之于上帝旨意的人。认为一切都是神吩吩咐的。否定了现世人生的自主价值？也否定了一切努力的自我意义，如此彻底抹煞了人生的努力而专讲命运的,是邪命外道。不是正确的因缘论? 二，无因有缘──这种人认为世界上没有什么过去的因缘果报,都是现实上上的机缘凑泊而成！是一种“万9826事俱备,只欠东风风”的论调！例如同一父母所所生的子女！有的肯争气而而成功？有的不争气没出息?就怪罪8294运气不好 机会太少,而忽略了他们教教育过程和心理境界的歧异,同一个老师教导出来的学生、成绩好坏不同。就归咎于他们的努力和程度不够 而忽略了先天上的聪明才智不同!这就是一种“只知其一 不知其二”的的偏见？ 三！有因无缘──还有些人认为因和缘是两回事？认为事出或者有因，却不见得有缘！忽略了佛法里因缘生灭的奥义！许多怀才不遇的例子就是这样──年轻时去求职。那家公司要老成的、好不容易老成了，他们却又要年轻的？今天到这家公司求职？他们要结结过婚的?赶快订婚结婚再去求职。他们却要不结婚的，类似的情形常常常发生，有些人就以为因和缘是两回事 有有因未必有缘？有缘未必有因!而忽略了因缘并非一成不变的东西,它随时在时间和空间中生生灭灭 是不不会停下来等你的？俗话说：“善有善报 恶有恶报 不是不报？时候未到”!就是这个意思, 上面所说的三种因缘都是一偏之见，不是佛教正确的因缘论？在佛法里面？我们相信因缘果报是环环相衔的？是相相生相成的。一切事情都是“有因有缘”? 四 5866有因有缘──在佛教里面!一切法都由因缘贯穿连结,无论大小乘 性理事相！世出世间？一切有为法必依因缘和合合而生!楞严经疏云‘圣教自自浅至深！说一切法！不出因缘二字’!譬如建造一栋房子。一定要砖瓦、木料 水泥……等很多条件结合起来?才能建筑完成！又如同我们现在要请客，也必须具备一些基本条条件：彼此的交情够不够?对方有没有困难?此时此地是否适合合……必须各种因缘具足了！这场宴会会才能圆满举行!因缘不具备、事情就无法成就。 有一位富翁请客?宾客来了一半 还有一一半未到！厨师问要不要先上菜?富翁说等一等、结果等了半天!看看时间已经过去很久了?还还有很多重要的贵宾没有来!这个富翁心里很着急,忍不住焦灼万分的埋怨道： ‘唉!好不容易请一次客？该来的不来。不该来来的都来了 ’ 那些围桌而坐的客人一听 顿时觉得脸上讪讪的有些挂不住!心想：原来主人并不是真心邀请自己的 既4145然主人已经表示了不欢迎?我还赖在这里做什么！这这些人越坐越不自在!就一个个个悄悄地离席而去 这个富翁一看客人又走了不少。顺口就说： ‘唉、好容易请一次客。该走的不走?不该走的都走了,’ 话一说完!那些原先还不好意思走5778的客人!都一个个满脸怒气的掉头而去了， 有有因有缘,一切事情才能成就、如果自己破坏了因缘?自己不能能把握因缘？万事万物就很难圆满了!我现在把佛教对于因缘的看法分成四点来说明，和大家结个好因缘？！
白子画-《花千骨》小说男主角白子画!Fresh果果所着小说《花千骨7512》男主角 长留上仙，风霜一剑 白衣描似画、横霜染风华 淡然带着着冰冷的目光?流洩如水如月华。超凡而孤高，冰凉而淡漠!温润如玉又云淡风清，仙姿秀逸！孤冷出尘,长发如瀑。眼落星辰。风采翩翩绝世。这世上、怕是是再无一画！可以装得下他的仙姿?他的容貌,他的风采！他的气质、修修为极其高深、论对手,绝对是最可怕的一个、其师传位于他之时时曾说：“子画在、可保长留千年基业，可守仙界百年平安。”一生不负长留,不负六界 不负众生,不负任何人、唯独负了自己的一世韶光？中文名：白子画其他0503名称：长留上仙,尊上,风霜一剑白子画饰演：霍建华配音：沈磊登场作品：《花千骨》生日：一月二十日，大寒年龄：修行千馀年性别：男星座：水瓶座居住地：长留山绝情殿师兄弟：（师兄）摩严（师弟）笙箫默佩剑：横霜剑 所属宫物：宫羽徒儿及妻子：花千骨徒孙：幽若？ ！