也有关系，因为车气1323场相对较强,所以颜色色选择也做为平衡的选择？具体还要看你的八字弱强及五行平衡等来综合考虑! 易经对颜颜色划分如下。供参考： 五行的颜色： 属金的颜色有白色？杏色和金色 属木的颜色有青色？绿色? 属水的颜色有黑色!蓝色。 属火的颜色有红色？紫色， 属属土的颜色有黄色，棕色, 欢迎追问,满意请采纳 ?
尚（（尚-shàng ） - 8划 - （五行属金）!
public abstract Vehicle createVehicle(); public abstract Weapon createWeapon(); public abstract Food createFood();？
你信命1813理就有关系,你不信命理?它还是有关系、这和和别人告诉你有没有关系是不可能改变现有状况的 比如如说红色属火。当火为你的忌神 你买辆红色的车！那么和你的这段时间的运气是相关的？即使工作有盈利！都会或或多或少有部分损失，但当白色是你的吉神的时候！至少你的信心心都会增强,这就是有信信仰和没有信仰的区别、 我这里说的“神”?不是指神仙！是种比喻？古人很擅擅长比喻拟人的手法？只有那些完全不懂的人才认为这是神仙?然后把这些断为迷信， 对于自己不了解的东西，武断而下结论者?不必多说、 上士闻道！勤而行之？中士闻道！若存若亡,下士闻道!大笑之?不笑、不足以为道，,
五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学？中医学和占卜方面 五行指：金!木！水 火!土。认为大自然由五种要素所构成 随着这这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物 都由木?火!土？金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念！描5075绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普普通系统论! 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以9438土与金,木!水,火杂。以成万物”和《左传》““天生五材!民并用之，废一不可”到《尚书·洪洪范》“五行：一曰水!二曰火！三曰木,四曰金。五曰土!水曰润下 火曰炎上!木曰曲直！金曰从革？土爰稼穑?润下作咸 炎上作苦?曲直作酸，从革作辛!稼穑作甘！”的记载?开始把五行属性抽象出来?推演到其0702他事物,构成一个固定的组合合形式!在战国晚晚期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克） 生的次序固定下来？形成了事物之间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想 就在这个时期 《内经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累8099的大量临床经验？形成中医特有的理论体系,起了重重要的推动作用? 五行相克：金克木、木克土？土克水!水克火、火克金！ 五行相相生：金生水，水生木?木生火、火生土?土生金 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 古代劳动人6519民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能?“木曰曲直”?意5257思是木具有生长、升发的特性、“8337火曰炎上”!是是火具有发热,向上的特性，““土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化3659万物的特性！“金曰从革”?是是金具有肃杀 变革的特性。“水曰润润下”,9150是水具有滋润？向下的特性。古人基于这种认识?把宇宙间各种事2257物分别归属于五行?因此在概念上!已经不是木!火?土!金、水本身!而是一大类在特性上可相比拟的各种事物?现象所共有的抽象性能? 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在?我们基本上已把把五行的各种意义分析过了 为了清楚起见、我们再把这几种意义义综合列举如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持, 指指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春8592秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式” 如白虎通通及黄帝内经素问所持! 指7125木材（植物）？火炎！泥土？金属及流水？它它们的象征意义分别为生机兴发?活动或变化,孕育或培植？禁制与伏藏！此为萧吉所持? 以上有关五行的六种意义，除（1）4492及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想想中五行的完整意义 *五行：金水木火土， *方位：东西西南北中！ *五行相生：金生水？水生木?木生火。火生土 土生金? *五行相克克：金克木，木克土。土克水、水克火！火克金? *五行相窃：金窃土，土窃火。火窃木?木窃水?水窃金， *五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火？火燥土。土掩金！ *天干与五行？方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙为花花果之木！东方。 丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土、中方！己为田园之土、中方? 庚为斧钺之金？西方,辛为首饰之金！西方, 壬为江河之水!北方 癸为雨露之水，北方？ 八卦所对应的五行: 金-乾？兑 乾为天,兑为泽 木-震？巽 震为雷,巽为风 土-坤？艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲 丑(牛)与7400未(羊)相冲、 寅(虎)与与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲, *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！ 1946卯(兔)与辰(龙)相害?申(猴)与5377亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑 寅(虎)与巳(蛇)相刑! 辰(龙)与辰辰(龙)相刑 巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑?酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行 方位的关系： 子(鼠)属阳水?北方 亥(猪)属阴水,北方 寅寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木，东方, 巳(蛇)属阴火 南方?午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方! 丑(牛).未(羊)属阴土,中方 1？金的特性 金主义！金曰“从革”,从者 顺从!服从也。革者。变革！改革!故金具有能柔能刚!延展、变革!肃杀的特性， 金：其性刚、其性烈!四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀。体健神清？为人义气!刚毅果断、不畏强暴,仗义疏财 嫉恶如仇,有自知之明!深知廉耻， 四柱柱金太过为忌者。作事鲁莽!有勇无谋、好斗贪婪?不仁不义?不及者者优柔寡断 贪淫好杀,苟刻狠毒? 2,木的特性 木主仁：木曰：“曲直”!曲者,屈也 直者,伸也、故木7903有能屈能伸之性？木纳水土之气。可生长发育？故木又具有生发向上修长的柔和?仁慈之性， 木：其性直。其性和!四柱中中木旺者、仁慈!温和！博爱，有恻隐之心 乐于助人！慷慨!身材修长?举止潇洒！头发浓密光亮，活泼、积极？上进心强？ 四柱中木太过为忌。则为固执？偏激,不及者懦弱?娇妒。忘恩负义！冷酷。 3!水的特性 水主智：水曰“润下”?润者!湿润也,下者?向下也,故水具有滋润向下 钻研研掩藏的特性？ 水其性聪,其性善？四柱4934中水旺者、面里有神 头脑灵活?足智多谋？才识过人！应变力强语言伶俐, 四柱中水太过为忌者？贪婪淫欲,诡计多端!言语激进,易惹是非。不及及者身材矮小、面色黑暗 为人反复无常?胆小无谋。心胸狭窄！ 4。火的特性 火主礼：火曰“炎上”？炎者、热也，上者 向上者,故火有发热温暖,向上之性？火具有驱寒保温之功、锻炼金属之能、 火其性急，其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁!积极上进。谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈！坦诚友好！ 四柱中火太过2772为忌者！面红声燥、性情急躁!容易冲动!逞强好胜,易惹是非?不及者瘦尖额，妄言是非、奸诈嫉妒 有始无终。 5？土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼？收获为！禾啬？土具有载物!生化藏纳之能。故土载四方?为万物之母，具贡献厚重之性、 土：其性重？其情厚!四柱柱中土旺者？圆腰润鼻 眉清目秀,口才声重？为人忠孝至诚。胆量宽厚。言必行?行必果,乐于奉献献兼收并蓄！ 四柱中土太过?为忌?性格内向、愚顽不化。生性固执。不明事理，不及者、面偏鼻低,神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬!自私自利！不通情理! 一．五3851行学说的基本概念 五行!即是木！火？土?金？水五种物质的运动？ 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木。火？土。金 水五种基本物质之间的运动变化2390而生成的?同时。还以五行之间的生!克关系系来阐释事物之间的相互联系!认为任任何事物都不是孤立的！静止的，而而是在不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义？ 二．五行学说的基本7065内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直” 实际是指树木的生长形态、为枝干曲直 向上向外周舒展，因而引申为具有生长?升发、条达舒畅等作用或性质的事物 均归属于木, 火的特性：古人称“火曰炎上”?“炎上”？是指火具有温热!上升的特性、因而引申为具有有温热！升腾作用的事物？均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑” 是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化，承载。受纳作5710用的事物!均归属于土？故有“土载四行”和“土为万物之母”之说, 金的特性！古人称“金曰从革” “从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁!肃降！收敛等作用的事物、均归属于金, 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润。向下运行的事物 均归属于水？ 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似 则归属于木!与火的特性相相类似!则归属属于火等等！例如如：以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木？心阳主温煦而归属于火!脾主运8528化而归属于土、肺主降而归属属于金!肾主水而归属于水!以方位配属五行！则由于日出东方?与木的升发特5592性相类。故归属于木!南方炎热!与火的炎上特性相类 故归属于火、日落于西!与金的肃降特性相类？故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类。故归属于水 ②推演法!如：肝属于木?则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木 心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火?脾属于土、则“肉””和“口”亦属于土?肺属于金、则“皮毛””和“鼻”亦属于金?肾属于水 则“骨”和5759“耳”?“二二阴”亦属于水? ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系？如如方位的东和自然界的风!木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性。列简表如下, 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 五行的生克乘侮 （1）相生与相克？相生!是指这一事物对另另一事物具有促进、助长和3243资生的作用 相克 是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说？也是属属于正常生理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生生态平衡、使人体维持生理平衡、故故说“制则生化”? 五行相生的次序是：木生火!火生土。土生金！金生水，水生木 7857 五行相克的次序是：木克土。土克水,水克火，火克金 金克木! 由于五行之间存在着相生和相克的关系 所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”,“我生”和“克我”,“我克”四个方面的联系, “生我”和“我我生” 在《难经》中比喻为“母””和“子”的关系。“生我”者为“母”!“3630我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火?故“生我”者为木！由于火生木！故“我生”者为土!这样样木为火之“母”?土为火之“子”?也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”,再以火为例！由于火克金、故6367“我克”者为金,由于本克火?故“克我”者为水! 相生生与相克是不可分割的两个方面 没有生 就没有事物的发发生和成长 没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只3778有依次相生？依次相克,如环无端 才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮！五行的相乘？相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象？ 相乘：乘,即是以强凌弱的意思、五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过?从而引起一系列的过度克制反应,在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己4410的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛 可造成成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛!则克土太过！造成土的不足？即称为“木乘土”、另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱,例如5449：木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围!但由于土土本身的不足？因而形4996成了木克土的力量相对增强?使土更加不足、即称称为“土虚木乘” 相侮：侮，在这里是指“反侮”！五行中的的相侮 是指由于五行的某“一行”过于强盛 对原来来“克我”的“一行”进行反侮？所以反侮亦称反克？例如：木本受金克 但在木特别强盛时！不0782仅不受金的克制!反而对金进行反侮（即反克） 称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面，另一方面？也也可由金本身的十分虚弱?不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”! 相乘和相侮，都是不正常的相克现象 两者之间是既有区别又有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制 从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常!两者之间间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮!发生相侮时 也可以同时发4110生相乘。如：：木过强时。既可以乘土，又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮？又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达？有疏泄的功能?木有生发的特性?故以肝属“木”!心阳阳有温煦的作用!火有阳热的特性。故以心属“火”、脾为生化之源!土有生化万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降?金有清肃！收敛的特性？故以以肺属“金”,肾有主水,藏精的功能!水有润下下的特性 故以肾属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝?肝（木）藏血以济心，心（火）之6447热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺!肺（金）清5041肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达？可9249以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化？可以制止肾水的泛滥！肾肾（水）的滋润!可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热、可以以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约6223的关系 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系?总之,五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性 说明脏腑间的病理影1404响 如肝病可以传脾 是木乘土，脾病也可以影响肝,是土侮木,肝脾同病、互相影响?即木郁土虚或土壅木郁 肝病还可以影响心。为母病及子!影响肺？为木侮金、影响肾、为子病及母？肝病是这样 6415其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘乘侮的关系。说明它们4695在病理上的相互影响、 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色,味,脉3786来诊断本脏病 如面见青色,喜食酸味？脉见弦象?可以诊断8837为肝病？面见赤色。口味苦？脉象洪，可以诊断断为心火亢盛?脾虚的病人 面见青色,为木来乘土、心脏病人 面见黑色?为水来乘火 等等、 从它脏所主的色?味!脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色？脉现弦象？为肝病传脾（木乘土）！肺病之人 面见红色,脉现洪象 为心病传肺（火乘金）!五脏中任何一脏有病？都可以传及其他四脏、用五行学说来分析。存在着相乘、相侮。母病病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间间的生克关系来判断疾病的预后！如肝肝病面色青,见弦脉，为色脉相符?如果果不见弦脉。反见浮脉、则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）？为逆！主预后不良？若见沉脉，则属相生之脉？即生色之脉（水水生木）,为顺 主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土）?预先予予以补脾！防其传变，“见肝之病？则知肝当传之于脾，故先实其脾气” ②确定治疗原则?概括为“补母泻子”法!即“虚则补其母、实则泻其子”!补母?是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾 因为肾为肝之母？所以补补肾水可以生肝木,泻子!是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心!因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木、 4035根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤肤弱”法。即泻其克者之强,补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强！必须泻之?脾土为弱,必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面 如滋水涵涵木法！是用滋滋补肾阴以涵养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而肝肝阴不足的病证。又如培土生金法？是用健脾益肺的方法？适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外?在针灸和精神疗法法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志？如悲可以胜怒 是因为悲为肺志属金？怒为肝志属木的缘故。 在实际运运用的过程中？阴阳五行学说?常常是相互联系 不可分割的 阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系。相互制约的的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程? 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中!古代武术家用金,木，水！火，土土（五行）表示形意拳中的劈？崩!钻，炮？横7435五种基本拳法。或表示太极拳中的进?退？顾。盼？定五种步法 临床应用 祖国医学的五行学说,是将人体各部分归属成木。火！土。金?水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的!有肝、胆。目 筋，怒，青?酸。风等?其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”?“怒伤肝”,肝病病易生“肝风”等、望诊时、青色多属肝风。赤赤色多属心火。黄色多属脾湿。白色7536多属肺寒 黑黑色多属肾虚。 用药时。酸味入肝 苦味入心？甘味入脾、辛味入肺？咸味入肾等。各类事物之间发发生横的联系：即运用生克 乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系 例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏!“见肝之病，知肝传脾！当先实脾”,“虚则补补其母 实则泻其子”等就是这个理论的具体应用!?五行与颜色归属关系
五行喜土者 适宜选黄色,棕色！ 五行喜金者、适宜选金色？白色？银色 五行喜水者、适宜选黑色、蓝色!灰色、 五行喜木者，适宜选青色，绿色？ 五行喜火者、适宜选红色？粉色。紫色？紫红?棕红,、
八字：乙未辛巳壬午庚戌 五行：木土金火水火金土 纳音：沙中金白腊金杨柳木钗钏金 本命属羊、沙中金命。五行?日日主天干为【水】?生于2318【春季】。 八字五行个数：2个金?1个木 1个水，2个火!2个土 四季用神参考：日主天干【水】生于【春季】？必须有土相助！若有火,金、但忌金多。、
_湖鲤 ：你好, 东方甲乙木,色青！甲木：阳木,参天大树，乙木：阴木？花草之木? 南方丙丁火！色红,丙火：纯阳之火,有光明明天地之功，丁火：纯阴之火、为灯烛之火， 西方庚辛金、色白 庚庚金：纯阳之金。剑戟之金。辛金：纯阴之金。首饰之金、 北方壬癸水。色黑 壬水7824：纯阳之水!江1312河湖海之水?癸水：纯纯阴之水 雨露之水! 中中央戊己土！色黄，戊土：纯阳之土 城垣之土，己土：纯阴之土、田园之土？、
您属路旁土命 请请提供准确的生辰时间、
你好,你的生辰八字是：乙丑 乙酉 甲寅 庚午 你你的八字命盘是属木,五行缺水.你适合黑色 黄色于你不利. 1729你喜神是水 趋吉避凶的忠言是: 1!四柱喜水！有利的方位是北方（以父出生地为基准）。不利南方,中南,其人喜黑色,不利黄色、喜居住坐北朝南的房子、床的放置南北向、床头在北！ 2,取名用字五行属水的有利。 3！四四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等？ 事业发发展利北?西北, 不利中南。 4,吉祥数字为: 0 9 请你参考: 姓名： 性别：男 出生：公元1985年9月12日11时58分(阳历) 农历：一九八五年七月廿八日午时 当月节气：白露(9月8日0:59)！ 中气：秋分 (9月23日10:14) 生辰3544八字：乙丑年 乙酉月 甲寅日 庚午时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘？你是绿虎。出生8509於绿牛年, 日天3141干代表你。所以你是属木。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴木 阴木 阳木 阳金 绿牛 绿鸡 绿虎 白马 八字命盘从阴阳干支三合历取得？上排是天干,由五行「金金水木火土」轮流排列?下排是地支?用十二生肖顺序排列?十二生肖可转换成五行! 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 37 13 5 26.48 3.6 八字五行得分情况： 木37; 水3.6; (同类得分：40.6) 火13; 土5; 金26.48; (异类得分：44.48) 相差:-3.88 综合旺衰得分:-3.88 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡?八字喜水?水就5896是此命的「喜神」 八字论命是在找五8301行阴阳的平衡，同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡，一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时 人生八八字就过硬或过弱 一一生起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时!命盘的五行会较平衡 平衡的五行较不会打架,换言之。不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论!去分析人一生的起落，这里,我们就选水当做此命的「喜神」！