十二生肖源0362于何时 今已难于细考!长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅。木也。其禽?虎也，戌、土也！其禽、犬也、……午、马也？子？鼠刀。酉？鸡也!卯？兔也、……亥、豕也?未！羊也！丑 牛也?……巳？蛇也！申！猴也!"以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《5148言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇、辰。巳之位在在东南，这样,十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖0483的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁！十有二月，十有二辰!十日？二十八星之位。辨其叙事!以会天位?"时间的分割以以十二累进。一纪十二年 一年十十二个月。一一日十二时辰？《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗?其其得姓者十四人、为十二姓?"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天天子娶十二妇!天之数也!诸侯以下各有等差，事之降也?" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲？女娲身边有两个肉包 大肉包3011里有十个男子,小肉包里有十十二个女子，玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理2031乾坤的？'于是？为他们分别取名，配夫妻!成阴阳!男的统称天干，女的则为地支，"这一创世神话故事？讲干支，讲玄黄神 女娲神 讲乾坤阴阳。将干支的"身世"推溯得十分久远 天乾地刊?古代历来以天为主,地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始作甲乙以名日!谓之干!作子丑以名月！谓之支？干支相配？以成六旬!"大桡是黄帝帝时代的大臣，这里的配成六旬!即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数 干与支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至至癸亥为第六十对，正好干,支均用最末一位?再排便是重由甲子开始！这这一循环称为一个甲子!其中，每个天干出现六次 每个地支出现五次? 十二生肖的产生，有着天文学的背景？在原始时代?先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻闻》载："女真旧绝小！正朔所不及 其民皆不知纪年?问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也,"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁！有人问其岁?则曰几草矣?"年又有观天者发现月亮盈盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁、这一发现?是初期历法法最精度的成果之一!"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需需地支为伴,日月相对 天地相对,就非非"十二"莫属了？ 子子鼠丑牛……戌狗亥猪？天下动物很多,古人为何选择了这8707十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也?曰：天开于子？不耗则其气不开！鼠?耗虫也,于是6887夜尚未央、正鼠得令之候、故子属鼠,地辟于丑，而牛则开地之之物也,故丑属牛，人生于寅?有生则有杀!杀人者？虎也！又寅者 畏也 可畏莫若虎 故寅属虎,犯者!日出之候!日本离体！而中含太阴玉兔之精 故犯属兔 辰者，三月之卦，正群龙行雨之时 故辰属龙,巳者?四月之卦，于时草茂。而蛇得其所。又？巳时蛇蛇不上道。故属蛇 午者?阳极而一阴甫生 马者!......余下全文>>、
十二生肖是十二地支的形象化代表 即子（鼠） 丑（牛）,寅（虎）。卯（兔）。辰（龙）。巳（蛇）!午（马）、未（羊）?申（猴）！酉（鸡）、戌（狗）？亥（猪）。 十二生肖的起源与动物崇拜有关 据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在?最早记载与今相同的的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》!
十二生肖！是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛、虎?兔！蛇、马，羊、猴,鸡？狗。猪9554以及传说中的龙所组成、用于记年,顺序排列为子鼠?丑牛？寅虎亥卯兔 辰龙!巳蛇 午马。未羊!申猴、酉鸡?戌狗、亥猪？，
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子？丑？寅，卯!辰，巳?午、未 申,酉、戌。亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠！牛？虎 兔,龙 蛇 马。羊？猴,鸡,狗!猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品!画家？书法家在作品的落款处也多写写上｀牛年作＇?｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇、｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部!北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见、最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子？丑、寅!卯之十二辰, 但以鼠!牛!虎!兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇！孔雀！狐狸，狮子 天猫、蝎虎？飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠。丑牛?寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠!属蛇的, 岂皆偷窃 阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵4827於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>!
试题答案：香港境内多低山丘陵、平原仅占香港土地总面积的1/6，但为了协调人地关系,香港仍每年加大绿化面积．故选项C符合题意．故选：C．
你说的是成龙演的电影把 很好看？讲的是外国人倒卖咱们中国文物十二生肖面、一群中国人用自己的力0085量护卫的故事 成龙的代表作之一，
十二生肖?又叫十二属相 是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物 包括鼠。牛。虎!兔、龙！蛇,马。羊，猴!鸡!狗，猪， 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭？ 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”?二十八宿也分别代表一种动物、古代将周天等分十二分,用十二支表示，而十3956二支配属生肖？生肖与二十八星宿存在对应关系,[5] 明代大学士士王鏊认为 二十八种动物配属二十八星宿?并“以七曜统之”!成“女土蝠 虚日鼠，危月燕?子也也”的格局？清代李长卿在《松霞霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“?“亢金龙!辰官也，角木蛟附焉?蛟、龙类也”！体现4160十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物、 但该说难免有附会 二八星宿配动物的记记载要晚于十二生肖? 岁星说 木星十二年运运行一周天!从木星位置可确定年度支序！《玉函山房辑佚书》认为每十二年!“三岁穰。三岁毁、三岁康!三岁旱”？另说是“天下六岁一穰，六岁一康？几十二岁一饥” 植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草0525动物（鼠，牛？马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同！不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物、从而形成生肖动物！以此推定动物兴衰与与木星年有关!十二生肖和十二辰相统一！ 图腾说 原始社会的先民常用某种动物？无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。即图腾。《山海经5594》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神 夏族的图腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟。周族的图图腾则有龙 鸟 龟!犬，虎诸说， 十二生肖除龙为虚虚幻之物!其余皆是日常可见，其中中可分两类!即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）？前者是人们为了经济目的而驯养 后者则一定程度骚扰人类生活！先民对对其心生畏惧的动物，[9] 因此此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹！反推“十二兽历历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在2302现实的遗留”,至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街!兔街）、 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎？以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领 十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜?成令人信7274服的学说！ 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中 “盖北7061俗初无、
野兽指的是不能被人类所饲养的动物：鼠--虎--兔--龙--蛇--猴家畜则是牛--马--羊--鸡--狗--猪!十二生肖从它来是哪个
见异（思）2475迁 与十二生肖哪个有关? 思 谐音为 巳。 生肖 ：（巳）蛇？
十二生肖、是由十一种动物源性的性质是鼠。牛,虎！兔。蛇?马！羊、猴、鸡!狗，猪？和传说中的龙组成为创纪录的一年顺序排列子鼠,丑牛!寅虎。卯兔!谌龙！巳蛇!马 羊？猴?鸡?鸡!狗和猪,被广泛应用于许多国家和人民？有很多诗人写诗描绘了十二生肖？同时!生肖也用9387在中国药材和动画片名称？神话传说的起源生肖流传的一个神话：说玉皇大帝想选择12种动物作为神灵的代表？然后他派下凡与动物说出来。并设置时间在一天毛毛卯时是卯月到寺庙去选。越早更多前排？后排不上,而在那个时候，汤姆和杰里仍然是朋友、猫爱睡觉、但他也想想被选,所谓的小鼠打电话给他时间!但老鼠转头忘了！老鼠找牛?说他起了个大早早跑的快?当一头牛随车携带、牛答应了?那时的龙是没有角 鸡角？龙告诉记者,鸡已经很不错了鸡。不需要角？叫他的鸡 若干年后，当鸡听奉承,很高兴?把角借给龙,和龙叫召回行动来报答他、龙满口答应,迄今为止毛毛卯时2345卯月里、所有有的动物也匆匆！去寺庙?而而猫还在睡觉?大大鼠坐在牛背上？后达到天堂、老鼠“蹭”一跳。玉说?老老鼠最早到达 所以老鼠排在第一位;老老牛排第二;虎随后赶到、与排名第三;兔子来了？排名第四;龙2190来晚了。但他是一个大家伙?锯玉他?见他如此美丽。3549让他排在第五位、说他的儿子排在第六位,科龙很失望、因为他儿子今天没来 然后运行蛇回来?说：“？他是我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;马和羊赶到，他们你让我!我会告诉你：马兄你先？你先羊兄弟。他们推到玉帝看到到他们这么客气？让他们排在第七和第八八;猴子有排三十几。但他会跳自己的,他们拉着天上的云跳在前面一字排开第九;然后鸡狗猪也被选中？赛猫醒了之后？它它充满老鼠刚回家追猫的世界?若干年后!当比赛结束时来到了了海边!看见一个美丽的角比以前，还没有准备好鸡？若要隐藏鸡肉？他从地球上消失!但鸡很生气 他是在清晨从那时起!面向大海喊天天：快还我，我也快？母鸡叫：速度快,而且他的？他也快!小鸡鸡也叫：还。还可以？ 关于十二生肖的起源历史记录？被记录在历史上：帝舜时代开始从十个天干和地支十二个码元符号合作“干支纪年法”。动物纪年法起源于中国古代?西部和北部游牧少数民族参与。 “唐书”载：。 “柯尔尔克孜州到十二对象约会!如阴,则曰虎年时代”家在研究云昭仪清代著名校勘。“垓文本休息”：“早夷贝迪庸俗淡漠子、丑, C?D的十二辰！但鼠？牛？虎,兔之类0173的学科岁?汉族呼韩邪（?