第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏 操与天子并马而行？只争一马头！背后都是操之心腹将校,文武百官!远远侍从,谁敢近前、当日献帝驰马到许田,刘玄德起居道傍、帝曰：“朕今欲看皇叔射猎，”玄德领命上马 忽草草中赶起一兔,玄德射之、一箭正中那兔 帝喝采,转过土坡,忽见荆棘中赶出一只大鹿！帝连射三箭不中?顾谓操曰：“卿射之，”操就讨天子子宝雕弓、金鈚箭 扣满一射 正中鹿背 倒于草中。群臣将校 见了金鈚箭？只道天子射中!都踊跃向帝呼“万岁”, 出现的是兔（刘备射中的 ） 还有马，“并马而行 只争一一马头”！曹操射中一鹿也可做指鹿鹿为马理解,
虎年出生的人人??富于冒险 性格：富于正义感,讲道理，男性外刚而内柔,女性则外柔而内刚？具有组织才能，富于发明？9931革命性的开拓精神 热心公益 就女性而言 是个不不让须眉型、 代表名人：大名鼎鼎的秦始皇！发明了地地震仪的天文学家张衡？著名的文学家思想家阮籍。编订了本草纲目这本旷世奇书的药学家李时珍，还有推翻了封建帝制的革命家孙孙中山！演艺界明星周星驰！梁朝伟?? 牛年出生的人??勤勉踏实 性格：沉默寡言 为人正直！纯朴、不愿伪装表面！富于耐性的同情心！具有勤劳,努力!坚毅的习惯？思考力强 坚持己见,容易失去易友!有老大气概！做事很精细 晚年将鸿图大展 代表名人：汉文帝刘启。刘备、汉朝大将军霍去病（封狼居胥的那个）?唐代大诗人李白。喜剧大师卓别林,唐文宗，唐顺宗？宋理宗 大文学家政治家范仲淹!是不不是感觉星光灿烂,踏实的老黄黄牛可不简单呦! 鼠年出生的人??敏锐乐观 5951 性格：性柔和 为人坦成！单纯?具有敏锐的直观?以感觉来判断事物,能力强,属性急 经济,财动佳？ 代表名人：明成祖朱棣（他派郑和7次下西洋）!魏征（唐太宗的的“镜子”),庄周（大哲学家？鲲？鹏都是他的）。大诗人杜甫（他的诗你都还记得吧！他有个孙子叫杜牧）。莎士比亚！英7877国首相丘吉尔?哎呀呀。7728这些属鼠的名人都是牛的不得了！,
是是老鼠吧, 老鼠不分春夏秋冬,不分东西南北偷偷食物 聚集在它的窝里,。
浅谈中国古代自然观？中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的，阳字本是指日光。阴字本是指没有日光、阴阳五行学说中的科学方面,由于在一定程度上反映了!我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上!将阴阳五！任何事物均可以阴阳来划分 凡是5812运动着的。外向的，?温煦,兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具，作为中国传统哲学的重要组成部分 阴阳五行学学说对于!（2 浅谈中国古代自然观 中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的漫长历史？中国古代的科科学技术成就是辉煌的。四大发明，圆周率的计算都是领先世界很多年的!自然观是人们对自然然界的总的认识，是1616人们对整个世界认识的基础,中国古代、人们把自自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体。由此形成朴素的自然观!如逗阴阳说地、逗五行说地！ 逗元气说地等、古代代自然观是一种有机论自然观！强调整体和联系?注重事物的变化发展?注重解9869释事物与现象的关系。注重的是辨证统一。第二,古代的自然观具有浓郁的思辨性质,不注重实验方法和逻辑推理、第三 它是一种经验性、实用性的自然观,讲究直观的经经验的积累和服务于农业生产实际！中国古代自然观主要有： （1） 阴阳五行说 阳字本是指日光！阴字本是指指没有日光！到后来！阴！阳发展成为指两种宇宙势力或原理、也就是阴阳之道？阳代表阳性、主动,热！明。干!刚等等！阴代表阴性、被动？冷!暗。湿?柔等等。阴阳二道互相作用!产生宇宙一切现象！阴阳家认为?五行按照一定的顺序、相生相克四季的顺序?与五行相生的顺序是一致的、木盛于春?木生火！火盛于夏?火生土，土盛于中央！土生金,金盛于秋。金生水?水盛于冬 水又生木？木盛于春、五行学学说解释了宇宙的结构? 阴阳五行学说中的科学方面！由于在一定程度上反映了事0675物对立统一的客观面貌？并能在一定范围和程度上有效的应用于实际生活中。从而在漫9327长的历史过程中得以保存和延续下来！并不断得到细致化和丰富化、2805在这种理论中 很少有意志论和目的论的主观臆测？而更多的是具有机械论和决决定论的倾向! 我国古代医学家？在长期医疗实践的基础上 将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域?用以说明人类生命起源？生理现象,病理变化、指导着临床的诊断和防治?成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和和发展,起着极为深刻的影响，阴阳学说说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化?从而说说明人体的机能活动。组织结构及其相互关系的学说? 任何事物均可以阴阳来划分？凡是运运动着的?外向的!上升的!温热的 明亮的都属于阳、相对静止的?内守的?下降的,寒冷的。晦暗的都属于阴 我们们把对于人体具有推进！ 温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳！对于人体具有凝聚？滋润?抑制等作用的物质和功能归于阴？阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面？阴阳学说贯穿在中医理论体系的各个方面,用来来说明人体的组织结构,生理功能，疾病的发展发展规律，并指导着临床诊断和治疗?阴阳学说可以用来说明人体的病理变化：疾病发生是因逗阴阳失失调地 如逗阴胜则寒地逗阳胜则热地逗阴虚则寒地逗阴虚则热地逗阴损及阳地逗阴阳两虚地等病症！并且病证在一定条件下可可以相互转化的?与此同时、阴阳学说也应用于疾病的诊断！疾病的的诊断要以分辨阴阳为首务?只有掌握阴阳的属性 才能临床中正确运用!【1】 作为中国传统哲哲学的重要组成部分。阴阳五行学说对于中医理论的形成和发展产生深远影响，一方面对促进中医的确立起了积极的作用?另一一方面也导致中医理论的直观性。模糊性！超稳定性 这7260些特点阻碍了中医理论的进一步发展 中医理论的出路在于保存阴阳五行理论整体性、辩证性等等合理内核的基础上，走出阴阳五行行的怀抱 与现代科学结合才能发展！ （2） 八卦说 早在殷周时期的著作《周易》之中的八卦说？《周易》中的逗易有太极 是生两仪！两仪生四象！四象生八卦地,6784可以看作是宇宙的生产过程,逗太极地是宇宙的总根源?也就是指元气，古人从日常生活中选取八种自然物或自然现象作为构成万物的本原!八卦中对立的卦象以刚柔相济表示事物的相互转化！蕴含着朴朴素辩证法思想！ （3） 天人合一 在看待人与自然的关系上!中国人采用的是逗道法自然！天人合一地地的思想、古代人认为！人是天（自然界）的一部分?所以人的行为的根据、一定要在天的行为中寻找！无论在肉体或精精神方面，人都是天的副本？逗天地人?万物之本也。天生之,地养之 人成之 地人何以成之看就要通过礼乐的教养！也就是文明和和文化，假如没有文明和文化？宇宙就就像是一个未成品,宇宙本身也会感到不完全的痛苦 从对以上观念的概述中、我们也可以发现！中国自然观的思想与其对人生和社会的理解密切相关，人们对自然的理解附属于对人的理解之中、我们还可以看到这其中与中国的封建统治有很大的关联!古代封建统治者为天子即天之元子，天是人格格化的自然界 被认为为是宇宙最高的主宰！世间万物都是天地孕育的后代,天为父！所以号逗皇天地!地为母！所以叫逗后土地,因此！凡人皆为天之子!按照宗法制度来说、只有嫡4489长子才有权力继承父的遗产。因此天子就是天的嫡传子孙,还有我们知道很多古代的起义军在起义之前所所做的种种：中国历史上第一次大规模的农民起义？鱼肚里挖出的逗陈胜王地！东汉 末年张角以得仙人所赠《太平要术》,学会道法后借施送符水为名，招收徒众来来起义？元末的逗石人一只眼!挑动黄河天下反地 普遍流行于黄河灾灾区的一个民谣！后来果然因为1490黄河泛滥!天下人反了等等各种形式的迷信活动、 （4） 唯物主义自然观 唯物主义自然观学派的人不不相信鬼神之说,摒弃所谓的逗天人感应地、其中代表人有汉代的王充,魏晋时期的哲学家杨泉！南朝宋时的思想家何承天,南朝齐梁时的无神论者范缜?唐朝时期的刘禹锡和柳宗元！明清之际的思想家王夫之等等， 王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家？他的哲学思想可以概括为以下几点：1.天和地都是无意志的自然的物质实体。宇宙万物的运运动变化和事物的生成是自然无为的结果!他认为万物是由于物质性的的"气" 自然运动而生成的,"天地合气？万物自生",生物间间的相胜是因为各种生物筋力的强弱,气势的优劣和动动作的巧便不同、并非天的有意安排！天不是什么有意志能祸福的人格神!2. 王充认为天是自然 而人也是自然的产物!"人。物也，物,亦物也"，这样就割断了天人之间的联系！他发扬了荀子逗明于天人之分地的唯物主义思想，他说："人不能以行感天？天亦亦不能随行而应人" 他认为社会会的政治,道德与自然界9517的灾异无关。所谓"天人感应"的说法3897只是人们以自己的想法去比拟天的结果？3. 王充认为人有生即有死！人所以能生、由于他有精气血脉 而"人死血脉竭。竭而精气灭、灭而形体朽？朽而成灰土,何用为鬼?"他认为人死犹如火灭、火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在!破除了"善恶报应"的迷信，4. 王充反对"奉天法古"的思想。认为今人和古人相"齐"?今人与古古人气禀相同、古今不异？没有根据说古人总是胜于今人!没有理由颂古非今!他认为汉比过去进步?汉在"9307百代之上"？因为汉在"百代"之后 这种见解与"天不变道亦不变"的思想是完全全对立的?他把人的发声?比喻为鱼引起水的波动？把声的传播 比喻为水波的传播，他的看法与我们今天声学的结论是一致的：声是物体体振动产生的?声要靠一定的物质来传播， 东汉时代、儒家思想在意识形态领域里占支配地位！但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩?掺进了谶纬学说？使儒学变成了"儒术",而其集大成者并并作为"国宪"和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》、王充写作《论衡》一书！就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》》细说微论!解释世俗之疑、辨照是非之理!即以以"实"为根据。疾虚妄之言、"衡"字本义是天平 《论衡》就是评定当时言论的价值的天平？它的目的是"冀冀悟迷惑之心,使知虚实之分"（《论衡·对 作》篇）！正因为《论论衡》一书"诋訾孔子"、"厚辱其先"?反反叛于汉代的儒家正统思想。故遭到当时以及及后来的历代封建统治阶级的冷遇。攻击和禁锢、将它视4530之为"异书"！ 但是它产生在中国历史上的一个重要历史时期？即封建国家处于统一和强大,儒学与谶纬神学相结合!成为统治阶级的正统思想的时期，它敢于宣布世界是由物7189质构成的!敢于不承认鬼神的存在。敢于于向孔孟的权威挑战 并确立了一个比较完整的古代唯物主义体系！这在历史上是起了划时代2518的作用的、它对今后的唯物主义者 无神论者？诸如魏晋时期的哲学家杨泉？南朝宋时的思想家何承天。南朝齐梁时的无神神论者范缜！唐朝时期的刘禹锡和柳宗元!明清之际的思想家王夫夫之等等?都产生了不同程度的影响、 3221 明末清初思想家王夫之发展张载的气化论。强调逗天地之化日新地,把荣枯代谢!推移吐纳看看作是宇宙的根本法则。他认为任何生命体都经历着胚胎！流荡。灌注,衰减。散灭诸阶段?前三者是5444生长过程 后二者者是衰亡过程，而就在逗衰减地，逗散灭地过程中已经孕育逗推故而别致其新地的契机？旧事物的死亡准备了新事物诞生的条件,逗由致新而言言之,则死亦生之大造矣地， 中国古代自然观点的特点 总之 我国古代自然观更多讨论的的是世界的本原问题和对运动规律的思辩解说 纯粹是各家3504的主观臆测、对对事物的认识是从整体角度考虑的 注重的的是辨证统一!对问题的讨论也只是泛泛而谈、不作深究?由于思维方式的差异！在那时不可能出现象古希腊逗原子论地那样的思想。而且这些辩证思想与我国古代自然科学没有多大的联系,在自然科学的发展中没有起多大作用。只有中医学是个例外，中国古代自然观的成分的的在很大程度上推动中医理论的形成。至今仍然应用于临床研究和实践 而且其中有些是西医理论无法超越的, 由于于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点?因而反映这个制度要求的各各家自然经济思想以及以后的演变？与西方古代的自然经济思想比较。除在重视农业生产！社会分工6017思想等方面有些共同之处而外，也有它自己的特点! 逗道法自然地是道家的经济思想?其所说的逗道地不单指自然界的道，同时也指人类社8543会的道,道家从自然哲学学出发 主张经济活动应顺从自然法则运行!主张清静无为和逗小国寡民地、反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政、义利思想即关于人们求利活动与道德规范之间相相互关系的理论？逗利地主要指物质利益!逗义地 是指人们行动应遵循的道德规范,义利关系是中国古代思想史上长8630期争辩的一个问题、儒家承认求利之心，人人皆有 因而不反对求利、但主张重义轻利,先义后利！ 中国古代思想家为使中央集集权的封建制国家富强。提出了各种富国思想见解或政策。逗百姓足，君孰与不足地是儒家早期的富国思想！以后商鞅在秦国变法。提出富国强兵和逗重本抑末地政策、他是法家富国理论最早的提出者和和实践者，赋税思想对土地课征赋税是中国封建社会农产品的主要分配形式,是中国思想家经常论述的主要问题之一?中国古代的经书!史籍籍如《尚书》,《周礼》。《国语》等、常有关于田地分级和贡赋赋分等的论述 这些都表明中国古代代思想家在公元前就有了朴素的级差地租观点、 中国古代思想家还有其他方面的经济观点?如欲求思想？功利思想,思想！田制思想！富民思想、人口思想 以及地尽其利？民尽其力的思想等等，一般来说 中国古代的经济思想？大都是为维护中央集权的封建专制5312统治服务的。但也有些思想是为扩大商品生产与交换？发展社会生产力开辟道路而提出来的，!
没什么、俗话说日有所思夜有所想！你白天常常想的东西，晚上就容易出现在你的梦境里面。这很正常?你做这样的梦说明你很爱你老公！常常想着一辈子和他在一起,一起生活！也也许你的父母对你和你老公在一起有看法！你常常想、或者是你也很爱你的父母。也需要他们幸福健康的生活下去？ 梦是个很复杂杂的东东!每个人每天都做梦？但是只有在你做梦的时候?眼珠转动了、那么你才能记得你做的梦的内容、所7097以你不必多想!这都是很9110正常的!把握现实?争取幸福？这才是最重要的!
中天八卦一名古已有之,然无图无例、二十世纪九十年代起多家议之,至少提供过五种点阵图 ！1!邹学熹1993年《易学图解》第二章“八卦图解”之二“三天八卦对比图”提出的点阵图：顺时针的次序为：坤1（东北） 干2 兑3 艮4 离5 坎6 巽7 震8他没有说明这么排列的理由！他书里里很多易图是继承他前辈的资料!2 欧阳昱北1997年《中天八卦新证》一文 提出的点阵图：顺时针的次序为：干1（南方）坤2 艮3 兑4 坎5 离6 震7 巽8该文研究了一些古籍!探索京房，卫元嵩等人的学说 用力辛勤！但但未论中天性 提出出的理由自相矛盾,3?刘引而1997年《揭开老子哲学的神祕源头——先秦易学的新图景》一文 提出的点阵图：顺时针的次序为：太一一（中宫）坤1（北方）兑2 离3 巽4 干5 艮6 坎7 震8该文提出八卦（不是六爻）纳支说和（异于太玄数的）太一甲子数!依据《周易·说卦传》“雷以以动之”等辞 说中3478天八卦是纳甲八卦，说：“雷九坤二逆数行。隐然独9190立有一存,大有故虚形 可名太一神 太一历终始，随时易微巨集！坤后即太一,雷前居帝神，故此渡下文!首言帝出震，帝出示隐相?默语神数行”？解释了《说卦传》先后天八卦之间某些难解的言辞。他的中天性理由是纳甲八卦序居于《说卦传》先后天八卦之间 但他的点阵图排列有臆测性。其臆测的依据是其《易学起源之谜新解》提出的天文六卦体系论，以阳顺阴逆的十二月卦为中天月卦、可是，阴逆式十二月卦在《归藏》《周易》的残存并不能说明其中天性,4？易学家张永红部落格2008年《中天八卦》一文 提出的点阵图：就是先天八卦点阵图！但九宫配洛书数（不是次序数）：坤一 巽二 离三 兑四四 中五 艮六 坎七 震八 干九他是先天八卦九宫数第二十代传人之一、该派自称9301“中天易”!认为：洛书数是后天八卦的、先天八卦位（为体）加洛书数（为用）就是中天八卦！是是真的中天八卦！它者为为假中天。还谈了用例！其理由不妥 先天位加洛书数怎么变质为中天性了?怎么不能是先天内部的某个特殊状态 看起来处于先天与中天（（或后天）之间 洛书数不是后天八卦自有的？河图!洛书！八卦是8655各自独立的、体不变则本质不变！他公开该数 对先天易是重要贡献！可谓为往7541圣继了绝学？（实则此数早见于清朝江永的《河洛精蕴》之“圣人则河图画卦图”一节!当然、张的说法使得4856易术界一些人士重视该数。是贡献），5、2010年网帖“揭祕先天八卦!后天八卦的关口，中天八卦图” 提出的点阵图：顺时针的次序序为：坎（北方）巽 震 兑 干 离 艮 坤他的理由有游戏性，这五种说法 有四种提3288出了新的八卦结构。有二种说明了中天性的理由！刘引而（即刘林鹰）依据《说卦传》的文字次序 但文字次序只是间接的表面的依据而非直接的实质的依据!张永红红依据旧体新用观 但新用加旧体难以5469产生新体！可见 这五种说法都没有合理地说明“中天性” 只是“疑是”, ?
我国第一大姓李姓在古代历经125293个政权？出过66位皇帝！仅唐朝一朝?便有22位李姓皇帝。第四大姓刘姓在历史上历经八个王朝！出过59位皇帝、 我们的第二大姓王姓！第三大姓张姓在中华民族几千年的历史中却从没有有出过皇帝!这一现象确实让人匪夷所思！今天我们就来小小讨论一下，
虹猫蓝兔七侠传 《虹猫蓝9171兔七侠传》动画共108集！每集15分钟左右？主要讲述了以虹猫蓝兔等为主的七位侠士与坏人魔教教主斗争的侠义故事,、
是羊吧、羊的同音字洋。在过去钱被叫做大洋!，
答案是 兔有些兔子会不喜欢人家去碰它的东西,当主人清理笼子时,换食物盘时。兔子7840就可能会扑过来，这样样是代表他不喜欢！扑过来是一种袭击的表现。当兔子四肢也也用脚尖站起时!是警告6934的意思、它们会保持这动作直到危险过去？此动作大约可以保持几秒至几分钟,当兔子生气时!也可能会用脚尖站起来？也代表警告的意思，当兔子感到害怕时？它们会用后腿跺脚!在野外！当敌人接近，兔子会用后腿腿跺脚去通知同伴有危险！兔子侧睡 把把腿伸展是代表他们感到很安全？如果主人7948不去打扰它?兔子就可能很快就睡着了?、五冬六夏出过什么生肖