（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色,味，脉来诊断本脏病!如面见青色!喜食酸味?脉见弦象。可以诊断为肝病、面见赤色！口味苦！脉象洪、可以诊断为心火亢盛,脾虚的病人 面见青色，为木来乘土?心脏病人，面见黑色、为水来乘火 等等, 从它脏所主的色、味？脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人 面见青色 脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）。肺病之人!面见红色?脉现洪象！为心病传肺肺（火乘金）!五脏中任何一脏有病？都可以传及其他他四脏？用五行学学说来分析。存在着相乘?相侮、母病及子和子病及母四种传变关系 从色与脉之间的生克4113关系来判断疾病的预后！如肝病面色青?见弦脉、为色脉相符，如果不见弦脉!反见浮脉!则属相胜之脉！则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良？若见沉脉?则属相生之脉！即生色之之脉（水生木）、为顺？主预后良好？ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变？如肝病能传脾（木乘土） 预先予以补脾 防其传变、“见肝之病。则知肝当传之于脾 故先实其脾气” ②确定治8020疗原则 概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实实则泻其子”，补母?是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾！因因为肾为肝之母?所以补肾水可可以生肝木,泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心!因为心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木, 根据相克关系来确定治疗疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其0079克者之强、补其被克者之弱！如肝肝木太过而乘脾土！肝木太过为强!必须泻之?脾土为弱，必须补之, ③制制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土生金法?是用用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土7396抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法! 此外 在针灸和精神疗法方面 都可以利用五行的克制0170作用来选穴和调节情志 如悲可以胜怒,是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的的缘故、 在实际运用的过程中，阴阳五行学说?常常是相互互联系 不可分割的。阴阳五行学说的结合?不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以4096说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面!五脏之间的相克
苹果 * 1 苹果简介：苹果性平!味甘?微温?无毒！具有生津止渴？解暑除烦?和脾开胃！补心益气的的功效, * 2 黄金搭档： 1 洋葱。茶叶,苹果与它们同食具有保护心脏的功效？多吃可减少心脏病的发病几率! 2 枸杞，苹苹果与枸杞搭配食用。能为人体提供更丰富的营养成分,可以用来治疗小儿下痢、 3？芦荟、两者同食?有生津止渴！健脾益胃？消食顺气等功效! * 3 聚头冤家： 1 海味？二者同食?会有复杂的生化反应,产生对人体不利的物质 引起腹痛？呕吐, 2 萝卜,苹果与萝卜同食会产生抑制甲状腺作用的物质？导致甲状腺肿! * 4 温馨提示： 苹果是非常安全的水果？毒毒性与苹果沾不上边，但是由于苹果富含糖类和钾盐，摄入过多有损心!肾,所以冠心病!心肌梗死!肾肾炎及糖尿病患者切忌多食，另外?饭饭前不宜吃苹果 否则会影响正常进食及及消化？ END 西瓜 * 1 西6356瓜简介：西瓜性寒,味甘？可以清热解暑!除烦止渴，由于西西瓜含有大量的水分!在体热发烧、口渴！烦躁时，吃上一块！症状状会马上得到改善, * 2 黄金搭档： 1，大蒜。西瓜与大蒜同食，营养会更加丰富!而且对慢性肾炎浮肿和肝硬化腹水有较好的疗效！ 2?冰糖、西瓜与冰糖搭配食用?对吐血和大便下血有一定疗效? 聚头冤家： 1,油果子,西瓜和油果果子同食容易使人呕吐 2，羊肉。两者同食伤元气! * 3 温馨提示： 由于西瓜性寒!不宜多吃。吃多会伤脾胃 引起腹胀!腹泻 食欲下降！还会积寒助湿,导致秋病并引起咽喉炎。 END 橘子 * 1 橘子简介：橘子含有丰富的维生素C和尼克酸等。它们有降低人体中中血脂和胆固醇的作用、所以，冠心病!高血血脂的人多吃橘子很有好处、 * 2 黄金搭档： 1?蒜和白糖?橘子和蒜、白糖搭配食用！能为人体提供较丰丰富的营养成分？可以治疝气? 2，黑木耳，橘子与具5282有清热解毒的黑木耳搭配食用?对治疗痛经有一定的作用 聚头冤家： 橘子不要与钙剂一起食用？否则易形成结石 * 3 温馨提示： 由于橘子的热量较大！一次食用过量会引发发口腔炎，牙周炎等病症？吃橘子前后半小4243时内不宜喝牛奶？否则会引起消化不良! END 草莓 * 草莓简介：草莓可是水果中的皇后，有着心形的面容!浓郁的香味，多汁的果肉。草莓含有极易被人体吸收的的碳水化合物,膳食纤维、维3882生素和微量元素、 * 黄金搭档： 1?牛奶。两者0726同食能起到清凉解渴?增加营养,养心安神等等功效、 2！冰糖 两者同食对口渴烦躁有一定疗效! 3?山楂,两者同食则具有消食减肥的功效！对消化不良也有一定疗效？ 4？麻油！两者同食有通0848肠润肺 清热解毒的功效! 聚头冤家： 草莓与钙剂一起食用易形成结石? * 3 温馨提示： 草莓表面粗糙不好清洗、所以食用前最好先用淡盐水或洗洁精浸泡10分钟，这样就能起到杀菌的作用?另外 胃肠功能不佳的人不要吃太多的草莓?
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夫妻之间的五行相克、其化解的方法最好是使用五行风水物化解了,这建议你可以到无相铜炉官方网站根据你的情况一对一的专门定制一款适合你的吉祥物。 还有，无论是夫妻相相克还是夫妻不和!你都要在婚姻中学会积极疗伤,有的时候我们被另一半伤害了?但是对方却没有意识到这一点的话？我们就需要要自己先学会自我疗伤,如果伤口一直直都不处理！很容易发脓、最终形成婚姻的毒瘤！？
指酸﹑甜﹑苦4688﹑辣﹑咸五种味道, 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木,苦味属火!甘味属土，辛味属金！咸味属水!”《素问??藏气法时论论》指出：“指出：“辛散 酸收!甘缓 苦坚 咸软。”这是对五味属性和作用的最早概括！后世在此基9408础上进一步补充？日臻完善。现据前人的论述?结合临床实践,将五味的作用及主治病证分述如下： 0898 辛、“能散能行” 即具有发散。行气！行血的作用?一般来讲，解表药?行气药?活血药多具辛味 因此辛味药多用治表证及气血阻滞之证！如苏叶发散风寒，木香行气除胀!川芎活血化化瘀等！此外？《内经》云：“辛以润之”，就是说辛味药还有润养的作用、如款冬花润肺止咳！菟丝子润补肾等、大多数辛味药以行散为功。故“辛润”之之说缺乏代表性 此外？一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”？亦称辛香香之气？这样，辛就不只与味觉！6897而且与嗅觉有关了！随着中外交流的发展，外来香料，香8558药不断输入？到了宋代，由于香香药盛行 应应用范围日益扩大？对芳香药物作用的认识也不断丰富!具有芳香气味味的辛味药，除有能散？能行的特点之外 还分别具有芳香辟秽?芳香化湿,醒脾开胃 芳香开窍等等作用。 甘？“能6870补能和能缓”。即具有补益!和中!调和药性和缓急止痛的作用！一般来讲、滋养补虚,调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味。甘味药多用用治正气虚弱、身体诸痛及调和药性!中毒解救等几个方面,如人参大补元气 熟地滋补补精血。饴糖缓急止痛，甘草调和药性并解药食中毒等、 酸？ “能收能涩”！即具有收敛、固涩的作用！一般固表表止汗、敛肺止咳 涩肠止泻!固精缩尿、固崩止带的药物多具有酸味、酸味药多用治体虚多汗 肺虚久咳,久泻肠滑。遗精滑精、遗尿尿频！崩带带不止等证?如五味子固表止汗。乌梅敛肺止咳,五倍子涩肠止泻，山茱茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等！ 苦？“能泄！能燥。能坚”？即具2809有清泄火热,泄降气逆。通泄大便,燥湿 坚阴(泻火存阴)等作用？一般来讲!清热泻火?下气平喘 降逆止呕。通利大便。清热燥湿，苦温燥湿!泻火存阴的药物多具有苦味?苦味药多用治热证?火证?喘咳、呕恶?便秘。湿证！阴虚火火旺等证,如黄芩?栀子清热热泻火！杏仁，葶苈3620子降气平喘！半夏?陈皮降逆止呕 大黄。枳实泻热通便，龙胆草!黄连清热热燥湿！苍术 厚朴苦温燥湿？知母,黄柏泻泻火存阴等! 咸、“能下!能软”。即具有泻下通便！软软坚散结的作用，一般来讲,泻泻下或润下通便及软化坚!
会！会有血光之灾
五官：舌目口鼻耳 五行：火木土金水 五脏：心肝脾肺肾 五体8284：脉筋肉皮骨 五志：喜怒思忧恐 五色：红青黄白黑 五声：笑呼颜呻哭 五味：苦酸甘辛咸？
五行4006学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木！火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾?肺、心！肝!肾!仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五2497行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二?五行学说说的主要内容 五行的属性 1。木的特性性：生发？条达.凡具有 (曲直) 生长、升发?条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2 火的特性：(炎上) 炎热！向9322上.凡具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火. 3?土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化？养育!受纳作用或性质的事物。均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有清洁，肃降！收敛作用或性质的事物 均属於金 5！水的特性：(润润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润，向向下运行作用或性质的事物?均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火火生土,土生金！金生水?水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2?五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约?克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水、水克火、火克金？金克木. 木能克土!而土能生金。金又能克木!从而使木不亢不衰？故滋养火!使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3?五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系7241统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的 保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足？则木乘土. 2）乘袭者亢极？不受其其它制约！强袭应制之行如木气亢极，不受金制?强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金、则金气偏衰不能制木？引起木气偏胜而加剧克土？土气受制则减弱克水之力、於是水便便旺盛！将太过的火气6095克伐下去,使恢复正常. 火气不足,将受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱 使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（0988水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1？相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气 如心心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
12个门派循环相克，每个门派都有对应另一个门派的必杀技能，按相互的克制排序为大唐官府→龙宫→盘丝洞→方寸山→魔王寨→化生寺→普陀山→女儿村→五庄观→狮驼岭→天宫→阴曹地府→大唐官府、 克制的技能依次为 斩龙诀 功效：克制龙宫弟子的必杀技！使用后需要休息一回合 龙啸九天 功效：克制盘丝洞弟子的必杀技,使用后需要休息一回合 夺命蛛丝 功效：克制方寸山弟9931子的必杀技，使用后需要休息一回合 三星灭灭魔 功效：克制魔王寨弟子的必杀技。使用后需要休息一回合 踏山裂石 功效：克制化生寺弟子3296的必杀技!使用后需要休息一0532回合 紫气东来 功效：克制普陀山弟子的必杀技？使用后需要休息一回合 五行错位功效：克制女儿村弟子的必杀技。使用后需要休息一回合 情4949天恨海 功效：克制五庄观弟子的必杀技 使用后需要休息一回合 太极生化 功效：克制狮驼岭弟子的必杀技，使用后需要休息一回合 魔兽啸天 功效：克制天宫弟子的必杀技。使用后需要休息一回合 天诛地灭 功效：克制地府弟子的必杀技?使用后需要休息一回合 冤魂不散 功效：克制大唐官府弟子的必杀技!使用后需要休息一回合 谢谢采纳、，
死人一一个世纪?