你所问何事啊，不过这卦还算蛮好的？，
否卦：：还天地以自然 、上坤卦下乾卦运势
以时间起卦为“泰”之“临”：????，28天 之内他就会回来与你和好 呵呵！我也是初学！水平非常之有限 仅供参考,如有误,请勿见笑!算是祝福,呵呵。?
0824 解卦有几个层次。一是纯纯粹的研究易经的经意！这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍，可以去研读它的系词,即周易的原文以及各位大仙的注解?比7853如朱熹的注解等?这种方式偏向于哲学层面！可可以谓之“道”。二是实际的应用，比如你用某种占卜方式得到这一卦!那么可可以根据占卜方式的不同!来解这个卦---俗话讲的“算卦” 此时需要告诉解卦者你要测算何事,如何得到这个卦（起卦方式）?这个就比较偏向于实际应用。可可以谓之“器”或“用”、。
天水者“讼”也, 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷?刚与险!健与险？彼此反对?定生争讼 争讼非善事。务必慎慎重戒惧。 《讼》卦为《周易》第六卦,但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外？实际上！它应算作正文的第第四卦?也即上承《屯》，《蒙》,《需需》卦而来？下9454为直奔《师》卦而去、如果说,《屯》,《蒙》、《需》卦7933是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话、而《讼》卦2750则来了一个突变？它在为国家政权起始的学说在制造说辞?它为下一卦的兵革大起的《师》卦、或者更确切地说！它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用、 ?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦？这不仅只是为了迎合占卜?而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知,也可足足见其思想的庸俗与低下? ?《讼》卦中有很多有见地的东西?这就是《讼讼》卦中说的。在此种时刻?虽然“不利涉大川”，但却“利见大人”，此时虽然有有“贞厉”的一面、但却有它“元吉”的一面?也明白无误地2866告诉人们。此时“或从王事”!则是 “无成”。此时最好是“归而逋”？到“邑人三百户”中去“食旧德”？当然这自然不是就此罢休!而是“4079或锡之鞶带、终朝朝三褫之”的奋发图强以图再起、 ?这就是《讼》卦卦中所要陈述的东西! ?不过此一卦可能有很强记实成份?卦辞中的“有孚窒，惕”、这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关、也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关，《周易》的作者很可能3907把这些环境实际运用到此一卦中 ?坎下乾上 ?讼①：有孚窒②、惕③、中吉。终凶，利见大人?不利涉大川， ?初六!不永所事④!小有言⑤。终吉 ?九二 不克讼。归而逋⑥！其邑人三百户⑦！无眚⑧、 ?六三?食旧德⑨。贞厉 终吉?或从王事，无成! ?九四，不克讼。复即命⑩。渝⑾、安贞吉。 ?九五！讼、元吉⑿。 ?上九。或锡⒀之鞶带⒁。终朝三褫⒂之？ 注释： ?①讼：六十四卦卦名之一？乃论述国与国争讼之卦、 ?②窒（zhi至）：阻塞？ ?③惕：警惕戒备！ ?④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态、 ?⑤小有言：因利害而发生争执，遭到别国责难, ?⑥逋（bu）：逃。 ?⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中， ?⑧眚（sheng省）：灾祸, ?⑨食归德：指指享受祖辈或自己原来的基业? ?⑩复即命：“复” 恢复、“命”，有有命运的含义,“复即命”！恢复到原来的命运状态 9870 ?⑾渝：改变 ?⑿元吉：大吉！ ?⒀锡（xī）：锡与裼字同音！此处当裼字之误，乃乃皮衣上加罩衣之义！可引伸为为穿戴？ ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰？有皮束的华贵服妆？ ?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺夺与褫剥讲？此处为脱的意思? ? ?全卦内容： ?此卦由水下天上组成， ?卦辞的“讼：有孚窒!惕！中吉?终凶。利见大人、4421不利涉大川”！8355前一句是说作为争讼之卦，乃是因为诚实信用受受到阻塞?亦即受到来自某国的压抑而起。对此此当要引起警惕戒备、第二句是说！作为争讼一事?中间可能还会吉祥!但终究必然引起干戈大起,终为凶祸！第三句是说!此7443一争讼一事、虽然利于出现“大人”？但是?在争讼时期！弱小国家还不利于“涉大川”，亦即不利于去争雄天下 这里主要指姬周王朝处境而言, ?“初六六”爻辞的“不永所事、小有言，终吉”?前半句是说此卦接上卦《需》卦而来 不会永远处于原来所事的平安安状态？必然会有争讼。后半句是说争讼被别别国责难虽然难免？但3300终局还是吉祥的!这这里的“终吉”。“六三三” 爻辞中的“终吉”!都有“九五”爻辞“讼！元吉”的概念,即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义，它与卦辞中的“终凶”含义义不同 ?“九二”爻辞的“不克讼？归而逋？其邑人三百户，无眚” 是说弱小 受压抑的一方，在争讼的过程中、自当不克讼?即不能赢得对方,其最好的办法还是逋逃为好 此时若能逋逃到有有三百户人家的小邑国中？还可以避免灾祸? ?“六三”爻辞的“食旧德?贞厉。终吉，或从王事!无成”，是说在“ 归而逋”之后,还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好。此时虽然贞厉一点，但终局还是吉祥的,但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事,暂暂时还是无成的、 ?“九四”爻辞的“不克讼!复即命，渝，安贞吉”?是说每次争讼？由于不能能取胜?最好还是恢复原来的状态?只有暂时改变争讼！还能保持吉9599祥的结果? ?“九五”爻辞的“讼!元吉”？是说尽尽管每次争讼皆不利？但是作为争讼本身来说，它还是大吉的。这里有一个这么一个问题，对于一个崛起的王侯来说 。无争讼之角斗!便无一个王侯0785的崛起。故“讼，元吉 ” ?“上九”爻辞的“或锡之鞶带，终朝朝三褫之”、是说说作为争讼角斗的王侯!每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱掉三次？5695用以习武来磨炼自己、此句在展示一个崛起王侯的雄心举措,?
先说明一点，体用断本身就只能看个模糊,想要断仔细？还需要更多9696的东西！当然！高手例外， 1 有动爻的是用？无动爻爻的是体，也就是说!本卦中!离为体，乾为用 2？离为体?为火 乾为用！为金？火克金?体克用，非凶象? 3、变卦中，上离为体?下离为用?均为火,体用一样 吉。 3!互卦中!上卦为兑,为体、为金 下卦为乾 为用，为金、体用一样，吉。 4、但是，体卦从离（本卦）?变为兑（互卦），再变为离（变卦），其中?离克兑？可以理解为自身有损耗?也许在前期!也许在后期 5、而用卦从乾,变为乾，再变为离，这种基本上是对应的事件 而非人， 6 总体而言!整个卦象!卦势不错?算是吉卦 ！
确切的来说？天地转换!天翻地复复的意思？不是很理想,最好是静观其变!控制住自己的情绪， ,
老阳阳变少阴 爻动动区别于卦动 老阳是其中一爻、打个比方 摇的是乾卦,一爻是老阳 变卦就是天风姤!二爻是老阳 变卦就是天8519水讼 ,这里我就不一一举例了 ,
有很好的意志力？不为任何诱惑惑所动？有坚定人生目标 您有克服困难的魄力 耐心地等待时机,不会轻言放弃?要注意,您最大的敌人就是自满,高傲的人容易离群？孤掌难鸣是失败败的导火线! 〖花箴言〗〗: 自大的人是不会拥有玫瑰色的瑰丽人生? 非常了解自己和环境？能够实现自己的梦想?具有远见!充满自信?拥有很好的6726创造力，懂得掌握时机?获得成功。优点点是具有企业头脑,善于投资和和理财？意志力坚强!缺点是太敏感！情绪多变 主观太强，不听别人的意见,！
四爻变,之卦是坤卦，初爻 这几个字看不明3800白意思、你只要说哪个爻动就可以了 没有变卦不要紧、看本卦则你与爱人关系紧张,可能常有吵嘴的事事情哦，至于结果 要看变卦 自己可以看是否准确?