十二生肖源于何时,今已难于细考!长期以来 不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著?《论衡·物势》载："寅！木也。其禽。虎也 戌、土也!其禽、犬也、……午,马也 子?鼠刀?酉,鸡也？卯?兔也、……亥？豕也?未!羊也。丑。牛也!……巳!蛇也。申,猴也?"以上引文,只只有十一种生肖 所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙！巳为蛇？辰。巳之位在东南,这样 十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整！0109且与现今相同 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁、十有二月？十有二辰!十日。二十八星之位 辨其叙事，以会天位,"时时间的分割以十二累进。一纪十二年！一年十二二个月!一日0478十二时辰 《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗!其得姓者者十四人,为十二姓!"甚至天子妻妾也有有"十二女"之说?《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇?天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也、" 近年,在神农架地地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲、女娲身边有两个肉包!大肉包里有十个男子？小小肉包里有十二个女子?玄黄说：'这是天干革命地支神、来治理乾坤的！'于是！为他们分别取名？配夫妻 成阴阳 7034男的统称天干，女的则为地支,"这一创世神话故事？讲干支？讲玄黄神 女娲神,讲乾坤阴阳、将干支的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊,古代历来以天为主!地为从 十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子?汉代蔡0401邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建,于是始作6242甲乙以名日。谓之干？作子丑以名月。谓之支 干支相配？以成六旬、"大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬？即六十甲子!取了天干十和地支十二的最小公倍数!干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对?正好干、支均用最末一位。再排便是重由甲子开始?这一循环称为一个甲子？其中，每个天干出现六次。每个地支出现五次! 十二生肖的产生！有有着天文学的背景,在原始时代？先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小、正朔所不及 其民皆不知纪年！3594问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一一青为一岁也 "宋代孟珙《蒙鞑备录》》也记："其俗每草青为一岁？有人问其岁，则曰几草矣，"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短？发现十二次次月圆为一岁!这一发现。是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"！天干干需地支为伴，日月相对？天地相对?就非"十二"莫属了， 子鼠丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子,不耗则其气不开？鼠，耗虫也?于是夜尚未央、正鼠得令之候?故子属鼠 地辟于丑！而牛牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅、有生则有杀 杀人者！虎也 又寅者！畏也!可畏莫若虎、故寅属虎，犯者。日出之候！日本离体?而中含太太阴玉兔之精！故犯属兔 辰者？三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙 巳者！四月之卦。于时草茂、而蛇得其所、又？巳时蛇不上道，故属蛇,午者？阳极极而一阴甫生。马者。......余下全文>>？
应该是羊 十二生肖排序为1.子（鼠）,2.丑（牛）、3.寅（虎） 4.卯（兔） 5.辰（龙）！6.巳（蛇）、7.午（马）、8.未（羊） 9.申（猴）、10.酉（鸡）?11.戌（狗）？12.亥（猪） 排在第八的是羊 谢谢？请采纳!
十二生肖是十二地支的形象化代表。即子（鼠）。丑（牛）!寅（虎）,卯（兔）,辰（龙）？巳（蛇）!午（马）!未（羊）!申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）?亥（猪）、 十二生肖的起源与动物崇拜有关?据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》!,
在我们中国！每个人都有各自的属相 你属虎!他属兔。我属龙等等。欲知一个人的的年岁几何。只要问一下他的属相便大概知晓了! 每当新春佳节来临!由于华夏民族的传统习惯!人们都爱说今年是龙年？是属龙人的本命年？明年是蛇年？后后年则是马年……，追溯其其历史渊源和文化底蕴 自然地引出了如下的一些话题 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪6180年的方法最初起源于我国古代西?北部从事游牧的少数民族中？《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子,丑？寅 卯之十二辰，但以鼠。牛 虎，兔之类分纪岁时 至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂?浸寻流传于中国。遂遂相沿不废耳 ” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午?既差我马,”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛，以送寒气,”十二二生肖之说、究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅 木也,其禽、虎也！戌 土也，其禽,犬也！”又云:“午?马也，子,鼠也,酉,鸡也,……申。猴也，”共提出十一种生肖名?加上东汉赵晔《吴越春春秋》中有“吴在辰？其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了3125十二生肖?可见在东汉十二生肖已经形成 至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信 内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠！次者属兔？汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是 在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中?发现了上千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二二生肖了 因1622为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年?远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏。流传于商周?”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我6637国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎啸坐空谷!兔月向窗开! 龙阴远远青翠，蛇柳近徘徊, 马兰方远摘，羊负始春栽？ 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀? 狗其怀屋外!猪蠡窗悠哉？ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名？且突出了每种动物的生性特点？起到画龙点睛之作用? 明明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗 不仅依次嵌入生肖名。而8873且一名一典。颇有情趣！诗云: 鼷鼠饮河河不干？牛7344女长年相见难? 赤手手南山缚猛虎?月中取兔天漫漫, 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生!羝羊触藩徒忿嚏, 莫笑楚6228人冠沐猴?祝鸡鸡空自老林邱! 舞阳屠狗沛中市？平津放豕海东头! 首句“鼷鼠”即水鼠,二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说,五句的“骊龙”是龙的4701一个种类。其颏下有宝珠一颗?故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛沛县以宰狗为生，最后一一句是指汉武帝丞相公孙弘！当当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看 黄帝帝时代就有十二地支,它跟白羊。金牛？双子，巨蟹等十二星座有关 最早的十二地支？十二星座都代表着每年十3465二个不同的月令，节令!殷商时期发明明了甲!乙,丙？丁等十个计算与记载数目的文字。后来......余下全文>>!
鼠。牛！虎？兔!龙，蛇 马!羊!猴 鸡。狗,猪，、
子鼠!丑牛!寅虎?卯兔，辰龙。巳蛇，午马?未羊?申猴,酉鸡，戊狗！亥猪、
灰 黑！黄?白,彩！橙?蓝、粉。黄?橙！白?黑 ,
十二生肖?是中国传统文化的重要部分！由12种种源于自然界的动物即鼠、牛，虎！兔、蛇！马!羊，猴、鸡 狗 猪以及传说中的龙所组成？用于记年、顺序排0752列为子鼠！丑牛?寅虎！卯兔!辰龙，巳蛇!午马？未羊，申猴，酉鸡？戌狗，亥猪？ 子（鼠）时（23点~01点）!丑（牛）时（01点~03点）! 寅（虎）时（03点~05点） 卯（兔）时（05点~07点）? 辰（龙）时（07点~09点）。巳（蛇）时（09点~11点）, 午（马））时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）， 申（猴）时时（15点~17点） 酉（鸡）时（17点~19点）, 戌（狗）4319时（19点~21点）?亥（猪）时（21点~23点）!不是十二生肖
教你首儿歌: 小老鼠,把头来,牛儿把蹄抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~ 呵呵
还有 如月在快乐街和闯江湖眼珠是黄色的?7994在总动员变成了紫色！龙震天在总动员变成了龙大那模样,