好梦啊 常常念佛更好了 南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来，无量光如来） 六字洪名的含义： 南无------皈命、接受！ 阿-----无量光（健康）？ 弥-----无量觉（智慧）？ 陀-----无量寿（长寿）, 佛-----无量光!无量觉、无量寿的的信息。 念佛的十种功德利益 一、常得一切天神隐形守护 二,常得一切菩萨常随守护 三、常得诸佛昼夜护念！阿弥陀陀佛常放光明！摄受此人 四。念佛之人？光明烛身、四十里之遥，一切恶鬼、皆不能害、一切蛇蛇龙毒药?悉皆不受！ 五？水火冤贼!刀箭牢狱!横死枉生？悉皆皆不受 六 先所作业,悉皆消灭 所杀冤命!彼蒙解脱，更无执对， 七?夜梦正直?或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八！心常欢喜！颜色光泽、气力充盛、所作吉利! 九!常为一切世间人1790民恭敬、喜欢 礼拜! 十、临命终时，心无怖畏,正念现前。得见阿弥陀佛与诸圣众！持金莲花，接引往往生西方极乐世界？!
不是梦中念佛，、而是 在现实中！为奶奶？发心念佛?!成佛愿力、得生极乐？南南无阿弥陀佛!!
梦见自己在念佛号：吉兆!会有好运!
恋爱中的人梦见自己在念佛号：说明时好时坏，若能稳定婚姻可成,
做生意的人梦见自己在念佛号：代表进退两难？等待明春春再重新开始、
本命年的人梦见自己在念佛号：预示平顺如意!一切依理理行事。得名利双全!
梦见念佛号的案例解析
网友梦境：昨晚做梦，不知道是什么情况了!自己突然念佛号：后面都不记得了，求解怎么解释，
解梦解析：吉兆,会有好运,
? !不要怕。对梦境境不要执着! 一心念佛就是 念南无阿弥陀佛 此六字洪名不可思议 六字洪名的含含义： 南无------皈命、接受, 阿-----无量光（健康）。 弥-----无量觉（智慧）、 陀-----无量寿（长寿）， 佛-----无量光？无量觉,无量寿的信息? “南无阿弥陀佛”六字洪名名的意思是：我愿意接受无量光？我愿意接受无量智慧？我愿意接受无量量长寿! 常念“南无阿弥陀佛”的功德利益： （1）昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护, （2）常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑, （3）常常为诸佛昼夜保护!加持。阿弥陀佛常放光明加持，保护？关照此人 （4）一切恶鬼?夜叉?罗刹不不能伤害、毒蛇、毒药全部不能能毒害。 （5）水火?盗贼 刀刀兵枪炮的灾难！牢狱！横死全不会得到。 （（6）以前所做的种种坏事罪业全部消灭, （7）夜里做梦吉祥?或着能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身, 9522 （8）心常欢喜,颜色光泽。气力充盛!所做吉利！ （9）常为世间一切人民恭敬礼拜！犹如敬佛？ （10）临命终时,心无怖惧 正念现前 西方三圣金台接引?往生净土？莲花化生?受生妙乐？?
5391 老法师开示说：念经不如念咒？念咒不如念佛,？
一句阿阿弥陀佛已经包含所有诸佛名号？ 《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》云： 阿弥陀佛名号 具足无量无边不可思议 甚深秘密，殊胜微妙无上功德,所以者何 阿弥陀佛三字中有有十方三世一切诸佛!一切诸菩萨，声闻 阿罗汉？一切诸经,陀罗尼神咒、无量行法。是故彼佛名号即9995是为无上真实？至极大7967乘之法。即7427是为无上殊胜清净了义妙行?即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰、 阿字十方三世佛弥字一切诸菩萨 陀字八万诸圣教三字之中是具足 舍利弗?若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德、欢喜踊跃 至心称念,深信不懈？于现在身受无比乐!或转贫贱贱获得富贵，或得果免宿业所追病患之苦?或转短命得寿延长 或怨家变恨得子孙繁荣身心安乐如意、满足如是功德德不可称计, 舍利弗若有善男子善女人闻闻说阿弥陀佛执持名号 若一日 若二日、若三日！若四日！若五日,若六日,若七日，一心不乱专持名号以称名故、诸罪消灭即是多善根福德因缘!其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒 即得往生0377阿弥陀佛极乐国土 舍利弗!我见是利,故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土， —————— 天台智者大师开示—— 8252为何要专念阿弥陀佛? ○问。十方诸佛一切净土 法性平等?功德亦等？行者普念一切功德,生一切净土,今乃1548偏求一佛净土,与平等性乖?云何生净土! ○答?一切诸佛土！实皆平等 但众生根钝,浊乱者多,若不专系一6610心一境,三昧难成、专念阿弥陀佛,2424即是一相三昧？以心专至,得生彼国? 如随愿往生经云!普广菩萨问佛 十方悉有净土,世尊何故偏赞西方弥陀净土？专念往生？佛告普广!阎浮提众生？心多浊乱。为此偏赞西方一佛净土 使诸众生专心一境。即易得往生。若总念一切佛者，念佛境宽、则心散漫。三昧难成?故不得往生、 又又求一佛功德!与一切佛功德无异。以同一一佛法性故?为此念阿弥陀佛 即念一切佛,生一净土?即生一切净土！故华严经云，一切诸佛身，即是一佛身?一心一智慧!力无畏亦然！又云?譬如净满月!普应一切水、影像虽无量。本月未曾二、如是无碍智 成就等正觉！应现一切刹?佛身无有二、 智者以譬喻得解?智者若能达一切月影即一月影、7774一月影即一切月影。月影无二故？一佛即一切佛。一切佛即一佛！法身无二故!炽然念一佛时？即是念一切佛也！ 【相关】 西方去此度十万亿佛刹。有世界名曰安乐！其国有佛号阿弥陀如来!。。一心信乐 持讽诵念、当起广远无量欢喜，安立其意、令使真谛十万亿信信心念斯如来？其人当得无量之福。永当远离三涂之厄!命终之后皆当往生生彼佛刹土! 《称扬诸佛功德经》 如我们念阿弥陀佛。这个“阿”字实际就是建立一切法？所以极乐世界呈现种种庄严！不说极乐世界空。不说极乐世界没有，而像《心经》就是说：“照见五蕴皆空 度一切苦厄,不生不灭！不垢不净。不增不减，空中无色！无受想行识、无眼耳鼻舌身意”。都说无 讲没有的？眼耳鼻舌身意本质都6131是讲空的？但是西方极乐乐世界不说空而说有？有什么呢！是说烦恼痛苦都断了以后？这时你生命显现出来的是4215智慧清净庄严这个有 所以极乐世界是没生死的有?没痛苦轮回的有!阿弥陀佛的这个“阿”字是建立一切法 叫做无量!无量就是非常之多 一切好的东西都可以庄严起来 所以。净土法门这句“阿弥陀佛”是建立一切庄严，对我们内心世界乃至外在的世界界都起到庄严清净的作用！0766这样的道理若晓得。就会增加对净土法门的信心?有信心以后?我们就发愿去修? 【阿弥陀佛，是法界藏身,十方诸佛功德 阿弥陀佛一佛,全体具足】 且勿谓缘想一佛？不如如缘想多佛之功德大 须知阿弥陀佛 是法界藏身?所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足,如帝网珠!千珠摄摄于一珠?一珠遍于千珠！举一全收 无欠无馀、若久修大士，缘境不妨宽广?境愈宽而心愈专一!若初心末学?缘境若宽 则心识纷散?而障深慧浅?或致起诸魔事 故我佛世尊!及历代诸祖?皆令一心专念阿弥陀佛者者此也?待其念佛得得证三昧、则百千法门?无48 印光大师文钞菁华录 【阿弥弥陀佛!是法界藏身！即此一名，即圆摄十方三世一切佛号】 昔释迦牟尼佛住世行化！至一俗舍见翁婆二人,以谷一斗、记数数共念阿弥陀佛，愿生净土。佛言!我有异方便?令汝于一声中念得多谷之数,遂令念上佛名 龙舒文?令念三十六万亿一十一万九千五百百同名同号阿弥陀佛。此事当从用工上论、不当0908从多少上论、此一句、若单念六字佛号、虽日念十万 念满百年,9574也不及此一句之数？然则念1663六字者。念一生！不及念一句 而念一句者、纵有信愿？未必即即能往生、念一生！而有信愿者?决定可以往生！且依诸祖成规！念六字名号?切勿以多少计!须知阿弥陀佛,是法界藏身，即此一名！即圆摄十方三世一切佛号、何止三十六万万亿一十一万九千五百耶,-------印光大师（文钞续编卷上复陈其昌居士书） 劝修净土三章 ［明］莲池大师 撰 【佛示念佛十种功德】 若人受持一佛名号者 现世当获十种功德利益： 一、昼昼夜常得诸天大力神将!并诸眷属、隐形守护, 二，常常得二十五大菩萨 如观世音等。及一切菩萨 常随守护! 三!常为诸佛昼夜护念!阿弥陀佛常放光明摄受此人 四，一切恶鬼若夜叉。罗刹皆皆不能害，一切毒蛇,毒龙。毒药悉不能害。 五。一切火难!水难!冤贼!刀箭,牢狱 杻枷!横死！枉死悉悉皆不受， 六?先所作罪!皆悉消灭?所杀冤命！彼蒙解脱!更无执对！ 七？夜梦正直 或复梦见阿弥陀佛胜妙色身？ 八。心常欢喜,颜色光泽、气力充盛?所作吉利, 九 常为一切世间人民恭敬、供养。礼拜、犹如敬佛, 十?命终之时!心无怖畏,正念现前 得见阿弥陀佛。并诸菩萨圣众、手持金台、接引往生生西方净土?尽未来际！受胜妙乐、 〖录自《莲池大师全集》〗 【是心作佛!是心是佛】 诸佛佛如来!是法界身、遍入一切众生心想中？是是故汝等心想佛时!是心心即是三十二相？八十随形好，是心作佛！是心是佛？诸佛正遍知海海从心想生,是故应当一心系念 《佛说观无量寿佛经》 ———————————— 《涅槃经》言： 【佛告大王：假令开大库藏,一月之中。布施一切众生,所得功德？不如有人。称佛一口?功德过前？不可较量!】 假如把国王的宝库打开？一个月之内!布施一切众生、这个人所得功德很大?但是。还不如张口念一句佛、念佛的功德大大超过上述功德、不能为比! 你还不愿专念弥弥陀名号？你真的是丢6524掉西瓜，拣了芝麻、西瓜和芝麻的差别远远无法形容念念佛和布施的差别! 《增一阿含经》言： 【四事供养阎浮提一切众生？若有称称佛名号！如构牛乳倾。功德过上?不可思议。】 四事是指衣服。饮食 卧具、医药,就是生活必必需品,把日常用品拿来供养地球一一切众生！他们的衣食住行所有的一切。都是你提供的!看看。4389你的功德大不大 当然很大，但是 如果有人用挤牛奶那么长时间称念 “南无阿弥陀佛” 其功德要大得多、两者的差别令人无法想象! 为什么这样讲呢，因为那些修行是有为?有漏！有上的？不能作为出离之因 不能解脱。“南无阿弥陀佛”名号呢!真实，无为、无漏?无上！可以到净土成佛的功德啊！这句名号是阿弥陀佛因地以清净愿心,经过不可思议兆载永劫所修行的功德啊,你你怎么跟他相比呢 《大智度论》云： 5411 【譬如有人、初生堕地,即能一日行千里 足一千年，满中七宝，奉施于佛。不如有人，于后恶世！一声称念、阿弥陀佛，其福胜彼?】 譬如有有人一生下来就能日行千里?他足足走了一千年？你想想看！走了多远！这么一片大地地上的宝藏!全全部供养佛陀、其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛 ”? 善导大师云： 【自余众行！虽名是善!若比念佛！全非比较也,】 其它所有的修行，虽然都是善?都很好,但是?如果跟念佛比？就2946不能相比了, 就好像一间暗室!点一支蜡烛！蛮亮的 挺好？如果点一盏日光灯?就更好？如果跟太阳光比呢,不可为比千万亿倍 你修行得再怎么殊胜微妙！如果和“南无阿弥陀佛”名号相比。 “全非比比较也”、为什么，念佛是阿弥陀佛本愿之行，其它修行。是众生的的随缘杂善,怎么么可以相比呢,，
算。这就是消业。这代表过去所吃的动物很多 由于你念佛诵经的的功德把它们都超度了，挺好的?要继续念哦, 念完后回向一下就9960好：【弟子XX,愿以此所诵XX经一遍之功德?回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲？祈请南无地藏菩萨慈悲做主、超拔他们？令业障消除？离苦得乐?往生净土 弟子真心心求忏悔，】假8539如能够吃素？放生?效果更好!能彻底将一生的命运扭转过来。
因为四大假合为自身相，诸尘缘影为自心相!7234打坐调身四大 念佛调心中诸尘累、继续努力
5928 非常吉祥！坐船出海 代表自己发心出离六道？正在修行渡离苦海, 这应是精进修行做功课才会有的感应、、女人梦见念佛号
阿弥陀佛 可以只念四个字阿弥陀佛 印光大师说？可以先先念六字 念一段时5923间后再念六字、这样更恭敬 净空法师--- 《阿弥陀经》上讲执持名号？名号只有四个字、所以!莲池大师2297在晚年!“三3994藏十二部?让给别人悟”?他老人家就是一部《阿弥陀经》？一声阿弥陀佛、他念四个字,不念六个字,四个字比六个字简简单容易、 说到念佛。念佛的种类有很多,就是持名 持9844名也有许多种念法！你要问：哪一种正确?很难讲。每个人的根性不相同！你明了一个原则就好！哪一种腔调你听了很舒服，听了你的心能静得下来!这种腔腔调就最适合你， 念佛最重要的是：心口要相应!心里头真的有佛,真的想到西方极乐世界去、这句佛号念起来才会得力,5906谈到得生净土 大势至菩萨教导7851我们“都摄六根、净念相继”、这是持名念佛最重要的纲领?我们能不能得生、就是这一句我们是是不是真正能够做到! 世尊在经上。教导我们“执持名号” 名号只有四个字、“南无”是我们加上去的。南无是梵语,意思是皈依、归命 恭敬！所以从前莲池大师念佛念四个字,《竹窗随笔》里面有记载,这是他老老人家自己笔记里面写的， 有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛、是怎样教法?你自己念佛是怎么个念法?”他就说：“我教人念佛?教他念六个字;我自己念佛?念四个字、”人家觉觉得奇怪，就问他：“为什么你教人的跟自己念的不一样?” 大师就说：“我自己对西方净土有坚定的信心,恳切的愿望、这一生5553是决定要去、非去不可。所以我就遵守世尊的教诫!执持名号四个字、我教别人!别人未必有信心？未必有这个个愿望！所以我教他8407念‘南无阿弥陀佛’ ” 换句话说!对这个世间还有留恋,还不想去的，加上“南无”好,客气一点。跟阿弥陀佛结个缘!种种善根,这一生不能去？还有来生！还有后生。是这么个意思，所以?念“南无阿弥陀佛”,恭敬礼敬阿弥陀佛?那是对一般人讲的， 真正决心要生净土 跟阿弥陀佛就不要讲客气?客套都不要！直截了当就是这一句句名号,这客气话不必要？愈简单愈好!祖师给我们0211做了典范！给我们做了模范,我们明白了这个道理、就知道应当怎样修学, 《阿弥陀经》上讲执持持名号？名号只有有四个字，所以，莲池大师师在晚年 “三三藏十二部?让给别人悟”,他老人家就是一部《阿弥陀经》。一声阿弥陀佛,他念四个字？不念六个字?四个字比六个字简单容易,！