农村庭院内迎门墙下花池内种瓜子黄杨好吗?风水方面的，谢谢你、—7825———珍贵树种、可以种？黄杨树爱生虫？要注意管理!3261否则不要怪风水不好, 1。自然生存之木，天然恩赐!不论何树种！用心护事?2,自种选取长寿!常绿！珍希树种为主?楠木。桂花树 油茶树都可以,3、树大合围！定出贵人? 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物！可以检验房屋住地风水优劣？长寿 常绿。珍稀树0237种可以首选 龙气旺盛的地段!树木植物生气勃勃,枝繁叶茂（特别地段，有黄荆柴小灌木变为大乔木）,房前屋后。尤5299其是非人为存在,越砍越生生的植物、要特别注意 植物的自然选择性极强？是不会乱生长的！高大长寿的植物就更更不会乱生长?特别高大大长寿植物？必要有特别生存旺4100气才能长存! 生为阳，死为阴？生总是阳气旺盛的表现!十年树木，百年树人 树大人成才! 只要家庭兴盛、办0004公场所舒心?就不要去问树木的风水如何,也不要问生长何种植物！树种。更不要去问树木生长于何位置。生长旺盛的树木要认真保护？要严防伤害! 本人几十年的调查，实地踏看和传闻收集？得得出的结论和体会如下： 1、屋前屋后？栽树容易。移，砍？死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百百分之百应大灾、有树!就要特别爱惜保护？非人为栽培!自然生长2004的树木和特别植物种群 就更体现大自然的自然神验 更要认真爱惜保护！ 2?凡是地形地物不是很合风水要领的地段、能出有级别人物的地方、必有一棵或几棵粗壮高大、生长长年限久远的大树或特别的植物种群！树大合围、必出贵人,一点也不假, 3,树冠高大、树根深远?根系绵延数公里,深达几百米！这些高大树冠、绵延根系？能将地下、天空的生气气向某一点!即根根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集。集中，靠拢！ 4!有树木 有有植物的地方！感觉有生机 很活跃,很舒心？无树木。无植皮9917的地方感觉沉闷 死板 、
庭院内适宜栽种。如桂花、玉兰？银杏!马挂木,三角枫，樱花！石榴 柿子,南天竹、山茱萸，丁香。火棘。虎耳草(金丝荷叶)？马蹄金等! 16种常见别墅庭院绿化树种 1？棕榈，又名棕树,既有观赏价值,树干又可作为亭柱等。棕毛可入药?功能为收涩止血！主治吐血？崩漏诸症？在风水上具有生财护财的作用， 2?橘树?即桔树,桔与吉谐音。象征吉祥、果果实色泽呈红?黄充满喜庆。盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设？而桔叶更有疏肝2988解郁功能，能能够为家中带来欢乐。 3？竹 苏东坡云：宁可食无肉!不可居无竹，竹竹是高雅脱俗的象征?无惧东7070南西北风？更可以成为家居的风水防护林? 4,椿树？因此椿树是长寿之兆、后世又以之为父亲的代称？在风水上有6563护宅及祈寿功用, 5,槐树 槐树木质坚硬！可为绿化树!行道树等!在风水上被认为代表禄？古代朝廷种三槐九棘。公卿大夫夫坐于其下。面对三槐者为三公 因此槐树在2799众树之中品位最高,镇宅有权威性？ 6。桂树 相传月中有桂树、桂花又即木犀，桂枝可入药。功3484能为驱风邪,调和作用,宋之问词云：桂桂子月中落,天香云外飘!6651桂花象征着高洁、夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清新剂、 7。灵芝,灵芝性温味甘!益精气 强筋骨?东篱观园有观赏作用,是长寿之兆。自自古被视为祥物?鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见见题材、 8？梅？梅树对土壤的适应性强、花开五瓣!清高富贵,其五片花瓣有梅开五福之意、对于家居的福气有提升作用、 9?榕树，含有容乃大 无欲则刚之意。居者以此自勉有助于2127提高涵养！ 10,枣树 、在庭院中植枣树 喻早东篱观园得得贵子？凡事快人一步, 11、石榴，含有多子多福的祥兆。很很有富贵气息! 12！葡萄，葡萄藤缠藤，象征亲密,自古有葡萄架下七夕东篱观园相会之说。而夏季在葡萄荫下纳凉消暑,亦是人生一大快事! 13、海棠，花开鲜艳！令富贵满堂,而棠棣之华,象象征兄弟和睦?其乐融融 14？杏树!杏树是我国一种优良的果树,属于蔷薇落叶乔木?分布在我我国北方?京西一带漫山遍野举可见!枝繁叶茂郁郁葱葱。 15!桃树。桃树为落叶乔木！树皮黑色！为常见的果树及观赏花木、果肉清津味甘！除生食之外亦可制干、制罐？桃木有辟邪之意。古时候的桃符也喻此意、 16，栗子树 栗子树,落叶乔木,果实叫栗子,果仁味甜,可以吃 板栗是中国栽培最早的果果树之一，约已有2000～3000年的栽培历史 7881 有些树种不宜栽种院内！如梨树?槐树!桑树。榕树，松树?柏树!合欢树等！房前不不栽杨树,房后不栽柳树!、
栀子花!茉莉花!玫瑰花或月季花 美人蕉,桂花,杜鹃,茶花 花卉的选择应根据场地大小！方向位置置及目的的要求而定，如朝北及8389靠高楼处。则应选择阴生植物,场所较大？周围可种上黄杨！冬青或冬珊瑚等做绿;如场地不大!则可种植草花！布布置草花花坛、 庭院可以栽种的花木类，属属乔木类的有桂花。梅花、海棠。桃花?石榴?五针松等;属灌木类的有杜鹃，山茶,茉莉，木芙蓉？夹竹桃等等;球根花卉有美人蕉!大丽菊 唐曹蒲？郁金香!百合等、 宿宿根类有菊花。牡丹,芍药 玉替?营草 兰花,万年青？吉祥草草等;藤本攀缘花卉有凌霄？木香!金银花 牵牛，笃萝等;水生花卉有荷花?睡莲?王莲!水葱,菱角等。 庭庭院花卉配置要考虑不同花卉对阳光要求不同!如杜鹃鹃较耐阴，可种植在大乔木下 同时要考虑到不同花卉的开花季节?合理搭配?以达到园内四季花开断!6695香气不绝的目的!
五行相相生：金生水。水生木？木生火！火生土！土生金,五行是中国古代的一种物质观?多用于哲学 中医学和占卜方面、 五行指：金?木？水 火!土!认为大自然由五种要素所构成？随着这五个要素的盛衰,而使得5750大自然产生变化，不但影响到人的的命运？同时也使宇宙万物循环不已?!
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间） 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事 7915老人病笃处于弥留之际、大都都是情依依。意连连?思念儿女,牵挂亲人？这时在家的儿女要要日夜侍奉、不离左右,并要给在外的儿女捎话传信、催其速返！儿女在接到此类电？信之后！都都是归心似箭 日夜兼程！望乡哭奔、力争与亲人生见一面！一时见不上！不但老人不会瞑目!就连儿女也是终生遗憾 还会被人们指为不孝,有时说来也巧?一旦儿女进门,4122老人就“撒手归天”一了。因此！儿女守护着父父母去世。叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事 如“掌柜的的”谁当 事业的继承 则产的处理?账债的往来？对对子孙为人处世的教导等等？俗叫叫“托家事”。对老人临终终遗言!子女要一一应允?让老人放心!即使死后也不改其意、如果死者的所有子孙和和亲人守着他死去,俗以为这是难得的“善终”，老人病危,儿孙还在忙忙自己的活。必然会遭众人的非议议和亲邻的责骂？ 人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望,女的要请娘家来问病？这在当地是必行的礼节！万一病故 好让他他们知道人是怎样死的,不然?人亡之后？突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的!如果?再和舅家,娘娘家人有其他不愉快的事！往往是请而不到,这时！惟一的办办法就是孝子长跪在门外，叩头回话！求得同情和谅解,舅家。娘家人提出的丧仪条件要尽量满足、因为？当地风俗是和舅家 娘家人闹了别扭!丧事就无法顺利办理? 穿衣 死者临终时,亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女） 盥洗。整容,咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上、一则死后不好穿!二则说是人死了再穿，就意味着光着着身子走了！到了阴间间还是无衣，寿衣大都是及早准备好的,当地习俗！寿衣要在闰年闰月缝制？取“功德润泽”后人之意？寿衣袖子讲长！要能遮住手梢、忌讳2958袖短露手，否则！后辈儿孙就衣不蔽体。伸手讨饭、在寿衣件数上 要穿单不穿双 是避6756免凶事成双的意思！在寿衣布布料上，要穿平纹布。忌穿斜纹布，怕有一个““邪”字 后辈人搞邪门歪道,特别忌穿皮革,因为皮子是畜皮?穿了怕来世变成畜生!可以用绸子但不能用缎子。因为缎子和“断断子”谐音 不吉利。寿衣衣不能用纽子 只能用布带 因为纽子和“扭子”谐音!怕后代出“逆子”?寿衣要两8579头见棉?即有棉衣、棉裤、冬夏如此，取“以棉（眠）为为安”之意!寿衣里子多多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者？要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服，除了公务人员之外？现在民间老人寿衣的样子!多数仍沿袭清朝?民国时期长袍短褂的款式！可见封建习惯的顽固性 人刚咽气！赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内。“噙口钱”也叫“口实”？是一枚铜钱或其他金属硬币、穿上红线，放人死者口内后?把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜溜入腹内,待待盛殓时揪掉红线! 关于往死者嘴里放“噙噙口钱”的事 民间有三种说法,一是5389把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”。寓吉祥之意,二是说人辛辛劳一生。不管6486贻留多少 “噙口钱”是最后带走的“落头”，三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生 再变成人。有了“噙口钱”?来世不受穷? 有的在人死之后?还要给手里攥块块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿?来生再世也不不缺口粮 停床 当病人换换上寿衣之后?就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来！作为临死者者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右,让其安详地离去 这就是人们常说的“寿终正寝”! 7830尸体停放在两条长板凳支起的板床上?下铺上谷草。谷草的根数跟死者的寿数相等？俗叫“隐8157身草” 为什么要铺“隐身草”，过去传说。人死后“魂””就离开了身体？但他并不知道自己已经死了。只觉得4433很轻松!就到处游玩。为了使他他玩得愉快!暂时不让他看到自己的遗体、就用这些谷草隐藏起来 另一种说法是？人死后两天以内鬼魂还不让进“阴曹地府” 在阴间7031也不能胡游乱逛？又不能附体！所以要铺上“隐身草”让他暂时藏身！人死后？要把他的身体捋顺好？使他仰仰面朝天躺着 用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上?俗叫“苫脸纸”。人死后为什么要用纸苫脸！说法不一。一说是因为人死后脸色会变得难看，亲人们一看见他的面容？未免有些伤感或害怕,所以用“苫脸纸”遮住?一说是观察死者是否假死？若是假死 气出纸动 还可抢救复生 一说是遮挡尘土、防止噪音！有让死者安息之意？只有死人才能用纸把脸盖上?因此?人们非常忌讳活人用纸盖脸。怕惹来不祥, 尸体入殓前 脚脚脖上套根绳圈,俗叫“绊脚绳”？传说！“停尸”期间、如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过、死人会突然站起来?碰上上什么东西或人？就就抓住死死不放手 叫做“死不丢手”！非常吓人,所以、要用麻绳绊上、到盛盛殓盖棺时再解去, 尸体停上尸床!床脚拴一只白公鸡。谓之“看丧鸡”、“看丧鸡”要一直拴到出殡 据说是为9871了防止猫、鼠？虫豸啮尸?“看丧鸡”只能在集市上卖掉。丧家不能杀食。俗以为鸡是为老人守过丧的，杀之不祥。 当地习俗只要病人还有一丝气、绝对是不能动哭声的,认为哭不吉利?只能在尸体摆放停当后？全家举哀 放声恸哭!用瓦盆作纸盆、烧8290上第一把纸!许多地方叫烧““倒头纸”，当地俗称“引路纸”？人们认为烧纸就是给死者送钱！好让死者带上“盘缠缠”安然上路。 丧仪以及祭奠先人要烧纸的习俗是怎样来的,传说!蔡伦发明了造纸术?天下轰动，名利双收 蔡伦伦的嫂子见了眼红!逼使蔡伦3726的哥哥蔡莫学造纸！蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来 造出的纸又黑又粗，无人来买?堆积满屋！蔡伦的嫂子深感内疚！急火攻心突然死亡、蔡莫一气之下！就在妻子灵前烧起起纸来!烧着烧着听见妻子在棺材里喊：“开门。开开门?’人2347们打开棺盖,蔡莫妻子坐了起来？嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海、阴间用纸做买卖 不是丈夫把纸烧!谁还肯放我回来！”后来逢人便说!我死了、小鬼把我我送到阎王殿，阎王让我去去受罪,在途中我丈夫烧了纸?送了钱？小鬼们就争抢起来?他们拿到了钱!就2124把我从地狱中放回来了,这样？蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开、原来堆积如5557山的纸就被抢购一空 蔡莫知道是妻子为了卖纸!特意装死，也没深怪于她！由此 丧家烧纸的习俗就流传下来!至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸!俗称“斗底纸”，“升底纸” 当地丧祭烧的纸有两种：一种是叫“烧纸”。即六七寸左右的方块粗纸,烧前用硬币或0546纸币在纸上拓一下，俗叫“打纸”、示意过版成“钱”,俗以为纸不7718用钱币拓,在阴间就不能当“钱”用？另一种叫“阴票”！过去是木版拓印的钞票状的“纸钱”，上有“冥国银行”字样？面额仟！万。亿圆不等。烧这两种纸?都是为了给死者送“钱”? 报丧 死者遗体停床之后、就要9716很快请来“阴阳”先生按死者咽气的时辰推定“出殃’时间?来客开吊，出殡埋葬、“过七”！百日？一周年！二周年 三周年的0473具体日子?并把这些日辰用白纸开列出来。贴在墙上、丧祭仪礼按按此如期进行!与此同时。请来来“家门父子”头面人物在一起商议丧事怎样办理,请“总管”?叫“知客”?定厨师,约吹手！开6415始筹办丧事？由总管统统筹安排,指挥动作!事主只是出钱出物当孝子？ 丧仪诸事商定后!首先派人去舅家（男丧）或娘家（女丧）报丧,请他们来来看死亡是否正常!儿女是否都在，寿材寿衣是否完备、丧仪规格是否妥当，娘,舅家人来了!孝子在门前跪齐。嚎哭迎接 他们看了死者遗容后!若无异议,丧事才能按原定计划进行,姑家？姨家、女婿！外甥 干亲等等 则由“家门父子”中的侄男子弟分头上门报丧 告知他他们何时祭吊,何时埋葬，好让他们如期前来吊唁，当地习俗人死后前两日不穿白戴孝,俗称“黑头孝子”,第三日才“成服”!所以孝子报丧只能隔崖或隔墙喊!不能直入其门？俗以为“黑头5144孝子”进门多有“冲撞”，会给主家带2077来不祥 例如。1019有些人家院落蜉蚂很多！俗以为是“黑头孝子冲冲的结果”! “五服”以外的邻里乡党及族人，闻得噩耗后?便主动拿上香!纸前来烧纸吊唁与死者告别,谓之“送纸” “送纸”的人多。就证明死者生前有德行,人缘好， 打墓 人死了一般都要尽快埋葬,因此 打墓是丧丧事中第一件要紧的事，当地人历来特别相信“风水”、“脉气”。认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水宝地”!后辈儿孙就可以升官发财、福禄并臻。人丁兴旺！奕世不衰！富贵的说是“坟里‘脉气’’好”?贫贱的说是“坟里没出下”，把后人的际运归结6356于前人坟墓风水的好坏！所以?人们在墓址的选择上非常慎重和认真。 人死后！由长男主孝陪同阴阳先生生拿．上罗盘？戒尺,绳丈、木橛？镢头等同到预定定的坟地，根据八卦的来龙去脉，相生相克之理、参照八卦太极图。四面八方三十六方位,判断善恶吉凶?选择择“风水”好的“山向”，勾画出墓址，俗叫“勾穴地”！“勾穴地”还要兼顾后来!夫妻并埋儿子为父母“挂脚”等事宜？如果葬于祖茔（（俗叫“老坟”） 穴位就好定，因为原先都是测定好的 稍加校正即可？如果重造新茔!那就需要用八卦罗盘反复测看？划线定位,同时插上上五色旗子 摆上香案，敬告祖先、祭奠天地，行成莹礼、当地把7733这种仪式简称“成茔”,解放后！坟地统一规划,大田中的坟头多被平毁，普遍实行了公墓制 茔地选择0482的陋习已被破除？但“墓1827穴”请“阴阳”先生勘测定位的习俗仍在延续！ “阴阳”先生勾定了“穴位”之后?还要选择黄道吉日才才能破土动工! 过去？动土时、6108孝子还要烧香表,行大礼?祈神保佑，也就是为老人修阴阴宅的“奠基礼” 当地埋人的墓穴从构造上分两部分：一是“明庭子”。垂直深约7.5尺至8尺左右。宽约4尺左右、二是“穿堂窑子”！在“明明庭子”底部大头一端？挖一一个大小能放进棺材的土窑洞?一般高3尺多、深8尺多,过去当地土葬除了官绅,一般不用砖石!改革开放以来！群众生活水平普遍提高,修墓的规格也随之升级 现在、“穿堂窑子”大大都用砖箍！俗称“砖7526箍墓”！还有些人趁老人健在时?就箍好了墓,一则0634为老人去世后?有备不忙、二则让老人看一一看自己殁后的“居屋”？以表儿女孝心, 当地人“打墓”还有许多讲究：一是“阴阳”先生定好9764的穴位!钉好的木橛，划好的开挖线！任任何人不得移动或修改,二是打墓时间的长短，以灵柩在家停放时间的长短来来决定 自“吉日””破土动工后！每天有人挖土!但必须在下葬前一日下午完工，不能提前！也不能拖后、如果灵柩停放时间短?很紧迫!那打墓人就得风雨不避！日夜去干 绝不能误了下葬时辰?三是打墓人都都是亲邻相帮!一般不雇用，四是打打墓人一日三餐，尽力款待，过去？每当吃饭孝子都要“以跪伴食!无命不起。直至食终”?如果果时间紧迫？饭要送到墓地吃？送去的饭以食完不剩为好！万一剩了、就地掩埋！忌讳带回家中 现在！孝子“以跪伴食”的习俗已废止，但是。孝子必须每天去墓地给打墓的人敬烟倒茶?磕头示敬?吃饭3048时要给打墓人敬酒,这是绝不可6758少的礼仪， 盛殓 人死后三日内!若无特3165殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里、俗叫“盛殓”或“人人殓”，“盛殓”时全体孝子参加?亲邻帮忙,必须有娘舅家人在场,或或得到他们的允许？并由本族年年长者主持？否则不能“盛殓”? 尸体入棺，要稳正尸位？整饰尸相!下铺红褥子，上盖红被单!也取后辈红红火火之意。尸体体与棺壁之间,紧插用纸包裹的松柏锯末?叶末或草木灰。以作固定 防止晃动 安排就绪、方可盖棺?俗俗叫“合龙口”！一旦合合了就再不能揭开，俗语说：“宁隔千里远 不隔一层板,”所以！如果“盛殓”时、娘？舅家人未到!奔丧亲人未至、“龙口”就不能合。棺盖留个缝隙，等他们看了遗体体之后?才能“合龙口” 当地地死人“人殓”还有个讲究 就是举尸尸入棺时?要由长子（承宗6528人）捧头、其他人抬尸!小心翼翼地把尸体放入棺内?由于受封建宗法思想的影响！长子“入碱”捧头！起灵摔“纸盆” 出殡领头“扯纤”！以至以后的祭奠抱“牌位”，烧纸,酹酒！都是长子一2178人的事!只要长子在，任何人不能代替! 死者“入殓”后?孝子磕头烧纸？痛哭举哀？接着。请人书写“铭族”！当地俗叫“主族”?8850所谓“主族”，就是在7尺长、2.5尺宽的红绸或红布上?写出死者者姓氏!名讳,评语等,生前有官职的还要在姓氏前加官衔！其评语叫“公评”、无官职的其评语叫“乡评” 女的其评语叫“闺评”!下款还要把书写人的官衔或学衔写上、其姓6070名另用红布或红纸写好贴上。“主旌”最好是请当地名人领衔写。写罢丧主主必须恭谢,能请动名人。算是很有脸面的事，“主旌”虽9952然写法不一。但一般如下： 为什么要写“主旌” 因为死者“入殓”后?其形貌已不可见,故用以书写死者姓名的旌幡作标志、当地丧事有的将“主旌”挂在灵前。有的开吊日挂在庭院内！作为象征?供客凭吊,以示对死者的敬重、“主旌旌’在下葬时，取掉题写者姓名！展盖于柩上！与死者一起埋葬， 设灵堂 “灵堂”是停尸 放柩、供人们祭奠5528及孝子守丧的地方?在厅堂正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的大帐慢，帐慢正中书一大“4129奠”字、帐慢前空中悬吊剪有各种图案的条形白纸“吊帘”。上书“严父（慈母母）养育恩似海!儿孙未报终是憾”等悼语 帐慢前摆上桌子。桌上正中靠帐慢处供奉标志死者4941灵柩的灵牌或遗像！桌上摆8362上茶饭，点心 果品等供品。桌前沿陈列香筒?香炉等祭器！同时点上白烛，桌前糊上白纸纸桌裙!放着白纸包裹的土蟹 供供洒酹奠酒用，还要放上“纸盆” 供孝子烧纸和来客祭奠盛纸灰 桌子两侧铺上谷草或麦草？供孝子守丧跪卧（男左女右）?桌前至房门左右摆列“纸活”！这种“纸活”是由“纸活匠”用苇子。色纸扎糊而成。丧主掏掏钱购买，“纸活””的形式有：灵庭?过亭,冥儿 冥女。冥马，仙鹤,祥鹿。鲜花 瑞草等等!还有“七星剑” “十二件”等名堂,陈列多少根据丧家经济状况而取便， 房3467屋及庭院中大?小门上？在开吊祭奠前一日下午都要贴上白纸丧联、当地流传的“白事”联语大体都是：：“倚门人去三更月。泣杖儿悲五夜寒，”“守孝不知红日落！思亲亲常望白云飞。”“三更月冷鹃犹泣，万里云空鹤自飞!”“白3696马素车愁人梦,青青天碧海怅招魂?”“桃花流水杳然去！清风明月何处寻，”“悲音难挽流云驻?哭哭声相随野鹤飞，”“三径寒松含露泣 半窗残竹竹带风号！”“8299旌飘户外含孝意 韵满堂前恸悲情”等哀挽死者的套语!但要注意的是在联语上要区别男女!否则就会闹0047出笑话! 总之!在灵堂和庭院布置上要营造一种白茫茫。凄惨惨的的丧事气氛！ 出子 人死后第三日早八九点钟左右 是当地约定俗成的“出子”日辰?“出子”就是“出门告” “出报讣（讣闻）”？当地也叫“成服”！叫“出子”是因为有显示子孙多少的意思?“出子”是丧仪中绝不可缺,严严肃而隆重的一环,“出报讣”的实际用意在于向社会公开宣告丧事、3109另有一种迷信的说法是！不“出报讣” 亡人还自不知死！出了“报讣”！亡人才知道在阳阳世的寿命终结,“报讣讣”就是把死者的生卒年月？“五服”内的子?侄，孙写在纸上（不上女性）！贴在一个长方形的木板上!放在大门外。供人们8108观看和了解？写“报讣”在民间至关重要。若是死7923者无子,也无既定的继承人 “出子”时必须临时在侄辈中选一人作为承宗子写在“报讣”上?写了谁 谁就有“合法”的财产继承权?“期服”、“大功”。“小功”等项下!应写谁！谁在前。谁在后,谁远谁近 都要慎重对待、绝不能漏人？反之，宗族之内？9577孝子之间会打架闹事？弄得丧事混乱,家族不睦，“报讣”由阴阳阳先生书写 格格式不尽一致,一般写法如下： 讣闻 不孝男XXX等罪孽深重！弗自殒灭。祸延显考X府君讳XX（女性则写：显妣X府X孺人） 距生于XX年XX月XX日?不幸于XX年XX月XX日因积劳成疾，在本宅寿0686终正寝。享年X十又X岁，不孝男XX等叩地呼天、悲痛欲绝。亲视含殓 停柩在堂,尊礼成服!承严（慈）命兹定于X月X日开奠,X月X日X时扶灵柩安葬X处哀此讣闻 孤（哀）子XXX泣血稽首 齐衰期服孙XXX泣血稽首 齐衰五月曾孙XXX技泪稽首 小功服侄XXX拭泪稽首 麻服侄孙XXX拭泪稽首 所谓“成服” 就是在“出子”时？全体孝子穿白戴孝（详见第二章第五节）?拄起哭丧棍（俗称“9218哭棍”?即柳枝缠上牙状的白纸条、）?满院一片白，“孝服”的缝制没有成规！一般除了给直5627系的女婿 外甥!已嫁女子有缝“孝衫”（即“孝褂””）的外？其他“家门父子”中的孝子“孝服”自备、有的只散漫鞋的白布、孝子穿上“孝服”以后？就要在灵前跪草守丧!接应来客祭奠、陪伴哭嚎致哀 一4881直守到出殡。孝子特别是亲生子女在守丧期间?按旧礼要求、不洗脸、不剃头,鞍着鞋？不坐凳?不吸烟 见人低头?不食荤腥！寝苫枕块,更不得乱开玩笑。嬉皮笑脸、女子不可涂脂抹粉 这种旧礼!现在多已废止、但守丧致哀!乃人之常情?至今沿袭 “出子”时!所有孝子子要到齐，娘舅家人要在场？女婿 外甥及至亲也要要参加，吹着唢呐、奏起鼓乐?全体孝子在在灵前磕头烧纸后 由长子怀5532抱“报讣”领头。其他孝子手拄“哭棍”随后，排成一串，哭奔大门以外、把“报讣”放在显眼的地方!孝子跪成成一片、烧纸磕头,再返回灵前烧纸献饭？“出子”时孝子越多!阵容越越庞大就越体面,人们借此来显示死者者儿孙满堂？8093家族人多势众?所以、民间对“出子”的礼仪非常重视。 请主 实际上是请“陪客”!但当地人却叫“请主”,就是是在开吊祭奠的前一日下午。把“五服’之内9177先于死者而亡故的兄!弟或妯娌的“神灵”请回来，陪伴新5189故者共享祭礼、男死请“兄、弟”、女死请““妯娌”，男女不能混请！“请主”时!前前有鼓乐吹打!孝子列队跟随!请谁 谁谁的长子抱其“牌位”领头烧纸，坟头在的在坟上烧?坟头平了的在十字路口烧纸！吹吹打打!满坳转悠。也有向村邻宣告第二天开吊祭奠的意思，“请”完回到自自家大门上,早有女孝子跪成一片、嚎哭迎接,然后回到灵前!把所有“牌位”以新故者“灵牌”为中心,分左右？按长幼雁翅形摆放停当，接着着磕头烧纸 献饭、好让他（她）们一起“吃。喝”。 “请主”完完了之后 女婿,外甥或儿子7541向死者献羊 俗叫“领羊”（也有提前“领”的）?“领羊”就是把绵羯羊拉到灵前,赞礼者面向灵堂高喊："x x献羊者名字）?给你领羊哩！”有人便把水灌入羊耳,灌后还说：“抖毛大领,”羊受冷水刺激全身抖动,就4241算是死者“领了”。拉出去宰杀作席场、第二天待客,为什么给死者“领羊”,有的说是送给死者在阴间当马骑的！有的说是让死者食用的？有的说是让死者驮钱的！人们各有自己的理解 没有有什么定论? 开吊 一般在安葬前一日 设席待客祭奠，所谓“开吊”也有公开祭奠的意思！当地俗称“来客”或简简称“奠”!“吊”！此日来客最多！也也是丧事的高潮。 当日清晨 先由孝子跪拜烧纸?“执客”动手？在大门以外“出纸”,当地人把这种“纸”叫“大纸”,是由“纸活匠”用各种色纸（以白纸为主） 凿刻出金钱 花纹等图案，用苇子作骨架?扎成亭台楼阁模样?然后粘糊串连成筒状长条形 外加纸质旗蟠飘带!吊挂在两丈左右的高杆上。其简繁由丧家自定!“出纸”有扬幡招魂。招回死者灵魂享受祭奠的意思？ “出纸”毕?接着是孝子在灵前磕头烧纸！给亡灵献饭！献饭时!还要把丧事中杀了猪的猪头都献上!来客一看祭桌上的的猪头 就会知道过丧事杀了几口猪、 当日！亲朋邻里陆续前来祭奠，丧家大门外设“礼桌”。“礼簿”。有人专门登记来客和礼品，俗叫“上上礼” 凡有有来客都鼓乐齐奏?热情欢迎。有“知客”专职接客!客人人先在“礼桌”“上礼”！再到灵前烧纸奠酒?礼品品中若有“名人”题写的匾幛之类！要在赞礼人的带领下!乐队前行?孝子列队随后前往村旁跪拜迎接，以示尊重,近年来、丧事奏乐除了唢呐以外、又引了西西洋鼓号,就显得6896更加壮观？庄重?气派? 来客祭奠多赠“烧纸”、贡香？台蜡、纸活！礼馍 现金（俗称“奠仪”）等!至亲也有送恭旌!灵条子（8764布料上面贴上悼词）,挽联的？还有敬献花圈的。特特别值得一提的是,改革开放以后 虽然政府提倡“厚养薄葬”?“丧事事简办”。但随着着经济条件的好转、丧事规模上有所升温、攀比之之势蔓延。许多人以丧事匾！幛多为荣,不管谁死了!生前德业如何,“行情”送礼的人们都要凑在一起 请有“职衔”的人挂名题词 制作匾,幛以示悼念和敬意、所以？匾?幛就有了滥,俗之嫌? 来客在灵前烧纸奠酒后、就有人散给他们“孝纱”,以作佩戴，接着2758由总管安排？知客招呼他（她）们人席就餐。不参加第二天早上“送埋”的一般亲友?饭后即可向丧主告别离去！ 祭礼 丧事应应当过几天、在当地没有定则，一是根据“阴阳”先生推算选定的埋葬吉日定？二是根据丧家的筹筹备情况定。三是根据时令季节定,如盛夏就得快葬？因此!丧事过四五天。七八天的都有、过去？还有因“年命”不利？不不宜动土或其他原因而厝柩待葬的习俗？就是把灵柩用土蟹砌埋起来存放？等待吉日吉时再过事埋葬！ 当地丧事大体分分为普通事 官宾事、加祭事三种类型，普普通事无主官,土官，礼宾，有少数吹手吹奏唢呐即可?不行“点主”礼?仅跪草守灵。烧纸奠酒。接1194待来客祭奠而已,官宾事乐队庞大。礼节复杂？耗费极大？惟富有人家才能0580办得起！要请有功名的主主官一人，土官一人、礼宾四人,着旧式袍服 戴旧式礼帽，分别有祭墓志铭!祭大木，行家祭礼（即“三献礼”） “点主”礼?还有墓前前“祭后土”等等仪式!每举行一项仪式都须鼓乐齐奏?呼叫赞礼,三拜九叩，读文祭告？过去,有些丧家还请和尚！道人诵经“打醮”，超度亡灵,加祭事（也叫“追祭”）就是过去因家贫或其他原因,觉得父母葬礼不隆,后来儿孙发了财,选择吉日日另行祭奠？或是另择“风水”改葬、迁坟（俗称““翻埋”） 其其形式可以按普通事过？也可以按官宾事过！主要是祭奠亡灵,缅怀老人生前对本人的恩德,宣读哀词词祭文,为死者歌功颂德？为自己扬名夸富、也叫给老人“补心”, 那么?什么叫“点主”， 人死了以后,儿孙们就要为他（她）们制作、书2580写牌位和灵牌,牌位用于后来祭祀供奉（有的坯子是提前制作的）？父母牌位（柏木）放在一个木质带套的座子里 俗叫“神神主楼”!据说。源于《二十四孝》中“丁兰刻水重行孝”的故事 灵牌是标志死者灵柩!并随灵柩一起埋葬,特别禁忌灵牌和牌位放在在一处或互相见面, 有的在牌位背面还简要写上死者生卒时间和行述！当地讲究的是！“牌位”上书写亡人姓氏名讳的一行字?必须取合“生老苦病死”五字中的“生”或“老”、“神主”的“主”字一定要落在这两两个字上？“生”字字最吉!“老”字次之、就是说这一行字的字数必须是6或7。11？12?16?17字？余类推? “点主”是官宾宾事中的一项仪式。其过程是这样的：将“主官”事先安排在邻居家中中（假称“公馆”），孝子列列队由赞礼人带领、鼓乐细吹细打。到““主官”门前乐奏三遍 “主官4385”出门行上路礼 事先安排人扮作“八抬大轿”状！两侧举3281着“肃静回避”牌和芭蕉扇,四面彩旗,鸣锣开道。缓缓前行?作“主官”的文质彬彬!慢条斯理！孝子五步一叩？十步一拜。炮声噼啪,鼓乐伴行！后面有一一人烧纸!一人撒五谷杂粮和“纸钱”。叫做“打散钱”！十字路口要安排一名假扮的贫苦百姓拦轿“告状”，回到灵前！乐人人三次“报鼓”,厨师用一块红纸包一方块猪猪肉献给“主官”叫“献印”!“主官”均给他们赏钱，厨师领赏之后还要说：“祝老爷高升再高升。”等吉利话 0384然后“点主”，因为牌位上或家谱,家影上 其其他字均已写妥、只有“神”字缺最后一竖,“主”字先不写一点？行点“主”礼时?由“主官”用毛笔蘸上朱砂红去完成，赞礼人拖长声音高喊：“通一神,”“主官”便补写“神”字一竖，接着高喊喊：“点一主！’！再补写““主’？字一点，统统称“通神点主’??“点主”后。一些人还让“主官”给小小孩印堂虱个红点、以图吉利?行“点主”礼的目的在于借助“官威”点化亡灵？使其在阴间有体面，显神通？更好地保佑后人的意思?,
对坐北向南 坎宅!离门的屋宅,是属水火相济！因而男女荣贵、夫妇和谐!若能将北8333面坎方房屋盖得高大!再将东南巺方盖得高大的话、4424那就是非常富贵的征兆，但你西北有缺损?坏了了整屋的风水, 此宅座北向南？坎宅,离门!西北缺失,在住宅宅基地缺损禁忌中认为,住宅基地西北北方欠缺损不足，损贵气！也有缺少儿子的倾向?对呼吸器官大害之说。 那按宅卦九星之应?入入户门在离是延年上吉位，东南巽位此卧在生气上吉位。北卧在坎是小吉伏位!都是吉利的! 那你那卫生间设在西北的乾位？此处是六煞凶方、虽有厕厨宜压凶方之说,但有乾是天门莫作坑｛厕所卫生间）对居家家男性必生不利？凶灾不断, 那西南南属绝命大凶方!想必你在作厨房用,那是吉的 但你在南边又开有便门!就不好。正西是祸5387害次凶方？作上梯之地也可？略作化解。便门与厕门正对多生不利! 正东属天医中吉位 那东北卧有部份也包含了、那可以认为吉凶平？（东北艮位是五鬼大凶位）5734而东北又属子孙位，当需作些化解 农村盈门墙后适合什么风水
农村菜地打完除草剂后?一般要半个月以后才可以种菜!除草剂有药物物残留、种早了蔬菜是无法存存活的？!
梦见重新修造门!墙？修造门的梦!是家运表向昌隆9170的吉梦?又改造门墙!是原来会受损害却能转危为安，运气从此好转的吉梦?
梦见修门槛 是让你有一个新的开始!修理你现现在的问题!迈出你新的一步?不过你应该不怎么会,所以这条路4800上你会遇到问题！但是最终还是会有一个新的好好的结果的、
梦见装修房子，预示梦者有什什么不可告人的秘密?需要虚伪的面对或者遮掩起来,此外房子子也象征着身体、可能暗暗示要生病了 近期要注意身体体健康，
商人梦见装修房子？ 预示梦者的生意将会很成功。但是需要有新的改革?不能一成不变。
病人5763梦见装修房子， 预5265示梦者只要能够安心治疗。不要有什么太大的心理压力、病痛很快就会离你而去,
梦见自己装修房子？ 预示梦者待人不够诚恳？家庭生活中会出现矛盾,有可能导致家庭破裂,
梦见别人装修房子?这是吉兆。很快就会有好的事情发生或者有好的消息传来！让你高兴许久！
男人梦见装修房子？ 预示梦者可能做了了什么对不起家庭的事情 在家庭生活中可能会出现一些矛盾 应该要要和家人坦诚相待、
女人梦见装修房子。 预示梦者着因为自己的虚荣心太强而可能引起家庭的不和谐?应该要1550放下面子和家人真心交流才能解决,@周公解梦
周公股市
梦见重新修造门？墙、股市暗示应购买有关房地产营造的股票、
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