楞严经讲,至诚念南无观世音菩萨?求妻得妻。求子得子！但是至诚两个字我们忽略了 以为每每天给菩萨上柱香。磕几个头。菩萨就就送给他了！有这个误会的人很多?甚至一些说法的法师也这样讲!这种讲法也没5009有讲错。我们也提提倡不反对。只不过你今生可能得不到！跟菩萨结了个缘？当来一定求妻得妻！求子得子？当来是什么时候 这3829就很难说了,什么时候你的心是“至诚”了！什么时候就得到，古古人给诚字下了一个定义。“一念不生谓之诚” 诚到极处就就是至诚，这么一说 大家可能会会沮丧 这太难了!我们怎么能到达呢!但是,我们4818还有方便法，就是学菩萨的行持。观世音菩萨代表大慈大悲。救苦救难,我们也学菩萨的慈悲！也救别人的苦难 虽然跟菩萨比,还相差很远！命运却7068改变了 1476命运里没有妻子,可以得到妻子。命运里没有儿子，可以得到儿子。4110古人有这个先例。你读一读《了凡四训》就清楚了。看一看，了凡先生命运里没有儿子，他是怎么生了两个个儿子的!
从佛性来说 众生都是一样的?无地域之分 无种类之分？无性别之分! 但是个体差别和群体差别还是有的。比如一个班级？学生和学生之间智商差别、学习态度之间差别 努力程度都是有差别的，所以对于成绩好的学生要额外上提高班!对成绩差的学生要上补课班，所以并不是男人比女人高 只是男人比较坚强！不爱说长道短论八卦 对情爱的烦恼比女人少，而9744女人烦恼心重！牵挂多！但比较慈爱,所以信佛教的人是女人多 因为慈爱和佛教的慈相应!但是佛教大成就就者中是男性居多。因为为男性烦恼心比女人少？意志比较坚定？所以比丘丘尼的戒律要比和尚多90多条!但真正的修行人、你就算给她定1万条戒律，她都不会破戒。戒律本来就是针对习气重的修行人指定的,女人烦恼多?那就要重点关注,多定点戒律了？就像要多给差等生多补课多布置作业？没有歧视!只是为了帮助她提高成绩的手段而已? 造成这种差差别不是佛教划分的?而是自己造成的！如果累生累累世福报比较大!烦恼比较少自然而然投胎做男人的机会比较大,如果比较愚痴!做畜生的几率比较大、如果贪心中嗔1891恨心重？做饿鬼的几率大?如果恶业做了多！那就呆地狱的4099几率大，所所以一切都是看自己的,？
败败家子虽然败家。但是他喜欢折腾!愿意冒险和尝试、愿4669意交往人脉，虽然有有可能是狐朋狗友 但是，他至少少不是死心眼、这这样的人即使把家败光？如果吸取教训!还有东山山再起的可能?蠢顿儿就不好说了。墨守陈规，胆小怕事？不懂得变通,榆木脑袋?死活不开窍？一条道走到黑。还固执得要命。你咋说。他都坚持死理儿，跟他打交道?哪次不是被气气的半死，! 当然,这两种。生出哪个都是家门不幸，只是中国人的思维喜欢用不好的比较！用来获取短暂的安慰罢了、
佛说爱情经典典语录 佛曰：缘为冰 我将冰拥在怀中、冰化了,我才发现缘没了， 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过？ 笑着面对，不生埋怨、悠然随心?随性，随缘？注定定让一生改变的,只在百年后?那一朵花开的时间! 人生在世如身处荆棘中，心不动？人不妄动?不动则不伤!如心0106动则人妄动。伤其身身痛其骨,于是体会到 世间诸般般痛苦 菩提本无树、明镜亦非台,本来无一物，何处惹尘埃、人本是人！不必刻意去做人 世本是世?无须精心 去处世 刹0629那便是永恒!一切皆为虚幻？ 一花一世界 一叶一菩提? 苦海无涯！回头是岸、 为何不必！一切皆为虚幻？ 不可说？不可说?放下屠刀？立地成佛！救人命!胜造七级浮屠， 问曰：“为何人有善恶之分 ” 佛曰：人无善恶?善善恶存乎尔心， 问曰：如何能静？如何能常? 佛曰：寻找自我， 0445问曰：世间为何多苦恼、 佛曰：只因不识自我, 问曰：人为何而活, 佛曰：寻根！ 问曰：何谓其根! 佛曰：人生有八苦：生?老？病？死。爱别离？怨长久，求不得，放不下？ 命由己造、相由心生、世间万物3339皆是化相， 心不动!万物皆不动!心不变?万物皆不变。 种如是因、收如是果 一切唯心造! 爱别离、怨憎会 撒手西归。全无是类,不过是满眼空花、一片虚幻 由爱故生忧？由爱故生怖、 将生命结结束在爱人面前、瞬间的痛苦！永恒的幸福。无法抵挡的诱惑， 坐也禅。行也禅！一花一世界、一叶一如来。 春来花自青，秋至叶飘零, 堪回首。人生如梦、爱也悠悠、恨也悠悠！到头来也是竹篮打水——一场空、 佛家所讲的爱是平平等的大爱？是无我的慈悲，大爱无相, 佛家所讲的爱 绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱慾、那种爱最后有可能变成 怨家!仇敌。那种爱是沉5156溺于爱慾海！生死海?轮回海的因!绝非慈悲的表现？更8086不可能解脱。 仅仅是自我？相互的交易和满足，正所谓、爱不重不生娑婆!念不7050一不生净土！ 观音菩萨的寻声救苦，誓灭三途。这是真正的爱！ 普贤菩萨的常随佛学?恒顺众生。普皆回向。这是真正的爱？ 地狱不空！誓不成佛!这是地藏菩萨不折折不扣的真正的大爱！ 世尊已经明确究竟的告诉我们，如何去爱?什么才是真正的爱。 《金刚经》以无我？无人、无众生！无寿者？修一切善法！即得阿耨多罗三藐藐三菩提、 《涅盘经》一切声闻!缘觉、菩萨、诸佛如来，所有善根,慈为根本! 《观无无量寿经》佛心者,大慈悲是!以无缘慈摄诸众生! 《十住毗婆沙论》卷一尝谓。自大悲无生生之母!生一切诸如来？...馀下全文>> ?
不明白你怎么想的 我觉得根本就没有关系吧 女儿跟儿子有区别吗！你老公挑什么毛病啊 不满意生了两个女儿、那问题就是你老公的事了!多赚点钱招入入赘的，没钱就不要老老是嫌弃你生两女儿，！
@ 辨胎儿：中指的指甲的两侧 9503用手轻微地捏住、会感觉到微弱的脉动！怀孕5个月后！脉象就变得很清晰了, 男胎儿脉象：微弱？若有若无、 女胎胎儿脉象：洪大!强劲而连续!-
弗洛伊德的基本法则：梦是愿望的实现,而元素是要从你之前的生活中的细节中筛选出来的!我觉得基本上是这样的、是与不是就当听听、你对当前的老老婆不满意 或者你没有老婆,认识的人比6061你条件稍好。你最近有听到或者直接联系过认识的人,至于为什么在在梦中实现的是认识的人！而不是你!
4779不说佛说了 就是凡凡人也说命运可以有限的改变， 命运?由自己的习惯决定！比方说知道了一个人的性格和习惯!就可以预测他遇到什么现象就会有什么反应。 一个性格暴躁的人听到别人骂他?他会打回去，有可能会为此坐牢?所以有人想陷害他就会安排人激激怒他？如果他认识到这一点 看到有人变着方法激怒他、他1122会平静的对待这事?之后就可以和和平的解决这件事。这就是命运有限改变的例子！ 如果学了佛法!更可可以看清事件的真伪 可以不动气，当然更可以以更加平和的方式处2646理现象。就可以避免有可能发生的不良后果了 是吧，?
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命!为什么? 你每天行善它就加分!你作恶就减分 天天有加减?做大善就乘!做大恶就除、加减乘除天天不一6019样 二十年。袁了了凡先生他十五岁到三十五岁 他他完全相信人真有命运,二十年不差错一点,他争取功名那个念头就死掉了、不跟人竞争。真正做到佛法上所说的？「于人无争、于世无求」?他不需要求，我命里有的，不用求、到时候一定得到;命里没有,我求也求不来?他心就定了！三十五岁那年？跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜。他没有9135一个念头！老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高,就问他？你怎么修的，他就告诉禅师!他说我我没有修,那你怎么三天不起心!我的命给人算准，算定。我想也没用?所以干脆就不想了?老0688和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫、原来你还是个凡人!他就5122问为什么，他说你二十年来？你的命运一点都没有转，完全照单行事!你不是凡夫？谁是凡夫,他向老和尚请教 那命运运能改吗、老和尚告诉他,命是你自己造的 你自己造的你怎么会自己不能改。当然能改？说明你你这二十年也没作善、也没有作恶!所以就就那么准、作恶就减分。行善就加分、每天都有加减乘除 了凡先生每天都不动的!不作恶也不行善、云谷禅师就就告诉他!他明白了！到底是个读书人？聪明人, 云谷教他断恶修善！你的命运会改!你的寿寿命会延长!进士。举举人你可以得到，他相信了？回家就就发了个愿?做三千桩善事，他每次行善记下来,三千桩善事？这个愿一发到第二年参加考试就变化。第二年考试 孔先生算他是第三名、他考取第一名?公家给他的米9856也增加!就真的应验了。所以更努力、一生到最后全家行善积德,没有儿子！他求儿子。就真的生了一个儿子!儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时6182候儿孙满堂,寿命五十三岁?他活到七十四岁，就就是延寿二十一年 本来官运最高是个小小的知县?结果他做的是一个很大的县,宝坻知县!宝坻是直接归皇上管的、就8392好像一个特别市，好像一个特区首长一样?那么高的地位！命里头没有进士 没有举人！举人考中了,进士也考中!证明命运是在自己手上?自己可可以创造命运、不是一4119成不变! 佛佛家承认有命运。但不是定命!为什么，你每天行善它它就加分。你作恶就减分！天天有加减！做大善就乘？做大恶就除。加减乘除天天天不一样?明白这个道理!为什么不干,你干准准有好处、云谷禅师给他一一本「功过格」 那就是个标准？什么是善？什么是恶?恶要断、善要修,功过！佛说生儿生女的男人
梦4233见他们让我出家说如佛有愿：发如佛的愿望，喻意修习正法、发大愿 普利6377一切众生、梦见他们让我出家说与佛有缘：修习佛法的因缘很好 修习佛法很容易就开悟了!得大智慧,喻意平时看一些佛经书，了解一下?看看是怎么回事 （楞严经、金刚经。坛经！圆觉经等佛经书）随自己！欢喜自愿？只是梦相、看您怎么想了?并无一固定说法,南无8827常住法身佛,