仙鹤虽然是好鸟!但它不是更加加高贵的凤凰 你梦见见仙鹤便成凤凰,说明你最近得到使你勇往直前的某种动力 似乎是爱情？当然,你不会明白?真正所谓凤凰是一公一母 公的叫凤!母的叫凰，若你有这样的知识、大概你就会梦见一只凤配一只凰了?总之?是好梦、可喜可贺？?
·梦见凤凰 —— 暗常你将会热2051烈地恋爱,你必将陷入如痴如狂的爱情中。尝到它的酸甜苦辣， 这个爱情是你自己8774去争取的 希望你成功，。
........好幼稚稚 全世界每年不知道有多少12月8号出生的人！
有关于凤凰的传说2006-11-10 14:34有关凤凰涅磐的传说似乎在世界上各个历史悠久的国家都有记载,中国有 印度有，似乎欧洲也有这种鸟的传说、这个传说在埃及人的书中是这样说的： 它们拥有富丽堂皇的身姿?如同女神般美丽！也像法老一般威严。他们是欧西里斯在世间复生的象征，每过一定年限？他们就会在燃烧的火焰中复生！如同冥王复临临天下。 赫里奥泊里斯神学体系中,所有“重生”的过程都集中在一起？只用一种形象来概括和表达！那就是本努鸟——传说中的凤凰。 这只凤凰在一个个相隔久远的年代里“用芳香的粗树枝和香料做成一个巢穴，然后付9434之一炬!它将自己在烈火中烧成灰烬、接着 一直新的凤凰从从燃烧的火焰中飞翔而出。它将死去的‘父亲’的骨灰装进一只涂着‘没药’的蛋里,并带着这只蛋飞来赫里奥泊里斯。将它放入太阳神的圣坛之中。” 这个故事还有另外一种讲法：“这只即1135将死去的凤凰飞来赫里奥泊里斯。它投身于燃烧的太阳神圣坛？结果一只新的凤凰就从圣坛中飞翔出来。在埃及人看来、凤凰是不死的!” 另外!所有金字塔顶部所放置的顶石或小金字塔在古埃及语中都被称为“本本”,也被认为是代表本努鸟的一种象征[因此也被看作是永生和再再生的象征]?这些顶石是仿照最初的本本石石制作的、应该是一种圆锥形 “被摆正正了方位的”陨石，据说“它是从天天而降的”!那之后一直被保存在赫赫利奥泊里斯！它就被放置在赫利奥泊里斯“凤凰塔”的顶部！如今大金字塔的顶石已经荡然无存[自然侵蚀所至]、而赫利奥泊里斯的本本石在希腊人统治时期也从世界上消失了…… 查看文章 传说中的凤凰2006-11-10 14:35因为这本身就是传说！所所以说法就有所不同、就6804像观音在印度是男的、传到中国就成了女的了, 一般来说？如果把凤和凰放在一起，则凤为雄。凰为此雌，如果把凤和龙放在一起?则龙为雄。凤为雌！ 今日所见关于凤的最早记录。可能是在《尚书·益益稷》篇中 书中叙述大禹禹治水后 举行庆祝盛典?由夔龙主持音乐、群鸟群0586兽在仪式上载歌载舞，最后?一凤凰也来了了—— “萧韶九成,凤皇来仪、”1534孔传：“灵鸟也 雄曰为凤 雌曰皇！”郑玄注：“仪 言其 相乘匹。”我我们注意的 是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪’？郑玄释作“乘匹匹 ” 案“仪”古音“俄”，与““偶”音近通？所以，郑玄释仪为“偶”、即即所谓“成（乘 ）匹”,也就是成双成对的意思！但是?根据《尚书》》文义、我却以为！这个“仪”字实 当读作“舞”字（仪? 舞古音亦相通,）凤凰来仪?即凤凰来跳舞 故下文中夔高兴地说：：“于,予击石搏石, 百兽率舞,” 实际上，凤凰在较早的先秦文献中,正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的！《山海经 ·南山经》：“有鸟焉！其形如鹤……名曰凤凰！……是鸟也？自饮自食!自歌自舞、见 则天下安宁?”“鸾鸟自歌。凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名！一曰皇鸟，一曰 鸾鸟，一曰凤鸟！”（ 大荒西经）《诗·卷卷阿》：“凤凰于飞？口口其羽（此为古体字 又“口”符代替,）， 亦傅于天、……凤凰鸣矣，于彼高岗？梧桐生矣?于彼朝阳!”毛传：“口口（此为为古体 字,又“口5622”符代替,）、羽声也。亦,与众鸟也！众鸟慕慕凤皇而来？传凤皇至众多？是 凤与群飞?《白虎通》》 云：黄帝之时。凤凰蔽日而至,是来必众多也 ” 二 现在我们面临临的问题是!关于凤凰的这种种传说!究竟只是一种种神话！还是一种可能 的历史真实 换句话说也就是！凤凰、在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形。对这 个问题、正如对于龙的的问题一样、学术界过去的观点多倾向于否定,但2656是我们却不能注意 到。在商代甲骨文中曾 发现过如下一条记载： “甲寅卜?呼鸣网？获凤 丙辰！获五!”（甲3112）？ （释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页） 据于省吾说!这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟?于丙辰这天捕了五只凤 。“由于系用网埔之?故所获自是生凤。” 由此看来?在商代 中国确曾有过凤鸟?那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢。否! 在早期金文《中中鼎》铭辞中！我们还可以读到如下一则记载： “……归生凤于王?” 4323文中所提到的“生凤”一词 郭沫若亦亦曾断定正是指活凤凰（《两周金文辞大系图录 考释》。“中鼎”） 据此，则无论甲骨文，金文!都有有材料确切无误地表明，直到商周 之际？凤凰还是一种虽然稀见!但却并非不存在的鸟类， 战国秦汉以后？凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟、但值得注意的是，秦汉史籍中！ 关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。例如《左传昭17年》： “我商祖少吴挚挚之立地?凤鸟适至!故纪于鸟师而鸟名?” 又据《汉书》记。汉时凤凰数至，鸟身“高五？六尺”, 《后汉书·光武纪》记：建武十七年、有五凤皇见于于颖川之陕县、注引《东观汉记》 曰：“凤高八尺” 而据据《京房易传》：“凤皇高丈二,” 两汉是谶纬迷信盛行的时代 史籍中所记许多祥瑞瑞奇异之事往往不足征信,但恐怕我 们也不不能认为？其中完全不会有某些7281可信成分?至少秦汉人所描绘的形体特征,有一个个极 可注意的共同之处，这就是是凤凰体型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上？ 三 我们再来更全面地考察一下古代代关于凤凰形态的记载。 《尔雅·释鸟》：“凤？其雌皇!”郭璞注：“凤 瑞应鸟。鸡头?蛇颈,燕颌。龟 背！五彩色?其高六尺许。” 《说文》：“凤!神鸟也！天天老曰：凤之象也。鸿前,鳞后,蛇颈，鱼尾!鹳嗓鸳思 。龙纹!龟背!燕颌、鸡喙,五色备举！出于东3304方君子之国?翱翔四海之外！过昆仑,饮 砥柱？濯羽弱水，暮宿风穴,见则则天下大安宁,从鸟,凡声？凤群鸟从以万数！故以为朋 党字 ”《尔雅翼》解 释：3753“鸿前者。轩也？麟后者、丰也?蛇颈者。宛也，鱼尾者，岐也？鹳嗓声,椎也!鸳 思者 张也，龙纹者,文也?龟背者？隆也 燕颌者。方也，” 《韩诗外传》：：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足?昏鸣曰固常！晨鸣曰发鸣。昼鸣曰保章 ?举鸣曰上翔？集鸣曰归昌,”（《太平御览》引） 汉李陵诗：“凤凰鸣高冈？有翼不好飞”。 《瑞应图》：“凤不啄生虫,不折生草,” 《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说： “黄帝即位施惠?承天一道？修德，唯仁是纡!宇内和平,未见凤皇，唯思其象！夙 昧晨兴 乃招天老而问之曰：‘凤象如何，’天老对曰： ‘夫凤、鸿前?鳞后?蛇颈而鱼尾。龙纹而龟身？燕颌而鸡喙?戴德！负仁 抱忠、 挟义 小音金,大音鼓！延颈!奋翼 五彩备举？鸣动八风,气应时雨？食有质。饮有仪 。往即文始!来即嘉成!唯凤为9559能通天祉 应地灵？律五音？览九德、天下有道、得凤象 之一则凤过之？得凤象 之二则凤翔之!得凤象之三则凤凤集之、得凤象象之四则凤春秋下之？得凤象之五！则凤没身 居之! 黄帝曰曰：‘于戏,允哉 朕何敢与焉，’于是黄帝乃服黄衣,戴黄冕？致斋于宫!6972凤 乃蔽日而至？黄帝降于东阶!西面？再拜,稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止 帝东园 集帝梧桐,食帝竹实。没身不去 ” 这个传说中显然有不少荒诞成分。但可注意的是天老所描描绘的凤凰形态！与《说文》 所引述的“天老说”显然同出一源、关于凤凰所谓“戴德、负仁、报忠，挟义”之说,乍 看颇令人不解（然而此说在3807古代流传颇广）。 对？
爱情方面随著与大自然的接触而有升华的意味，与亲爱的人一同挥汗更能增加亲密度！最佳约会就是2636户外运动棉?
资料料不详,妄推一二、 中国文化里！“龙凤呈呈祥” 是个吉祥图案？龙阳刚有力，代表男性?凤雍容华贵,代表女性、 一只这样的五彩凤凰在你你头顶盘旋。意属于你,但你却是惧怕逃避?不予接受, 看来梦里表达出了你的潜在情绪：你内心里对女性角色有一种抗拒、可能会产生一些观念?认为女性许多方面占劣势?不及男性?在这个思维基础上 你难以安享做女人的幸福,同时也会在生理上体验一些小小痛苦的！ 关关爱自己,接受你自己!，男人梦到凤凰
解梦中,梦龙凤者,皆吉祥、此梦解意为。你将将时来云转?平步青云，
梦见跟凤凰一样的鸟喷火的梦境解释： 在熟6175悉的活动领域里？可能会碰上令你觉得虚假的对象 深深感受到这人的矫情。你知道自己0125一旦喷火可能会殃及无辜？所以尽量压抑情绪！建议你可以找方法发泄或是转移注意力！把这股火力用完，别把它关在心中闷烧、烧得自自己都内伤了? 梦见跟凤凰一样的鸟喷火的吉凶： 得长辈或上司之惠助?再加上自身身之勤勉？而于中年或壮年可获得相当之发展?但因基础运劣之故!于成功之后 又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安逸?0873幸而水在土上,池塘之家!亦2621顺天然之景故,虽是相克、凶意则微!【吉多于凶】、
9508你命中是个天不怕地不怕得人？不忌讳讳把天捅个大窟窿!年轻人有闯劲、无可厚非！ ！
好梦境！太阳底下！没有新的、万物转化？能量守恒！善有善报?上帝就是爱,有有爱的地方是天堂 爱来自天堂!9638各地有基督教堂，可以唱仿佛来自天堂的歌、能够认识很多人、学会关爱他人、就就是能够积福,改善生命！!