越是早期的神、越是厉害！但是和人人类发生的接触就越少? 地母该亚,夜神等等都是老一辈的神 他们不屑于和宙斯之流一般见识？但是你有时会看到说某某神冒犯了宙斯想去避难。就跑到了3360夜神那里。宙斯就不敢把他怎么样了, 就算是比他们低一辈的提但们！宙斯也绝不敢和他们单挑、大多数提但都是被骗进冥府关在一座什么塔里了?还有阿特拉斯就是这个顶着天的巨神。也是提提但之一!宙斯斯敢和他们牛B吗?你见过吗！ 命运三女神也是挺早期的神了？基本属于这种情况？、
《命运交响曲》是世界著名作曲大师贝多芬的作品,这首曲子也2858叫《第五交响曲C小调》,作者简介：贝多芬（1770-1827）是德国著名的作曲家!他出生于一个个贫寒的音乐家庭？贝多芬4岁就随3785父亲学习小提琴和钢琴!父亲曾梦想把他培养成为莫扎特特式的神童,但但因环境不佳，未能实现！贝多芬幼年的教师聂耶菲为他的艺术成就奠定了基础。在老师的帮助下。1787年贝多芬到维也纳向莫扎特学习作曲?贝多芬还向许多音乐名家学习,艺术上进步很快 1795年,他曾获获得卓越钢琴演奏家和作曲家的声誉，贝多芬的作品著名的有《c小调奏鸣曲》（“悲怆”）！《第三交响曲》（“英7793雄”） 《第五交响曲》（“命运”）,《第六交响曲》（“田园”）,歌剧《费费德里奥》!《第九交响曲》（“合唱”）等？贝多芬的创作继承和发展了德国音乐的优良传统,他用毕生的精力为世界音乐文化化的发展做出了卓越的贡献！对十九世纪纪以后的欧洲音乐发展具有深远的影响,作品赏析：贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响曲》，它是一部哲理性很强的作品 也是最能代表贝多芬艺术风格的作品？《命运交响曲曲》结构严谨 手法简练？形象生动,各乐章之间具有十分清晰的内在联系?整部作品情绪绪激昂。气魄宏大！富有强烈的艺术感染力!全曲共有四个乐章。第一乐章 明亮的快板？奏鸣曲式、乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机,这一动机发展出惊惶不安的第一主题,它贯穿着第一乐章!推动音乐不断向前发展，第一主题激昂有力！具有勇3989往直前的气势 表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志?接着，圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调、引出充满温柔？抒情。优美的第二主题?它抒发着贝多芬对幸福?美好生活的渴望望和追求？命运动机再次闯入?引出了展开部,威风凛凛的命运再次占了上风，展开部中、转调非常频繁，这更增加了原有的不稳稳定性!使音乐显得更加丰富、再现部与呈示部相同?但在这一乐乐章的庞大结尾处、两0854个主题再次汇合,2945音乐的气势不可阻挡!进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念?第二乐章稍快的行板 双重主题变奏曲式.第一主主题抒情 安详。沉思。是由中提琴?大提琴拉出，富有弹性的节奏和起伏的旋律？使这个主题具有内在的热情和力量 第二主题先是由木管奏出。然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲。在尾声中、第一主题作了简单的展开！表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量!第三乐章 快板!诙谐曲,是决战前夕?
复仇女神是从泰坦乌拉诺斯的血诞生的！而命运三姐妹是宙斯的血脉。按长幼来说、复仇仇女神要比命运三姐妹大,看职责的话、复仇女神相当于城管大队?命运三姐妹的丝线人神共责处于中立?看起来命运三姐妹要玄乎一点!但对于战斗力方面其实没什么可比性?北欧神话里也是由命运运三姐妹掌管人神命运。看描4850述二姐的长相应该还不错！不知道和希腊神话之间有何关联?至少《我的女神》里都挺可爱的~？
1。做人人不可贪得无厌、要知足！ 2、文章结尾写：：几天后?人们看到！以为老乞丐拿着一个很大的袋子在沿街乞讨？这一一句点出了老乞丐的最终结局！他还在乞讨！但1610是换了一个大袋子！暗示他渴望6762再次遇见命运女神?这也是一种贪婪？ 3!唉,这3812些人就是太贪心?越有钱越贪心？人什么时候才才能知道满足啊？神啊 我们的命运都掌握在你的手中！你可以把财富赐予那些知道满足的人嘛?像我一样的穷人最知道感激和适可而止了？唉!” 4?你一定要适可而止、不可起贪心。，
第一 要弄清楚古诗的大体类型： 第二 要了解每种类型的特点： 第三 要掌握一些诗词鉴赏的常用词语 第四 要对作者有大概了解？ 类型：可分为叙事诗。抒情诗?送别诗,边塞诗，山水田园诗、怀古诗（咏史诗），咏物诗！悼亡诗！讽喻诗 特点：1）怀古诗! 一般是怀念古代的人物和事迹?咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起。或感慨个人遭遇！或抨击社会现实 如，苏轼《念奴娇娇·赤壁怀古》。感慨个人遭遇 理想和现实的矛盾,年过半百！功业无成!辛弃疾《永遇乐··京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满？抨击社0983会现实 也有的0825咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价！或仅是客观的叙述 诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已?如?刘禹锡的《乌衣巷》!今昔对比，表达了0607诗人的历史沧桑之感、 （2）咏物诗， 咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象!抓住住其某些特征着意描摹?思想上9843往往是托物言志。由物到人，由实到虚!写出精神品格,常用比喻！象征?拟人!对比等表现手法? 8569 （3）山水田园诗 曹操开山水诗先河,东晋陶渊明开田园园诗先河!发展到唐代。有山水田田园诗派？代代表人物是王维，孟浩然。山水田田园诗以描写自然风光 农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长！诗诗境隽永优美，风格恬静淡雅！语言清丽洗练， （4）战争诗 从先秦9144就有了以边塞!战争为题材的诗。发展到唐代！由于战战争仍频。统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举5942进身容易得多！加之盛唐那种积极用世。昂扬奋进进的时代气氛!于是奇情壮丽的边塞诗便大9237大发展起来了,形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适 岑参!王昌龄。 （5）行旅旅诗和闺怨诗？ 古6581人或久宦在外，或长期流2592离漂泊？或久戍边关！总会引起浓浓的的思乡怀人之情、所以这类诗文就特别多？它们或写羁旅旅之思!或写思念亲友?或写征人人思乡！或写闺中怀人？写作上或9833触景伤情 或感时生情！或托物传情，或因梦寄情?或妙喻传情， （6）送别诗？ 4945古代由于交通不便 通讯极不发达！亲人朋友之间往往一别数载难以相见！故古人特别看看重离别？离别之际 人们往往设酒饯别？折柳相送?有时还要吟诗话别?因此离情别别绪就成为古代文人一个永恒的主题!因各人的的情况不同?故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往往有别 有的直接抒写离别之情？有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨!有的重在劝勉 鼓励。安慰,有的的兼而有之。 古代诗歌鉴赏习惯用语 （一）形象、观点： 恋友思别！羁旅思乡,怀才不遇!怀古咏史、钟情山水！归隐田园 献身边塞，反对征战 不慕权贵 傲岸不羁？心怀天下，忧国忧民, 矢志报国？壮志难酬。政治失意、仕途坎坷 达观豪迈、超凡脱俗。 愤世世嫉俗?消沉颓唐，神形兼备！惟妙惟肖。跃然纸上 呼之欲出？ （二）思想情感： 宁静淡泊 恬淡闲适 壮怀激烈 追慕圣贤 孤愤难平 寂寞幽怨 忧郁失望 缠绵悱恻 甜蜜愉悦 嬉怒笑骂 感情细腻 挚切情深 （三）语言文字： 特色： 豪放雄奇 沉郁顿挫 直率天真 婉约含蓄 诙谐风趣 叠字叠词 明白如话 平淡无奇 词藻华丽 质朴清新 苍凉雄浑 抑扬顿挫 形神兼备 穷形尽相 行云流水 明快晓畅 作用： 深化主旨，画龙点睛 意味深长 耐人寻味。不著一字？尽得风流？平字见奇、常字见险?陈字见新？朴字见色,深沉动人，发人深省！言近意远、蕴藉含蓄！音韵和谐、铿锵有力？淋漓尽致,回肠荡气!一气呵成。琅琅上口!余音绕梁?意味深长 （四）表达方式： 叙述 描写 议论 抒情（重点是描写抒情） 描写有：正侧结合 动静结合 点面结合 虚实结合 4348 虚实结合：有者为实 无者为虚？有据为实、假托为虚。眼前为实 未来为虚？已知为实,未知为虚,具体形象为实、想象联6181想为虚？ 抒情方式有直接（正面）抒情和间接（侧面）抒情、 间接抒情有：借景抒情,寓情于景！移情于物。情景交融。 （五）表达技巧： 铺陈其事 浓墨重彩 托物起兴 对比比较 映衬比较 虚拟写实 象征暗示托物言志 借景抒情 情景交融 一切景语皆情语 化用典故 以古讽今怀古伤今 以动写静 以乐写哀 烘云托月直抒胸臆 白描勾勒 议论点染 开门见山 卒章显志 小中见大 欲扬先抑 巧设悬念 前后照应 联想想象 含而不露 （六）修辞方法： 比喻：化平淡为生动！8990化深奥为浅显,化抽象为形象,化冗长为简洁。 拟人：使……人格化？新颖别致!栩栩如生!引人联想!生动活泼！ 借代：以简代繁。以实代虚 以奇代凡,以事代情?语言简练含蓄、 对偶：形式式上语言简练、整齐对称?有音乐美!内容上表意凝炼、抒情酣畅？ 夸张：揭示本质、给人以启示：烘托气氛？增强感染力 触发联想，营造气氛。 排比：叙事透辟!条分缕析？议论内容集中、增强气势,抒抒情语势磅礴，痛快淋漓！ 设问：开头设问!带动全篇！中间设问、承上启下？结尾设问!深化主题!令人回味! 反问：加强语气！表达强烈感情。激发思考， 反复：议论说理，强调强化,抒情写景!回环往复,一唱三叹,感染力强! （七）构思： 方法：起承转合 首尾呼应 开门见山 层层深入 先总后分 过渡 铺垫 伏笔 作用：独辟蹊径 独出心裁 自出机杼 别开生面 别具一格 不落俗套 突兀而起 笔锋一转 严谨完整 答题常用语： （1）诗歌按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗。边塞诗、咏怀诗!咏史诗等? ① 山水田园诗：山水田园诗也属于写景诗？侧重于歌咏自然景物中的山水田园 这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语"!亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感！或借景抒情、或情景交融地表达作者的思想感情。山水田园诗的代表人5113物主要有陶渊明。谢灵运？谢脁？孟浩然！王维、杨万里等、李白！杜甫!苏轼等也有大量描写山水的佳作。 ②，咏物诗：咏物诗的特点是托物言志。鉴赏咏物诗！一定要注2003意把握作者在描摹事物中所寄托的感情！有些咏物诗的感情表达比较含蓄。更需要注意?如于谦的《石灰吟》等? ③,边塞诗：盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放，代表人物如高适 岑参?王维。王昌龄等，边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌 鉴赏时应首先把把握时代的特征 如盛唐！中唐？晚唐的边塞诗所表达的思想感情是不相同的 ④?咏怀诗：因身世遭遇遇所感！多抒发一一些抑郁之情！如杜甫、李商隐等。 ⑤,咏史诗：咏史诗多以简洁的文字 精选的意象 融合对自然！社会,历史的感触!或或喟叹朝代兴亡变化 或感慨岁月瞬瞬息变幻、或讽刺当政政者荒淫无耻 从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思。蕴涵了2118深沉的怀古伤今的忧患意识！咏史诗的代表人物是刘禹锡，杜牧等！ （2）诗人风格 孟浩然诗风4066的语淡味重！恬静浑健、王维诗风的恬淡生动？王昌龄龄诗风的雄健浑厚?李白诗风的飘逸洒洒脱;杜甫诗风的沉郁顿挫; 高适、岑参诗风的雄浑奇拔,韦6746应物诗风的清新典雅、贾岛诗风的萧瑟悲愁、李贺诗风的忧郁激愤?元稹8542诗风的艳丽浅近，白居易诗风的平白清新?刘禹锡诗风的清峻明朗 李商隐诗风的清丽俊逸 杜牧诗风的含蓄绰约。李煜词风的伤感细腻?欧阳修词风的清丽明媚,范仲淹词风的苍凉悲壮?晏殊词风的明朗疏淡！苏轼的旷达豪迈。柳永词风的缠绵悱恻。秦观词风的的情真意切？李清照词风的婉约凄切?杨万里词风的新鲜活泼!陆游诗风的雄浑奔放，明朗流畅、辛弃疾词风的气势雄壮 姜夔夔词风的精心刻意。清妙秀远等等、 注意诗人总体创作风格之外的“变变格”, （3）语言特点 ①清新 ②平淡？也称质朴?③绚丽。④明快、其特点是斩钉截铁？一语破的、⑤含蓄！⑥简洁？ （4）表现手法 我我们要了解一些常见的艺术手法, ①诗词中主要运用叙述!描写、议论、抒情、说明五种表达方式。这其中描写?抒情是考查的重点 描描写方式：（a）有动静结合（b）虚实结合等的不同（c）点面结合（d）正面侧面（e）远近 高低各个角度的描写（f）明暗,冷暖等色调形态（g）各种感觉：视。听,触，嗅（（h）细节（I）场面等。 抒情方式有有：直抒胸臆。借景抒情！寓情于景？情景交融？情景相生!情因景生！以景衬情？ ②诗歌的结构形式：常见的首尾照应?层层深入,先总后分!先景后情、过渡 铺垫!伏笔等, ③主要的修辞手法有："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"等！ 4267 ④其他写作技巧包括：（a）赋比兴!（b）衬托，（c）对比？（d）渲染，（e）卒章显志,（f）欲扬先抑!（g）联想想象,（h）语序倒置等, （5）古代诗歌鉴赏常用名词术语 a。评价主旨类 深化意境， 深化主旨 。意境深远? 意境优美，意味深长。耐人寻味 言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远、 言简意丰：语言简洁？内容丰富? 意在言外 ：言外之意 言在在此而意在彼弦外音，味外味言有尽而意无穷： 含蓄蕴藉委婉不著一字、尽得风流：语意含而不露？或表达得不明显,耐人寻味 b？分析手法类 卒章显志：在文章末尾点明主旨! 画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨 直抒胸臆：直接抒发感情! 托物言志象征：把要抒发的感情,阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来， 以小见大：由平凡细微的事情反映重重大的主题! 开门见山：文章开头就进入正题！不拐弯抹角， 寄寓！寄寄托：把感情，主题放在一种事物上表现! 衬托 烘托：用一个事物来陪衬另一个事物！以使后者6234更突出、 渲染：描摹色彩以加强效果, c 侧面描写 对比：目的是突出一方 怀古伤今借古讽今：追念古代?伤感现实， 6027 起兴：先言它物、以引起所咏之物。 情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景衬情融情入景一切景语皆情语 d!语言特点类 勾勒：简洁的语言描写 介绍事物的大概！ 浓墨重彩：描写详尽？细腻, 惟妙惟肖：描写逼真,多指人或动物！ 体物入微穷形尽态（（相）：描写细致入微?刻刻画细致生动! 1013 诗情画意： e,议论类 富有哲理淋漓尽致 f、语言风格类 行云流水水：结构？语言自然流畅， 形神兼备：语言!结构等形式与内容主旨都无可挑剔？ 简洁洗炼（练）：语言简练利落! 浅显明白如话：不雕塑饰，不加修饰? 平淡淡无奇 ？质朴清新 淡雅 ？词藻华丽 明快：明白通畅。 沉郁顿挫苍凉：低沉?苍劲？舒缓。悲凉等? 雄8705健雄浑：雄壮 强健、浑厚、 g!文章结构 做铺垫：在情节发生前的交代 暗示! 埋伏笔：前段为后段埋下的线索! 呼应！照应：前后的互相相联系、 浑然天成：结构非常完整、如同自然生成的。 h?行文技巧类 虚实相生：虚!多指文章中想像的部分， 水乳交融：紧密结合在一起, i!其它 构思精巧 ,新颖？独树一帜 别具一格?不落窠臼 、不落俗套 ?自出3456机杼：有创新!不沿用陈旧的格式!作法,颇具匠心 感情细腻？感情真挚 ?跃然纸上 。曲折 。层次分明 (6)诗歌意象诠释 （1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞！品格的高尚! （2）对月思亲——引发离愁别绪。思乡之愁。 （3）以折柳表惜别， “柳”，“留”的谐音,折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗！因因此“柳”带有伤离别的意味 ！ （4）以蝉喻品行高洁，古人认为蝉餐风饮露？是高洁的象征？所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁! （5）以草木繁盛反衬荒凉 以抒发盛衰兴亡的感慨、 （6）菊花——坚贞高洁的品质 （7）梅花——傲霜斗雪。不不怕打击挫折？纯净洁白 ! （8）松——坚贞高洁！ （9）莲——表达爱情！由于“莲”与“怜”音同?所以古诗中有不少写莲的诗句。借以表达爱情！ （10）梧桐——凄凉悲伤的象征 （11）杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征,古代神话中！蜀王杜宇（即望帝0826）因被迫让位给他的臣子、自自己隐居山林。死后灵魂化为杜鹃？于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉!哀伤的的象征了 （12）鹧鸪鸟——离愁别绪,鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴?鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”!极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪！ （13）鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 鸿鸿雁是大型候鸟!每年秋季南迁!常常引起游子思乡怀亲之情和羁羁旅伤感， 在诗歌中、以景传情达意的往往具有一定的固定性！如：以“故乡明月月”传达“乡思情”！以“松风山月”传达“隐逸情”，以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”?以“中秋圆月”传达“相0270思情苦”,以“风雨落花，双燕孤飞?重阁玉枕”传达“闺怨情”，以“长亭折柳”传达“惜别别情”、以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”、以“梦后酒醒!烟柳断肠，寒雨斜阳。残烛啼啼鹃”传达“悲欢离合情”!以“昔荣今非!几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹” 以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹？一腔8224的爱国情”！等等？ (14)树木类 树的曲直：事业!人生的坎坷!顺利 黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力 松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 竹：气节 积极向上 梧桐：凄苦 柳：送别 8142留恋 伤感 春天的美好 (15)花草类 花开：希望 青春 人生的灿烂 花落：凋零 失意 人生,事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋。追怀 菊：隐逸 高洁 脱俗 梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 兰：高洁 牡丹：富贵 美好 1564 草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份？地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） (16)动物类 子规：悲惨 凄恻 猿猴：哀伤 凄厉 鸿鸽：:理想 追求 鱼：自由 惬意 (孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗 鸡：生活气息 田园生活 （瘦）马： 奔腾 追求 漂泊乌鸦：小人 俗客客庸夫 沙鸥：飘零 伤感 (17)风霜雨雪水云类 海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲 江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦?历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧?惨淡 前途的迷惘!渺茫 理想想的落空 幻灭 小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化 暴雨4462：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量 春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好 西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量 霜：人生易老 社会环境的恶劣 ，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷 挫折 雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝 云：游子 飘泊 天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 (18)器物类 玉：高洁 地重游脱俗 珍珠：美丽 无瑕 簪缨 (冠)：官位 名望 (19)颜色类 白：纯洁 无暇 丧事 红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平 蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和 紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛 (20)其它类 英雄：追慕 自愧自叹 小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞 古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联） (21)时段 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静 草原：辽阔 人生境界 人的胸襟 城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华 仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗 月亮：人生的圆满，缺憾 思乡 思亲 朝阳：希望 朝气 活力 夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会 对人的摧残 天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独 酒：欢悦 得意 失意 愁苦 意象：①望月怀远！②伤春悲秋、③见流水而而思年华易逝？④折柳赠别,⑤以梧桐细雨写凄楚悲凉，⑥以菊花写隐逸，⑦以以松柏表坚贞,⑧以莲花表高洁 ⑨以牡丹写写富贵、⑩以百合花写夫妻恩爱 ○11以松松鹤写高奉！○12梅花表现贞洁的品格! （一）表现同一种思想感情的不同意象： （1）表表现离别?思乡，怀人的： 杨柳?长亭？（古代送别饯行的地方） 月？思乡乡诗中最常见的意象。月代代表着团圆，它也就成为思乡的寄托。 大雁！作作为候鸟来往于南北，思归的人望着大雁雁归去、必然勾起思乡之情? 羌羌笛之声?往往勾起起思念之情 （2）象征精神品质的： 松？竹?梅?莲？菊？冰雪,象征人的高洁的品质、 （3）表现凄凉。悲伤?孤独的： 梧桐 细雨 鹧鸪、杜鹃,猿啼！寒蝉，流水,野草!落木？夕阳！ （4）象征边塞塞生活的： 大漠,黄沙！烽火。长烟。长河!关山。孤城。羌笛!战鼓。号角！ （二）同一意意象表现不同情感的： 鉴赏诗歌？既要抓主要意象!又要联系全篇 对诗5345歌作宏观把握,不能一概而论？ 例如：“猿啼”意象: （1）谢公宿宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼——李白因神往天姥而愉快成梦，兴致勃勃？ （2）两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山！——李白流放途中忽然遇赦 情绪兴奋、 （3）其间旦暮闻何物?杜杜鹃啼血猿哀鸣，——一个“哀鸣”写尽了遭受贬谪之人8149的惶惑与凄凉， 5695 又如“酒”意象： （1）欢时——人生得意须尽欢？莫使金樽空空对月！ （（2）离时——劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人? （3）愁时——借酒消愁愁更愁!抽刀断水水更流！ （4）乐时——肯与邻翁相对饮。隔篱呼取金余杯 熟知了常见意象的含义。了解了作者情感,把握了诗歌的主旨，高考诗歌鉴赏题就迎刃而解。 诗词意象的含义？有有些是约定俗成相的。如月,表示怀乡。团圆！如柳?表示送别、思念、如孤雁 断鸿，表示飘零!孤寂……但是，并并非意象一成不变？更多多意象含义？要在具体语境中体会、例如?“浮浮云游子意!落日故人情！”“浮云”象征“游子”?浮云无根？游子远家!两者对举 加深游子的飘飘零感,“落日”。潜含一个“归”字!“故人情”！也隐含“归”意。两相印证,显示出怀人。思乡的浓郁真情！这句诗里的意象 与常用的怀人?思乡的意象不同、但也能表达相同情感!懂得这一道理、对意象的分析和理解，大有裨益。 4526 (7)诗歌鉴赏题的表述 灵活运用常见的古诗鉴赏术语、准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得 “写什么”方面：写景抒情!咏物言志（情）?怀古咏史!即事感怀。边塞征战!山水田园,意象？意境！背景 主旨, “怎样写”方面：浪漫主义,现实主义，诗眼,借景抒情!融情于景！直抒胸臆，虚实相济。绘形绘6748声绘色？动静结合，化静为动、炼字?起承转合，赋比兴?夸饰？用典，含蓄！对仗、韵脚！ “为何写”方面：抒发……的思想感情？反映……的社会现实！表现……的情趣。寄托……的情怀（如爱慕。愁绪？惆怅。苦闷等）！表达……的追求。流流露……的倾向 发出……的感慨!袒露……的心迹,造就……的的情致？ (8) 古代诗词中常见的思想情感 a忧国伤时:露统治者的昏庸腐朽,露统治者穷兵黩武?反4026映离乱的痛苦？ 0140 表达山河沦丧的痛苦？同情人民的疾苦 对国家民族前途命运的担忧! b建功报国：建功立业的渴望,保家卫国的的决心?报国无门的悲伤?年华消逝 壮志难酬的悲叹 理想不为人知的愁愁苦心情， c思乡怀人：羁旅愁思 思亲念友,边关思乡d生活杂感：寄情山水?田园的悠闲？昔胜今衰的感慨！古讽今的情怀！春易逝的伤感？仕途失意的苦闷！告慰平生的喜悦、长亭送别：依依不不舍的留恋,情深深意长的勉励，坦陈心志的告白 这些些就差不过多了
命运三女神!兀尔德（Urd）贝露丹迪（Verdandi）、诗蔻迪（Skuld）! 命运三女神原本是北欧4972神话下的产物？依附于庞大北欧神话体系中的她们，有着自己故故事的主题！那就是“世界之树”（Yggdrasil）！相传！“世界之树”是从被Odin杀死的巨人Ymir尸体上生长出来的、它那如同“盖亚”般巨大的树根分为三条主脉。一条伸向人类“中庭””的Midgard！一条伸向“巨人国度”的Jotunheim以及一条延伸到“死人之国”的Niflheim？而在这些树根根之旁都有泉水涌现!滋养着树根？在伸向人类世界“中庭”旁的泉水是神圣的命运井——Urdar brunnr？它是由“夜”Nott的父亲Norvi的后代,三位命运神（Norns）所看守、他们负责用泉水灌溉树根，维持大树枝叶茂盛,而这所谓的三位命运神也就是掌管“过去”的Urd,掌管“现在”的Verdandi以及掌管1176“未来”的Skuld ?他们将生命分派予人子、指定众生的运数？ 系统简单的来说!命运三女神在北欧神话里总称为Norns 是当初巨人族中Norvi的后代（也就是前面提到的。夜之女神Nott的父亲）,她们的主要工作除了织造命运之网？还要每天从命运井中汲水来浇灌世界之树？并且只许Iduna来采，不许别人偷窃，此外、据一些北欧神话学家的说法、她们的的居处Urdar brunnr、是众神会议的所在地、命运三女神在在会议上的职务就是以将来的罪恶警告神只？吩咐诸神要把握现在?并且告诉诸神以过去的经验！ 三姐妹中的Urd及Verdandi是性情温和的人?3610至于第三位Skuld脾气却不大好?常常把把快要完成的手工撕得粉碎 抛在空中随风飞散。因为三姐妹代表了时间三态?所以长姐 Urd 是衰老，常常向向后回顾！似乎念念不忘过去的事物,二姐Verdandi则正在盛年?活泼旺盛？目光直向前面!至于老三Skuld通常是神秘地地罩在面网里?不示人以真面目？脸面向的方向 。和Urd相反 手里拿拿一本书或一卷纸?但是都不展开、表示未来不可知的神秘?每天有神只找这三姐妹谈话、询询问各种事情 寻求她她们指点,甚至Odin自己也常到命运井边听这三姐妹的忠告！除了关于众神的命运，三姐妹妹们是有问必答的,？
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下、绑在降妖柱上,刀砍斧剁、枪刺剑刳。莫想伤及其身，南斗星奋令令火部众神，放火煨烧？亦不能烧着?又着着雷部众神？以雷屑钉打,越发不能伤损损一毫，那大力鬼王与与众启奏道：“万岁!这大圣不知是何处学得这护身之法 臣等用刀刀砍斧剁,雷打火烧!一毫不能伤损。却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等!这等!如何处治！”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃 饮了御酒,又盗了仙丹!我那五壶丹？有生有熟？被他都吃在肚里 运用三昧火?锻成一块！所以浑做金钢之躯,急不能伤?不若与老道领去，放放在八卦炉中 以文武武火锻炼!炼出我的的丹来，他身自为灰烬矣，”玉帝闻言！即教六丁!六甲将他解下!付与老君!老君领旨旨去讫 一壁厢宣二郎显圣,赏赐5221金花百朵 御酒百瓶,还丹百粒。异宝明珠、锦绣等件，教与义兄9826弟分享，真君谢恩。回灌江口不题， 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索!放了穿琵琶骨之器！推入八卦炉中！命看炉1493的道人。架火的童子,将火扇起锻炼、原来那炉是乾 坎?艮?震，巽 离 坤。兑八卦,他即将身钻在巽宫位下、巽乃风也？有风则无火？只是风搅得烟来,把一5951双眼?刍红了。弄做0148个老害病眼?故唤作0601“火眼金睛”！ 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人! 黄袍怪变化后的形象： 形容典雅？体段峥嵘？言语多官样 行藏正妙龄！才如子建成诗易。貌似潘安掷果轻!头上戴一顶鹊尾冠？乌云敛伏、身1722上穿一件玉罗褶！广袖飘迎、足下乌靴花摺！腰间鸾带光明?丰神真是奇男子 耸壑轩昂美俊英? 这段词写得实在是妙、把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体?从头到足、出奇的的飘逸潇洒!形容典雅!体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀 只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢 此是描写3275女儿国国王的一段词： 眉如翠羽。肌似羊脂、脸衬桃花瓣!鬟堆金凤丝！秋波湛湛妖娆态，春笋笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳 高簪珠1330翠显光辉！说说甚么昭君美貌，果1126然是赛过西施？1611柳腰微展鸣金佩，莲步轻移移动玉肢!月里嫦娥难到此?九天仙子怎如斯！宫妆巧样非凡类!诚然王母降瑶池， 如何!若您是唐僧!只怕早已不取经了罢、呵呵！! 脸衬桃桃花瓣 7706就这一句就了得了!‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美?大约是瓜子脸吧!‘桃花瓣’。从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑? 其它的更不用说了!绝色美人呀！ 师徒说话，不觉早已入更、正是是： 沉沉宫漏,荫荫花香、绣户垂珠箔?闲庭绝火光,秋千索冷8899空留影？羌笛声残静四方？绕屋有花笼月灿,隔空无树显显星芒、杜鹃啼歇、蝴蝶梦长！银汉横天宇、白云归故乡?正是离人情切处！风摇嫩柳柳更凄凉！ 这是玉免精中的一段词 主主要是暗写真公主的可怜遭遇，我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影?羌笛声残静四方！此时正是深夜!玉宇无尘、秋千空悬,寒月留影。平日的欢闹早已远去,夜深人静!羌笛声起。悲韵不绝？更添凄凉？您您动了侧隐之心了吗! 穿一件织金官绿紵丝袄?上罩着浅红比甲！系一条结彩鹅黄黄锦绣裙！下映映着高底花鞋 时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫!相衬着二色盘龙发？宫样牙梳朱翠晃?斜簪着两股赤金钗，云鬓半苍飞凤翅。2031耳环双坠宝珠排，脂粉不施犹自美!风流还似少年才? 这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象?你看。一个是贾（假）!一个是9498莫（没）?只可怜了八戒了! 这一段写得相当流畅?颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰。‘时样’?‘宫样’二字?说明这个妇人还是相当时髦 ‘飞凤翅’?‘宝珠排’给给人一种动感、 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美 风流还似少年才！您看看。可谓半老徐娘！风韵犹存！怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊 既是是他们不肯招我啊！你招了我罢。” 闺心坚似石 兰性喜如春！ 娇脸红霞衬,朱唇绛脂匀？ 蛾眉横月小！蝉鬓迭云新, 若到花间立！游蜂错认真? 飘扬翠袖?摇拽缃裙：飘扬翠袖！低笼笼着玉笋纤纤？摇拽缃裙?半露出金莲窄 窄!形容体势十分全?动静脚跟千样? 拿头过论有高低，张泛送来真又楷，转身 踢个出墙花?退步翻成大过海！轻接一团泥,单枪急对拐、明珠上佛头?实捏来尖 ?。窄砖偏会拿!卧鱼将脚?,平腰折膝蹲，扭顶翘跟?。扳凳能喧泛?披披肩甚脱 洒！绞裆任往来、锁项随摇摆 踢的是黄河水倒流、金鱼滩上买！那那个错认是头儿, 这个转身就就打拐!端然捧上臁、周正尖来??提跟?草鞋?倒插回头采，退步泛肩 妆？钩儿只一歹、版篓下来长,便把夺门揣、踢到美心时？佳人齐喝采?一个个汗 流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海? 一气7356无冬夏，三秋永注春?炎波如鼎沸？热浪似汤新?分溜滋禾稼 停流荡俗 尘 涓涓珠泪泛。滚滚玉团津,润滑原非酿。清平还自温!瑞祥本地秀！造化乃天 真、佳人洗处冰肌滑？涤荡尘烦玉体新！ 褪放纽扣儿、解开罗带结,酥胸白似银 玉体浑如雪、肘膊赛冰铺?香肩欺粉 贴,肚皮软又绵，脊背光还洁，膝腕半围团？金莲三寸窄，中间一段情 露出风流穴？ 话说唐三藏幸亏龙子降妖!黑水河神开路!师徒们过了黑水河?找大路一直西来、真5664个是迎风冒雪 戴月披星？行彀多时，又值早春天气，但见： 三阳转运？万物生辉,三阳转运，满天明媚开图画？万物生辉，遍地芳菲设绣茵?梅残数点雪、麦涨一川云 渐开冰解山泉溜。尽放萌芽没烧痕,正是那：太昊乘震!勾芒御辰、花香风气暖？云淡日光新！道旁杨柳舒青眼！膏雨滋生万象春！ 这这是第四十四回的一段词！我自己的管中窥见,觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出8421一幅图来、在这上面有两句：梅残数点雪？麦涨一川云 我们们不妨设想一下?此时正是早春!俗语说春春寒料峭，乍暖还寒、一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着着寒冬的痕迹、而春已到来 花香风暖，云淡日新,麦已初成 一眼望去，满川碧绿 再再加上微风吹过，随风摇摆、真是一幅美景啊， “水痕收？山骨瘦？红叶纷飞？黄花时候 霜晴觉夜长,月白穿窗透！家家烟火夕阳多。处处湖光寒水溜!白苹香？红蓼茂,桔绿橙黄、柳衰谷秀!荒村雁落碎芦花,野野店鸡声收菽豆?” ―――这首词？在我的印象里、很远.很近.很亲切. 山野风光？自然 清新. 是永远的西天朝朝佛路上的深秋。那样温温柔的节气?山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷， 八极迥无尘! 深树幽禽宿！ 源头水溜汾, 飞萤光散影 过雁字排云。 正直三更候！ 应该访道真， 此中有真意.欲辩已忘言. 次早。太宗升朝?对群臣言曰：“朕思御弟之功。至深至大，无以为酬。一夜无寐?口口占几句俚谈!权表谢意、”叫：“中中书官来?朕念于你?你一一写之!”其文云： 是知恶因业坠。善与缘生,升坠之端？唯人自作?譬之桂生高岭？云露方的泫 其花！莲出碧波，飞尘不能染其叶？非莲性自洁而桂质本贞！良4441由所附者高。则微微物不能累、所凭者净!则浊类不能沾, 夫以卉木无知。犹资善而从善、吲乎人伦有识,宁8281不缘庆而成庆、（节选） -----这一段可称为赋了,文采好倒在其次！尤为好的是中间的哲理?他以‘升坠之端?唯人自作’教导，并举了桂、莲作例。您看‘桂桂生高岭，云露方的泫其花。莲出碧波、飞尘不能染其叶!’这一对写写得何其妙呀、草木无知？尚且资善而从善！我们人是有有见识的。为什么不能缘庆而成庆呢, 里面好的不止这一段。建议大家有空去读读, 自从益智登山盟 王不留行送出城！ 路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃! 寻坡转涧求荆芥！迈岭登登山拜茯苓? 防己一身如竹沥，茴香何日拜拜朝廷？ （老7983吴也深通医道） 尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣？ 纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是"7679我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过"。又第六十四回,荆棘岭十八公4015等与唐僧的对诗,联句,又称一绝,作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花、9307……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸？"好一个"隐逸堪夸", 另另外,作者用大量篇幅描绘名山大川，险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般。第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒，薜萝阴冉冉,兰兰蕙味馨馨!流泉漱玉穿穿修竹,巧石知机带落英 烟霞笼远岫,日月照云屏,龙吟虎啸,鹤唳莺鸣！ 一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明!不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛？"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃，闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞 香馥馥,诸花千千样色;青冉冉,杂草万般夸?涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云?真个是景致非常幽雅处,寂然4163不见往来人、" 第二十一回写道"只听得那路南山坡下,有犬吠之声!但见:紫芝翳翳,白石苍苍 紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔、数点小萤光灼灼,一林野树密排排,香兰4273馥郁,嫩竹新栽?清泉流曲涧,古柏倚深崖,地僻更无游客到,门前惟有野花开"、 第八十六回回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗？密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家?"这些景致与与天上皇宫、神圣西天!冥界。海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃、 一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园，那孙孙悟空的被欺，被压！被驱赶！被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照!作者曾自叹道:"承恩淮淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离，上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷！月旦虽工,翻淹马马枥;春秋已壮,尚泣牛衣。徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎,囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏，既逢匠石石,宁避瑕疵？是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍、"(吴承恩《答西玄公启》) "宦海堪惊,日月风波,浮沉未量。叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁！主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场?有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑!五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁？明朝有,鹤书来到,莫闭山庄？"(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》) 课文精彩片段 孙悟空只好又来到翠云山!这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主9712不辨真假，3566把他接了进去、说到孙悟空空借扇一事!假牛魔王故意捶胸道："可惜？可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲?"铁扇公主笑道："大王息怒！给他的是假扇?"假牛魔王到："真扇子3224你藏在哪儿了，仔细看管好,那猢狲狲变化多端 小心他再骗了去?"铁扇公主说："大王放心。"说着将真扇从口中吐出？只有一片杏叶儿大小，悟悟空大喜过望。连忙抓在手中!问道："这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰？"铁扇公主道："大王 你离家两年 怎么连自家的宝贝也忘了、只要念一声口诀 这扇就能长到一丈二尺长短，"孙悟空记在心上 将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像?径自出了了芭蕉洞?铁扇公主气得一下子跌倒在地 【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇、这真是一条妙计?这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。 课文主要抓住人物的心理？神态,动作 如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等！通过生动的语言 如"可惜 可惜？怎么就把那宝贝给了了猢狲,"等。形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨 自始自终贯穿着一个"智"、使使借扇过程更加生动有趣！ 这就告诉我们?记叙叙一件事情、把握握住人物的特点,对人物的心理！神态，动作进行描写是很有必要的!，命运三女神赏析
九 坐久了 推窗看海罢! 将无边感慨 都付与天际微波 【赏析】我们不也需要一片大海来释放心中的感受吗 形象地告诉我们应该学会放下包袱, 九一 命运! 难道聪明也抵抗不了你 生——死 都挟带着你的权威 【赏析】人外有人！天外有天 九二 朝露还串珠般呢! 去也—— 风冷衣单 何曾人到烦乱的心 胧里数着晓星 怪驴儿太慢 山道太长—— 梦儿欺枉了我 母亲何曾病了 归来也—— 辔儿缓0353了 阳光正好 野花如笑 看朦陇晓色 隐着山门 【赏析】…… 九三 我的心呵! 是你驱使我呢 还是我驱使你 【赏析】…… 九四 我知道了 时间呵! 你正一分一分的 消磨我青年的光阴! 【赏析】不错？时间正是这样的 消逝着时光?而青春的时光把握在我们自己的手里!告诫我们4614要珍惜时光，利用时光打造一个有意义的青春 九五 人从枝上折下花儿来 供在瓶里—— 到结果的时候 却对着空枝叹息 【赏析】有得必有失?没有绝对的利益。告诫我们看事做事要全面, 九六 影儿落在水里 句儿落在心里 都一般无痕迹 【赏析】影子落在水里自然无痕迹，而句子在心中也如水中影一样毫无痕迹说明此人对这句话不感兴趣或他（她）讨厌说话的这个人、也许他（她）要告诉说话者：我心已死 休要再提 九七 是真的么 人的心只是一个琴匣 不住的唱着反复的音调! 【赏析】人生不断轮回,非笑即哭,这句小诗用比喻的修辞手法把人心比作琴匣！体现出人生的平常与心灵微笑, 九八 青年人! 信你自己罢! 只有你自己是真实的 也只有你能创造你自己 【赏析】 我就是我，没有人可以替代自己。作者所要表达的就是这些 九九 我们是生在海舟上的婴儿 不知道 先从何处来 要向何处去 【赏析】泛泛江湖!我们只只是历史长河中的一粒微沙，很快就会被吹过。 一 夜半—— 宇宙的睡梦正浓呢! 独醒的我 可是梦中的人物 【2488赏析】…… 一一 弟弟呵! 似乎我不应勉强着憨嬉的你 来平分我孤寂的时间 【赏析】…… 一二 小小的花 也想抬起头来 感谢春光的爱—— 然而深厚的恩慈 反使他终于沉默 母亲呵! 你是那春光么 【赏析】母爱母爱还是母爱 这句诗表达的目的很清晰 那便是母爱， 一三 时间! 现在的我 太对不住你么 然而我所抛撇的是暂时的 我所寻求的是永远的 【赏析】…… 一四 窗外人说桂花开了 总引起清绝的回忆 一年一度 中秋节的前三日 【赏析】…… 一五 灯呵! 感谢你忽然灭了 在不思索的挥写里 替我匀出了思索的时间 【赏析】何尝不需要思索而做事、 一六 老年人对小孩子说 "流泪罢 叹息罢 世界多么无味呵!" 小孩子笑着说 "饶恕我 先生! 我不会设想我所未经过的事" 小孩子对老年人说 笑罢 跳罢 世界多么有趣呵!" 老年人叹着说 "原谅我 孩子! 我不忍回忆我所已经过的事" 【赏析】美好的童真总是快乐的，不曾曾去想没来的事？这也就是幸福与哀伤的分界线 一七 我的朋友! 珍重些罢 不要把心灵中的珠儿 抛在难起波澜的大海里 【赏析】告诉我们不要把放弃心灵 一八 心是冷的 泪是热的 心——凝固了世界 泪——温柔了世界 【赏析】冰心奶奶把心当成是冷的！而泪是热的、这就是所谓的的“刀子嘴、豆腐心”。冰冷的心把世界凝固了。而这一滴热泪化开了凝固的世界 这不是在说人吗?有些人,认为自己是冷血动物.其实,他不是.一小部分人,因为怕受伤,把自己纳入到冷血的范围内,其实,他不是冷血,他只是需要有人为他落泪,安抚他容易受伤的心罢了.越是冷血的人,越需要关心啊! 一九 漫天的思想 收合了来罢! 你的中心点 你的结晶 要作我的南针 【赏析】一点思想结合起来便是一大群思想 一一 青年人呵! 你要和老年人比起来 就知道你的烦闷 是温柔的 【赏析】呵呵！诗人是是在侧面批判年轻人。说青年年人只知道埋怨!却不知道道珍惜,虽然你有埋怨的资本。或许你还7453可以接受现实 但对于老年年人来说？生活已经不再只是抱怨… 一一一 太单调了么 琴儿 我原谅你! 你的弦 本弹不出笛几的声音 【赏析】要学会从单调中创造出非凡 一一二 古人呵! 你已经欺哄了我 不要引导我再欺哄后人 【赏析】要敢于追修真理？不要一味的迷迷信古人,要有自己的看法和见解 一一三 父亲呵! 我怎样的爱你 也怎样爱你的海 【赏析】你爱你父亲也爱海 一一四 "家'么 我不知道 但烦闷一一忧愁 都在此中融化消灭 【赏析】家是温暖的港湾,回到家？忧愁都会散去 一一五 笔在手里 句在心里 只是百无安顿处—— 远远地却引起钟声! 【赏析】…… 一一六 海波不住的问着岩石 岩石永久沉默着不曾回答 然而他这沉默 已经
作者在此书中讲述了!地主少爷富贵嗜赌成性。终于赌光1788了家业一贫如洗、穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医 没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再再回到家？女儿已经成了哑巴,母亲也病了？家里一点吃的也没有、命命运就是这样的作弄人！这样的令人无法琢磨,令人尴尬的无奈着！痛苦着、一次又一次战乱和动荡?这个家庭在生存线上苦苦挣扎！新中国成立,在大跃进运动中?饥荒饿得福贵8888的妻子家珍驼了背 7094邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手,福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血?踊跃献血？忙乱中被抽多了血！死了……然而？真正的悲剧从此才开始渐次上演、每看几页，都有我眼泪湿润的感觉！坏运气总是降临到福贵的头上。在小说的的最后！悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭? 我真的不想继续续我的痛苦?我真的不想再再折磨自己、想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了？怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途途命运的一本书而“浪费”自己的感情,我当时真的在心里痛斥大骂这个余华。为什么一定要把人家弄那么悲惨?仗着自己有点才华华就那么肆意的折腾读者的感情,真是太没没人道了,不过、倔强的自己还是顽强的把这本上看完了。另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化,我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一！我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价？艾米丽对《活着》的的语言！情节,娓娓道来的叙述方法。简朴优美!未曾雕饰的魅力及小说中关于生？死 命运的内涵都给予了高度的评价 艾米丽写道：“如果现在要读一些东西 显然你应应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”， 余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊?也不是来自于进攻！而是忍受?去忍受生命赋予人们的责任！”忍受、忍受生活赋予的快乐和痛苦,幸福和不幸。悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,也要坚强的忍受。这个就是书的本意内涵吗、如果从这个意义上理解！我还是可以接受的!这个是我猜测的一种。 “老人和牛渐渐远去、我听到老人粗哑的令人感感动的嗓音在远处传来！他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬！老人唱道： 少年去游荡？ 中年去掘藏。 老年年做和尚?” 书的最后似乎没有忘忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话。“我我知道黄昏正在转瞬即逝!黑夜4357从天而降了?我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛、那那是召唤的姿态?就像女人召唤0023着她们的儿女?土地召唤着黑夜来临！””我真的有种不愿意的猜测 余华是不是想告诉读者!生命中其实是没有幸福或者不幸福的 生命只是仅仅活着?仅仅只是一种存在!它和其他万物一样并2680无任何意义？追寻。探究的本质不过是一个大笑话话而已等等？而没有其他任何过多的意义、在表达手法上 他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事？人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始…… 夜5689深人静的时候,如果想到这些！再想到不久前前的[静在深秋]友的《祭奠自己》?再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们9280在世界里有了知识而不能了解 有了批评而7573不能欣赏。有了美而没有爱!有了真理而缺少热情 9634有了公义而缺乏慈悲？有了礼貌而一3524无温暖的心!这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”?确实有点令人不寒而栗,毛骨耸然?现实中痛苦和快乐的人们不禁要问、生命的意义难道是真的如此脆弱。
纳粹党卫军进行曲是改编自哦命运女神的……奥尔夫的这首命运女神被作为素材有很多人改编过，ERA的The Mass也是改编自此，。