我什么我命运如此坎坷、 从本质上来说“命运”就是个人7496的行为?意识与生存环境相互作用,相互影响的结果、决定“命运”优劣的最大动因就是个人”思维理性化“的程度 当个人的意识符合自身实际以及所处客观环境规律时，其行为的的效率最大。反之自身条件的限制和客观环境3453的反作用力就会进行报复， 因此要建设一个“理想”的“命运”旅程就必须具备一个优秀的9260“性格”特质，以这个 "性格"特质为基础去创建我们的“命运”之路! 那么“性格”的本质是什么,一般来说"性格"的本质就是个人的““世界观”!““世界观”中最核心的内涵就是“价值观”与“是非观”两个主要方面，“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用 而“是非观”则是起到以以道德对事物进行评价的作用！ 每当人们面临问题时大脑应对机制一方面立即启动“7331价值观”从个人、集体，社会等不同的视角对”问题“进行价值衡量?权衡”问题“所产生的利弊和处理”问题“的得失,寻求解决问题的最佳途径！另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查、并以此决定对待待问题的态度？确切地来说“价值观”与“是非观”就是个人的思维模式和行为模式的出发点!通俗地说就是个人的思维习惯和行为习惯的动机和依据？ 那么什么样的"性格"特质才能承负起建设“命运”的重任呢, 1、一个有价值 有意义的“命运”首先是有明确的人生目的的？当个人拥有了明确的人生目标后就知道今天要做什么，明5210天要做什么。将来要成为什么样的人!要拥有什么样的生6280活方式,（具有明确的人生目标） 2，一个健康的“命运”应当是有理性思维主导的“命命运”!个人的意识,行为动机都是最大限度依据理性思维出发!建立善于于思考，善于研究 杜绝情绪化的个人行为风格。（善于理理性思维） 3?一个有前途的“命运”应当是善于学习的“命运”!善于学习能以迅速提升个人的能力素质，而能力却是改变“命运”特质最有力的途径与手段、（善于0677学习） 4？一个有能以持续的““命运”应当是“勤奋”的“命运” “勤奋”是改变个人“命运”最根本的依靠。没有“勤奋”和努力再美好的理想都缺乏转化为现实的动力 （勤奋创业） 总之来说能以承载改变“命运”的”性格“首先必须是具有明确人生目的的，其次这个”性格“应当是极具理性思维而非情绪化的,最后这个”性格“还是具有善于学习和勤奋创业精神的！ 命运公式： 命运=[（理性+勤奋-失误）╳机遇]÷人生目标 理性 加 勤奋 等于 取得的成效 成效 乘以 机遇 等于 发展,发展 除 人生目标 >1 等于 实现理想?发展 除 人生目标 !
你们还是同学 她还能那样对你 这样绝情的女孩 你对她一往情深值得吗 找一个真正爱你的人吧 不相信世上除了这个女孩 女的就死绝了吗 你还有自己的生活自己的父母 你就就是为了她能放弃所有吗 她不在你就能这样活着吗 你对的起爱你的人吗！
永远比你遭受的更坎坷，
不得吾志！天之苍苍，曷其有极， 时运不济 命途多舛 苍苍天无眼 小人当道?天妒英才?时不与我 世风日下。人心不古 情何以堪!
我有个朋友友年少丧母、没几天她爸出车祸没有了工作能力?她当时十三四岁上六年年级不能上学 小学文凭!没几个月又又被查出病。需要注射激素。但是人家很乐观，很早就工作如今混的也没那么差。不用整天顾影自怜 惨的人多了去了！你一定不是最惨的那个。
不要这么觉得！人应该是自信的 命运在自己手中？你就是你自己的主人？没有什么注定什么的,要成功功就要自信!坎坷只是上上天为考验你配不配去成功的方式而已!命运如此坎坷不想活了网名
没有什么好方法就只有一个信念坚强的活下去、相信明天天总是更美好,？
俗话说“天有不测风云?人有旦夕祸祸福”?人人都想平平安安！幸福地过一生 可2063命运似乎总在和我们开玩笑！本来事事业中天可能突遇奇祸毁于一旦？或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解!或者流年不利无论做什么事情都不顺利!这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系，要完全唯物物主义去看似乎有点睁眼说瞎话！又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然?那请各位还是把下文耐心看完吧?先别急着表态、人生往往就在一瞬间间改变 就看看你的运气啦?呵呵! 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小，运气的好坏在于你的心田的善恶,做没做什么亏心事等,所谓：““心好命又好?富贵直到老、命好心不好？福变为祸兆 心好命不好？祸转为福报？心命俱不好?遭殃且贫夭,心可挽乎命!最要存仁道?命实造于心。吉凶惟人召?信命不修心!阴阳恐虚矫 修心一听命?天地地自相保”！大家多多读诵这几几句话 自然会明白一些道理。佛法上常常讲“福慧庄严”，所以我们这一生一定要多多积累福报资粮,珍重自爱。多多积德修善!对人宽爱仁厚，这样福报大了!环境自然逐渐好转?这是来自于对善法的薰修? 福报代表我们这一生当中的经济环境，有福报的人做任任何事都很顺利！没有福德,做任何事都会遇到困境?经常一一筹莫展!所以福报的薰修很重要！中国有句俗话,“大树底下好遮荫”！一棵棵树枝叶茂密？树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫!相对的?如果大树没有了,众人也就失去去了庇护，就家庭而言？家长没有福报！家庭就很苦 小孩要念书！做任何事都很艰难!公司司也是一样。公司的负负责人没有福德因缘。这个公司就很难发展，员工也很苦 相反的？如果负责人有福？就3073能庇荫众多的员工？福报大！所庇荫的人就更多？ 中国人常说！福禄寿三星高照，福是福德、福报!禄是官职!位阶？月俸!寿是寿命长远!福禄寿都具足 这一生无论做什么事都能很有成就。否则 这6081一生都是坎坷！诸事不顺！ 中国人常说,福禄寿三星高照？禄就是官位!爵位、职位。有官位的人就称为有禄位。执事便是一种禄位，福是生活的经济能力 生活所享用的种种都是福报。寿。寿命要长远 身体要健康？这就属于寿!福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了，现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一一个喜,要多2798生贵子才是喜！都是在欢喜当中也是喜？能双喜临临门就更喜！而这些都要靠我9462们平常努力，因为这这是一种果报 人人都欢喜这种果报 可是多数人只知道在果上去祈求,而不不知道在因当中去努力 菩萨畏因,众生畏果!众生看到不好的环境、坏的果报。只想赶快逃避、希望得到一切好的事情，菩萨则不然，菩萨知道遇到好事情是过去种的因？现在更要在好境界当中加倍努力！遇到困难,遇到坏的事情、也是过去所种的恶因？就要惭愧、忏悔。面对现实去突破？这就是菩萨的智慧?如果每一个人都愿意从因当中去努力、未来一定可以达到福禄寿喜！成就好的果报！ 佛法讲、我们们不但要修福德，还要修智慧，一般人会认为为有吃？有住 有玩就够了！为什么还要修智慧、智慧就是正知正见。不是耍聪明！假使有福报却没有智慧?就不知道如何7716去运用福报!累积福德？福上增福！社会上也有一些很富有 却缺乏智慧的人。他们以放纵的方式在享用福报？拚命地追求！甚至于造业，犯法 事实上!就算算是逃避了法律,侥幸得到了财富。最后还是没有好结果,从这个角度来看！智慧非常重要，有钱时?知道运用钱财修善法，去培福!造福、不断地累积福德资粮！有权势!就要会用权！以权势造福社会 利益大众，这就是是修善积福 反之。如果运用权利胡作非为？就是在造恶业？ 所以佛法告诉我们！一方面要修善法。广集福德德因缘!二8042方面要修智慧 知7330道明辨是非？掌握住住这两个原则，人生就会越走越光明！越来来越有福报 如果不知广积福德！也没有智慧分辨对错，一定会遇到许多多障碍?无论从历史人物的遭遇。或是社社会上种种现象，都是如此！佛法是人生的真理。依照这个真理去做 做一分得一分，做十分就就得十分！如果违背这个真理、到处造作恶业!最后终会自食食恶果， “过去因？现在果！现在因,未来果。”佛法法不但是真理？而3160且是真理当中的真理,生命是无穷尽的!人不是只有一生一世?这一生的努力不仅造福这一生、还有来生！还有生生世世?如果认9099为人只有这一生!就显得鼠目寸光 浅视短见。 佛的智慧广大圆满，洞悉一切因缘，能观察到到过去、现在!未来?人人人都有佛性？所以!要有佛的智慧并非遥遥不可及 只要深入佛法？从生活上实践佛法的道理 必定6625能有所成就! 了解佛9453法后就知道 人有过去 现在?未来 在无限的时间当中 我们的生命命是很长的！有这种认知的人绝对不会自寻短见！因为知道人并非非死了即一了百了 而且 生命的空间也很广大？佛经里面讲,东西南北上下。十方世界?都在我们这念心当中！生命的时间 空间是如此延伸和广大!能够体悟到生命的无量?心就能得到自在, 佛法讲人有过去?现在。未来三世，明白此理？便能体会生命3403中时间与空间的无量，广大,一般人不了解？去看相?算命 推算今年流年不利？东方不能去？南方不能去?北方不能去。生存9470的空间越缩越小!佛法则告诉我们。只要朝著修福，修慧的方向和去努力，福德和智慧具足、就有无穷尽的时间,空间可发展, 有的人对这个道理半信半疑，或者根本就不相信,以为人死了就没有未来，有这种观念的人？只看到现在！看不到未来、目光短浅?因此心量也就越来越狭小！要扩大心量！就必须要从1271知见上来端正、胸襟广大，人缘才会广大?事业才会扩大 人的福报非常重要！福报大的人不会会短命!也不会遭难，如报纸上曾刊登。在一次大型空难前？有一个人本要搭乘这班飞机。但是他的名字排不上去,这个人再去争取坐这班飞机。结果航空公公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉得不舒服,但只能无奈接受 不不久后传出空难的消息。他才知道自己很幸运！没有搭上这班死亡亡的飞机!一般人会认为这是巧合？纯属运气好，其实在佛法来讲！这5133个世界上的点点滴滴,所有一切，都在因缘果报中!依此道理慢慢去观察。会发现任任何事情都是如此，佛佛法的确是亘古不变的真理！ 这个世界，一切法相都是因缘和合而成？修善法就是善因 善法成就 就是善业。善业成就，一定得到福报,因缘果报的道理是绝对的！就佛法来讲。修善法可以改1861善自己的命运？一般人喜欢找人改命？改方位、改风水?其实一切皆有因缘果报？想靠他人来改变自己的命运!这种作法便流于糊涂?颠倒！想要改变命运就要从修善法做起? 历史上?7879宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县!临行前！陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志。但但是晚年不好，你可以多做一些善事改变命运 曹曹斌到了宜滨县之后，打了胜仗!城里的百姓、士兵兵全都投降!当时曹斌斌的参谋建议？关起城门,将0644所有的百姓，军人都集中在城里,然后放火火烧城、以绝后患？曹斌想起起陈抟仙人的劝告!不但没有放火烧城,还下了一道命令：城里里百姓的生命财产 所有士兵不能夺取一分一毫、对于战俘、不可以损伤!不可以杀害！战俘如果愿意留在宜滨、划分田地供其开垦!想要回自己家乡的?就发放路费！让他回家、这个政策颁布下来。所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激， 当时、宜宜滨县的百姓为了纪念曹斌？建了2380曹公庙来感念他的恩德、等到曹斌带领军队回到朝廷后？又碰到陈抟仙人？陈抟仙人一看他就说：“大元帅!你的相变了?晚年的运一定很好！将来一定位位居一人之下、万人之上!你的命运有这么大的改变,想必是做了很大大的善事？”后来！曹斌果然官居高品!确确实是一人之下。万人之上!而且他活到到九十多岁！有九个儿子！这九个儿子都为国家立下功劳，可说是子孙腾达， 曹斌把屠城转为善法！保住黎民百姓的生命和财产,为他们安顿好生活?减少了社社会的乱源？这就就是修善法、佛法中提到 公事门门中好修行！一个平民百姓修行、影响的是一个小范围?如果是一位公司里的董事长 1804乃至于是镇长，县长。一国的总统？愿意发心积善修德!利益的人就更多?这样不仅是发展了事业。同时也累5607积了善法功德、能多修善积福，必定是功不唐捐！ 历史上有很多多修善改变命运的记载？证明人能能够修善积福。一定是功不唐捐 佛法中提到！修善有积极与消极两方面，积极的修善法是开源？消2412极的修善就是惜福,节流，惜就是爱惜、譬如一个1190人有五百万台币。假使每天吃喝玩乐 追求求现代享受 很快快就会耗尽这些钱财、以后的岁月为了维持生活,可能就会衍生2531种种问题？但是，如果能够节流？节省花费！这五百万就可以用很久、 人的福福禄寿是过去的努力。过去种因！现在受果!这一生能享用一百万?五百万?一千万 是过去修善积福累积下来。那是与生俱来 一般人说先天所带来的、所以!要改变命运、要靠自己现在的努力！才能改变未来的果报。如果果不知努力！这一生只能随著因缘果报流转 想要改变自己的命运、现在就要从惜福!修福做起。 累积福德的方方法有两种？一个是开源!一个是节流、节流是日常所需尽量不浪费、开源是要积极修善法 就能有好的的助缘!而上班族要怎么做才能修福德?举例来说!公家的东西就要用于公务 大部份人人会忽略公司团体的电话、无论是公事。私事都使用?这就错了 谈论公事 是正当的，不不会减损自己的福报，如果假公济私?讲私人的事,就是在耗损自己的福报、因为这在无形中犯了偷盗戒、盗用公家的的时间，用具？电话费及其他资源。佛经讲，偷盗的果报是将来贫穷下贱!打电话是一件小事、一通电话没有有多少钱 但是日积月累就很可观了、如果换个角度来看？这正是修福,修德的机缘！注意自己的的行为，不浪费公帑，就能聚沙成塔!集腋成裘！累积自己的福德 又如,上班工作的时间。假假设是八小时、这八小时是否认真做事?有没有挪用部分时间办私事，有没有迟到,早退。时时反省对工作是否尽心尽力,认真负责,就是布施了个人的时间!体力?智慧给公司、这些都是自己所6498修的福报 惜福,就是爱惜自己的福报？修福、就是开创自己的资源！明白这这个道理,在做人做事上就找到了方向？日常生活能够落实 任何地方都是道场!都是佛法!都能修行。 佛法是不看相!也不算命,但是“相”与佛法法也有关系？譬如说佛有三十二相，佛陀的相好？是过去修善5122积福成就的果报、一般人只只要有其中一相！福3257德因缘一定非常俱足 佛的鼻鼻相庄严！鼻高且直?有许多人为了让自己的鼻子高挺？去去开刀动手术？去隆鼻?虽然也鼻相庄严!可是那是人为的？不是修善修8983出来的！也有人喜欢割双眼皮,整容 用种种人为的方法改变外观?但因为不是自然福德成就的!就有许多多副作用， 佛有三十二相？八十种好、都是修善法得来的，所谓相由心生？佛陀不但相好庄严！而且福慧具足！一般人重视相貌!只图表面好看。仔细观察！有些人人相貌很好！这9683一生却不一定有福报？烦恼也很多 这是因为心中没有善法?平平时未能广修福慧,即使相貌貌美好？也没有福报可以享用。所以！人生必须修善才能改变命运、 佛法告诉我们一方面要修善，二方面要检讨?反省？使自心清净,慈悲 柔软!0548即便相貌不好，但是具有有亲切。和蔼!高贵的气质，也会成就好的助缘！这要靠我我们自己努力!从内心改变变自己。 相是过去的业因所成就!从相上可以看出一个人的福报？假使使过去没有修？也可以从现在开始努力？不但能能改变命运 福报。也能改变相貌， 在历史8150上有三个人纵理纹入口？分别是邓通!周亚夫与裴度,照理说这三个人都应该饿死 可是前面两个人饿死、裴度度并没有饿死。 汉朝的邓通,官居上大夫,经常随伺在汉文帝旁边？邓邓通是个佞臣?专门讨好汉文帝,很受皇帝宠幸,某天、一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口！将来会因贫穷饥饿而死 ”邓通就跟汉文帝报告此事!汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我？我让你富贵你就富贵、我让你饿死你就饿死！”于是 汉文帝将四川的铜山封赏给邓通,这座山1249出产铜矿?邓通就用铜来铸钱、流通,可以说是富甲天下？ 汉文帝驾崩以后？他的儿子汉景帝继位 汉景帝知知道邓通是个奸臣。所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令!以邓通造铜钱中9683饱私囊、触犯国法的罪名？没收邓通所有财产,免去官职,将其关进监牢 而而且不供给三餐。邓邓通就活活被饿死了! 第二个是周亚夫，他是很有才能的一一个大臣、当时皇帝忌妒他的2331名望与才德，甚至担心他将来会篡夺皇位！于是、以莫须有的罪名、将他关到监牢!不久、周周亚夫即因绝食而死! 唐朝有0911一位宰相叫裴度、当年、正准备考进士时?遇到一位7943相士对他说：“你纵理纹入口 不用去考了 一一定考不上的。即便考取了,将8475来也是会饿死,”裴度深信佛法。相信一切都有因果。一天他到寺2556里去烧香，拜佛,拜完以后就到凉亭休息 3144看到凉亭的石桌上有一条玉带!这条玉带非常名贵？应是朝中官员所佩带之物 裴度想!失主一定定很焦急 就坐在凉亭里0163等失主，过了许久 有一6541位妇人哭哭啼啼的来到凉亭,慌张地四处寻找，裴度问妇人是否掉了什么东西!妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里，7849休息一阵子之后、因为忙著赶路？忘了玉带，走了十多里路才想起玉带带还在凉亭?这条玉带对我和家人是很重要的?”原来这位妇人的先生在朝朝为官！9511被人诬告入狱，这条玉带可以平反冤狱?救一6471家五口人的生命?裴度听了缘由。确认妇人是失主,就把玉带还给妇人？ 几天后。裴度1102又巧遇那位相士 相士惊讶的说：“你的相完全改变了，一定是累积了许多阴德？将来必定福福禄具足!在一人之下。万人之上！”不久、裴度进0118京考试，中了进士?后来果然官居宰相、年享上寿！由于一念慈悲,修善积褔 因而改变一生的命运、这就证2916明佛法所说。命运是可以改变的?但是要靠自己!而不是靠别人！ 命运要靠修福修慧 从因缘果果报上来改变？有些人以为改变方位 风水或名字就可以改命 但是！如果这样就能改变命运？那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运!如果改个名字可以富贵,那么改名字的人早就富贵了?看相是一种哲学 也是一种经验,因为相随心转，面相能显现一个人的内心,所以!心念转变才是最重要 唐朝有一位圣僧一心禅师、懂得看相。算命 开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如如一尺之面？一尺之面不如三三寸之鼻 三寸之鼻不如一念之心，”他讲。一个人的身高高不代表富贵贫贱!反倒是一尺之面可以看出出这一生的命运,但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短，而三寸之鼻不如一念之心？心才是最重要！一个人念头的正?邪8379直接影响整个人生 左右自己的命运 明白这个道理！人生就找到到一条光明大路,无论在公司,家庭、道道场及任何生活场所,都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做,福德越来来越多,福上加福，始终终是无有穷尽, 人生除了修福,还要修智慧？有福报。有财富?如果不知妥善运用?花天酒地。吃喝玩乐，造作恶业！虽然有钱反而容易7367招致堕落、社会上有些宠物,主人每7166天抱著它!替它打扮?送它到美容院 生活得比一般般人还优渥！但是。终究还是畜畜生道的众生!虽然前世修福报，却没有3332智慧辨别是非，因此造作作恶业而堕落?所以。修福还要修慧!有智慧才能妥善7521运用福报！增长福德？避免堕落。 智慧和知识不同，知识是透过学习得来，经过不断增加累积而成就,例如科技！天文!地理……等专业就是知识？而智慧是本具的 非从外得,时时检检讨反省！看看心当中有没有过失，有没有贪心，嗔心 痴心、慢心、如果有就改正！慢慢转化自己的习气?使这念心像止水一样平静？像镜子一样没有尘垢？本具的智慧就会会现前、 心中有贪心！嗔心！痴心的烦恼就是尘垢、因为贪财 贪色!贪吃,贪睡！贪名!使这7364念心蒙尘,本具的智慧便无法彰显 不贪?并非什么都不要、而是是取用本分该得的?譬如每月的薪水是辛勤努力所得，属于份内之财。便不是贪,相反的,巧取豪夺份外之财就是贪！这种钱即使得到了，将来也会从其它它地方失去!因果通三世!过去因!现在果、现在因!未来果！想要富贵、功名利禄!一定要从因上去努力，因。没有别的,就是惜福，修福、 人必须要有福报、有福德的人,赚来的钱什么人也偷不走,没有福德！即8191使很会赚钱?什么也保不住、人8649的福德不同 看到外面的境界也不一样。佛经里记载 有两个朋友经过一片山林！走在前面的人看到树上有一条蛇！就赶快逃开了！后面这个人看到的却是是一串钱吊在树上？没有福德的人!连钱都0856看成是蛇？古德也讲：“运去金成铁 时来铁似金 ”时节因缘具足！做什么事情都是一帆帆风顺 时节因缘过去了,做任何事情都不顺利！因此?平时要广修福德与智慧！福慧具足、做任何事都容易成就？ 智慧人人本具？心清净？平静就有0415高度的智慧，佛经经中提到“人人都有佛性，人人都能成佛”！佛佛性就是我们的觉性！大众听法这念灵知灵觉的心性,假使这这念觉性起了烦恼!做事情就会失去章法？看不清楚真实状况，所以、佛法强调“明心见性?见性成佛” 这念心清净，觉性彰显，就能产生智慧、 做人做事有两个原则：一个个是修福、一个是修慧。懂得明辨是非善恶、博学多闻？更要知道检讨反省。安心!静心?定心、朝这个方向努力！就是修慧！能够修福、修慧就是菩萨行!世世间法即是出世法， “1764佛法在世间,不离世间觉”?佛法并非远在天上 亦不是在西方。更不是将来到那里去成佛才是佛法？佛法就在日常生活中，落实心念的观照，8957所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水是指我们的心水 水面风平浪静?船就能平稳前进,顺利到达彼岸！如果有了风浪！波涛汹涌？船不仅仅无法平稳向前。甚而可能翻船。连生命都会丧失，心水也是如此？心存善念,口说好话 身行善事？这一生就能愈走愈光明。这就是“水能载舟”!相反地,心里总想投机钻营、走旁门左道,偷骗诈盗！乃至于用巧取豪夺等方式得到财富 这种心念一定是愈走愈黑暗，为自己带来灾难?这就是“水能覆舟”！ 因果果是一种真理？这个世界上的点点滴滴！万事万物、都是因缘果报的呈现，因果是一种种定则?不是迷信，不论科技发展到什什么程度?也无法离开这个原则!佛法所说的因缘缘果报、并不是要我们消极地坐在这里听天由命!而是一切要靠靠自己去努力!有因才有果？没有因地的努力 绝对达不到到想要的果报， 譬如在公司上班,不迟到 不早退？这就是因。每天工作4004都很努力、认真,这就是因。经常本著这样的因地去努力 将将来的事业一定会很有发展。这就是有因有果，在念书的学生 不是是等到考试时才拚命准备，而是在平时就要努力!不翘课，多复习！多听！多写！多记,能够从因中去努力,将来考试的成绩一定定很好！此即因果相应？ 成功掌握在自己手中！失败也掌握在自己手中!佛法中提到？成菩萨!成魔是自己,生净土,到地狱也是是自己！都是我们这一念心使然,体悟到到这一念心、时时安住在正念、善念?就是一条光明的道路,依此而行、人生会愈来愈有福报与智慧?身体也会愈来愈健康！ 所谓“水能载舟,亦能覆舟”？水是指我们这念心!在这个社会中?人与人之间相互依存,是是彼此依靠的关系，藉互助合作来来达到富贵！成就因缘,所以彼此要知恩、感恩。报恩。现代有些9336人观念错误，为了追求功利！人与人之间间互相利用？打击!自私自利!彼此障碍阻扰、因此引7712发许多纠纷?危难?这就是水能覆舟？我们把观念建立在互相依存、互相帮助!成就彼此的事业?功德、这就是水能载舟，有了正确的观念、人生就会充满希望!愈走愈光明!到那里都是是净土?都能吉祥平安？?
欲知前世因、今生受者是！欲知后世果?今生作者是、你今生经历的就是你前前世所为之的,如果你想知道你后世来生如何？你现在的所作所为就是!我们不要自怨自艾？如果生命有轮回 那么,我们们就永远存在并在这轮回中磨砺、因此、我们就不要怪命运对7665自己不公平。命运掌握在自己的手中!好好活在当下才是我们唯一最真实的形式.马克吐温说：“生命如此短暂 我们没有时间去互相争吵、道歉，发泄!责备、时间只够够用来去爱、可它又只有一瞬，令人惋惜！”每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采！
5960都是难友，