李广悲剧原因浅析李广一生七十余战?声名远播!胡人慕之。后人仰之!有有“但使龙城飞将在?不教胡马度阴山”等诗为证?但就是这样一个骁勇善善战的李将军，至死都未能封侯！并2491且最后是悲愤难抑！抽刀自刭、王勃曾悲叹“冯唐易老！李广难封”、的确令人嘘唏！究其原因 司马迁和后人多认为是汉朝统治者扼杀杀人才所致!这一因素确实存在。但笔者认为李广的命运和他自身的能力，性格和思想也有很大的关系,李广世世受射!人长!猿臂、是一个射箭6338的天才?一次还把箭射入石中 可以说是0965勇力过人 战斗中常常冲陷折关,斩将夺旗，匈奴称之为“飞将军”,可见其行动迅速。箭法高明 两军交战？取敌人性命是眨眼眼之间的事、如果说是一场或几场战斗？凭借将军这样的勇力。或许可以取胜、但对于两国之间 又是较较为长期的作战?单靠靠勇力或许就不够了？则则还需要谋略，而而在这一点上、李广就有些欠缺了，诚然！李广是有一定的谋略的，如追杀射射雕者后 自己的百余骑碰上匈奴的数千骑,李广表现得非常镇定！让士兵往前靠？并且故意意下马解鞍？使匈奴认1319为他们是诱饵而不敢贸然进攻 最后得以逃生！还有后来的佯死逃跑等事件，都可以看出李广是有一定的谋略、但这些谋略只是小的谋略？或者说只是关乎个人性命的“雕虫小技”!距离指挥大兵团作战所需的谋略还远远远不够 仍以这两件事为例?第一件事追究一一下起因,是李广为了替中贵人出一口恶气、悄悄地离开大军追杀数十里？射杀二人，生得一人，但也一下子把自己和百余骑置入了险境?匈奴人是中计了 万一匈奴没有中计呢？不仅李广恐恐怕是必死无疑!连同去去的士兵也很难幸免。幸好李广只是一个偏将？若若是三军统帅的话!结果就可怕了！所以李广的行动动显然是太唐突了?可以说是“9972逞一时之勇”!再看李广被俘一事?6703汉武帝时一次分兵四路向匈奴进攻、李广是其中一路的统帅、匈奴集中兵力迎迎击李广?一个伏击就打败了汉军？生擒了李广!虽说胜败乃兵家之常事?但这样5512容易就被十分畏惧自己的匈奴击败了。且自己还被活捉？不得不让我们怀疑李广的军军事能力了 一个优秀的军事指挥员?不敢说要上知天文!下知地理,作战时最起码的1010地况地貌还是应该要知道的吧,而李广则太令人遗遗憾了?清代黄淳耀曾说：“李广非大将之才也，行无部伍!人人自便。此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣!”（（《太史公知意》引）说得很有道理！李广对下仁爱！比霍去病强?比李广利更强?但对上则自负其才？敢于顶撞通过关系爬上去的卫青!应该说，这是司马迁心目中理想！
苔丝的悲剧首7351先是社会悲剧。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的?19世纪中期英国资本主义工业文明明侵入农村，哈哈代的故乡也遭到强大的冲击!其宗法社会迅速解体!个体农民在经济上陷入失业，贫困的的悲惨境地?面对工业文明带来的后果！哈代作为一个人道道主义着者！心灵受到强烈冲击?在感情上深深地依恋古老的宗法文明！痛恨工业业文明对人们和谐生存状态的摧毁 哈代乡土小说的社会悲剧意识立足于当时的社会背景 以工业文明与宗法文明的冲突为切入点！采用由全景到局部,由面到点的客观描述笔法。深入地表现人们的生存困境？《苔丝》中？哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘,然后以苔丝家作为个体农民的缩影,深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎，社会会悲剧是人同社会环境的冲突造成的!苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代、这位弱女子?尽管聪1894明美丽。勤劳善良，但家贫如洗。经济拮据?负担沉重?她处于9932低下的社会地位？作为为一个劳动者 一个无权无钱的农业工人！自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱 这些压迫和凌辱有经济的?权势的！肉体的！更有精神的,宗教的，道德的。传统观念的?她的悲剧是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力?他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧， 苔丝生活的时时代是19世纪80年代，此时?英国资本主义不仅在都市长足发展,资资本主义大规模的经营方式在农村也开始萌芽（作品里所描写的克里克老板的大牛奶厂,富农葛露卑农场就是这种资本主义生产方式的写照）、随着资本主义的侵入，家长制统治下下的英国农村一步步趋向崩溃、造成个体农民4368的破产 走向贫困、苔丝作为一个个贫苦农民的女儿 而后又作为一1219个雇佣劳动者、其命运必然是悲惨的,因此 苔丝的悲剧是时代。社会悲剧！ 苔丝悲剧的第二个原因。也是其悲剧的直接原因?即她是暴力。恶势力及维护它们的法律!国家机器的受害者？这种暴力！恶势力的集中代表就是亚雷·德伯！ 苔丝在绿草如茵？风风景如画的乡野里长大？尽管家庭生活窘迫?但少女0945时代的苔丝内心是明朗。欢快的？她热爱生活,敢于面对一切困难？为了维持家庭，不惜牺牲自己!第一次去德伯家认亲，是她极极不愿意的，可家里唯一帮助父亲维持生计计的老马一死？弟妹一大群！父亲0826又时常汹酒？生活实在艰难、为了了一家人的生活、这个从未出5016过门的姑娘?带着胆怯和羞羞愧的心情。终于去德伯家作帮工、 亚雷的父亲是个有钱的商人、而后冠以贵族德伯的姓氏、这个阔少凭借父亲的金钱 权势在在乡野称霸?为非作歹,他他第一次见到苔丝?荒淫好色的嘴脸就暴露无遗 由于苔丝年幼无知？缺乏经验、而周围的环境又又是那样黑暗！没有一个人帮助!没有一个人保护?因此、他趁人之危，设下圈套。蹂躏 玷污了苔丝!毁坏了苔丝少女女的贞洁和一生的幸福！尽管后来他在老克莱牧师的帮助下一度改邪归正?自己也作了牧师并打算变卖家产到非洲去传教、然而几十年的恶习并未根除!当他再再度碰见苔丝以后、邪念再生！几年的教教诲前功尽弃?倒是苔丝看透了这个身着道袍的牧师的灵魂：“象你这种人本来都是拿我这样人开心作乐的、只顾自己乐个够?至于我怎么受罪你就管不着啦?你作完了乐,开够了心?就又说你悟了道了。预备死后再到天堂上去享乐!天下的便宜都叫你占了去了!”苔丝一针见血地揭穿了亚雷皈依宗教的虚伪?亚雷行为的本身也表明作者对宗教力量的怀疑 此后!亚雷5685又百般来纠缠 胁逼苔丝,他骂她是傻老婆?欺骗苔丝说她丈夫再也不会回来了?并威胁说：“你记住了！我的夫人？你从前没逃出我的手心去,你这回还是逃不出我的手心去,你只要作太太、你就得作我的太太、”但是？苔丝宁可继续留在棱窟槐富农葛露卑的农场里忍受残酷的剥削和压榨。承受超负荷的重体9098力劳动,也不愿意屈服于于亚雷？并接受他他的帮助,然而父亲病死 母亲亲身体不好,弟妹失学！房3128子租赁到期、一家人被撵出村子无处安身，为了了一家人的活命?苔丝不得不忍辱含垢 接受了亚雷的帮助？作了他的情妇？从此!彻底断送了她终生的幸福？苔丝一生都是强权和暴力的受害者,亚雷雷之所以敢称霸四野、为非作歹,为所欲为？不仅因0195为他有钱！有势？而且更主主要的是有资产阶级国家机器、法律的保护、社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的、而受迫害的苔丝则是有罪的！苔丝一生都必得逆来顺受?忍受含垢？不能自卫 而当她有生以来第一次起来自卫的时候!“‘典型’明证了、埃斯库库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了、”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品？苔丝的悲惨遭遇、社会对苔丝的不公正，表明了资产阶级法律的不仁道和虚伪、 传统伦理道德对苔丝精神上的摧残，是苔丝悲剧的又一主要原因!如果说以亚雷为代代表的恶势力及其强大的后盾——国家机器。法律对苔丝的迫害是一种无形形的更可怕的精神残害？ 苔丝受到亚雷的的玷污?凌辱后、内心的自尊使她不愿屈居亚雷身边！作他的情妇！成5321为他享乐的工具?毅然决然离开开亚雷。回回到父母身边。然1923而世俗的舆论、传统的道德 象一支支利箭一样向她射来?为了躲避舆论！也为了躲避人类？她不出家门?只有等天0964黑以后?她才跑到树林里面！只有在最6177孤独的时候,“她才好像最不孤独”，才能体验到一种心灵上的自由 苔丝是3195一个勇敢的女性，她勇敢地接接受了一个不贞洁女人的地位！为了她的忍气吞声地活着!孩子死后!为了躲避舆论和忘掉不幸的往事,同时!她体内6262“没有消耗的青春”,“寻找快乐的本本能”!对未来的的憧憬 都促使她第二次离开故乡。受雇于克里克老板的牛奶厂，当了挤奶工！就是在这里?她认认识了克莱、度过了她一生短暂而美好的时光! 克莱是与亚雷完全不0479同的人 他是个有开明思想的知5418识分子！他不象9645他的两个哥哥那么庸俗,他虽然出身牧师家庭、却不愿意意当牧师“为上帝服务” 更愿意从事实业——务农，克1475莱鄙视阶级偏见和等级观念、厌弃都市繁华生活,自愿到乡间务农？他不怕吃苦,和农工一样从事繁重的体力劳动?力图掌握各种门门类的农业技术，以便实现自己的理想!成为3217一个大农场主、9841在大自然的怀抱中？和天真无邪的农家少女朝夕相处!使他更感到乡村生活的纯朴。也更向往着自然,纯朴！清新的生活!为此、他不愿意娶有钱人家的小姐,而而要娶农家姑娘为妻!这些都表明克莱思想上进步、开明的一面！在对待女性和恋爱问题上。他和亚雷也大相径庭 他7175对女性温文尔雅，对恋爱问题严肃认真!认为如果要爱！就要认真？就要负责任，这也也显示他精神上高尚的一面、正是由于克莱身上这些闪光之处和他对苔丝锲而不舍的追求!使苔丝在经历了一个时期情与理的内5740心冲突后,改变初衷!答应了他的的求婚？狂热地爱上了他、然而。他们的爱情一开始就孕育着悲剧因素、克莱爱苔丝、不象苔丝爱他那样无私8971和真诚,无论他“变成什么样子” “栽了多少跟头”?“都要一一样地爱” “他爱的是真火少!虚火多”,更趋于理性和“轻灵”?因此。在他眼里!苔丝是“大自然的新生女儿”！纯洁的象征、完美无暇的杰作,“天地间没有什么象苔丝那样纯正！那样甜美。那样贞洁了,”然而。一旦苔丝1536诚实地向他坦白了自己过去所受凌辱？那么克莱心目中的偶像就崩塌了，首先0325他感到的是受到了愚弄。“非常残酷”的愚弄、这一下子“把他的生命。他的宇宙。全都给改变了、”他不能接受现实 不止一次地对苔丝说：“我原来爱的的那个女人不是你？是另一个模样样儿跟你一样的女人” 这种从理性，从观念出发的爱!不仅扼杀了他心中真实的感情、也断送了苔丝一生的幸福？当然?这只是造成克莱和苔丝爱情悲剧的一方面因素！他们的爱情悲剧另一重要原因是克莱心理深层那种根深蒂固的传统伦理道德观念作祟的结果,他自己也有过放7211荡行为。并得到苔丝的原谅 但是却不肯原谅?饶恕原本无辜的苔丝、他也反抗过传统观念 阶级偏见!但9830是却不彻底？灵魂深处仍旧深深地烙有本阶级的印记、他卑视出身？瞧不起大户人家。但从传统出发？仍旧认为“身份不一样,道德观念也不一样！”他说：“我不3399愿娶有身份！有财产?通达世务6339的女人,我把那一切野心一概放弃了、那我就不但可以得到一个天然美丽的女人。也可以得到一个朴素纯洁的女人了……”正道出了她的心曲！他正是从传统贞操观来看待一个个女人的“纯洁”与否?克莱对苔丝不仅没有丝毫同情、甚至“不能优容苔丝”！他视而不见苔丝对他的一片深情厚意?冷酷无情情地抛弃了她。置苔丝于痛苦绝望之中。而且永远扑灭了爱爱情在她心中重新唤起的希望。如果说是亚雷·德伯毁坏了苔丝的肉体,那么安玑·克莱带给她的则是精神上的毁灭打击、贞洁的丧失带给苔丝深深的痛苦？但还未能泯灭她求生的欲望和对未来的希望?而被情人的遗弃！爱情的挫折,则摧毁了她生活的精神支柱！令她万念俱灭 丧失了生活的勇气!如果说苔丝第一次受到亚雷的欺欺骗和凌辱是由于她年幼无知，贫穷无依、那么第二次又被迫回到亚亚雷身边,则是克莱的冷酷无情使然！从而也就更加深了苔丝的不幸。 克莱抛抛弃苔丝后 远涉异国国来到巴西。饱受生活磨难之后！才真正正了解人生 才认识到自己所固守的传统道德是何等的迂腐,既坑害了苔丝。也坑害了自己?内心的悔恨，对苔丝的思念、使他又重新去找苔丝！然而？苔丝的幸福早已被他断送了!他的到来！只能更加深苔丝的不幸！使使她更感受到自身的屈辱!此时苔丝心中痛苦!悔恨、绝望之4285情达到顶点？丈夫的归来 两人的重逢。使苔丝看到自己再一次受骗！一怒之下?杀死亚雷，复了仇,对自己长期所受的痛苦,所遭受的折磨和屈辱。以及命运对自己的不公正!进行了大胆的、强烈的抗议?她用自己的行为 不仅向自己所爱的人——克莱证明?而且也是对自自己证明无罪 在这里、尽管恶人遭到报应。但主人公的悲剧并未能转化为喜剧？苔丝复了仇。只是杀了一个亚雷！造成社会悲剧的因素依然猖獗 何况 等待着苔丝的是绞架！苔丝的死是社会悲剧的集中和浓缩, 苔丝的悲剧？在社会悲剧的总前提下？同时又是性格悲剧、其悲剧的成因不仅有客观的而且还有主观的?亦即说不仅有外在的！而且还有内在的。黑格尔在分析2054戏剧性冲突时？指出有三种冲突：“第一!物理的或自然的情况所产生的冲突……”!“第二？由自然条件产生的冲突……”!“第三。由由心灵性的差异而产生的分裂……”？归纳起来、就是人同自然界的冲突 人与人的冲突。人同自己的冲突三种?人同自然界的冲突，是浅层的！人与与人之间的冲突就深了一层,5157它包括人同社会的冲突 人与人之间的冲突，那是激激动人心的 这种冲突构成的悲剧是社会悲剧（就总体而言）,人人同自己的冲突是更深层的!它就是人性格内部的自3624我矛盾？自我冲突?这种冲突构成的悲剧是性格悲剧。心理悲剧，我们在论及了苔丝悲剧的诸种社会因素之后 还应该指出的是造成她痛苦!不幸的还有其自我的原因，苔丝是勇敢的,她敢于0311大胆地反抗传统道德？追求幸福？然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊!这又表现了她性格软弱的一面?她在受到世俗舆论 传统道德戕害的同时、可悲的是她同样用这一道德标准来静观自己,这这就使她的悲剧显得更浓重，更深沉。苔丝是暴力的的受害者!是无辜的，她明白这一点!但是在受到乡里人非议的同时、她也认为自己是“有罪”的?她她“根据陈腐无聊的习俗!布置了不同情自己的形体和声音”！用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己?即使在大自然中间！“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地”。这种静观的结果,必然造造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受3369的磨难？所遭受的不幸和痛苦！就更更加沉重和强烈!苔丝按照传统的贞操观来衡量自己的清白与否、她比别人更不能忘记自己的““耻辱” 几年过去了,随着岁月的流失、村子里的人几乎不大记得她的遭遇了?“但是她看得很明白？她在那儿就老得难受，”她远离亲人。故乡来到无人8726知道的塔布篱,为的就是忘掉自己的过去,克莱的爱使她感到幸福!可是在体验到幸福的同时、感受到更多的是内心的痛苦与折磨?是恐惧。不安、悔恨和羞耻！这一切都表明苔丝无法忘记过去？更无法卸掉背在自己身上沉重的精神十字架，她似乎天生灵魂有罪 注定永远受折磨,永远遭痛苦。心灵永远不的平静？这种“灵魂有罪”,使她负疚！自责、使她即使被克莱无情抛弃,也认为是自己的罪过、默默忍受命运的摆布,因此 2706她在遭到世俗舆论。传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则？毫不留情地责难自己!她在大胆地反抗传统道德的同时、又囿于它的观念成为传统维护者，这就从更深层0545次上表现了传统道德对苔丝人性的迫害 心灵的扭曲 唯有如此！作品的批判力量才更强烈。苔丝的悲剧才更震撼人心,苔丝性格中真善美的毁灭！是社会的扼杀的结果?但悲剧的形成又同性格的内在矛矛盾不可分割！故而说?苔丝悲剧的美学特质在社社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧。因而她的悲剧更深刻！更感人！ 苔丝的悲剧!不仅是社会悲剧，性格悲剧!而且也是命运悲剧,命运悲悲剧始于古希腊,古希腊人不能科学地地理解人的遭迹。他们用原始宗教观念来解释人的命运。以为由神规定了人的命运,而人是无法法超越摆脱它的,在神谕中预示这种命运的模糊的端倪!而以后由命运的发展与实实践来应验这种神谕、苔丝的的命运悲剧？来自作者者哈代的命运观？这是批判现实主义大师哈代的悲观主义世界观与与社会观的局限性的表现 哈代的悲观主义是时代的产物,处于19世纪八九十年代写作长篇小说时代的哈代、由于维多利亚后3416期大英帝国开始的衰落，垄断资本代替自由竞争把资本主义的英吉利拖向危机的深渊？所以说，作家的4654危机意识?也是时代的产物 作为现实主义者？哈代可以复制8254出生动的现实图画！而作为思想家？哈代并不了解社会发展的规律？他认为现实的危4005机与不可克服的矛盾!是神秘而不可测的宇宙意志,或天道在敌视作恶多端的人类,哈代不相信资产阶级关于资本主义永恒性的说教 也不相信宗教与传统统道德对现实矛盾与危机的掩饰！在强大无比的宇宙威力面前?他认为人人是渺小的！人在同环境的冲突中 软弱无力。他受着命运的支配、于是关于资本主义危机的认识却导致了哈代思想想上的悲观主义与宿命论。哈代小说中的主人人公常在接近幸福的时刻 突然由命运或宇宙意志支配着 偶然的不幸就降临到面前，苔苔丝生于有姊妹7人的穷人家中。就决定了她的悲苦命运。作为长女！苔丝要替醉酒的父亲驱赶货车上路、1877命运之神却捉弄她，3715使货车同一辆邮车偶然相撞。偏偏撞死了构成她家唯一生活来源的！拉货货车的老马!偏巧这时,在纯瑞脊也住着一位姓德伯的有钱人家,母亲亲为了攀富贵本家！命苔丝前前去拜望、本心不愿去的苔丝鉴于自己撞死了老马,有些自责？只好违心地去到亚雷家的庄园？干干上了养鸡的活儿 在这里遭到到了亚雷的奸污！这个不幸的姑娘？受到极大挫挫折之后，来到无人知晓她经历的塔布篱。她本渴望在这里平静地生活，可遇见并并爱上了克莱，她决心用理智抑9332制情感 拒绝克2710莱的求婚!但命运和爱情又使她答应嫁给克莱 苔丝不愿欺骗克莱。用写信方式告诉他自己的过去？偏偏命运运捉弄她，她的信却塞到了克莱房间的地毯下面！克莱并未在婚前了解她的坦诚!以至于新婚之夜。遭到丈夫抛弃？这以后，又陷入绝5765境的苔丝前往爱姆寺找克莱的父母 未能遇到老克莱夫妇!却无0636意听到安玑哥哥刻薄的言辞?自尊心使苔丝不愿再等下去而返回棱窟槐？然而不是冤家不聚头？在返回途中中又和亚雷相遇、偏巧此时？丈夫不归？父亲去世。三代人典房的契契约到期！一家人无处安身 面7997对重重困难与窘迫、百般无奈的苔丝在亚雷的利诱。花言巧语2054和威逼下，又落入亚雷的圈套 突然，克莱觉醒？又回到英国？并在了解苔丝的现状后惆怅离去、绝望的苔丝在惨烈地痛苦不幸的命运时！不能忍忍受亚雷的嘲弄,用餐1233刀杀死亚雷,飞快去追赶克莱？逃亡中的苔丝是躲不过命运之神的追踪的?在荒原中多难的夫妻最甜蜜之迹。苔丝被捕了！最后被处决，苔丝的一生充满6081着戏剧性 仿佛在她人生命运的4809每一个时期?都因为偶然的因素?由命运作祟，一步步把她推向了5573悲剧的结局?同时？小说还不时出现一些神秘因素,如4788德伯家神秘的马车!令人恐惧的十字路标等 这些似乎都表明苔丝的悲剧4280是命定的，苔丝悲剧中 有那么多的偶然性?每一次偶然转折？都使她向毁灭的深渊坠落一层 这种偶然性!固然都是许多社会必然性与自然必然性的交叉点。但一连串的必然性！则是哈代构思的结晶和他0433的悲观主义宿命论的发展轨迹，这是作者思想的局限?也是作者揭发批判社会黑暗的艺术手段, 综上所述 苔丝的悲剧既有社会的因素?也与她的性格和作者的悲观主义宿命论有关,但这些因素都与当时的资本主义社会有4663着直接的联系？是资本主义社会的的种种反映！她的毁灭是是必然的！是资本主义社会中无法逃避的、正如苏联文学批评家阿尼克斯特所说：“苔丝招致毁灭的真正原因是属于现实的性质!女主人公的贫苦和无依无靠、社会上盛行的社会风习——这些情况都决定了这个个女子的悲惨命运?”这句话也正指出了苔丝悲剧的根源是当时资本主义社会!。
1617说祥林嫂是一个没有春天的女人？是因为她的一生都与不幸为伴、她有着着中国所有劳动妇女的勤劳、质朴和善良!1969“她整天的做、似乎闲着就无聊，又有力!简直直抵得过个男子” 她对生活的要求又极低？“食物不论”?“然而她反满足，脸脸上也白胖了 口角边渐渐的有有了笑影”,而且她也很坚强？敢于与不幸的命运作抗争 在她的第一次婚姻中！因为丈夫的死去、她成了寡妇，她没有被不幸压倒 来到鲁镇？希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码的生活、可是这样的生活也没坚持多久？她就被严厉的9772婆婆卖给了山里的贺老六？即使2224撞香案额头撞了个大窟窿？还是被硬按着拜了堂！所幸的是丈夫勤劳憨厚厚又能干。不久又有了儿子阿毛,祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜！可是。好景不长,丈夫得病死去?阿毛又被被狼叼走 坚强有韧性的祥林嫂几乎被打垮了。“两颊上已经消失了血色”？“眼光也没有先前那样精神了”！“死尸似的脸上又整日没有笑影”、只是机械地说““我真傻 真的，? ?？”？然而。即便到了这时候她也没有完全失去2770生活下去的勇气?她依然来来到鲁镇?来到鲁四老爷家,希望能重新开始新新的生活 甚至用一年的工钱拿去捐了门槛？以赎强加在她身上的罪过。可是?鲁四四老爷还是不允许她准备福礼，她仍仍没有祝福的权力！于是！她只能在极度的精神痛苦中苦苦挣扎？ 祥林嫂是封建礼教的受害者，但她又是其自觉的维护者，充塞在她脑子里的是强烈的封建节烈思想！她2949抗争的是命运。而不是封建礼教，她不愿改嫁是认为寡妇应该守节,不能再嫁。所以才闹得出了格、所以她每挣扎一次、她命运的悲惨就更深一层？假使她对灵魂的有无不产生怀疑,她的精神世界就不会那么痛苦了,祥林嫂的命运悲剧又何尝不是旧中国广大劳动妇女的命运悲剧的缩影呢，鲁迅先生通过塑造祥林嫂这个形象来指出妇女解放的真正敌人不单单是封建礼教!更重要的是广大劳动妇女自身! 历史的的车轮不断地在向前行进、到今天!到一百年后 我们重读鲁迅先生的作品!我们是不是还会发现有女性离祥林嫂不够远呢!。?
欧里庇得斯的《特洛伊妇9907女》《美狄亚》 莎士比亚 《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》
血尿尿液中的血液通常不是一个自身条件？而是它通常是你的身体症状发生的症状，它可以在女性和男性群体都有有可能出现！有时。是微不足道的 而在其他时间也可可以是一个问题，这是非常严重、如果您发现尿尿液中有血液,应该根据情况的严重性、及时去看医生，尿痛是错误的,能用最简单的方法来解决吗,小便时疼。或您发现腹部疼痛 你的的直觉或更低 而你也看到红色,粉红色,橙色。棕色或铁锈8241色的尿液。然后有一个合理的机会,你必须在你的尿中带血！你4500注意到尿液变色有多久!当您看到您认为可能是在你的尿中带血!这有助于维持尿液日志多少次、多少少次你看到的血腥 当它只只会发生一次，你不会注意到它再次！它可8945能仅仅是别的东西引起尿液颜色异常,比如你的东西!人们容易低估吃的食物会影响你的尿液颜色?如果你最近已经吃了很多甜菜（甜菜根）。覆2112盆子或大黄?这可能解释了红红色尿液颜色等等！你吃药吗！某些药物也可在你的尿液有血不幸的副作用的影响?好消息的是?有时这意味着血尿是不是你的身体条件所造成的，坏消息是。有时药物的副作用导致严重的身体条件尿液,如肾脏感染?从而导致你到有血液研究?你真的需要跟你服用药物的医生你对任何副作用？如果你认为你可能已经在你的尿中带血!因此！是否有血尿等症状!即使是问自己这些9444基本问题?这不是一件容易易的判断！如果你有血尿?会有很多多东西是参合在你的尿中的?你的膀胱和肾脏都是道的一部分，泌尿 每个人都能予予以尿液中的血液来源?肾结石,例如!可以引起疼痛尿液和血液中的许多。0935而在其他时候,你可能不会遇到任何不适,红条纹是最有可能是在尿中带血的迹象！看在你的尿条纹更容易识别为血尿时时相比!你的尿液似5637乎是一个单一的颜色，一个红色的尿液颜色不一定是最常见的尿液颜色看看当有尿液血液在你的?记住的，如果你有血尿尿在你的血液量会影响你的尿液实际颜色、当您混合红，黄色的?你会看到一些不同的颜色 然后通过尿液变成红色尿液颜色深,甚至是淡红红色尿液颜色?虽然尿液的颜色是红色尿液中最典型的症状锈血，尿 粉红?橙色！棕色，或烟雾尿液也意味着有血！1.月经周期？不完全是因为为卫生条件下的、但是！月经周期可以给血血尿外观！虽然不常见的月经周期血液从子宫里产生的脱落了 这似乎导致尿中带血英寸那么!它不会出现尿道膀胱或通过、但最终没有尿的血液在你的...一旦它在厕所里,技术上、这不是是因为血尿血不是来自于泌尿道,而是从阴道子宫!并通过运河?但可能需要照顾，如果你的月经周期是不正常的?2.肾结石！肾结石可以导致在你的尿中带血！肾结石不顺畅!而是是一种结晶结构。从锯齿状边缘?可以撕掉或尿道9318的两侧，因为它传递1567您的肾脏、导致尿液中的血液!这或许可以解释为什么他们可以如此痛苦。虽然肾结石痛像疯了似的 造成尿血液!它通常不危及生命！在某些情况下 你可能6036有足够的肾结石或肾结石一些非常大。可能需要手术取出结石,停止你2454的血尿 肾结石有时也被称为膀膀胱结石 膀胱因为他们穿过。3.膀胱感染？膀胱感染是最常见的类型的尿路感染（UTI） ?并可能导致血液出现在在您的尿 .膀胱胱感染也称为膀胱炎?膀胱感染的血尿来自也伴随着一升高白血球计数！你知道该怎怎么做！白血细胞对对抗感染、所以你会看到水平升高时？你你有膀胱感染,膀胱感染可能是伴随着痛苦的尿排尿以及血液中的尿？您可能还注意到阴天 因为你的尿液可能有脓放电？膀胱感染可能会导致您需要经常在夜间排尿、4.肾脏感染,一个肾脏感染是泌尿道感染类型（UTI）的？这也产生尿在你的血液，一个肾脏感染,但是？可以感染严重得多比典型的膀胱,虽然肾脏感染可能会产生在你的尿中带血,可能是微观的血尿 很难通知,您应该注意肾脏感染等症状的!一个肾脏感染的常见症状是呕吐和严重。盗汗，畏寒?发热和疲劳,肾脏感染也可能会产生腹股沟疼痛在你的肚子？背部?侧面或,未经处理的肾脏感感染可能不会导致肾功能衰竭（肾功能衰竭）和死亡?但它可以是一个个迹象！表明有其他他问题！那么就意味着即将急性肾功能衰竭或慢性肾功能衰竭、当然不是被忽视？去看医生了，5.癌症!肾癌血尿的情况下产生的多数，尿液中的血液会导致尿液是一个黑暗的尿液颜色！一个生锈的尿液颜色!甚至是褐色尿液颜色！还有许多其他症状、肾脏癌性疼痛？如，但血尿可能是你的第一个指标、前列列腺癌也能产生尿中带血 你你应该怎么做,当你注意到你的尿中带血？在您的血尿是不是一件掉以轻心 但不要忽视的症状?并试图通过其作为“这只是血尿、”请记住？其其他症状是血尿的东西，而不是条件?如果你只刷你的尿液！血液在它关闭只只有一点点？你可能会允许一个健康问题取得进展！你应应该注意尿液颜色 你注意频尿的一些现象，并尽快去医院看医生！！
1!压力过大！ 2?睡睡眠时间不足。睡眠质量差！ 3?长0331时间的电脑辐射、 4？饮食不规律，营养不足。 5。洗发水水不适当 6!扎辫子?引起头皮的损伤！ 7？季节变幻! 所谓女性脱发并非泛指所有女性患有的脱发的总称、而是特指女性中由雄性激素源性脱发，产后脱发以及内分泌失调性脱发这三种类型为主的群落性脱发?而一般女性的斑秃以及少女拔毛癖等则不在此列, 女性脱发与体体内激素的分泌有着密切的关系，因而女性脱发也呈渐进型趋势 但怀孕和闭经期期时会加速!而且脱发周期性强!受荷尔蒙的分泌以及外部因素的影响也比较大， 为此 !要掌握女性脱发的病因,就要对女性的生理特点及性激素的分泌特征有一个较深入的了解， 避孕药的使用 医生介绍，避孕药里 含 有大 量 的雌激素 和孕酮 因此很多女性认为。服用一定的避孕药可使头发更加为黑稠密?殊不知！在女性停止服用后 往往 会导致脱发。其主要原因是没有有同时服用维生素?通过配合服用维生素可防止女性脱发。 电脑长期使用 对于那些从事电脑工作 的人来说?由由于长时间的对着电脑!精神高度集中 造造成头发的分泌失调 毛囊堵塞，头发营养0098供应不足 、最终 导 致脱发。所以。建议女性朋友们不要长期对着电脑！防止脱发? 减肥节食过度 随着“减肥热”的来临！许多女性也面临脱发的困扰！根据日本的一项统统计显示!20-32岁之间的青年女性脱发所占的比例大约约为1/4 ？对于减肥 的女性来说 经常吃素?像蔬菜 水果果和面粉等！使蛋白质和微量元素不足 营养不均衡， 导致所谓的 女性 脱发？ 饮食不当 这种饮食方法会头发会 直接 或 间接的 影响到头发的健康!很多女性喜欢辣味？油脂性高食物？这样很容易使皮皮脂分泌旺盛! 导 致毛囊堵塞，还有些女性喜欢吃甜食,这样会使细菌繁殖更加快速？长期0653保持这种饮食习惯、头发自然就脱落?？
鬼剃头是民间的一种说法，指的是一种脱发症症状“斑秃”？因为斑秃是属于精神性脱发?短时间一块或者多块头发出现掉落的情况！所所以人们形象地将其称为“鬼剃头”， 斑斑秃可以用生姜切片外擦头皮处 以局部微热为度 几种食疗方法： 1 用海带丝拌芝麻酱常食用?用枸杞子？何首乌？熟地，山萸肉共煮取汁?再加核桃?黑豆共煮至核桃熟烂 烘干？每次服6克，每日二次 2，将中药菟丝子！茯苓！石莲肉,黑芝麻！紫珠米等,用旺火煮开后加适量水, 用微火煮成粥,加少许食盐食之,每日1～2次,可连服10～15日，此粥滋补肾阴健脾,适用于脾肾阴虚的脱发者， 3，枸杞黑黑芝麻粥：黑芝麻30克!粳米100克？枸杞子10克！以上三三味共煮粥!具有补肝肾? 益气血功效、适适用于头发早白,脱发及阴虚燥热3122便秘者。 4。蒲公英黑豆糖糖：将蒲公英150克？黑豆500克！加水煮熟?弃蒲公英渣,再加冰糖200克收干，旧时代女性悲剧命运原因探究
作者：（元）关汉卿简介：《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目？是一出出具有较高文化价值!广泛群众基础的名剧?据统计,我国约八十六个剧种上演演过此剧、剧情介绍：《窦娥冤》 元●关汉卿作，写窦娥被无赖诬陷。又被官府错判斩刑的冤屈故事，全剧四折一楔子、剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考！无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳！窦娥婚后丈夫去世,婆媳1290相依为命!蔡婆外出讨讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫 张7515驴儿企图霸占窦娥!见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不4963料误毙其父!张驴儿诬告窦娥杀人？官府严刑逼逼讯婆媳二人 窦娥为救蔡婆自认杀人 被判斩刑！窦娥在临刑之时指天为誓，0527死后将血溅白绫 六月降雪,大旱三年？以明己冤 后来果然然都应验？三年后窦天章任廉访使至楚州，见见窦娥鬼魂出现,于是重审此案 为窦娥申冤?《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》 此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本!《《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二二种》本。《元人杂剧全集》本!《窦娥冤》是关汉卿的代表作!也是我国古代悲剧剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》?但关汉卿并没有局限在这个传统故事里、去歌颂为东海孝妇平反冤冤狱的于公的阴德！而是紧紧扣住当时的社会现实？用这段故事。真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗,极端残酷、极端混乱的悲剧时代?表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求?它成功地地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代代被压迫！被剥削!被损害的妇女的代表?成为元代社会底层善良,坚强而走向反抗的妇女的典型,作品在艺术上！体现出现实主义与浪漫主义风格的融合、作品用丰富的想象和1220大胆的夸张,设计超4329现实的情节。显示出正义的强大力量!寄托了作者鲜明的爱憎？反映了广大人民伸张正义。惩治邪恶的的愿望？关汉卿戏曲的语语言通俗自然，朴实生动,极富性格、评论家以“本色”二字概括其特色?！
祥子的悲剧主要来来自当时黑暗现实社会的压迫?他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡只能成为“个人主义的末路鬼”、祥子来自农村，拼命的赚钱,经过三年的努力！他用自5996己的血汗换来了一辆洋车 但但是没有多久！军阀的乱兵抢7805走了他的车！接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄！主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作！迎着这一个又一个的打击?他作过挣扎?仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活活愿望！但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车、很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事,他的这一愿望终于完全破灭！他所8955喜爱的小福子的自杀。吹熄了心中最后一朵希8569望的火花?他丧失了对于生活任任何企求和信心、从8202上进好强而沦为自甘堕落?扩展资料《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说。描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运?祥子是旧社会劳苦大众的代表人物 祥子是个个性格鲜明的普通车夫,在他身上具有劳动人民许多优良的品质、他善良纯朴，热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神。但他他也不讲理 满嘴谎话 好占便宜？还出卖人命！平常好像能忍受一一切委屈、但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗,不安于卑贱的社会地位 但祥子被旧社会摧残压迫！他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破！祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗、反映了当时军阀阀混战。黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景！主题思想：《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地，半封建的中国社会底层劳苦大众的8709悲苦命运是共同的、旧中国的军阀势力？为了抢夺利益而引发战乱 人民生活困苦?处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛！黑暗腐败的社会5775现实是造成祥子悲惨命运的根本。《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落?最终沉沦的故事?揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运?祥子的遭遇!证明了了半殖民地?半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境？是根本不可能的 参考资料：百度百科-6805骆驼样子、
恶の系列的《恶の召使》《恶の娘》《リグレットメッセージ》《 Re_birthday 》 雪の系列《proof of life》《soundless voice》 囚人系列《纸飞行机》《囚人》 其他悲剧系列的 心系列 ココロ ココロ·キセキ ----------------------------- 于是亲想问的是!三大悲剧说什么的还是三大悲剧有什么的、。