4443相信命运其实就是顺其自然、但是我觉得人要努力了!结果顺其自然?
283 一切听凭命运的安排、这种观点点是懒人们的人生观！不思进取？不努力!懒惰成性!只想好事美事！却不愿付出辛劳 不积极发挥0005主观能动性？尽妄想着天上掉下馅饼，人生有主主次先后轻重缓急！凡事都能找到一个最佳方案!若若一切听凭命运安排。就分不清主次先后轻重缓急！智商会越来越低下!会越来越懵懂?修炼的本质是通过转换思维维改变命运的轨迹从而去生命的高层空间。 601、命是前世业定的！运是现世可以自控的，对待命?要随遇而安 人生有18个因素无法法自控！所以要听天由命?哭天喊喊地没有用、人生有许多因素可以靠自由意志自控 所以要积极奋发、勇攀高峰? 602?眼观六路、耳听八方！常常常爬出井底，积极主动地8603接受正面能量 与智慧高于自己的人组合、与开启了灵觉的人人为伍。如此、朽木也可雕为绝世艺术品? 603、有些书籍？有些人，有些环境!能化腐朽为神奇,有些思维,有些意识，有些话语？能使贤人快速成就仙人品质！一种契机,一个机遇,一次相聚?能彻底改变人生和命运的轨迹,?我开始相信命运
一个人的命运不是由上天决定的 也不是由别人决定的！而是自己!一个人若想改变自己己的命运、最重要的是要改变自己,改变心态。改变环境、这样命运也会随之改变， 如果想改变命运,最重要的是改变自己…在相同的的境遇下?2699不同的人会有不同的命运，！
命运不是要你相不相信,而是在于你对任何事情的看法,即使你相信命4657运,但也不能向命运低头,命运是可以改变的,而不是要你认命,要命运跟着你走,而不是你跟着命运走.、
知心爱人。.合：我们彼此都保护好今天的爱 不管风雨再不再来知心爱人女：让我的爱伴着你直到永远 你有没有感觉到我为你担心 在相对的视线里才发现什么是缘 你是否也在等待有一个知心爱人 男：把你的情记心里直到永远 漫漫长路拥有着我不变的心 在风起的时候让人你感受什么是暖 一生1717之中最难得有一个知心爱人 男：不管是现在 女：还是在遥远的未来 合：我们彼此都保护好今天的爱 不管风雨再不再来 女：从此不再受伤害 男：我的梦不在徘徊 合：我们彼此都保存着那份爱 不管风雨再不再来老歌了 很好听?
年龄成长的副作用儿童时期我们最喜欢问为什么，把事情搞个清晰明白!其实这是我们本身自带逻辑的需要。但随着成长!有更多事物！更多思维充斥着我们的思想 身体条件也影响着思思维模式、我们已经没有足够清晰的思维和绝对的逻辑了。特别是在经历某些精神上的冲冲击之后，其实可以说我们是失去了上天赐给我我人们最重要的东西?那就是逻辑思维？它它是我们认识这个世界最基础的工具、科学真的是很宝贵的东西！它是目前唯一让成年人不失2860去这种工具的存在？！
命运 相信3783一个人的一切是由命运决定、命运由天定!固然是迷信， 一味的否1681认命运！不承认命运的存在?同2490样也是不科学的！ 命运是客观存在的实在, 命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹? 命运是生命存在的真实写照。 在现实生活中、确实有高明的预测师!可以通过人的生辰八字、面相 手相？来预测人的过去和未来！评论人的吉凶祸福！于是人们便想当然地认为！是人的生生辰八字？面相，手相相决定了人的命运!于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相,手相而苦恼！这实在是本末倒置、！是的，预测师可以通过人的生7816辰八字!面相。手相来推断人的过去？未来。评论人的吉凶祸福,但这并不能说明,是人的生辰八字 面相!手1547相决定了人的命运?实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生、他（她）必定有这样的面相,手相 人的生6343辰八字，面相，手相、是是命运的必然产物,预测师之所以可以通过人的生辰八字？面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人人的吉凶祸福。正是基于此？ 那么!人的命运到底是由什么来决定的呢、 相由心生，命自我造 每一个人的命运都掌握在自己手里， 每一个人的命运都是自己无数次选择的结果, 一个人的命运的塑造是由人的意念 7854通过人的判断！选择及其实施行为来实现的！ 选择没有秘诀 全凭自己的智慧——理智, 一念善,则吉庆云集;一念恶,则灾祸连绵？ 任何一个人！在做任何一次判断选择时、他的脑海里都会浮3533现出许多想法 许多念头、但他最终选择的只有一种！他选择的可能是他深思熟虑的那种状况!也可能是他心血来潮时的一个灵感！这其间！有无数4978的宇宙信息充斥其中！常常关键时刻？起决定作用的就是那不知名的宇宙信息、让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他他一生命运的选择? 6626 在宇宙间！有这6104么一个规律或法则！是任何人。任何事 任何时候 都无法摆脱的、那就就是： 同类聚集，同频共振 一个人在做任何一次决决定时 一念善!聚集并涌现在他脑海的?就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量,在他最后做决定时？这些信息和能量就以灵感的方式?出现在他的4986心中（脑海）。让这个人神差鬼使的的做出了改变他一生命运的幸运的决定 一一个人在做任何一次决定时?一念恶?聚集并涌现在他脑脑海的，就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量，在他最后后做决定时,这些信息和能1959量就以灵感的方式,出现在他的心中（脑海）!让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定, 如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺 如果你智智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成、 最初的就是最后的？从你选择的那一刹那开始,就注定了你是幸运的、或者是不幸的,如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明！不论你具备怎样优越的条件？不论论你怎么去努力!最终都无法摆脱6521你不幸的命运 如果你的选择是正确的，那不论你多么笨拙,不论你遇到多大的困难，只要你能坚持下去？幸运之神就一定会降临在你的身上!幸运之星一定是非你莫属 选择时有这样一条原则可以遵循。那就是：以是非非善恶为标准。只选择对的和善的, 在宇宇宙间! 任何人都别想摆脱自然然的规律 ——损有余?益不足! 任何人都无法逃脱自然的落网 ——天网恢恢，疏而不漏 常言言道：自强不息 厚德载物, 天道酬勤？天道无亲，常与善人， 积善人家庆有余, 在这个世界上， 你只能通过成就别人来成就自己, 你只能通过利益别人来让自己获得利益! 那种心中只有自己的人! 那种只知知道自私自利的人! 那种一味的......余下全文>>？
相信命运是客观唯心主义 相信奇迹是主观唯心主义？客观唯心主义把客客观精神（如上帝、理念。绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现？ 主观唯心主义是唯心主义哲学学的基本形式之一？主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉!经验！心灵、意识！观念！意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的!是这些主观精神的显现，中国宋明时期期的心学所谓的“心即理” “吾心即是宇宙”?“心外无物”？“心外无理”!英国贝克莱的所谓谓“存在就是被感知” “物是观念的的集合”等观点 就是有代表性的。典型的主观唯心主义和唯我论观点。?
唯物主义和唯心主义是古代欧洲启蒙运动时出现的说法?其实这两个的含义顾名思义，一个是崇尚物质金钱?而一个追求精神层面的享受?可以说是现实主义和浪漫漫主义之间的分别吧！但这并不代表世界上的人可以单纯地分为这两类。正如世界上没有真正的好人和坏人一样，划分的根据就看你做事是跟跟着感觉走,还是会冷静地分分析得失？尽管结果并不是你梦想中的那样！ （P.S：本5712人手打。禁止抄袭）,
阿阿弥陀佛，师兄 佛教当中没没有命运这个名相与词汇?这个词汇是我们世间人的口头禅。世间人不明真相，但却能感受到冥冥之中,有种力量在在操控着一切？却不了解这这一切的根源是什么， 在佛法当中 我们把世人所认为的这个命运叫做做因果规律,命如同种因？而运如同具足的因缘！有了种9544因和具足的因缘 自然就就会结出相应之果,一5809切众生皆逐不过这种宿命般的规律？ 那么这种命运是哪里来的呢?它来自于我们自己己的造作！我们每每个人都能感受到一种力量在推动我们？如同同身处大海之中!随着大海的巨浪 不由自主地翻滚、我们不想生气?却不由自主地要生气?我们不想发火?却按捺不住地发火。我们不想身体病苦。却总也难以远离,我们不不想衰老、衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命…… 佛法当中！称这种力量,为业力。它来自我们自己虚妄的业习造作 这就是无量的种因、 我们如何能跳出这种宿命的圈子呢! 我们知道，我们此生的种种经历，种种事相,内而身心！外而世界 不论是正报身？还是依报界。皆是来自于因果因缘规律，当下的一一切所受。皆是前因成熟导致，当下的一切有为造作!又为未来埋下种因, 如佛所所言：比丘 当下即因?当下即缘？当下即果,不可可偏执一边！若执当下即因,忽略当下即果、则难舍有为造作之心，不断攀缘取舍。不入内心如如寂灭之境！不9082能究竟解脱!若执当下即果!忽略当下即因,则入宿命定论！不不起现行妙用， 我们在不断地分别取舍有为造作中?轮转于六道之中、执着有为造作善法、则生人，天。福报享尽?重归轮转，执着有为造作恶法!则生下三涂!业尽罪消。重归轮转, 故知有为造作系一切生死轮转之根本 善恶之业?如影随缘！不相舍离, 如何跳出这样的善恶轮转之相呢、唯有止息一切有为造作之念？深入体会我空之法。无有色身缘心可得可执 自然远离一切分别取舍有为造作。若破我执！即解脱六道而为小乘乘圣人， 若有众生？能发无量利益众生的菩提大愿，愿为众生生修集一切善法,度脱众生2535出离生死苦海！即便证得我空，亦不取空法为果 仍广行菩萨行!普度一切有缘众生?则为大乘菩萨行！虽无量劫勤行精进？而不执一法一相?虽度众生无量无边?而无度众之相可执，如此行行者未来必然证至福慧圆满之佛果， 《了凡四训》只是世间的善法 并非世尊所所教导的佛法！当然世间的善法也很好!但它不是世尊教导的解脱之法。3251不适合以佛法的名目来传播。？