[命运 读后感]命运 读后感今天？我读了《沙子的命运》这个故事？深有感触、命运 读后感?在很久很久以前。有一个养蚌人?想培育出一颗最大最美的珍珠、于是，他就开始寻找沙粒,可沙粒们一颗一颗都说不愿意，因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气、终于！一粒沙子子答应了、因为。它一一直想成为一颗珍珠，几年过去了!那颗沙粒终于成了一颗珍珠、而其他沙子?依然是平凡的沙粒！天降大任于是人也？必先劳其筋骨,饿其体肤、空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”、就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛、当我们走完黑暗和苦难的隧道之后！你就会惊讶地发现平凡如沙的你,已经成为一颗璀璨的““珍珠”了？不要嫉妒珍珠的美丽、因为当初他悬着成为一颗珍珠时!别人都不愿意？陆9627天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗?书中宋梓南。冯宁,陶怡?庞耀明！尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生,在当时那那个社会的大背景下。改革的艰辛，甚至有一些冒险?改革者的精神？甚至是牺牲！被诬陷？被错批......在一组组数字的背后!在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水、准6280确地说是在历经了这个过程后?留下的一种精神——为了人民?永远进龋在改革开放30年后的的今天 读这样一本书不仅仅是回忆！更是一种自我完完善后的期望？是凤凰涅磐后的浴火重生?那一代人用三十年完成了他们的历史使命 0030当然也留下了焏待回答的新问题?恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008 我们这一一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么。是是什么呢?除了物质的、恐怕还是精神?理论?冯宁说,市场经济的确激发了人的创创造力 但并不代表价格与价值等同？也也不能保证分配的公正性、在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山！只要前进？就不会是一帆风顺的?价值往往体现在议论论纷纷后的坚持 体现在困难后后的坚持，体现在竭尽全力后的坚持!体现现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持 才有一条长长的大路，在亲情友情爱情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作!失去的痛苦?漫长的雨夜!向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案，我们的呢?在前进的路上不但有为了正正义牺牲的战友 更有迷失自我的堕落者 包藏祸心心的险恶者！最大恶极的罪犯......这就是社会！他不会按意志组成 也不会按意志排列?只有像石长辛一样?始始终记得将领章、军徽放在这个汉子的心里！陪伴他的将是更加宁静的生活？在责任 良心！自我、集体!安全!政治,前途！安逸.......面前，抉择.........................陆天明给出了一种命运?那就是靠自己去把握，位卑也忧国 何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想!可以是受书中的内容启发而引起的思思考与联想！可以是因读书而而激发的决心和理想 也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击 讽刺 读后感的表达方式灵活多样 基本属于议论范畴!但写法不同于一般议论文？因为它必须是在读后的基础上发感想，要写好有体验、有见解!有感情？有新意的2182读后感，必须注意以下几点：首先。要读好原文“读6076后感[1]”的“感”是因“读”而引起的?“读”是“感”的基础 走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读读得肤浅、当然也感得不深,6710只有读得认真?才能有所感。并感得深刻、如果果要读的是议论文。要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点。7415想一想你受到哪些启发!还要弄清论据和结论是什么、如如果是记叙文,就要弄清它的主要情节。有几个人物？他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月、作品品涉及的社会背景。还要弄清楚作品通通过记人叙事!揭示了人物什么样的精神品质!反映了什么样的社会现象,表达了作作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动？为什么这样感动等等、其次。排好感点只要认真读好原作？一篇文章可以写成读后感的方面很多?如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感 对个别句子有感受也可以写成读后感、总之?只要是原作品的内容 只要你对它有感受、都可能写成读后感！你需要把你所知道的都表示出来！这样才能写好读读后感 第三，选准感点一篇文章。可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切3086不可面面俱到!所8559以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较 找出自己感感受最深，角度最新、现实针对性最强 自己写写来又觉得顺畅的一个感点？作为读后感的的中心!然后加以论证成文 第四？叙述要简既然读后感是由读产生感 那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实!有时还要叙述自己联想到的一些事例 一句话。读后感中少不了了“叙”，但是它不同于记叙文中“叙”的要求?记叙文中的“叙”讲究具体?形象！生动？而读后感中的“叙”却讲究简单扼要!它不要求“感人”,只只要求能引出事理!初学写读后感感引述原文!一般毛病是叙述不不简要、实际上变成复述了、这主要是因为作者还1586不能把握所要引述部分的精神？要点！所以才简明不了 简明 不是文字字越少越好。简还要明!第五!联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性),相反联想(联想的事物之间具有相反性)，相关联想(联想的事物之间具有相关性) 相承联想(联想的事物之间具有相6201承性)。相似联想(联想的事物之间具有相相似性)等多种?写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用,编辑本段如何写读后感格式一。格式和写法读后感通常有三种写法：一一种是缩写内容提纲。一种是写阅读后的体会感想!一种是摘5894录好的句子和段落?读后感《命运 读后感》，题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》!第一行是主标题!第二行是副标题？二、要选择自己感受最深深的东西去写！这是写好读后感的关键,三。要密切联系实际!这是读后感的0481重要内容 四，要处理好“读”与“感”的关系。做到议论,叙述?抒情三结合，五？叙原文不要过多。要体现现出一个“简”字?六？要审清题目？在写作时！要分辨什么是主要的？什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点?“感感”能写出体会,七？要选择材料!读是写的基础？只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容、从而抓住重点，把握握文章的思想感情、才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来、这个点就是文章的中心思想、就是文中点明中心思想的句子,对一篇作品？写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上,行动上的变化？八！写读0467后感应以所读作品的内容简介开头?然后?再写体会?原文内容往往用3～4句话概括为宜，结尾也大多再回到所读的作品上来！要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际！九，要符合情理,写出真情实感，写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥。应以写5562“体会”为主、②要写9046得有真情实感，应是发自内心深处的感受,绝绝非“检讨书”或“保证书”?③要写出独特的的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者、④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料？简述原文有关内容！(2)概———概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来 (3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点 在引出“读”的内容后 要对“读”进行一番评析？既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质?由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析、然后水到渠成地“亮”出自己的感点?要选择感受受最深的一点、用一个简洁的句子明确表述出来、这样的句子子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的。就是这篇文章的9665中心论点,\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的！可以在篇首，也可以在篇末或篇中！初学写作的同学。最好采用开门见山的方法?1128把观点写在篇首?(4) 联——联系实际,纵横拓展?围绕基本观点摆事实讲道理!写读8918后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，就事论事撒不开，感不能深入？文章就过于肤浅 泛泛而谈 往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联。就是要要紧密联系实际。既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象、也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题!既可以从大处着眼、也可以从小处入手?当然在联系9278实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝””连这部分就是议论文的本论部分?是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证明观点的正确性？使论点更加突出?更有说服力！这个过程应注意的是？所摆事实、所讲道理都必须紧2807紧围绕基本观点,为基本观点服务?(5)结——总结全文。升华感点，“读”的内容不放松 以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的 要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前!但二者先后次序互换也是可以的？再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历 就不必再写第四个部分了。一、先要要重视感感要多 读要少?要善于灵活掌握，比如?“简述原文”一般在““亮明观点”前,但二者先7640后次序互换也是可以的？再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历?就不必必再写第四个部分了,二！要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中?\"读\"是\"感\"的前提!基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果 必须先\"读\"而后\"感\" 不\"读\"则无\"感\"?因此!要写9890读后感首先要读懂原文？要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情、三。读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章。不同的人从不不同的角度思考问题。更是会产生不同3806的看法!受到不同的启迪？以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例、从讽刺南郭先生的角度去思考！可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\" 认识到掌握真才实学的重要性?若若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因!就可以想到领导1626者要有实事求是的领导作风。不能搞华而不实！否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻钻;再要从管理体制的角度去思考 就可进一步认认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制 为9811南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件!从而联想到改革开放以来！打破\"铁饭碗\"。废除大锅饭的必要性。四,叙述作品不能用大大量篇幅复述原文一篇读后感?不能写出诸多的感想或体会。这就1530要加以选择！作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度。注意联系自8127己的实际情况？0730从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全全文议论的中心?初中作文课中？除了写\"读后6620感\"外？老师还会要1159求同学们在看完一部电影!电视片或参完某一展览后写\"观后感\"!观后感的写法与读后感是一样的!只需在第一部分简述所观的内容,然然后引出观点,展开论述就就可以了,五,写景!物的读后感应该怎样写(1)简述原文有7987关内容。如所读书!文的篇名?作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要，写这部分内容是为0093了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫，这部分一定要突出一个“简”字、决不能大段大段地叙述所读书?文的具体内容 而是要简述与感想有直接关系的部分。略去与感想无关的东西？(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点?用一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为““观点句”、这个观点句表述的。就是这篇文章9734的中心论点，“观点句句”在文中的位置是可以灵活的。可以在篇首！也可以6943在篇末或篇中，初学写作的同学!最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理？这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出、更有说服力,这个过程应注意的是?所摆事实!所讲道理都必须紧紧围绕基本观点、为基本观观点服务!(4)围绕基本观点联系实际 一篇好的读后感应当有5641时代气息！有真情实感、要做到这一点？必须善于联系实际、这“实际”可以是个人的思想。言行。经历、也可以是某种社会现象,联系实际时也也应当注意紧紧围绕基本观点!为观点服务？而不能能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路、但是这思路不是一7977成不变的、(5)简要地说明原文有有关内容,重写有感。不要重点介绍,偏离主题 。
第一段：有两个志向远大的孩子分别失去了光明和声音! 第二段：一个老人在经过他俩后指点了他们!致使两个孩子走上另一条路。最终成功， 第三段：一天!两个孩子又遇见了老人?老老人告诉了他们路不会堵塞!！
作者：方崇智 1940年生。安徽合肥人?1961年毕业于上海师范学院中文系，长期从事教育工作!现为上海市松江县第二中学高级教师，县文联副主席，中国作家协会会员！1957年开始文学创作?出版有中篇9880童话《魔鬼兄弟》。寓言集《懒汉吃鱼》《数学家的魔箱》《现代寓言》等?寓言《生命的真理》1985年获上海儿童文学园丁奖？童话《燕子妈妈笑了》被选入小学语文教科书， 有两个孩子：一个喜喜欢弹琴！想当音乐家、一个爱好绘画！想当美术家? 不幸得很！想当音乐家的孩子?突突然耳朵聋了？想当美术家家的孩子！忽然眼睛瞎了 孩子们非常伤心！痛哭流涕?埋怨命运3012的不公， 恰巧、有位老人打他们身边经过。知道了他们们的怨恨、老人走上前去!先对耳聋的孩子比划着说：“你的耳朵虽然坏了、但眼睛还是明亮的?为什么不改学绘画呢!”接着！他又对眼瞎的孩子说：“你的眼睛尽管坏了?但耳朵还是灵敏的，为为什么不改学弹琴呢!” 孩子们听了，心里一亮、他们擦擦干眼泪 开始新的追求？ 4027 说也奇怪。改学绘画的孩子,渐渐地 感到耳耳聋反而更好!因为！它可可以避免一切喧嚣的干扰!使精力高度专注，改学弹琴的孩子、慢慢地。也觉得失明反反倒有利，因为。它能够免除许多无谓的烦恼!使心思无比集中? 果然!耳聋的孩子。后来成了了美术家?名扬四海,眼瞎的孩子 终于成为音乐家!饮誉天下, 一天,美术家和音乐家又遇见了那位老人，他他俩非常激动,拉住老人连连道谢？ 老老人笑着说：“不用谢我,该感谢你你们自己的努力、事实证明，当命运堵塞了一条条道路的时候 它常常会留下另一条道路、”，
惊奇,是天性的一一种流露！ 生命的第一瞬就是惊奇,我们周围的世界，为什么由黑暗变明朗？为为什么由水变成了气 温度为什么由温暖变得清凉，外界的声音为何何如此响亮。那个不断断俯视我们亲吻我们的女人是谁? 从此我们在惊奇中成长? 这个世界上,有多少2035值得惊奇的事情啊 苹果为什么么落地 流星为什7703么下雨?人人为什么兵戎相见!史为什么世代更迭…… 孩子大睁着纯洁的双眼。面对着未知的世界？不断地惊奇着？探索着,在惊奇中渐渐长大！ 惊奇是是幼稚的特权 惊奇是一张白纸， 当我沮丧的时候、当我徬徨的时候!当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运,相信命运的不公平! 世上可真有命运这种东西 它是物质还是是精神 难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定、谁都无力更改！我们的手难难道真是激光唱盘？所有的祸福都像音符微缩其中,不幸者常常愿意同幸运者相比！抱怨自己的运气 幸运者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力、 命运中的不速之客永远比有速之客来得多。 所以应付付前一种客人，是人人生的必修？他既为客？就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用！平安地尽快把客人送走、才是是高明主人， 命运是我怯懦时的盾牌？当我叫嚷命运不公最2657响的时候 正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐,我把对自己的姑息!原谅以及所有的延宕都都一古脑地塞进去。然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走！心中有一份8309心安理得的坦然。当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候！当一切美好辉煌5263的时刻、我要提醒我自己——这是命运的光环笼罩了我!在这个环里?居住着机遇、居住着偶然性 居住着所有帮助过我的人 假如在这死亡将至的时候，依然刻骨铭心地惦记着一件事?依然然期望等待？不依不饶?那这个心愿便集中反映了一个人的个性,甚至是他生命的支点、古人说的死不不瞑目。指的就是这种情况? 死亡基本上可以分为两种——有准备的死和没有准备的死 猝死就是没有准备的死（当然在广广义上除了极幼小的孩童。我们都或多或或少考虑过死亡）。有准备的死则是一个缓慢的过程!人们冷静地回忆自己的一生。犹如上溯一条绵长的河流!市俗的纠缠、在死亡的背景之上？它平素所具有的魔力,异乎寻常地浅淡了,人便格外的公允格外的豁达!有置身物物外的超然与智慧,,
敏锐—（灵敏 ）抱抱怨—（埋怨 ）名扬天下—（饮誉天下 ）
这些天正值河开看柳的好日子。不料今日连约数位好友无果？稍感苦闷，却有了自在踏青之情、于是独自出行,骑车至北五环2393奥林匹克公园 沿途黄花翠柳!生机盎然！不由得心情舒畅。 7845园前一改冬日稀落之颓象，却徒增几分熙攘之纷扰！可谓烛未动！风未动。乃是心动——我知道自己纯属庸人自扰,步入一段,是一道青绿的河？岸旁人们们三五成群 嬉笑玩耍?怡然自得,搭0423起一只帐篷?就撑起了一家的天地 握紧手中的推车，就夯实了对孩子的期冀。架起一架相机!便便留住了彼此深爱的诺言。河水似铜镜？倒映世间万象,7695却不知在心动之余、它又倾听了多少心酸。不然为何这本是清澈的河水。如今却墨绿的连天际的风筝也映的黯然失色？ 偶有两条鱼翻着白肚子曝晒在午后阳光下的岸边!也许是想跳出来俯瞰自己生活的水域。却被苍蝇吃的有眼无珠——这世界虽然复杂矛盾!难以定论、但做个希望能从独特视视角比他人更进一步看清世界的人这么难吗、一只螺漂浮在水面、随波逐流 想必它的内里里已经空洞——人心虽然变化万千 但做个内心充盈的人这么么难吗？河中央0166一只龟伸出头仰望天空 被一个操着口音的男青年一一块石头扔去、也只好做了缩头乌龟、待风平浪静一阵?又探4287头探脑的出来,仿佛只只是在晒它的太阳罢了——社会虽然现实,0551但做个内心仍怀揣着理想主义的人真的这么难吗、 我带着希望。开始沿河寻找。从一岸绕到另一岸、失望的发现这里根本没有一飞冲天的水鸟?只有河畔畔泛着腥臭的死鱼 突然有个闪念闯进脑海、与其寻找带着比喻意味的意象?不如做真真正正的自己,虽然不知道这样改变这片世界是否正确?没有自信这样改变是否是我的权利。但我向水中掷出几颗石子？打几粒漂亮的水漂、也许会有更多的鱼儿因惊动而跃出水面。也许激起的波涛会指引螺儿新的方向，也许龟们也就不3502那么怕了。如果6342把眼光放到很长很长。长到几十年！几百年!几千年2855甚至更久。我不知道自己的举动会把这片世界推向怎样的渐变。会会有怎样的因果循环?期间利弊如何转换抑或利弊本就平衡。最终导致的结果是好是坏抑或世界本无好坏。但在石头入水的一瞬间？我至少看到飘散散的涟漪显得美丽动人 泛起的水花被照得晶莹剔透？ 我本以为这片水是我的心，却没没想到这片水是我认识的世界!,战胜命运读后感
感想：我一直相信、命运不会4455辜负勤劳的人、我从不相信。这世间会无路可走,当初坚坚持选择文科。除了对文5773科有兴趣之外？我知道自己1099的水平，我可以非非常非常努力 但是我没有非常非常聪明？所以，“坚持”是我一直以来的信条，9010我还记得去年去清北时学长说的!黎明前的黑暗就是努力?在高考这条路上!没没有人能够帮你。只有有自己不断地努力。经过一年的磨练,进入实验班以后!我考过很很好的名次。也考过很差的名次。刚刚开始的时候、考的不好会9337很难受?无精打采，考得好！也会稍稍松口气，情感起伏很明显?现在!尤尤其是最后两次考试，我觉得自己变得得很多？也有那么些许的的“宠辱不惊”了 我坚信！只要坚持、6461一切都会好起来的,我不怕被别人超过!落后了？我可以努力的去追赶!我可以比他们更勤奋。更努力，这一切都是磨练我心智的过程， 有句话说。不和别人比、只和自己比！我想。这也是一种很好的学习心态!我一直认为!学习习是一种自己和自己的较量!只要你认为不愧于自己，无论结果怎样,都可以欣然接受 最可怕的是,觉得自自己没有尽全力？是对自己的不负责任、也是对爱你的人的不负责任 虽然这个世界有许多的不公平！但是？只要要自己强大起来 社会上的不公平就不会对自己有太大的影响 在这个强大的“拼爹”时代 我没有“李刚”式的爹！我有的只是自己对于未来的满腔热情。和无尽的可以用来努力地力量、 我坚持自己!我也会拼命努力！为了梦想！为了未来。为了父母！奋斗！、！。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能?-孟子、
[《了凡四训》改造命运的方法读后感]《了凡四训》改造命运的方法读后感作者：如玉《了凡四训》-改造命运的方法读后感我们每一个人的命运是掌握在自己手里的！不好的命运完全可以通过我们自身的努力而改变,《了凡四训》改造命运的方法法读后感。《了凡四训》这本书是一部扣人心弦！1815净化人心的书!这本书所深藏宇宙人生的道理，是非8387常深奥的？必须7781用心体会,才能有得于心，下面我就把自己学习感受跟大家分享。《了凡四训》7784又名《命自我立》！是中国明朝袁了凡先生？结合了自己亲身经历和毕生学问与修养?为了教育自己的子孙而作的家训，了凡先生教戒他的儿子袁天启!认识命运的真相、明辨善恶0397的标准、改过迁善的方法。以及行善积积德谦虚种种的效验 袁了凡先生精通星象。法律?水利，理数!兵备,政治！堪舆(风水)等等,他在早期验证了命数的准确性?后来进一步通晓了命数的由来！知道人们可以掌握自己的未来,改改造自己的命运？就在他的的下半生中。又验证了人们完全可以自我"立命" 自求多福的准确性。我们可以清楚地看到？了凡先生生在未遇到云谷禅师之前。光是知命，安命?听凭命运安排，那是消极无益的!而自强不息改造命运的"立命之学"则是积极的和5397有益的？了凡先生以自己改造命运的经验来"现身说法"！教导子孙后人以正正确的做人处世之道?照此实践 也即是自4541利利他,有利于社会国家之道!这本书读了可以使人心目豁开。信心勇气倍增!亟欲效法了凡先生?来改造自己的命运，实在是一本有益世道人心？转移社会风气不可多得得的好书?《了凡四训》这本书总共分为四篇：第一篇讲的是命运的创立，"命由天做？福自己求" 就是说要自己创造命运。而不是让命运来束缚自己、命运的创立！是讨论立命的学问,讲解立3479命的道理 要做到反躬自省！第二篇讲讲的是错误的改正 我们要想得福而远祸,先不说行善？先要决心改过自己的错误、了凡先生告诉我们改过第一要有："知耻心"当一个人有了知耻心、改过就不难了 第二要发"畏惧心"！过错无8865论久近,只是以改为贵，但要"不贰过" 第三要发发"勇猛心"就是说要像周易卦上所说的"风雷益"那样，雷厉风行?直捷痛快地去做去改正自己身上的缺点，过过错立刻改了？就像春天的的薄冰？碰到太阳光一样。还还怕不融化吗?但要改过 有三种方法：一种是从事实上改?一种是从道理上改！一种是从心念？第三篇讲的是善业的积累、《易经》上开篇就说："积善之家。必有余庆庆(必定有福)！积不善之家、必有有余秧(必定有祸)?读后!
分为四段!第一段：1?2自然段,第二段：3！4自然段!第三段：5。6自然段,第四段：7?8自然段?