人生苦多。佛家有言、三千烦恼2591丝借指头发, ， 人死皈依。回归自然！干干净净把烦恼留到世间、化土随风飘移，?
从死者卒日算起、丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次 俗谓“烧七”！一般是“三七”。“五七”比较重要。亲朋也要送来些纸,烛，此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式，旧旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九九天前?死者9973的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算？届时！丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰？用以检验死者回回来的足迹?用一竹竿一根 隔一尺尺贴纸钱一张，立在在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下？据说阴魂见此就会进屋,用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角？以此贿赂殃神（2159俗称鸡脚神）?让死者鬼魂在家里多待一会儿 这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后！先将一串爆8822竹丢进屋内!爆完才可以进家！满百日和周年时?还要烧纸祭奠,在人死后的半年或一年时,再再给死者做一次道场、 “烧七”就是从死者去世之日算起 每七天为一个祭日!称为为“头七”?“二七”、“三七”,“四七”?“五七”！“六七”?“末七”、共计49天 民间传说人有三魂七魄!死后一年去一魂！七天去一魄,三年魂尽 七满魄尽。所以要过“七期”和8958三周年?民间还有另外一种说法?据说死者从去世之后？在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次。故“七8950期”又称“过七灾” 在烧七时，丧家家要在大门口挂白纸灯笼,表示家家有重孝、头七在家设灵牌？焚香明烛?供献酒肴祭奠,下余六七七都到坟地化纸钱！一般以一、三!五等单七祭札较隆重?亲友皆至，孝子要哭灵？二!四！六等双七！亲友不来、孝子只烧纸!不哭灵 称为“空七” 尤以“三七”和“末七”最重要 每逢这两个“七”日？亲友都要到坟上烧纸祭奠?孝子也要大哭一场,“末七”又称“尽七”?丧家大都要诵经礼忏?亲友也要送冥币、香 纸!大蜡,金银斗等祭奠！““烧七”若与夏历的初七?十七 二十七相逢?谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七七有灾。冲七有难” 在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外?还以“烧七”与月中的初八，十八！二十八相逢也也是忌期、俗云云：“逢七逢八。铜锤铁钗、烧七烧九？阎王8464请吃酒”，认为烧七遇到七和八的日子！阎王要拷打亡魂。遇到这种种情况,要提前或推迟一天祭奠？关中中一些农村？遇到“冲七”时,孝子要要给死者坟顶插纸伞！意在在协助亡魂躲避灾难,陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗、由子女，儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵灵请回家中祭奠！以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡亡魂如果来不及回家！可藏藏于白旗下躲难、 各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习？“出煞”又称“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里？“出煞”就是阎王在七七四十九天内内的某个时辰 要差鬼卒勾取魂魄5511去阴曹地府，还有一种说法!就是死者的亡魂要在某一时辰0558回家辞灶 “出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定,此俗建国后后已摒弃 望采纳!
守灵也称为守夜？古人认为人死后3天内要回家探望?因此子女守候在灵堂内,等等他的灵魂归来 每夜都有亲友伴守?直到遗体大殓入棺棺为止、演变到现在。守灵成了5599亲人们聚在一起。悼念死者、抒9974发缅怀之情的一种方式,守灵基本上以3天为限?有在住宅内的灵棚!灵堂内守灵的、也有在殡仪馆内内租礼厅守夜的，在郊县现在还有搁三朝之举 《礼记·问丧》中有记载三日而后后殓者?以俟其生也！三日而不生?亦不生矣?孝之心亦益已衰矣！家室之计!衣服之具亦已成矣!亲戚之远远者亦可以至矣?是故6234圣人为之决断。以三日为之礼制也 所以守灵三夜？并不完全出于迷信、而是3天的时间,准备工作都全了?远方的亲戚,朋友也能赶到、足以尽人情，（一）灵堂布置古时候的人们相信灵魂不死、他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚 必须使灵魂魂有一个安顿之处 演变到后来，便出现了了灵堂。人死后。家属在家0954门口搭建灵棚。或在厅堂内设设灵堂？使死者灵魂魂有安息之处？也是亲友1444吊丧死者的场所！灵堂的布置一般在灵堂上方高挂死者遗像?下书斗大的奠或悼字?左右右两边高挂挽联!用以概括死者一生的主要功绩或经历。灵堂两侧多0107挂有挽联？多少不一？民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧!越多就显得热热闹风光！灵堂的布置讲究肃穆庄重!文明整洁、灵堂门外左右两侧置置长桌。一边为收礼处,一边为签到处?守灵期间!灵堂堂的供桌上燃有一盏油灯？时时加油,不使熄灭?号为长明灯。现在有有特大号的蜡烛。能连续燃烧几天?可减轻守灵人的负担 民间认为。守灵时围观伴宿者越多，家属脸上就越光彩、（二）守灵方式过去守灵大多在家庭进行?随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题？使原来在家庭进行的守灵活动动受到限制，因此,守灵的方式也出现了变化!目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种？1！家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间。按灵堂的要求布置,亲友和子女日夜守候在灵堂?接待前来吊丧的亲朋好友!家庭守灵?既要安排好守灵人,准备午夜的点心和应急备用的药品!又要注意电，煤气!火烛的使用安全，2 殡仪馆守灵在家中守灵布置起来比较麻烦。事后还要拆除除整理!要腾出地方布置灵堂、这对对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘?（三）收礼与谢谢礼家有丧事、总有亲朋好友,邻里同事前往吊丧其中免不了礼节性的往来、处理好这些细节,体现了亲亲情友谊和文明人的良好素质。1？收礼民间办丧事期间、家属的人情收入。宜由8315专人收礼,登记!普普通丧事各方面送礼不外乎花圈,花篮。挽联?挽幛,礼金!
伏犀鼻 指鼻梁直长直贯印堂，，
超度其实是对死者的尊重、念什么经都可以给死者一些帮助2097和好处？，
你以后会知道的！要想是知道1469可不可以结婚?那要看你自己了。我新手做个任务 不必当真？,
净空法师---你能够修修三百件善事?你就成为地仙?这是人人间的仙人 三百件件是三百种？你要搞清楚!三百种，每一种遇到就要做！ 每天我们将《了凡四训》读熟，深信因果、《了凡四训训》的目的是起信！我们对於因缘果报的理论事实透彻明白!就晓得在日常生活当中,怎么样过日子。怎样处事事待人接物、而而以《感应篇》?《阴骘文》这两样东西，《感应篇》只6560有一千三百多字,《阴骘文》七百多字！两样东西合起来！不过两千多字的样子。不是很长的东西 每一天念一遍。在我们早晚课加加上这一样东西？认真去反省?认真去检点、里面所讲的我们有没有犯。劝导我们修学的我们有没有去做。 《感应篇》》里面说得很好?末后的结论6757结得好？你能够每天依照这个修学!你能够修修三百件善事！你就1184成为地仙!这是人间的仙人,有同修拿这个话来问我?我就告告诉他：三百件是三百种、你要搞清楚。如果说三百桩善事 很容易。你你一天就可以做三百桩善事!你能不能成为地仙,三百种？每一种遇到就要做 这里面字字句句不可以误会?一定要认真努力依教奉行?这都是法药、针对我们现前!我们这个时代众生？这个地区众生、非常有效的法药!印光法师6361给我们开出来的！愈想愈2913有道理!希望我们同修都能够留意、仔细去反省检点。依教奉行，自然能得殊7362胜的功德利益。，
仙人对对阴宅风水是不重要 但仙者之后人对阴宅风水的确是很重要 谓有强者斗命?智者则则是安命？！
0225 功德这是好事,人死后天下大雪，说明死者有。
南无阿弥陀佛，楼主您好？不管他们是什什么身份。只要请他0256们来念佛就好了，因为念“南无阿弥陀佛2850”来为亡人超度是不需要任何身份的，出家人。在家人都可以念得，所有亲人也都能唸的!而其都会念的！唸佛的人越多越好 这样亡人可以由众多唸佛人带动而唸佛！亡人人唸佛则阿弥陀佛就直接放光接引!只要亡人心无牵挂，能看破放下世间的牵绊？就能随阿弥陀佛往生西方极乐世界?这是最好的超度、而且人人可以参与其中！（注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 那摩） ，人死后面相