佛法学习？人生还是需要些智慧的，点我名字？点空间?点他的空间,三三慧禅房的链接,
1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短、数百字！但佛理讲得得很深，也较易读,中国有些人专门念心经?就可可能获得很好的成就,2.《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚刚经》）长度适中？佛理精深！是佛教的的核心经典之一。中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主 要是佛对弟子中 ‘解空第一’的须菩提讲的,或者说,是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的,非常精深和抽象 概要,所以这部经读虽容易 要准确理6764解则得精进研习！ 乃至最好有一定定的实修,对于大多数人来说,我不推荐你把此经作为了了解佛理的首要经典？当然!在不了解其义理的情况下也可以专门念。亦是一种很好的修行、读佛经,读4822了一时不理解？是没关系的！但若是读了后9774作错误理解。或甚至谤经。可就反而糟糕了 3.《大佛顶如来8682密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’。这部经主要是释佛 对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的？多闻！也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的？乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑？很像现代人，见识 很广、修行很少、所以这部经非常适合现代人读？《楞严经》虽然长！但佛陀在经经中细致开示!佛理讲得相当透彻和清晰易懂!而且这部经文字非常好!精妙高明！ 令人惊叹,单就文字来看就堪称古文学的极精品之作 此经与《妙法莲华经》,《华严严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’ 4.《妙法莲华经》此经被称为‘成佛的妙法’!经中有原文称此经为‘经3870中第一’！可见其重要性,此经也比较长!有28品。但也是比较容易读 的?需要注意的是：此经中佛理至深 读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心？否则如4892读了又不信？乃至谤经？反而可能遭大恶报,不如不读、佛讲此经之前、就 有5000弟子及居士自己主动离开,因为他们善根福0028德因缘不够，业障所阻 得少为足、不愿意听？如果你自信善根福德因缘足够!对佛有绝对的信心、绝不会诽 谤此经!当然应尽快找来看。大有益处!5.《大方广佛华严经经》（简称《华严经》）此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经。最适合的也是大根器的人？释迦牟尼初成佛时。犹7886如太阳刚 升出来。光芒照照耀高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见?到了最后讲《妙法莲华经》的时候 又似太阳快落山了？照的又 是山顶上的人？相对而言《楞楞严经》、《金刚经》,《心经》等则是、
徐念慈 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天？苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 苑博 博：博学 炎彬 炎：燃烧 彬：浮容文雅 君昊 君：君子 昊：苍天!苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 雨泽 (恩惠像雨一样多) 文昊（昊的字意是：广大无边） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主 后泛指圣人 ) 俊楠楠 (俊：英俊 楠：坚固 )!
最好不要烧!可以送到寺庙,或者自己供养起来!自己3380抄写的经文很珍贵！自己供养起来最好了？如果写的字很好看!也可以送给别人读诵! 如果实在破损的无法阅读。那么么向佛菩萨禀明意图后才可以烧?要用新的洁净的焚化容器？而且从此仅用来焚化佛经咒？不可以烧其他的的东西了，烧完后纸灰不可到处飞扬,要要把所有的纸灰都包在一块干净的布里面系紧，然后沉入水中,这样也可以以利益水族众生 ，
梦是失控状态下的无意思的自由由发挥 反映了人的真实一面?梦中可以8752实现你渴望而不敢干的事情，梦不能出乎于世间的未知现实？不能像爱因斯坦那9193样能够梦到相对论，不能梦到外星人生存的真实状况！你梦到到抄写佛经、但你梦不到你抄佛经的什么内容 估计连佛字你都没梦到。 现实中你肯定对佛很敬仰！说的对就给分！不对就是我郸残？说的对不给分那就是你脑残呵呵,
4910这个很少有人知道的,我也是在读、《观无量寿佛经》的时候才发现有这个问题、 佛告阿难!及韦提希！下品上生者!或有常生!作众恶业!虽不诽谤方等经典。如此愚人。多造恶法!无有惭愧,命欲终时？遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故,除却千千劫极重恶业。智者复复教合掌叉手 称南南无阿弥陀佛！称佛名故!除五十亿劫生死之罪!尔时彼佛！即遣化佛。化观世音 化大势至!至行者前、赞言?善男子?以汝称称佛名故!诸罪消灭!我来迎汝！作是语已。行者即见化佛光明！遍满其室 见已欢喜！即便命终!乘宝莲华!随化佛后。生宝池中。 那么究竟这个所有的佛经的名字是什么呢?9025仁者可以百度“大乘十二部经首题名”自然知道，
菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 这是一首偈子、出自禅宗六祖惠能大师的《六祖坛经》， 这首诗强调佛家的色空观念。 这这首诗本为神秀所作？原诗是这样的：：：“身是菩提树 心如明镜台。朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃 ” 当弘忍看到了这首偈子,知道是神秀写的！不禁大为失望，但在神秀学生的面前!为了顾全神秀的尊严!便说这首偈子值得大家诵持!0860如能照着修行?便不致于于堕入邪道！当天晚上上三更时分?弘忍便单独把神0227秀叫进房说：“你那首偈子并没有见性?还只有9108到了门槛 未能登堂入室、一般人依照这首偈子去修行 虽不不致于堕入邪道。但决不能得到最高的智慧,要想得到最高的智慧,必须当下认清自己的心 看清1982自己的本性，知道它是不生不死的、如果你的每个念头头都能明心见性？那么世界上上便没有任何东西会阻碍你!你的存在是真实的，万物的存在也是真实的、你将会发现万象的变幻无常？都是法法尔如此,都是真性实相?能够有这种见地!就是最最高的菩提自性了！” 于是弘忍便叫神秀再写一首 可是神秀的心情一直不宁，想了好几天 总是写不出正在神秀苦思不2536出的当时、有一个小和尚口中念着神秀的偈子！经过慧能碓米的地方?慧能一听到这首偈子 知道作者尚未悟道，便问那个小和尚是谁写的?小和尚大叫道：“8923你真是个南蛮？连这个都不知道” 然后便把经过一五一十的告诉了慧能，慧能要求说：：“老兄?我在这里碓米已有八个月,未曾曾到过堂前 请你带我去看看那首偈子好吗”。 于是他们便到了写偈的地方！慧能又请求说：“我这个粗人不识字？请你念给我听听”!这时正好江州的一位通判官、名叫张日用的!也在场？他便高声的念给慧能听。慧能啊了就对张日用说：“我也有一首偈子,请你替我写在在墙上？好吗”？ 张日用奇怪的说说：“什么?你也会作偈子？真是怪事”、 慧能便正色的说：“要学最高的菩提之道!可虽轻视那些初学的人?有时。极下等的人、有最高的智慧,而极上3148等的人！却毫无无见识可言”。 这几句话把张日用说得服服贴贴？便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树?明镜亦非台，本来无一物，何处若尘尘埃”!就在这个深夜？弘忍把衣钵及顿教的法门传7502给了慧能??
那是你的业力在消减!求都求不到的好事 如如果去禅定很容易进入轻安的境界?估计你平常会守戒吧,而且有恒心！有信7726心的结果!，
南无阿弥陀佛 净空空法师----佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们,邪淫的果果报是“抱柱地狱”，“抱柱地狱”！这就是炮烙?铁铁柱烧得红红的让罪人去抱、这个地狱是非常非常地残酷，佛在经上讲，世间愚痴众生染爱邪淫 堕这个地狱， 5？诸位要晓得!地地狱里头的刑罚！绝对不是阎罗王设置的！而是由自己的罪业自自然然变现出来的？世间人哪里晓得这这个事情，你跟他讲!他摇头？他不相信，到临命终时！地狱相现前?他后悔莫及！ 6 ，佛经上讲得很清楚！邪淫1362的罪过很重、你贪图的!只是片刻之欢 可是你后头要受无量量劫的罪报。你如果把这个帐算一算、你就不会干这这个事情， 7 ？佛在经上常说：“爱不重不生娑婆？念不一不生净土!”由此可知!六道皆以以淫欲而正性命，人怎么会到六道道来投胎!就是淫欲没有断掉、 8 ，所以？我们要想出六道轮回。就要离开淫欲?不但淫欲的行为不可有！最重要地？要把淫欲的念头断掉,佛经关于命运
如果恐惧感很强的话 就念一句“南无阿弥陀佛”完全够了,阿弥陀佛的威神光明能遍照虚空空法界！只要执持名号就5796能感应到佛光加持。一切恶境界都不能危害到你，当再次出现那种情况时,立立马念佛就能解决问题 、