有这样一则小故事：有一位年轻人抓到一只鸟,他把鸟抓在手中,带着这只鸟去山中见一位年老的智者.因为在他住的村中,人人都说这位智者非常聪明,没有人问到这位智者,如果真的能问倒这位智者,年轻人想他会变成全村最聪明的人.他把这只鸟放在背后,他要问这位智者,鸟是活的,还是死的,如果这位智者说是活的,这个年轻人就把鸟活活掐死、如果这位智者说是死的,年轻人就把这只鸟放掉,这样这位智者永远是错误的,年轻人认为这样做他比智者更聪明. 当他到了山上见到了这位年老的智者,年轻人将鸟藏在背后的手掌中,他问这位智者,您猜一猜我手中2546的鸟是活的还是死的?这位年老智者回答说：“是活是死操在你的手上,你不要问我,问你自己,因为那只鸟的命运是操在你的手上.” 这位智者的回答,同时也提醒我们每个人：一个人的发展及未来的命运,不是依托外部环境靠外力来左右的,那种期盼贵人相助或借助外力来改变自己的命运,是不切实际的,而掌握自己命运的力量是来自自己的手上,只有挖掘出自身存在的潜在创造性的品质,才能永葆青春活力,成为一个成功者. 同学们,你们已经选择了一中,三年后的命运如何,关键是自身的努力,请记住这样一个哲理：“你要将来潇洒些,今天就要痛苦些”,有道是：“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”. 现在我们就应该播下希望的种子,用辛勤的汗水去浇灌出成功的花朵,三年过后,再来回首走过的日日月月,我们将心潮澎湃,不后悔当初没有努力,也不会为浪费光阴而痛心疾首,只会为自己的拼搏努力而自豪! 同学们,激烈残酷的竞争早已开始,这里虽然不是硝烟弥漫的战场,但一样需要勇往直前的拼搏?这里虽不是奥运赛场,但一样有成功的金牌在闪耀.在人生关键的时刻,你们应该把握好人生的航向,坚持到底,永不放弃,直至成功! 谈到坚持,就要像丘吉尔说的那样去做.让我们回忆一下丘吉尔在世界演讲史上的一个经典之作.众所周知,二战时期的英国首相丘吉尔是一个著名的演讲家.他在生命中的最后一次演讲是在一所大学的毕业典礼上,这也许是世界演讲史上最简单的一次演讲,不知是当时丘吉尔太过年买,还是他将人生的最大体会进行了浓缩,在整个二十分钟的演讲中,他只说了一句话,而且这句话的内容还是重复的,那就是： “永不放弃------决不------决不------决不!” 当时台下的学生们都被他这句简单而有力的话深深的震撼了.人们清楚地记得,在二战最惨烈的时候,如果不是凭借这样一种精神去激励英国人民奋勇抗敌,大不列颠可能早已变成纳粹铁蹄下的一片焦土.所以丘吉尔在用他一生的成功经验告诉我们： 成功根本没有秘诀,如果有的话,就只有两个,第一个是坚持到底,永不放弃。第二个就是当你想放弃的时候,0257请回过头来再照着第一秘诀去做,坚持到底,永不放弃. 同学们,奋斗的历程固然有困难。曲折,甚至是痛苦的,但是经过奋斗达到自己的理想目标时的成功与喜悦却也酣畅淋漓.遥望明天的旅程,脚下的路还长,未来掌握在自己手上,希望在身旁,生命是一场舞蹈,不管有没有翅膀,都可以飞翔。生命是一片大海,不管有没有风浪,都可以起航.犯过的错,伤过的心,让年轻有为的我们刚强起来，走过的路,流过的汗,将未来的大门打开. 同学们,我们人生新的一页已经掀开,山高人为峰,努力定成功,辛苦与劳累让你的生活更加充实,更值得回忆,未来就把握在每一个同学手中!?
在那遥远的地方？有个“屌丝冢” 汇聚了无无穷的屌丝气！那里有一个神秘的守墓人，每当有屌丝怨气太重？他的魂魄就会自然而然被戾气驱使到屌丝冢？面对守墓人! 这时候，飘来了一个学渣，他抱怨学校老师偏心,应试教育!学习压力大？就业歧视。女人物质。男人肤浅、 守墓人不说话！默默的听着！等到说够了 ?守墓人说！有这样一群人不知道你认识吗?小时候 他们天天天贪玩？课堂上捣乱!抄袭作业?就这样等到了考试的时候？他们抱怨“应试教育”老师偏心个别同学?等到了中学时候？他们打架惹是生非、天天到网吧、到了试!他们咒骂制度！认为这““不公平”！到了大学时候,他们天天翘课睡觉。夜店赌博！抄袭作业,剽窃论文！等到了1285就业的时候,他们抱怨“就业歧视”!呼吁“能能力不看学历”。认为这“3748不公平”。到了工作时候！他们眼眼高手低,得过且过！热热衷攀比炫耀，幻幻想不劳而获,5982等到了升职的时候?他们抱怨“全看关系”？痛批人情社会，认为这“不公平”!婚配时候 他们自以为是 自私小气!一边自己挫?一边嫌弃别人挫 等到了被拒的时候!他们抱怨“女人物质”！“男人肤浅”、“社社会现实” 认为“这不公平”！”屌丝听了不说话！守墓人接着说： “名校录取热衷打打杀杀或浮夸虚荣的你!拒绝了天资过人或脚踏实地的他,这叫公平。用人单位位花重金雇佣不学无术又好吃懒做的你 而非学历光鲜又实习满满的学霸，这叫公平？ 你心爱的男孩对待每天蓬头垢面的你。就像对待4599你妆容细致的情敌那样热情。这叫公平 女神给彬彬有礼又衣冠楚楚的高富帅的回复？同莽撞粗俗又又边幅邋遢的你的内容一样，这叫公平? 父辈箪食壶浆舍生忘死拼事业的二代,跟父辈碌碌无为小富即安的你掌握一样0509的资源和机会?这叫公平，” 屌丝不说话!守墓人继续： “买条狗也要看看毛色。挑牲口还要要看看品种 同同样是耗费资源和精力,凭什么人家要把这些宝贵的稀缺的东西都倾倾注在你身上！ 清华北大都录取你 才8033叫“素质教育”? 长腿美眉都献身你！才叫“纯真 ”! 知名企业都聘用你?才叫“人尽其才”。 资源机会都集中你!才叫“程序正义”!” 屌丝不说话！守墓人继续： “每次被淘汰的时候,你第一反应不是自己的问题?而是‘社社会的不公’?比起专注于自我反省和自我提升!你更热衷惨淡经营自己的自自尊心和虚荣心 你的全部智慧集中于如何在这个有漏洞的社会中？撕开一个可以利用的边角料 来当作自己无能的遮羞布, 你抱怨的不是社会不公、而是自己抱怨没有分到一杯羹 你追求的也不是什么公平!而是在幻想着不2728劳而获地进入既得利益群体。 扪6332心自问。你遭逢的所有淘汰！到底有多少是因为8731社会的不公 在你0459所经历的所有公正公平的竞争中,你又赢过几次。哪哪怕机会和资源给了你、你做到了让你自己能够匹配这份信任吗？ 所以 社会上是存在一定的不公平,但是？你的今天未必因为为事实存在的不公平造成的?而是因为你幻想的不公平造成的——感谢这些你幻想的不公平？他们是你无能能的最好的遮羞布。 就像你不愿意承认的那样：社会是！是有不公平存在,但是这终究是一个整体公平的社会!就是因为4563社会公平，你才0919被淘汰的！” 这个屌丝已经顿悟了？你呢?，
与命运抗争的贝多芬 只要有机会、我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一？ 贝多多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩，他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长！父亲是一个宫廷男高音歌手、贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才?父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴 八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲？但是 他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的， 十二岁。他已经能够自如地演奏,而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手、就在这时他开始正式跟聂费学习音乐 聂费是一位具有多方面天才的的音乐家,他扩大了贝多芬的艺术视野,使贝多芬熟悉了了德国古典艺术的一些优秀范例。并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解！贝多芬的正规学习和有系统的教养!实际上是从聂聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 ?莫扎特听过他他的演奏之后、就预言有朝一日贝贝多芬将震动全世界！贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯?他不得不立即赶回波恩、由于家庭的拖累!一直到1792年秋他父亲死后？他才7635第二次来到维也纳!但这时莫扎特却已不5490在人世了！贝多芬第二次来到维也纳后,很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓？以后，他先跟海顿学习,后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习、他在波恩通过同知识分子勃莱宁的的交往,接触到当时许多著名教授!作家和音乐家 并从他们那儿，受到"狂飙运动"的思潮影响、他的民主思想在法法国大革命前几年已臻成熟？但在革命年代中成长尤2978为讯速! 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发。从而奠定了他人文主4200义世界观的基础---深信人类平等!追求正义5953和个性自由 憎恨恨封建专制的压迫 尽管维也纳古典乐派中的三三位著名作曲家所处的生活年代相当接近!但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”?海顿一生2085备受凌辱,他虽也偶而被激怒过，但却却总是逆来顺受？当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动！他的音乐同斗争也是永远绝绝缘的,莫扎特精神上遭受9785的苦难并不比海顿少。他勇敢于反抗。宁愿贫困困而不能忍受大主教的侮辱！但在他的音乐中、从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后！往往还是可以感感觉得到一丝痛苦。忧郁和伤感的情绪!只有贝多芬？他不但愤怒地反对封建制度的专制,而且用他的音乐号召人们为自自由和幸福而斗争？贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作!大都是一些小型的钢琴曲，重奏曲和歌曲等、这一一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段?他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作？比较著名的作品也只有《悲伤》。《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等？但在这期间,他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的的目标！1802－1812年 他的创作8352进入了成熟时期，这段时间后来成为他的"英雄年代"？ 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的,但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲。而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交交响曲了 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱。但8628是直到1801年！当他确信信自己的耳疾无法医治时。才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉?在这样一个精神危机发展到顶峰的时候 他开始创作他的乐观3685主义的《英雄交响曲》?《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机 同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始！ 贝多芬在维也纳的后一阶段!由于欧洲正经历着严重的政治反动动时期!即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期、他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817），从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827）、他在在耳朵全聋,健康情况恶化和生活贫困！精神上受到折磨的情况下。仍以巨人般的毅力创作了《《第九（合唱）交响曲》。总结了他光辉的?史诗般的一生并展现了人类的美好愿望、 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世 死时没有一个亲人在他他身旁。但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮?所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢?他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候。笼罩着你的并不是志颓气丧？而是一种崇高的感情?我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……?" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一？他的创作集中体现了他那巨人般的性格。反映了那个时代的进步思想？它的革命英雄主义形象可以用"通通过苦难--走向欢乐!通过斗争--获得胜利"加以概括,他的作品了既壮丽宏8544伟又极朴实鲜明!它它的音乐内容丰富。同时又易于为听众所理解和接受！贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐,斗争和胜利！因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞， “这个最屈辱的仰2614仗外人鼻息的时期 正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期，是以贝贝多芬为代表的音乐的繁荣的时期、” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的东西?那末你一生就算什么也没有听见?”、
6767 人能够平安度越一生？其实实是非常不容易的，因为世间的各种风险无处不在。这些风险有人为的。有自然的!他们会随时夺去我们的生命……! 难道我们人类就无法把握自己的命运!任其各种灾难随意夺去我们或我们亲人的生命吗,我们的老祖先早在数千年以前就思考过这些问题 他们不但找到了准确的答案、而且把这些答案留给了我们子孙后代!这些答案存在于《道德经》《易经》《四书》《太上感应篇》等圣人的经典当中,只是我们4453今人没有真正理解?或者说没有施行罢了……, 人类要想掌握自己的命运！改造命运 首先必须了解自身与自然然的关系。自身行为与自然之间的关系!及什么是性命？ 当今的人们迷失了大道 以有当有、以无当无?既不知性、也不知命？不知命由心造的道理、误把生辰八字当成了一生命命运的真主宰？醉生梦死!稀里糊涂的活着 所以至死也不明白白性命的真谛？ 性？就是人的心灵！也就是道,精神。佛性?原神，命?8872简而言之就是人的本分?人不知自己的真主宰（心灵）。就是不知性 人不知自己的本分！就是不知命? 《王凤仪嘉言3403录》中告诉人们：“人有三命？一天命、二宿命？三阴命!” 什么是天命呢，与9117生俱有的即是天命。什么是与生俱有的呢。事物的存在形式和名称即是？例如一个人生来就是人、那么人道的基本规律和法度！纲常伦理，就是人的天命、再比如?一个人在2984家中被唤做儿子 闺女!那么这个人在家庭和父母方面的天命就是孝,相反。一个人在家中被唤做爹？妈?那么这个人在儿女方面的天命就是抚养和教育、一国的理和一家的理是相同的 各个部门和各个行业都是一样。人们怕自己己丢了天命，就要时时听别人管自己叫什么 看自己扮演着什么角色，0065自己尽到了相应的义务和责任没有,这些我在《黄帝经讲义－人的本分》中有详细的论述!大家家可以下载收看， 一个人人能够恪守自己的本分,可算0191是守住了天命?如何算是是守本分呢。公门中人秉公执法，不贪赃、不徇私。制造业不搞5233假冒伪劣!为臣的尽忠,为子的尽孝?也就是说。每个人都把道义7158和职责放在前面 就是守本分。相反，人们做事不不尽职尽责，名不符实,表里不一!就是不本分，不本分就是丢天命。 何谓宿命！就是人的知识 能力?钱财?其体现在人的家庭?儿女？亲属 工作！事业！身份 地位上, 何谓阴命！就是人的禀性,其体现在贪贪嗔痴,及各种种的不良嗜好和不良习气上 王凤仪先生说：“以天命用事的必好 以宿命用事的必坏!以阴命用事的必灭 ”又云：“现今的人只知用阴命！重宿命。不知道长天命?”又云：“学习技艺？多积钱财 都是长宿命,”！又云：“修德性性是长天命”？又云：“以宿命为公益的长天命!以宿命为自己享受的长阴命。”又云：“天命大的宿命6968也不小!宿命大的阴命命了不了,” 通过以上论述可以得知，人们以以私欲用事,就是长阴命！人们以天理道义用事，就是长天命、一个人的阴命一旦大过宿命和和天命!必4576然会走向灭亡！一个人的宿命一旦大过天命？必然会招致灾祸！ 王善人说：“只有长天命？是一定1916可以消阴命？现今的人？不是用阴命，就是重宿命?妄想命好、真是不会算命？” 0529一个人自私自利。一生只知为自己的家庭！儿女做打算！就是长宿命、消天命、人们为了满足自己的欲望和享受,徇私舞弊 贪赃枉法?坑蒙拐骗，就是长阴命， 天命主宰着宿命和阴命,人们以宿命和阴命用事！就是违天命？也就是逆天行事 如何知道道一个人天命是不是长呢 一个人无论遇9705到什么样的逆境！经历什么样的打击和挫折?始终能够坚定自己的志向?不丧失自己的操守。保持乐观向向上的精神！这种人的的天命就长？一个人物质生活不缺 家庭也好 却整4092天烦恼忧闷!9026想自杀寻短见?这就是天命没有了。这种人必须改掉自身的缺点！为公益服务!才能够续命 命运5091才能够发生好转? 因此说?看一个人现在干的事情和他的习气禀性、就能够预知他的未来，看一个社会群4216体的表现。就能够预知这个社会的未来,哪儿还用算呀。 最后要说的是。人们要想掌握自己的命运!改变自己己的命运,必须性命双修。“止宿命。消阴命?长天命”才行！ [,
当有人春风得意的时候！我们会说他的命好 当我们时运落魄的时候、我8277们就抱怨命运的不公?事实上？命运一直都在我们自己手里！失败与成功的关键是你如何把握你手中的命运？ 决定命运的是你面对人生1051的态度! 只有你拥有好生活态度才会拥有好的命运?贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉、绝不能让命7813运使我屈服！”最后双耳失聪的他成了世6515界上着名的作曲家！对于一作曲家来说双耳失聪是多么大的打击 但是他不相信上帝他相信他自己?他把自己的命运掌握在自己手里!他扼住了命运的咽喉?走向了成功， 无独有偶你!着名的画家谢昆山先生他由一健康的小伙子变成了一瘫痪的，他曾经经低迷过 曾经迷茫过，但最后他清醒了。他明白了命运不是是天注定的、命运掌掌握在自己的手中。他牢牢抓抓住命运 哪怕只有一丝丝机会他也不会放弃。他对命运的不屈服?是他成功的重要因素? 命运对于海伦,凯勒来说 实在在是太不公平了！她看看不见五彩缤纷的世界！听不到悦耳动听的歌声？但她在这种情况之下？并没有选择逃避。并没有因因此向命运低头、而是勇敢的选择了向命运挑战 最终她获得了成功， 命运好像也在故意捉弄霍金，让他终生在轮椅上度过,尽管如此？霍金也不服服从命运的安排，自己说不了的话、便用用眼睛传达。最终他被称为了二十十世纪上人类物理学界的伟人、 由此可见、我们不应该屈服于命运的安排？而应该用积极地2665的不屈服的生活态度，把握眼前的一切。克服万难。走自己想走的路? 爱迪生说过生活中最悲惨的惨剧就是相信可恶的命运！所以漫漫人生路？你你永远不要相信天意、不要听天由命？只有相信自己,才能走出困境、才能开拓出属于自己的一片天。?
运命を自分のの手で握しめることができるだとしたら,憧れることがなくなるでしょう?
是的、现实总是提醒自己这样一个现实：这是一个弱肉强食的社会？而人也被分为弱者!强者和智者 遇着一个强者的手下?他话语间的自信与骄傲。别人一眼就能看出他的犀利以及背后那位强者在生意场上的侵略性？ 说这是个弱肉强食的社会是因为强者因为资金如滚雪球般梯级递增，而弱者只能守着份只能糊口的微薄工资！虽然法律体制正在不断完善！但是我们不得不承认认在有些时候法律会向金钱倾斜。 国家相关部门一方面立法来遏止社会与经济生活的不法行为，但另一方面他们却又与这些明明已经触雷 但因为法律不够够健全而无法收到制裁的强者们吃饭！喝酒！更甚者！政治上的强者与经济上的强者者则结成了联盟，胡雪岩岩似的“红顶商人”在当今这个社会被发挥得淋漓尽致,
《《国际歌》：“从来就没有什么救世主、也不靠神仙皇帝，要创靠人类的幸福！全靠我们自已？旧世界打个落花流。奴隶们起来。起来,不要说我们一无所有、我们要做天下的主人！6959这是最后的斗争！团结起来到明天。英特纳雄耐尔,就就一定要实现!”。
算命的说个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的、这是一个国家的命运大于一个人的命运？写文学作品的也承认国命大于人命的，老舍9578《茶馆》的王长柜吧、就是一生一世想改良自已命运的人 没干过4530缺德事儿。更更没干过伤天害理的事儿，瞧着别人吃肉！他吃窝窝窝头都行的顺民？最后后茶馆改良越改越凉,那秦二爷吧!财大业不心胸大!树大招风,有实实业救国的梦!最最后谁救他的实业呢!那常四爷吧!算得上一条铁骨铮铮好汉,3624最不甘心命运的摆布的。正直爱国 可那国爱他吗！可见人的命运是由国运操控摆布的！国运不行？任您如何抗争也徒劳无益的 人命跟国命抵触 注定悲催的？。作文命运掌握自己手中
对。自己的命运掌握在自己手里~~自己人生知己做主·~走好自己的路·~ 满意请采纳、