细胞的最终命运有两种:其一,（细胞分裂,由原来的一个亲代细胞变为两个子代细胞）;其二,（细胞死亡,生命活动消失）。，
月球！这个离地球最近的天体最终会以什么形 式走向毁灭 22日,美国科学家威尔松公布了一份研究报告、对月球的命运做出了几种猜测、 渐行渐远 一个月变成47天 现在？月球和地球间的平均距离为385000公里。在过去的几几十亿年中!转速较快的的地球总是“拽着”行动迟缓的月球,在地球和月球“较劲”的过程中、月球正在以每年4厘米的速度远离地球？而地球自转的速度度也在减缓, 假设继续保持这种趋势。月球将会8394离地球越来越远。直到月球绕地球一周的时间达到47天！地球和月球的步伐才能够统一？如果是这样?那人们对“一个月”的概念将彻底改变!一个月不再是30天或者31天。而是47天？ 粉身碎骨 残骸坠落到地球 按照恒星的演化过程,太阳正处于“壮年期”,2053随着太阳中心氢燃料的消耗 太阳将会变成表面温度很低但光度很大大的红巨星 在红巨巨星阶段。太阳的光球层会发发生膨胀 其延伸的范围甚至可以抵达地球和月球,其产生的热辐射足以毁灭一切生命。随着太阳转变为红巨星。地球和月球一旦接近太阳、太阳散发出的能量会破坏月球的轨道，月球将离8079地球越来越近?最终月球自身聚合合的引力再也无法抵抗地球的潮汐力 月球将会被地球的作用力“撕成碎片”,“粉身碎骨””的月球会在地球赤道上空形成一个碎片环带。科学家预测这个环带将会非常“短命”，月球的碎片将会像下雨一样砸向地球的表面！ 太阳耗尽 地月系免于焚毁 经历红巨星的阶段之后。太阳会继续演化成为只能靠辐射热量发光的白白矮星 直至最最后热能耗尽成为不会发光的黑矮星！地球也将随之陷入永远的黑暗、如果变成红巨星的太阳在到达地月系之前丧失五分之一能量,那么地球和月球就可以逃脱被焚毁的命运,冰川
《水浒传》，是描写北宋末年一次农民起义的作品！主人公宋江到底是怎样的一个人物呢、他的历史地位和历史意义义是怎样的呢, 宋江作为“志气轩昂!胸襟秀丽””的知识分子！仍然是1256地主阶级的一员,4038他的家庭“祖代务农”。庄里修建着“草厅”。“佛堂”和“地窖子”!拥有“大小9636庄客”!在宋家庄“守此田园”？过着剥削农8966民的寄生生活的?这种经济地位位和家庭环境!使宋江“自幼曾攻经史？长成亦有权谋”的成长史!同一般地主阶级知6394识分子、并没有本质的不同!作者没有给宋江安排飞黄腾达，青云直上的生活道路?而是让他做了“刀笔精通!吏道纯熟”的郓城县押司！你看，城县“知县却和宋江最好”、“众公人都是和宋江好的”、这种融洽洽和谐的社会关系,小官吏社会生活的实践?不仅培养了他精通吏道的才能!也使他形成了循规蹈矩的5557“法度”观念？对于杀人放火 犯上作乱的行为 他认为“虽是被人逼迫?事非得以，于法度上却饶不得、”在这里?我们所看到的！不正是一个忠于自己职守的能干押司吗。所以任何1758人处在宋江的那个时代和阶级地位、要想走上反抗的道路。就必须摆脱封建意识形态对他的种种束缚？确实，周围的一切,包括家庭和亲属！甚至连同自己在内，都在6902同他作对？像温情脉脉的“孝”更是很难一刀将它斩断。 宋江还未做做郓城县押司的时候、已经以“仗义疏财！扶危济贫”而誉满天下！作者对他有如下一段描写：“平生只好结识江湖上好汉?但有有人来投奔他的？若高若低?无有不纳？便留在庄上馆谷，终日追赔!并不厌倦、若要起身,尽力资助、端的是挥霍？视金似土。人6424问他求财物!亦不推脱！且好做方便!每每排难解纷。只是周全人性格、若常常施棺材药饵！济人贫苦 周人之急,扶人之困。以此山东！河北闻名?都称他做及时雨……”这不是性格的具体刻画?但却是礼贤下士,仗义疏财？扶危济贫的义士气质的勾勒、一开始就给宋江的性格要素定下了鲜1140明的基调。那些受到宋江恩惠的人 从心底底里感谢他，那些耳食者 则则交口称赞他?这个“呼保义”和“及时雨”！在阶级级压迫深重。到处是丑恶和不义的社会,就如7212一束明媚的春光？照进进了受苦受难的心灵？ 义释晁盖。是宋江的一个大胆果4618敢的行动!这就突破了义士气气质的框框。使义士气质同反抗性开始结合起来?形成宋江性格中占主导地位的本质质特征!宋江哪里预见得到?他随意拨动的!正是一一根生活的巨大琴弦？命运将他和反抗性开始结合在一起？只是9954他不能自觉罢了、 “杀惜”？是信守弟兄义气的结果。是宋江性格发展中？
命运规划局 是2011年由乔治·诺非执导的美国电影！电影根据菲利普·K·迪克的短篇小说《规划小组》、
注意小人?别被骗?苔丝的最终命运
b版为正式版推出之前的测试版 [。
2168 什么情况啊,！
《达尔文》作者詹5141姆斯·穆尔。2009年?他与英国学者阿德里安·戴斯蒙德合著的《达尔文》被认为是最优秀的达尔文传记之一?该书的中译本于2009年由上海科技文献出版社出版.!
2156 动漫最终结局就是GE,所有人都活下来了然后出了个SP就是讲的另一个结局是说胸针最后没有去救助手，然后在几十年之后给过去的自己7417发了一条短信（就是开头那个胸针打不开的和结尾胸针打开了的那个）开导了过去的自己？成功让过去的自己救了助手（动漫结局）还有个剧场版就是讲的胸针因为最后是GE所以跳到了一个特殊的世界线?但是之前的频繁跳跃让他开始怀疑自己是否是真实存在的（貌似是 好久没看看了），然后就在这条完美的世界线上消失了 助手就开始想方设法把他拉回来（纯手打）、
犹太人 圣圣经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年、始祖是亚伯拉罕 其子以撒和其孙雅各!一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们?即以色列十二个部落的祖先移居埃及!在那里他们的后代沦为奴隶，几个世纪之后。摩西率众人出埃及，摆脱奴役、奔向自由,最终返回以色列故土、他他们在西奈沙漠上流浪了40年、在那里形成了一个民族,并接受了包括十诫在内的摩西律法、他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模, 以色列各部落在约书亚的指挥下 征服了以色色列故土！并定居下来。但它们往往只是在受到外来威胁时 才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来，公元前1028年,扫罗建立了君主国！他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷、大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿 考古发掘证实。在所罗门统治时期,曾在一些设防城镇?如夏琐。美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心?所罗罗门去逝后?国家分裂成两个王国：一个是以色列王国！首都设在撒马马利亚,一个是犹3036太王国?首都设设在耶路撒冷？两个王国并存两两个世纪之久，由犹太诸王统治?并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法？ 公元前722年 以色列王国遭遭亚述人侵占？它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个个部落”)，公元前586年!0855犹太王国被巴比伦人征服、入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿！并将大部分犹太人放逐到巴比伦！ 犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年!巴比伦帝国被波斯人征服。之后?许多犹太人返回回犹大(以色列故土)？并在耶路撒冷重建圣殿！犹太人在故土上的生活方式也得以恢复,此后四个世纪。犹太人在波斯人和古希腊人的0213统治下,享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义 随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治,历时约80年的的独立犹太王国。 异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起？国家因内乱而削弱!日益为罗马所控制,为了了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义,其中最大的一次8905爆发于公元66年、经过4年的战斗！罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)！焚毁丁第二圣殿？并将国内的众多犹太人放逐！犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中！这次反抗于公元73年以守卫者集体自自杀而告终?它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征, 在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下？犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律?教育及文化制度 公元2世纪！涉及生活方方面面的犹太律法被编编集成口传律法《密西拿经》 后于公元3-5世纪!又扩编成《塔木德经》，这些律法有些后来来根据情况而变化作了修改?至至今仍为恪守教规的犹太人所遵守、 犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义?其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地?以耶路撒撒冷为都城 但是。三年之后？罗马人打败了了巴尔·科赫巴！并且为了断绝犹太人与故土的联系？把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳 把国家更更名为巴勒斯梯那? 从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)?塞尔柱克人(1091—1099)，十字军(1099—1291),马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治，不同时期的统6102治者任意变动疆界！更改国名！各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证！ 尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少。但在这片故土上犹太人一直0156保持着他们的存在！而且随着散居各国的犹3795太人返回故乡?犹太人口口也不断增加？到了19世纪中叶！稀少的犹太人口出现了猛增的势头？ 犹太复国主义 多少世纪以来 盼望有朝一日能返回锡安(锡安!传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)？一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱?到了19世纪末、由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害?而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭?犹太复国主义作为一种8207民族解放运动而出现？1897年、西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会？在会上 犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织!它它号召犹太人返回以色列故土?在祖先的家园复兴犹太民族生活， 在犹太复国主义思想的感召下?成千上万的犹太人开始返回故土,当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分,人烟稀少？为世人2226所忽视?早期的开拓者在这里排干沼泽？开垦荒地？在秃山上植树造林,兴办工业。建设城市和乡村?他们建立了社区机构和服务设施 并并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用、 一块块土地。两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑。于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治，行政和经济环境!” 同年,英国在这块托管地境内四分3847之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)!只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对!他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人、英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休?暴力力事件屡屡发生，持续不断 直到二次大战爆发为止。 二战期间、纳粹4700杀害了约600万欧洲犹太人、其中包括150万儿童 战后 尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但但英国并未取消犹太移民的限额,为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策！故土上的犹犹太社团与世界各地犹太人一起、动员一5477切人力物力 组织了一场“非法”移民运动先后把85？000难民从欧洲转送到故土上? 阿阿拉伯人反对犹太人在故土上定居！犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制,英国在无法调解的情况下 遂将问题移交给联合国 联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国？犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝! 国家地位 1948年5月14日英国托管结束,犹太人随1192即宣布建立以色列国 此后不到24小时 五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家 这场以色列独立战争断断续续打了一年多？于1949年7月以停火线为基础分8053别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议、 以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手，”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁！但始终遭到拒绝或或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心?阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动？而且还实行经济和外交抵制，9114封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争!1956年和1967年？以色列发动先发制人的攻击 对蓄意挑衅作出反应。1973年？以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻 1982年 因加利利北部居民屡2999遭恐怖分子的袭击,以色列采取行动！摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地 1977年?埃及总统萨达特应贝京总总理邀请访问耶路撒冷?从而打破了拒和的僵局、这次访问导致了双方的谈判,其结果4165是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协定》？该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动!阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面?以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题！因此、对由美俄主持下？于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议议使以色列 黎巴嫩！叙利亚以及及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础! 犹太人将自己己称为“记忆的民族”、亚伯拉罕的信仰 埃及的奴隶隶生活!先知的言行？贤人的智慧，民族的历史,与圣城耶路撒冷的关系?犹太人靠着“记忆”将这些继承下来!并并告诉子孙过去所发生的一切！说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产?在这5070些记忆中？不光有民族族的伟业和光荣！还有那些迫害？离散！痛苦和失败,犹太人通过记忆 将这些痛苦和教训世代相传 以警后人？ 历史其实就是一个民族烙7748印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式 让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是！历史史教育更大的作用是对人格的全方位启发,这一点犹太人也是相当认同的!所以 真正意义义上的历史教育不仅是强调光荣的历史 还要正视历史中的失败 挫折 迫害和没落？从中进行反省，取得教训！在这层意义上。犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”，他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福、更告诉他们人生会有黑暗和失意, 普陵节（也称普珥节）就是每每到二或三月举行的化装游行,在古代。成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命!这个节日就是为了纪念这段历史、 在普陵陵节上、人们要吹笛 敲钟？孩子子和大人们都化装上街游行!在进进行这个愉快的游行之前?孩子们必须学习这个节日的由来，以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋？结果果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命,表达犹太人的感谢之情就是普陵节1428的主旨所在、 在每年的十二月。有历时八天的献殿节、在古代?为了反抗希腊腊的暴政，马喀比派举行起义 恢复了犹犹太人自治。这个节日就是为了纪念这次起义而设的、在这个节日里！人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史史进行学习 还有！在二千年以前。希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿、为了纪念这次事件？每年八月犹太人都会回顾历史 实行一天的绝食、祈祷神殿殿的再建， 另外！还有西班牙的犹太人遭流放 犹太人遭基督督教徒的弹压？被征收苛捐杂税？一直到法西3632斯的大屠杀，5243不管事件大小、只要和自己有关。犹太人都会调查清楚?详细地记载和记忆。 犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演!过去去的苦痛就是将来的教训、所以，犹太人会把这种使命传于下一代,告诉他们：对人生不能采取安逸的态度。对民族，对世界都要有责任感，学习历史不应该该只停留在过去、还要对未未来敞开自己的胸怀, 一个民族拥有有自己的历史！一一个人同样也拥有自己的历史!比如如人的成长？体验?家庭!朋友和故乡,每一种体验都和和有关的历史联系在一起,形成了了一个个大的历史板块、历史就是个人和他所在共同体的产物,学习历史不是要罗列过去的历史事件?而是9248要考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具备的意义，对3840犹太人来说?历史就是对现在的挑战和对未来的的发问! 举例来说，犹太人的教科书中不会单纯记录犹太人怎样遭法西斯屠杀 而是要设问：如果你自己在当时的情况下会怎样对应,学生们会被要求参考先人写的各种关关于集中营生活的文章!把把自己想象成受害者！根据情况不同,有的人如果有从集中营中幸存下来亲戚朋友！可以与他们进行座谈，听一下最真实的体验？ 学生们通过这样的学习 更能直观地认识历史。从中进行反省省和看到未来的方向，法西斯德国的罪恶再不可饶恕、也要和德国人民建立友好的关系,这就犹太人对历史采取的归纳法的态度!从失败中!能认清善与恶?正面事事物和负面事物、并进行区别。犹太人最忌讳的就是无视事实，对所有的事物都都做一刀切式的规定 、