马克思恩格斯有丰富的人人类命运共同体思想,他们认为。“只有在共同体中、个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人自由”?马克思进而提出了“真正的共同体”思想！“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对!“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体，是每个人自由而全面发展的社会， 这是指区域性（国家）人类共同体的思思想内涵 你把它扩大到全世界!就就是所有人类命运同体的内涵？ 毛泽东说 人类诞生以来来产生了两种知识、1.自然科学知识 2. 斗4552争科学知识， 自然科科学知识好理解 ？如化学！无力，天文等等 斗争科学知识如政治学,社会学。哲学！经济学等等。 个人与个人之间的斗争。家庭与家庭之间的斗争！家族与家族之间的斗争!国家与国家之间的斗争。而斗争的原动力就是两个字 ?利益 、世界上各种人类所需资源就像一个巨大的饼!但饼再大，量也是固定的！每个国6305家或大或小的都占据了这块饼的一部分，想8155要生存的更好 更强就必须扩大自己所占份额,但饼的量又是固定的！所以想扩大自己份额的唯一方法就是想方设法夺取别人手中的份额 但别人也有同样的想法,所以就造造成了战争。所以就有了家的 就有了家族 就有了国家 有了军队 有了外交 等等 随着科技的发展。物质的丰富,全球经济一体化 ,人与人之间少了很多必要的竞争、国与国国之间距离不再那么遥远?众多有识之士看到了全球政治一体化的希望!你会发现“构建人类命运共同体”这是近年来各国政治家们口中耳熟能详的词汇、的确？竞争所带来的内内耗 是显而易见的?彼此间的相互倾轧，互相伤害！如。各国的军费开支，在国国家总支出比例中排名靠前的支出,而全全球政治一体?对于整个人类社会带来的益处无疑是巨大的？ 所以 我认为构建人类命运共同体思想的内涵是对于竞争有一个客观的认知、站在人人类整体角度思考人类的未来?！
人0365类生存共同体。对于所有生存在其中的人人类个体及其不断维持生存的各种生存活动与努力、始终都会无时不有!无处不在的?不断持续。普遍,深远的产生。形成着多方面、多层次？多环节的各种影响与作用。基于此!只能相互依存的持续生活在人类生存共共同体之中的一切人类，在必须同样不断面对、应对、承受各种变动。变化不息的生存便利与艰难险阻的全部现实生活之中、基于于人类共有的生存目的？生命本质!生存本能，生存需要 生存意愿 生存方式!生存利益,生存机遇 生存条件,生存基础！生存困扰。生存艰难！生存风险？生存竞争！生存认知,生存判断,生存取舍!生存成效?生存前景！生存的可能性与可持续性。以及为一切人类同同样都必须依循，尊从！顺应、适应的自自然规律、自然法则,自然就会会无可选择？不离不弃的只得同甘共苦，患难与共。安危与共、同舟共济。守望相助的共同同拥有荣则俱荣,损则俱损!兴则俱兴、毁则俱毁的同一生存命运?为此?人类生存共同体、自然就由之不依依人类意志为转移的?同时成为了人类必须赖以以维持生存的命运共同体！并同步的相应具备了人类命运共同体所拥有的一切成分,要素?结构？特征！品质,效用与形态 五五大发展理念引领人类命运共同体建设创新？协调。绿色，开放？共享的五大发展理念是我国为破解发展难题 厚植发展优势。激活发展动力而制定的重大发展方略，虽然是针对中国现现阶段发展状况提出。但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合?对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义？第一,创新是构建建人类命运共同体的第一动力。人类命运共同体理念的提出？必将引引发理论。制度,文化!技术等各领域创新!也将是一场终结西方“元叙事”,建立“中国话语权”的变革?通过打破西方价值体系垄断，使不同的制度。文化，文明互鉴共存？推进全球秩序和国际规则的创新发展、第二、0653协调就是解决发展不平衡问题 实现辩证发展!系统发展 整体发展!中国是世界上上最大的发展中国家,又是第二大经济体!既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求、又面临与发达国家相似的转型升级的困境,由此，中国在推动人类命运共同体建设中!既要坚坚持维护发展中国家的整体利益?努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权 又要积极寻找共性话题、增进与发达国家的协调沟通 第三，坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界 构筑6112尊崇自然，绿色发展的生态体系!“人类只有一个地球？各国共处一个世界！”建设生态文明关乎人?
构建人类命运共同体思想的内涵是：马克思恩格斯有丰富的人类命运共同体思想,他们认为、“只有在共同体中？个人才能获得全面发展其才能的手段。 也就是说？只有在共同体中才可能有个人自由”,马克思进而提提出了“真正的共同体”思想。“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对、“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体，是每个人自由而全面面发展的社会？ 中华民族历来追求和睦!爱好和平!倡导和谐!“亲仁善邻”！“协和万邦”，数千年文明史造就了独树一帜的“和”文化。“和””文化“蕴涵着天人合一的宇宙观 5580协和万邦的国际观、和而不同的社会观？人心和善的道德观” ？ 这些优秀传统文化 是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱！也是3469构建人类命运共同体的思想渊源?人类类命运共同体等思想观念,以及在此指导下的“一带一路”倡议等实践举措 就是对这些优秀传统文化的创造性转化和创新性运用， 习近平主席在联合国阐述构建人类命运共同体的基本原则时,提出伙伙伴关系要“平等相待！互商互谅”，文明交流要“和而不同 兼收并蓄”、生态体系要要“尊崇自然!绿色发展”!就是对和平?仁爱、天下一家等优秀传统文化创造性转化和创新性发展？ ?构建人类命运共同体的措施
每个人为了自己的的利益都是自私的，但在大利和大的舞台上我们的诉求是共同的？命运与共，
现在社会不管管是国家！朋友?亲情都是钱的关系、，
努4723力学习。做好道德思想素质的提高 ，
马克思主义哲学原理中整体与局部的内在联联系是： 第一，整体与局部相互依赖 。互为存在和发展的前提，整体由局部部组成!离开了局部、整体就就不能存在?亚洲离不开世界!世界也离不开亚洲。亚洲是世界的重要组成部分、 第二!整体3048对局部起支配。统率 决定作用，协调各局部向着统一的方向发展 世界风云变换,巴西的蝴蝶9138煽动翅膀，可能会导致菲律宾的一场风暴 国际局势的动荡和稳定直接关系着亚洲的福祉、所以一个和平的世界会对亚洲的发展起到至关重要的作用! 第三！局部的变化也会影响到整体的变化！亚洲对对世界也起着举足轻重的作用！它的政治！经济、文化等的发展直接给世界带来正能量或者副作用?阿拉伯半岛的政治动荡直接加剧了世界的反恐形势的严峻性就是一个典型例子,。
近日，十三届全国人大一次会议高票表决通过《中华人民共和国宪法修正案》！其中！“推动构建人类命运共同体”以序言的形式载入宪法，这是继党的十九大被写入党章后,以习近平同志为核心的党中央首次以国家根本法的形式。将推动构建人类命运共同体提升为新时期全党全国人民的共同意志与奋斗目标！“推动构建人类命运共同体””入宪。既是对党的十八大以来中国特色大国外交理论与实践创新成果的高度肯定与确认!同时也愈发凸显出新时代中国外交放眼全球！心系全人类的广阔胸怀与使命担当！,
没有见到过这两种论点的具体解释 只是依靠文字联系分析看,前者似乎反映了6389东方儒家思想“大锅饭”的思维倾向、后者则反映了整体思维的完整性倾向。
4月9日、博鳌亚洲论坛正式拉开开帷幕。当晚。龙永图 朱云来？屠光绍等数十位重要官员。学者和金融业内人士齐聚“凤凰网财经梧桐夜话”活动现场？对金融风险！经济形势等重要话题展开了讨论?中央党校国际战略研究院副院长周天勇出出席并发言! ？