这个问题提得好! 虽然每个1869人的命运都会不同？但是每个人的所思所想。所作所为，构成了这个国家整体结构、运行方式？国家命运？就就像我们每个人的身体一样 每1448个细胞都是这个身体的组成部分 有健康的细胞 也有不健康的细胞！组成了这个身体、这个国家的主流价值观、决定了这个国家未来的走向和命运？就像每个人所思所想对自己的未来和身体造成影响一样!,
没有个人哪能组成国家？没有国家！。个人又何处安身，
歌曲6110中有句话“无论我在哪里，我是中国人，无论我在何处誓做中国魂”身居海外的作者为什么会有这样的一个思想 个人与国家的命运息息相通！紧密相连！没有祖国的兴旺发达就没有个人的美好前途。所以“国运兴衰动我心”鲁迅到日本去的时候。日本的国力正是逐渐强盛！独霸东亚的野心也日渐膨胀 又刚2269刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师 举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气!有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物 下等动物的感觉?因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格!”因此。鲁迅在这个时候去日本留学？便不可避免地受到种种歧视视和轻蔑，他走在东京的大街上？就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活活在陌生人中间 而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间！请想一想，一个自尊自重的中国人!怎么能忍受这样的的处境? 鲁迅见到的许多多留学生！偏偏又是那样不争气。非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力、反而以自己的种种乖行,不断地证明那轻蔑的的正当?就以与鲁迅迅同住的留学生来说吧、有整天把地板踏得咚咚作响 尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例？抢先钻近洗澡间?把水泼得四溅的、在这样的日常小事上都如1888此令人讨厌。其他的方7660面就更可想而知！一面是日本人的轻蔑眼光 一面2541是这些同胞的不成器的丑态,难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书!便立刻跑到偏僻的仙台去？ 仙台又怎样呢,在仙台台医学专科学校里？只有鲁迅一个中国人 那些讨厌的同胞的嘴脸!自然是可以免见的了,但是,日本人那股鄙视中3514国人的风气,在仙台同样样很盛？仙台报纸上的辱骂中国人的言论， 一点都不比其他地方温和？鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加？毫不掩饰的人，他学习成绩中等！便有同学以为是得了老师的暗中帮助!于4963是托词去检查他的笔记。甚至写信8346向他发出威胁、课间放电影！映映到日本军人挥刀砍杀中国人、而围观的其他中国人一脸麻木的时候！也有同学大声地地议论：“只要看中国人的样子？就可以断定中国是必然灭亡……”当然、并不是所有的日本人都这样傲慢 鲁迅迅初到仙台？就有教员热心地张罗食住。任课的教授当中 更有藤野严九郎那样满满怀善心的人，就是同班同学中,也7762有好几位不满意那些傲慢者的粗暴！特别站出来替鲁鲁迅辩护?但是?尽管如此,这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激…… 得出结论!揭示答案：藤藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下,对中国人8675的热情友好与尊重。这？是比“认真负责”之类4779更难能可贵，也更使鲁迅感激和终生怀念的品质 “认真负责”之类，失之浅陋!因此、7587方才的表格应改成（投影）： 简介1840年开始，中国一步一步走向半殖民地半封建社会和和国人受到的屈辱, 宋儒张载倡言：“为天5302地立心” 就是要求一切有抱负、负责任的仁人志士!能顺1652应宇宙万事万物向上进化的要求,去自觉推动社会历史合乎规律地向前发展、敢为天地地立心者！也必能为民众立言！中国历史上为民请命的志士仁人不绝如缕,鲁迅称他们为“民族脊梁”！人有智力！人类探索宇1820宙奥秘 追求社会真理、一个知识分子要坚持真正的4873人文精神？绝不能以个人功利唯上，依傍世俗标准？人云亦云!,
《未来水世界》 《艾利之书》 《疯狂的麦克斯》1-4部 都是缺水的。 未来水世界虽然四处都是海水!淡水很缺。连酒馆也8658只卖少量的净化水，！
当铺？个人命运与时代紧密
电影影《活着》。张艺谋导演,改编自余华同名小说？不同于张艺谋一贯的运用色彩营造独特的视觉效果 这部部电影始终使用着一种朴实厚重的色调？但其戏剧性的故事情节使得这部影片在平凡中显现出震撼人心的张力,张艺谋试图通过这些毫无修饰痕迹的画面向我们诉说生活的平庸和无奈！正好对应余华在小说里的那句话：“活着就是忍受！忍受生命赋予我们的责任，去忍受现9137实给予我们的幸福和苦难？无聊和平庸!人是为活着本本身而活着!而不是为活着之外的0311任何事情而活着、”与原著的双重叙事不同的是!电影采用的是主观介入的叙事角度 并对原著的许多情节进行了删减修改，比起原著惨5838烈的故事，冷静且保持距离感的风格，电影显得得更为亲切温情？并且结局充满希望!故5660事分为两条线索，明线是时代背景!导演为影片分的四个部分：四十年代!五十年代,六十年代、以后，把故事放在几个大的时代背景下。以线型的3158结构形式！把人物融入时代背景当中刻画？让生与死的强烈对2379比在一次又一次的动荡中交替上演!暗线则是皮影,皮影作为中国民间艺术 不仅作为一一个视觉符号！更是作3493为主人公命运的缩影、贯穿全片、推动着0333情节的发展,见证0297着社会历史的变迁,象征着主人公是命运的玩偶?可以说它具有美学和表意上的双4038重作用?故事发生在正处在历史洪流中的中国——建国?大跃进？文革……用“以小见大”的手法 通过“福贵”这个小人物的命8388运反映时代与社会的变迁。在那个年代,个体的幸幸福被计划经济似的规定为人民的幸福，然后安排给了人民的事业，电电影中多处体现这种“革命逻辑”!如镇2316长要拆福贵的皮影。用铁丝做炮弹、昂扬地说：“这钢铁能造三颗炮弹！全部打到台湾去!一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上 一颗打在蒋介石的茅茅坑里、叫他睡不着觉。吃不上饭?拉不了屎？台湾就解放了？”用几根铁丝来解放台湾实在是太过离谱。可是这并不妨碍大家“照章办事”,然后想出另一个并不高明的借口将这虚伪的目的架空!我把这种办事的逻辑之上还有一种逻辑？便是“革命逻辑”!在刘小枫枫《沉重的肉身》中,他用个体伦理来反《牛虻》的革命逻辑,说牛虻并不是““为革命而革命”？而是“把自己私人的生命热情或痛苦转移到集体性的——社群,民族！阶级？国家甚至全人类的生命热情和愿望中去！以此克服个体的欠然!”牛虻并不在乎革命的目的，他只是把无处宣泄的仇恨通过这种集体的疯狂的方式释放出来、“自由，民主,人民的苦难 都是为了抹去私人的痛苦借来用的口号,”福贵亦
18世纪是人类文明的重大转折点?许多重要的工业演进的源头从这个世纪开始？纺织机。蒸汽机这一类的机械的出现带动了工业的革命，带动了许多国家走向工业化。而进一步的推动资本主义,大量的工厂带动了社会城乡人口之间的流动,劳工的待遇也带动了劳工与资本家双方的冲突？ 但是19世纪一位出生于德国的哲学家认为。3776资本家却是靠压榨劳工的方式，降低制造成本来赚取利润。劳工的成本越便宜 资本家的的利润也就越高?资本家为了赚取更大的利润场场将无所不用其极的降低劳工成本来博取更大的利益。如今再读这一段话对照着那些关于血汗工厂的新闻！我们不禁有一种时空交交错重回历史的感受 这位哲学家就是在近代思想与政治经济上赫赫有名的马克思,他在1848年2月21日与恩格斯在伦敦发表的共产党宣言堪称是那个时代对于资本主义的反抗的最最佳代表？因此？根据马克思的想法 资本家唯一关心就是如何用最低成本养活劳工来帮他劳动生产、劳工的待遇自然也就不是资本家所会关心的事了,共产宣言发表的这一天海王星才进入双鱼座不到五天， 19世纪中期可以说是强烈的!也是正在面对海王双鱼的我们值得借镜的时期 2月4日凌晨海王星将正式的踏入双鱼座展开14年的海王3390双鱼的旅程。同一时间伴随着七年的凯龙双鱼与一开头三年的天冥四分!世俗占星学家们往往需要透过对历史的研究来观察行星的移动动与交会可能带来哪些氛围、上5678次我们观察到了天王冥王四分的特质、而今天我们不妨观察在海王入双鱼时有哪些社会与个人发展的可能性！ 当海王王星入双鱼时！我们说他回到自己家自己守守护的星座?这对个人来说意义并不明显,但是我会请学生们利利用句子的组合找出相对的特质、如果我们说海王星象征某种程度的狂热？那么过去14年海王星在水瓶座!海王会让我们对哪些事务感到狂热? 水瓶的高科技? 水瓶的人道主义? 水瓶的理性思维? 水瓶的同侪情谊? 我们的确观察到这些 所以接下来海王入双鱼时海王星会对什么产生如此的热情? 当然如果你对双鱼座的了解仍然只是 双鱼座浪漫 那么你可能只会找出 未来14年人们对浪漫感到狂热...... Orz 正确的占星研究态度不应该像是诺思特答拉姆斯这为神人一样看着盆子里的水就开始预言!对于资质驽钝的我来说。占星是一套语言每一个符号都有他的意含！总和这这些意含我们才能够做出类似的可能性预测，你要说牡羊座是自私、你不能够说？
做梦而已?也可以说你怀念初恋的纯真温暖?看你怎么看看待了！
是的。众星拱月的紫薇星,怒石顶灭的红巨星 中天支柱的北斗星!花水镜月的织女星……剩下的都是像小草一样微不足道的凡星、而不是繁星。？
不论是在古 生物学 家的眼中还是在一般人的印象里。恐龙是真正的史前巨无霸、在距今亿万年前的中生代是天天下无敌的地球霸主,尤其是那些肉食恐龙 比如影片《侏罗纪公园》中的重要角色霸王龙和迅猛龙?它们或4087硕大无比！或机警凶猛 捕食各种草食食性动物甚至包括较小较弱的肉食恐龙 但是 近年来?人们在挖掘出的各种恐龙身上！甚至异常凶猛的霸王龙的骨骼上！ 频频见到明显的伤痕！令古生物学家们感到十分困惑?有人曾认为那是肉食恐龙追杀食草恐龙留下的痕迹！或者者是恐龙同类为争夺食物！配偶 领地而而造成的？但2000年夏季2244找到的新化石，可能会对此得出不同的答案! 这种被称为“魔鬼巨鳄”的化石是在非洲撒哈拉大沙漠找到的,那里人迹罕至!几乎没有生命的痕迹 但却是古生物学家们眼中的“天堂”、只要经过艰苦的努力！寻找化石的人们往往会满载而归？2000年,以美国古生物学家保罗·赛罗诺带队的一行17人第4次进入撒哈拉沙漠！一路上经历了断水 断油!陷车等困难,终于在8月30日到达了目的地———“伽都法噢瓦”地区。 在当地人的语言中。“伽都法噢瓦”的意思是“骆驼也害怕进去的地方”，在这不毛之地。科学家们经过努力很快就找到了不少浅埋在1.1亿年前的河流沉积层中的脊椎骨化石和一个巨巨大的头骨化石,然而古生物学家们面对所发现的巨大化石骨骼却都感到迷惑不解？ 因为它与以前任何报道过的恐龙化石都不相同？却与同是爬行动物的鳄鱼的骨骼十分相似,但拼合起来的庞大身躯又令人无法相信它就是鳄鱼!因为与现代鳄鱼那3米多长的身躯相比 这这种家伙实在大得惊人！ 经过艰苦的发掘工作 古生物学家们找到了这只巨大爬行动物大约50%的骨骼化石！他们将其命名为“超级巨鳄”！并完成了拼装工作？面对拼装出来的化石石个体!人们目瞪口呆:这种史前超级巨鳄体长如同一辆公共汽车!从头到尾长达12米多;7577体重如同一条小鲸鱼！估计体重超过8吨;“血盆大口”远不足以形形容它的大嘴。因为光它的嘴就长达1.8米，里面面生着100多颗匕首似的獠牙! 从鳄类家族的演化史一直看到现在的各种鳄类！“超级巨鳄”都可称得上最大的鳄鱼之一,更令人恐惧的是！这条超级巨鳄巨大的嘴巴顶端生着一个明显膨大的前突?活像一个大瘤子 在现在的鳄类中还从未见过这副模样。一些古生物学家便索性把它称为““魔鬼巨鳄”。 其实早在1966年!法国古生物学家阿尔伯塔·费里克斯就曾找到过这种巨型鳄鱼的化石