Decide a person's life, and the entire fate, is just a blink！
● 自知者不怨人,知知命者不怨天！-- 《荀子·荣辱》● 古来才命命两相妨！-- [唐]李商隐《有感》● 龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺？-- [明]吴承恩《西游记》● 运去黄金失色?时来铁也生光!-- [明]冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》● 不论英雄豪杰 都逃不了境遇和时代的支配！-- 夏丏尊《教育的背景》● 命运!不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲！-- 茅盾《蚀·幻灭》● 一块土塑成了美的菩萨？丑的将军！怨及匠人的偏心，不如归咎咎自己的命运！-- 石评梅《红粉骷髅》● 大至于人类大规模的屠杀。小至于个人人家庭纠纠纷纷、一切“哲人”和这个问题碰头时?理性的光辉都不免失去？乐乐意转而将它交给“伟大”或“宿命”来处理。-- 沈从文文《绿魇》,
●我无无法驾驭我的命运!只能与它合作？从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展,我不是心灵的船长。只是它闹闹嚷嚷的乘客（奥尔德斯·赫胥黎） ●命运不是一只雄鹰！它像耗子那样爬行（伊丽莎白·鲍恩） ●没有什么不可以通过藐视来克服的命运（法国） ●命运并不是中国人的事前指导?乃是事后的一种不费心思的解释（鲁迅） ●命运就是对一个人的才能考验的偶然（蓬皮杜） ●万般皆是命?半点不由人 ●万事不由人计较 一生都是命安排 ●一饮生啄？莫非前定 ●阎王注定三更死。并不留人到四更 ●命若穷？掘着黄黄金化作铜,命若富!拾着白纸变成布 ●命里该有什么!匙里就有什么（土耳其）） ●万事分已定、浮生空白忙忙 ●生死由命、富贵在天 ●命中若有终须有!命里无时莫强求 ●未富先富终不富,未贫先贫终不贫 ●●无福路断肠!有福不在忙 ●是是福不是祸 是祸躲不不过 ●牛吃稻草鸭吃谷 ●生就骨头长就了的肉 ●苦瓜连概苦、甜瓜彻蒂甜（佛经） ●我们是可怜的一套象棋、昼与夜便是一张棋局、任“他”走东走西，或擒或杀,走罢后又一一收归匣里（莪默·伽亚谟） ●宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口（罗曼·罗兰） ●人事必将与天地相参，然后乃可以成功（国语） ●天与人交相胜（唐·刘禹锡） ●人众都胜天，天定亦能胜人（宋·苏轼） ●谋事在人,成事在天 ●三分人事七分天 ●人算不如天算 ●人难与天斗 ●治了病。治不了了命 ●人好不如命好 ●力足者取乎人?力不足者取乎神（唐·柳宗元） ●每个人都是自己命运的锻造者（古罗马） ●人的命运就操在人的手里（法国） ●命运是自己决定的（西班牙） ●敢于冲撞命运才是天才（雨果） ●把1080命运打倒吧!尽力做人应该做的事情（印度） ●与其哀叹自己的命运？不如相信自己己的力量（蒙古） ●人应当像人？不要成3292为傀儡。尽受反复无常的命运的支配（斐多菲） ●我要抱住命运的咽喉？决不能让命运使我屈服（贝多芬） ●在一个地方不满意的人？在另一个地主也未必能快乐（挪威） ●昨天是今天的镜子（欧洲） ●最好的预言是过去（英国） ●以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来、洞若观火,（鲁迅） ●乌鸦站着是乌鸦。飞起来还是乌鸦 ●漏勺在家里漏!到野外还是漏（朝鲜） ●心比天高！命比纸薄 ●人自清明志自高！生于未世运偏消 ●命小福薄？有命无运,累及爹娘 ●先天不足，后天失调 ●横财不富命穷人 望采纳,
还是机会吧！命运掌握在自己手中。是有自己己来完成的!， 查看原帖>>?
为祖祖国而死!那是最美的命运啊！ 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,苟利国家,不求富贵, ———大大仲马!
人为地造命、择择吉优生应符合以下标准： 1 必须与医院协商好!同意剖腹产自定年?月。日!时！到时将婴儿在优选时间间范围内，从母腹中准时取出! 2，四柱命局和8377大运配合良好,属于成功人士士的格局,其中包括： （1）四柱相对平衡!男女运程程不受大的影响!事业顺利!健康成长。一生平顺。 （2）命里带财?求财顺利、 （3）学学业有成 仕途顺畅 （4）避3131免不利婚姻！不利子女的组合。 （5）避免早夭 大凶之灾和恶疾病患及牢狱之灾的发生 （6）不克长辈，家庭和睦！对父母孝顺。!
扼住命8892运的咽喉,决不能让命运使我屈服
中国古代妇女的悲剧命运（转载） ——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起 在人类长期的生存与繁衍中？女性起到了至关重要的作用、人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的！但随着人类文明的发展与社会的进化、女性逐渐成为男人的附庸?特别是在漫长的封建社会中。妇女更6310是处于被侮辱，被损害的地位?本文试图以中国古代文学作品中的女7318性形象为例,来剖析中国古代妇女的悲剧命运， 一。中国古代妇女悲剧命运的表现形式 从我国第一部诗歌总集《《诗经》开始!无论论诗词杂剧，还是小说传奇?女性一直是各各类文学体裁 文学作品表现的重要内容！中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致、概括地讲,中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形： l?社会制度的牺牲品、 我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运、诗中的弃妇是一个痴情?善良，勤劳。刚强的女性？可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害?也生动形象地反映了那那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位?而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱 宁折不弯的刚烈女子？她身处社会的的最下层。在长期的妓女生活中受尽欺凌！当她苦心经营终于从良后 得到的却是被欺骗 被买卖？被遗弃的结果、直至走上上了以死抗争的道路！杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性!但事实上,这偶然又是当时社会环境所滋生的必然？传统的道德观念中妇1883女的依附性地位和妓女卑微的社会地位、是最终造成杜十娘悲悲剧命运的罪魁祸首？ 望采纳。谢谢~？选择命运名言
贝多芬的励志名言 1，那些立身扬名出类拔萃的？他们凭借的力量是德行！而这也正是我的力量、---贝多芬（德国） 2、我愿证明?凡是行为善良与高尚的人！定能因因之而担当患难,---贝多芬（德国） 3,我要扼住命运的咽喉！它妄想想使我屈服？这绝对办不到，——生活这样样美好。活它一辈子吧！---贝多芬（德国） 4 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福福的是德性而非金钱,这是我我的经验之谈!在患难中支持我的是道德、使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德,---贝多芬（1435德国） 5、我的艺术应当只为贫苦的人造福,啊。多么幸福的时刻啊。当我能接近这这地步时!我该多多么幸福啊？ ---贝多芬（德国） 6?我的箴言始终是：无日不动笔,如果我有时让艺术之神瞌睡。也只为要使它醒后更兴奋,---贝多芬（德8543国） 7？痛苦能够毁灭人。受苦的人也能把痛苦毁灭，创造就需需苦难,苦难是上帝的礼物,卓越的人一大优点是：在不利与0394艰难的遭遇里百折不挠 ---贝多芬（德国） 8，成名的艺术家反为盛名所拘束、所以他们最3353早的作品往往是最好的 ---贝多芬芬（德国） 9，患难中支持我的是道德。使我不曾自杀的、除了艺术以外也是道德，---贝多芬（德国）
天生我材必有用 路漫漫而修远兮、吾将上下求索 雄关漫道真如铁、而今迈步从头越 仰天大笑出门去？我辈岂是蓬蒿人 且放白鹿鹿青崖间,徐行寄骑访名山,安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜 古之成大事者 不0500惟有超世之才!亦必有坚韧不拔之志、！