先查有关作者的资料？了解一下 然后将交响乐分为几2869个部分 分段欣赏、0962听一下各部分均使用的什么乐器、最后把自己的感受写下来，找朋友或老师交流一下意见。 其实我也不是专业搞音乐的？只是喜欢欣赏而已?建议你先从施特劳斯家族的圆舞曲开始欣赏吧?施特劳斯斯家族的曲子比较简单。既不像古典时6567代的曲子那样严谨、又不像肖斯塔科维6507奇他们的曲子那样复杂 当然,本人最喜欢的还是巴洛克音乐？尤其是5177巴赫的管风琴曲？还有维瓦尔第的协奏曲？感觉他们才说出了人生的真谛,但是这些曲子比较严谨，一开始不容易易接受、 5937 至于书嘛!我感觉如果不想当专业人士就没必要?就像如果不想专门研究英语语言学就不用看语法书一样 主主要还是要多欣赏 我有这样的感觉：有时偶尔回想起来几年前听过的一首曲子、就会忽然感觉全理解了 而当时无论怎样思考也是不管用的， 怎样欣赏交响乐！ 有些人认为交响乐高不可攀！无法理解 殊不知、它象文章一样、也6852有深浅之分、只要懂得欣赏方法，入门是1397不难的?因为它所反映和描写的毕竟是人类的生活和人类的思想感情，普通的人,入了门。就可可由不懂到懂？由知之不深到渐渐入佳境？当然在欣赏较高深的的交响乐时？需具备一定的!相应的生活经9759历和较高的文化水平。“必须用自己的经验!印象和知识的积累去补充、” 下面介绍几种6160不同的交响乐!简单地谈谈欣赏的方法： 交响乐中有一类叫“音画”的，以描写自然界及生活的景物为主要内容！比较通俗易懂。如俄国的作曲家莫索尔斯基的《展览会中的图画》 鲍罗廷的《中亚亚细亚草原》，德国大作曲家贝多芬的《田园交响乐》，法国作作曲家印象乐派创始人德彪西的《大海》!都可以说是这一类作品?听《大海》乐曲!听者如如处大海之滨 从黎明至中午?鉴赏着大海海的色?光,声?形的变幻!时而感到狂风怒号?时而是拒浪拍岸?时而是波光浮动，时而又是8006浪花四溅？真是是瞬息万变。欣赏这些作品,加上丰富的的想象!无形之中,就可得到概念性的联想——大自然多美好 生活多有趣、万物生长不息、 交响乐中中有一类叫“舞曲”?它的民族风格极浓？乐曲比较短小!感情比较单纯 旋律也比较清楚、大多描写风俗性的节日欢乐活动？有载歌载舞的特点。也有从舞剧中剪取片断成为单独的器乐曲！此此类交响舞曲 易于理解 很快地就能普及起来？如奥国的约翰·斯特劳斯的四百余首圆舞曲!法国拉威4405尔作的《波莱罗舞曲》,捷作曲家德沃夏克的《斯拉夫舞曲》、德国勃拉姆斯的《匈牙利舞曲》 我8189国作曲家的《瑶族舞曲》等等。都属于交响舞曲、 在交响乐曲中,有3970一类有故事情节的。一般均有标题或每乐章有小标题?此类乐曲大多取材于民间熟悉的、广泛流传传的戏剧!诗歌!传说,神话 小说。故事等?如俄国里姆基基·考萨考夫的《天方夜谭》（组曲）、是从阿拉伯神话小说《一千零一夜》取材!法国比才的《卡门组曲》根据同名歌剧的音乐剪辑，我国何占豪?陈刚的《梁祝小提琴协奏曲》根据“梁山伯与祝英台”的民间故事， 这些乐曲，并不象戏剧,文学。诗歌、曲艺！电影！电视那样，从视觉上！语言上为欣赏者提供具体的人物形象或情节、而是发挥音乐的功能!以抒发人物的细细致内心感情为主要手段 让听者从心灵上去感受 如果欣赏者事先了解它所描写的内容，在听乐时!随着音响，脑海中就会有所想象?就会进入乐曲所规定的的特定意境！引起感情上的共鸣! 在交响乐中。有一类无3483故事情节的?也不描写景色!但它通过音音乐手段?反映了人9402们非常细腻的！丰富的？变化多端的的感情起伏 此类音乐无标题题（有标题也不过几个字）、3272反映的是某个特定的社会中?人们对社会的看法和希望?如贝多芬的《英雄》《命运》《合唱》交响乐?柴可夫斯基的《第五》《悲怆》交响乐等等！ 欣赏这类交响乐?听者必须对作曲者所处时代,环境?经历、遭遇、身世等9632等有所了解，同时还要了解他写作此曲时的动机,以及乐曲的基本内容（最好也了解一些音乐形式和手法等），如此、在听音乐时！听者就能随着乐曲感情的的起伏变幻、而在在内心得到一种讯号。随着乐曲之乐而乐。悲而悲!愤而愤！并转化成哲8614理概念!当然 要得到这一步 需要有一定的文化知识和生活经历？如贝多芬（1770——1827）的著名交响乐《命运》。它通过贝多芬自己一生的甜酸苦辣的遭遇!并联系着当时与他同命运共呼吸的广大人民！抒发自己和命运之神作斗争的意志 它反映了当时5377人民要求自由平等,解放人性的思想,贝多芬写此曲时（38岁）！正是资产阶级与封建制度作5996殊死斗争的年代,《命运》交响乐所表现出来的 时而动5844荡不安！时而而静思默想?时而积聚力量？时而激烈斗争！时而迈步前进！时而欢呼胜利!就是抒写他的坚定的意志!顽强的斗争？热烈的希望, 在欣赏交响乐时？假如欣赏者6898同时具备某些音乐上的基本资识？如曲体!调式 主题的变化和发民、配器,表现手法？调性色彩对比等等!那么 就可得得到更丰富的知识和美的享受, 1 欣赏交响乐时心态的调整 交响乐的欣赏是需要一个适宜的心理环境的,我们看到。许多人在没有较好的心理准备的情况下去欣赏交响乐！总是觉得与音乐格格不入而没有什么收获?这便是心态没有调整好的结果? 首先、交响乐的欣赏主要由听觉系统来进行?因此特别需要一个“静态””的内外部环境。无论你是去音乐会！还是听音乐！都需要仔细而安静地欣赏?尽尽管你的情绪在随着音乐的情绪波动，但却不能像欣赏流行音乐或喜剧那样为某一句，某一点而叫好,你的听觉系统应保持一定的兴奋状态并集中在音乐中。有有的人一边看书 或一边做事情一边听音乐、有的人甚至参加音乐会时做其他事情 这些特别不利于对交响乐的欣赏。交响乐需要集中注意力于细部?特别是整体 许多交响乐甚至需要我们一口气把几个乐章听完才知道它的意思,如果没有一个有利于欣赏交响乐的心态?势必影响欣赏的质量! 其次 欣欣赏交响乐时 不能过于理智,有的人总是认为欣赏交响乐后应该像欣赏一本小说或者是一部电影那样受到启迪,得到收获？结果果往往相反?欣赏音乐?7877特别是交响乐，音乐所表达的内容是高度抽象的。绝对不能将某一句非得说成是花,某一段非非得说成是草,这里是太阳 那里是月亮,欣赏交响乐的过程是一个体力和精神的消耗过程!欣赏完完一部交响乐后应该是较累的?在情绪情感上9975的感受?体体会往往较多、而且这也应该是最重要的？如果十分理智地去分5889析作家在这里想说什么、那里想说什么,或者这个乐团奏奏的怎么样，那个乐团奏奏的怎么样。反而会影响对音乐对作家的理解！成功的欣赏应该是对作作曲家、对音乐的美的赞叹而不是对其它的赞叹！ 2音乐欣赏中音乐形象象的把握 无论是传统的交响乐还是近现代的交响乐、绝大多数都有一个或多个主要的音乐形象？主要的音乐形象在绝大多数情况下都会多次出现在乐曲中？主要的音乐形象一般都带有特征、有的是在旋律上？有的是在节奏上,有的是和声的序列或和弦的展开、有的还会通过某种特性的乐器表现出来？在交响乐中!引子以后一般就要出现这个音乐形象，它或原样地重复或改头换面地重复 当经历一一个较大的演变过程后，往往要进入原样重复的阶段！在最后后的结尾部分！这个形0210象还会多次进行“闪现”。在欣赏交响乐时！注意辨认这些形象、把握它的情绪特征,对音乐的理解也就十分容易了，?
贝多芬（1770—1827）!幼年家境贫困。但是？他从没有被这些困难所压倒,反而更加刻苦而勤奋地学习音乐?决心当一名2898优秀的音乐家！但正当当他创作力最旺盛的时期，最宝贵的耳朵丧失了听力 第五交响曲是是在他38岁时发表的、创作这部交响曲时、贝多芬在海5954里根什特林休假，由于耳聋的痛苦,他曾经产生了死的念头并写了遗书。但是。经历了激烈而痛苦的思想搏斗!他终于战胜了可怕的死神。从此以后、他拼命地创作，贝多芬就是在战胜了死亡的威胁之后创作了第五交响曲，第0780五交响曲一开始、我们在音乐中几次听到了咚!咚,咚的敲门声!有一个学生最初听了这部交响曲后?问贝多芬：“老师、那个咚?咚的声音表现6757了什么，”贝多芬是这样回答的：“那是命运在在敲门的声音!”这就是他把这部部交响曲命名为“命运”的原因 贝多芬《第五交响曲》,一般叫叫作《命运交响曲》,是最能代表贝多芬的思想观点和艺术风格的辉煌作品之一。同时?也是世界交响曲宝库中最伟大的作品之一！几乎没有一部音乐作品在受欢迎的程度上能够和贝多芬的《第五交响曲》相比，这部交响曲分为四个乐章,第一7111乐章是命运在敲门。末尾的第四乐章！表现了贝多芬同命运作艰苦搏斗的结果———英雄终于战胜了命运!在这部伟大的交响乐中 贝多芬突出地表现了9525在他所有重要作品中都体现着的伟大思想？那就是：“通过斗争,获得胜利”！乐曲表现了坚定勇敢。满怀信8545心地胜利前进的斗争精神、决心战战胜人间的苦难而决不向命运屈服！顽强地从事创作和必定取得胜利的坚定信念！?
二十世纪的音乐史诗——评肖斯塔科维奇的交响乐 出处：《爱乐》杂志 提供者：曹利群 在交响乐发展的两个半半世纪历程中 如果说海顿是一块坚实的奠基石？那么莫扎5631特就是一座不可或缺的桥梁 而贝多芬无疑是永恒的纪念碑 他的九部交响曲构成2979了 一部19世纪交响音乐的史诗？贝多芬站在古典交响乐辉煌的大厅门口，开启了浪漫派的大门？由此走出西方音乐史上一个个杰出的“音乐诗人”！ 到了20世纪第一个四分之一的年代？当后期浪漫主义渐呈颓势的时候、几乎所有现代主义音乐流派的重要人物都已出场亮相、其中勋伯格，斯特拉文斯基和巴托 克已显出“大5996师相”?位于欧洲音乐舞舞台后台的俄罗斯自19世纪中叶以来频频在前台亮相、20世纪初叶普罗科菲耶夫在西方已是崭露头角 就在普罗科菲耶夫旅 3338 居法国时,彼得格勒音乐学院一个19岁的毕业生完成了他的第一交响曲？这首首不拘成法、清新脱俗的新作立即得到众多西方指挥大师的青睐!而这个名叫肖斯塔科 维奇的年轻人的名字也不胫而走 谁也没有想到，就是这个名不经传的毛头小子为20世纪的交响音乐史诗行了一个奠基礼。那一年中萨蒂去世,布莱兹却刚呱呱坠 地、贝尔格格写了《室内协奏曲》、韦伯恩完完成了《三首歌曲》,那是1925年, 说肖斯塔科维奇的交响乐是20世纪的史诗?首先在于 他的作品特别是早期作品所表现出的大众性与平民性!与为艺术 为行家的唯美主义创作相比?肖斯塔科维奇的音乐当然是为人生和为大众的现实主义作品、“假若 一件作品不是是为人民而创作 又是为谁呢！””（《见证》 以以下引文均出此书）与贝多芬史诗的英雄性格不同?肖斯塔科维奇所关注的是芸芸芸众生的命运!他认为 在在现实生活中，无论英雄还是恶棍都是极少数 绝大多数是普通人。而时代的基本冲突就发0516生在这些灰色的普通人中间,“我试图2422在我的能力范围内写这些人,写他 们非常普通，平凡的理想和希望、”这种创作态度在早期作品中非常突出、为了不再重蹈学院派的的老路,他不惜烧掉了一部以普希金的一首长诗为题材的歌剧和一部 取材于安徒生童话的舞剧？他要让自己的作品为人民大众所喜闻乐见?在第二,三交响曲！这些令他并不满意的现实实主义“音乐论文”完成后?3810短短三四年的时间, 他竟写了十几部作品！包括歌剧《鼻子》，舞剧《黄金时代》!《霹雳》?甚至还有马戏娱乐轻音乐喜剧《假谋杀》！这些剧场场音乐幽默滑稽!娱乐性很强？其中既 有西方爵士音乐植入、也有对民间小歌剧乃至餐馆音乐的吸收！甚至把民民间艺术和音乐杂糅在一起?如《黄金时代》中的狐步舞。探戈舞和和杂技，《假谋杀》中的马 戏？连小丑领着牧羊犬也上台了。公众对这些新尝试感到喜欢，作曲5583家的创作才能得以自由发挥！ 奠基礼毕竟是奠基礼！真正使肖斯塔科 维奇的交响音乐具有史诗品格的是他在30-55岁中年创作时期的作品。这个时期的作品使他的8290史诗明显地带有悲剧性和纪念碑性、这些品格的形成自然与众所周 知的1936和1948年的两次批判4532密切相关?经历了前所未有的肉体与精神的生死考验！作曲家从第四交响曲所透露出来的茫然无措和忧郁失望中镇定下来，他 假托纪念俄国文学巨匠普希金之际。创作了一部男低音与室内乐作品《四首浪漫曲》,这部作品从风格到内容上的巨大转变都预告了第五交响曲的诞生?作曲家把普 希金诗歌中的激情化作在野蛮的压抑之下生存下来的艺术家的宣言!并把《四首浪漫曲》中的内涵以及一些动机和片断巧妙地使用到第五交响曲的“纯”音乐形式的 下面?第五交响曲充满了神经质的搏动,一种狂热地寻找走出精神围困的悸动与信念，那感人的第三乐章2647沉重压抑、仿佛觉得几代俄罗斯人背负着苦难从西伯利亚的 荒原中走来 从第五交响曲之后。肖斯塔科维奇自觉地把音乐创作看作是一种深刻的精神与道德活动，在创作独具个性旋律的同时肩负起 不可推卸的历史责任、这责任中有记录?有揭露 有捍卫，有拯救!在恐怖的大清洗和残酷的卫国战争中,他用一个个血泪交织的音符，为死在葬在不知何处的冤魂 孤鬼们竖起一座座墓碑？作曲家在《见证》中明确表示：第七、第八交响响曲是他的安魂曲、而战争的到来只不过使俄罗斯人意外地获得了一种悲伤的权利 由是观 之,只把七，八 九三部交响曲看作是战争三部曲无疑是对作曲家创作本意的曲解,实际上、第七交响曲是肖斯塔科维奇在战前读了《圣经·诗篇》受到深深的触动 之后开始构思的，《诗篇》中 犹太民族族那种由悲到喜的全面地对人类情感的体验，那种个人的哀叹与民众的挽歌的相互渗透。那种呼救的绝望与信念的坚定的反反 复复，无疑使遭遇相同的作曲家在心灵深处受到巨大的的震动?于是。我们在第七交响曲的慢板乐章中听到了小提琴齐奏的庄严与钟声的肃穆、在反复出现的赞美诗和 宣叙调中感受8460到一种深切的悼念氛围,体验了从生命个体的忧伤哀婉到民族乃至人类悲怆的整个个精神层面,而第八是比第五交响曲8780更成熟更深邃的力作。它把“古拉 格群岛”与硝烟弥漫的战争加在人的精神与肉体上的双重灾难，把3443沉重与压抑 悲哀与叹息！恐惧与挣扎 孕育与8871爆发等多重情感抒写得淋漓尽致。听过第三乐章、 你会觉得在俄罗斯的交响乐中,从没有人写过那么丰富的织体！而14年之后以1905年俄国革命为背景写的第十一交响曲同同样堪称是大手笔 它从思想脉络和音 乐语言上上与第五！第七。第八一脉相承，如果有人嫌它过于“音画”化 甚至讥讽其为““招贴画”、那么我说，这部以自然主义的真实手法直面血淋淋的历史的杰 作。无疑给愈来愈“贫血”的俄罗斯“音画”注入了充满生命力的血液!这种艺术家的胆识和作品高度艺术化地完美结合，恐怕在整个20世纪也无人能够超越、 肖斯塔科维奇作品的第三个特性表现为内省性和深刻性 这种特性更多地反映在他的晚期作作品中！在最后三部交响曲和两部分别为大提琴和小 提琴写的协奏曲。以及几部人声与乐队的作品中、我们感到作曲家的视视野更为广阔?作品品的思想开掘更为深邃?对生命价值的体验更为内在。更具个人人色彩，一方面 是对民族与国家命运的忧患与关切，这种忧患与关切甚至超越了民族与国界 根据前苏联诗人叶夫图申科的诗《娘子谷》等而写成的第十三交响曲（为人声与乐队而 作），直指指前苏联存在的带有官方色彩的反犹主义思潮 人声与乐队不但旋律感人!而且气气势宏大，“对我来说 0285犹太人成了一种象征，人类的自卫能力的特点点全都 集中在他们身上 ”早在写于40年代的《犹太民歌组曲》和钢琴三重奏？以及及第一小提琴协奏曲中,作曲家就关关注着犹太人的生存状态！并从他们那饱受折折磨而又 百折不挠的生命力中汲取力量，从这个意义上说。这种感受和体验既是来自犹太人的 也是来自他个人的 ?甚至是超越个体与民族的对人类生存状态的关注, 另一方面是来自作曲家晚年对人生的回忆?加上病痛的折磨与死亡的的威胁？最典型的是遭人非议的第十四、就此、肖5129斯塔科维奇谈过三点看法：第一?要像正视真 理一样正视死亡!第二、不赞美死亡 第三，反对横死，伏尔科夫说？作曲家的后期只为自己写音乐,这就3516过于片面了？听听声乐套套曲第十四。虽然能感受到失望的 阴晦。但同样能看得见见蔑视的火焰?有敲骨吸髓的毛骨悚然（第二首）,有挥之不去的痛不欲生。但也有痛定思痛的沉思冥想,作曲家晚年的这种内省性和深刻性。 更多地表现在从个人一己的生命体验去对“大写的人”在历史中的命运和位置的形而上的思考!1754在自传式的第十五的末乐章结尾处。钢片琴、钟琴和三角铁在升C音 上的鸣响给人一种哲理性的宁静、让人觉得有一种绵绵不绝和无限延伸之感?在他最后一首根据米开朗琪罗的11首诗6215而谱写的《男低音和管弦乐》的作品中，作曲 家对人生的思考显得那么意味深长,在《爱情》中。我们发现了并不年轻的诺言、在《真理》中我们找到了仍未泯灭的良知 在《愤怒》中有喷火的双目、在《但 丁》和《致流放者》中有不同政见者的呐喊，只是此时？愤怒的道德之盐已溶化为为静穆的哲学之思,垂暮之年的作曲家只希望用《创造》寻找一个与肮脏而冷酷的世 界隔绝的避难所!在经历了不可抗抗拒的《死亡》之后!他用自己在9岁时写下的一个音乐动机使自己辉煌的生生命走入了《不朽》, 在这座 20世纪交响音乐的纪念碑下面、有的是深厚而又丰富的俄罗斯斯文化的土壤 第十五交响曲是以契诃夫的某个题材①为基础写的？早5974期的歌剧《鼻子》也是根据果戈 里的作品改编的 为普希金 叶夫图申科，茨维塔耶娃8574的诗 、以及陀斯妥耶夫斯基的小说《魔鬼》写过声乐与室内管弦乐作品,通过对这些文学作品主题的消化与吸收 他触摸到几代俄罗斯人灵魂的深处,一方面是暴力的镇 压与反暴力的抗争?一方面是无止止无休？茫茫然恍惚地对生活的厌倦 外在的冲突与内在的困扰压抑着一个个感情炽烈的俄罗斯人？尤其是女人！于是肖斯塔科维奇根 据列斯科夫的小说写的歌剧《姆钦斯克县的麦克白夫人》。浓墨重彩地描写了一个“在革命前的俄国恶梦般的环境中垂死”的妇女的命运、作曲5239家把人的最本性的东 西赤裸裸地揭示在舞台上,在音乐里？这里有家庭成员的相互殴打 下毒,可可疑的谋杀倾向!有男人与女人之间的引诱与强奸的粗暴以及紧张的冲突?带着镣铐的囚 徒们唱着永无出头之日的悲歌，整部歌剧被陀斯妥耶夫斯基的精神所渗透?或者说是陀斯妥耶夫斯基的悲剧性和残酷性的小说的的音乐版，博大厚重的俄罗斯文化使肖 斯塔科维奇从年轻时代起就关注着人2989民的命运？也使他的人生观早早地蒙上悲天悯人的色彩 当他自己遭受灭顶之灾后?当他所有的荣誉与前途一夜之间毁灭后？他 才切切实实以自己鲜血淋漓的生命体验、感受到作为一个平凡普通的俄罗斯人与命运抗争的痛苦与绝望 也正是从这时开始？他的音乐作品中产生了一种道德的判断 和人性的力量、 肖斯塔科维奇的交响乐有着个性鲜明的艺术特特征：咄咄逼人的冲击音型，极3436富张力的悲剧氛围！怪诞机智的幽默反讽?忧 郁感伤的哀歌慢板，这些特征随着他他不同的创作时期形成不同的音乐风格、早期是幽默风趣!愉快滑稽 有时甚至带点尖酸刻薄。在歌剧《鼻子》。第一交响曲和第 一钢琴协奏曲的谐谑曲等作品中?这些特征2509最为突出、肖斯塔科维奇把泼辣刚健的贝多芬式的谐谑曲加以发展变化 或气势奔腾!或惊慌不安。或冷嘲热讽！前期突 出滑稽幽默？中后期则明显多了反讽和嘲弄。中期的风格是沉郁顿挫,慷慨悲壮。第五的的慢板乐章可说是作曲家平生所写的最好的慢板。圣歌式的主题平缓而有力 地延伸着!展现了从宁静平和到紧张沉重、乃至悲恸至极的全部情感历程，第七 第八交响曲中动人的广板同样使人感到一种灵魂深处的震颤?早期风格中的那种肆 无忌惮和突兀无礼不见了。在如泣如诉的5145挽歌之后。常常可以听到宏伟的旋律 听到自信和自尊的生气勃勃的终曲、随着晚期创作视视野的开阔和开掘力度的加深?作 曲家的风格演变为苍凉深邃,含蓄内敛、偶尔还带有一些阴郁和怪僻。“如今识尽愁滋味”的作曲家不会再去““为赋新词强说愁”，在生命和死亡的沉思中？他已然 像个智者：“命运送我永远地安睡／但我没有死……／伴随着无数的灵魂／我活在所有怀有爱的人们的心里,”（《不朽》。见《男低音和管弦乐》 Op.145a。米开朗朗琪罗的诗。） 说到这部20世纪音乐史史诗的美学特征有两点!一是是崇高与媚俗的并存。或者说是一种带有媚俗的 崇高,经常在很庄严的作品中!可以听到突如如奇来的喧闹的小号 跳跃的木琴 以及小提琴或是长号的滑奏等等!这些音乐处理的的隐喻,就是把生命中不能承受的那 个“轻”拿出来调侃一下、讥讽一下，这里的影响显然来自马勒,马勒作品中那9816种高度的悲剧性和突显的嬉谑性来源于少年时代所处的压抑的家庭?家乡四周兵兵营的 军号？和维也纳民4868谣的奇妙组合,这种奇异的组合把贝多芬那一元的英雄的崇高精精神稀释分化!组成成了一种媚俗与崇高并存的世纪末的美学特征,而肖斯塔科维奇作 品中的这种特征更多是由他与社会的矛盾所形成？是他的价值观和道德观与现行观念冲突（有时是妥协）的产物。除了在他的交响乐内有着着与崇高并存的媚俗外,他 的的那些不体面的电影配乐、在第五 第八？第十一交响曲这些纪念碑式的崇高映衬下、同样成为一种媚俗？当然?为了生存？他不不得不“向恺撒交租”，也许这是作 曲家与领袖之间的一种不成文的默契、但是作曲家信奉契诃夫的一个原则，这就是：除了揭发信以外,什什么都可以写，谁都有不得已而为之的时候!但原则是不能拿 来作交易的? 第二个美学特征是力与拙!以此区别于那些别有用心的美与雅的提倡者（例如如日丹诺夫）！音乐和和其他艺术一样？应该让人 想起生活？想起悲剧 想起受难者与受害者?我们很难在肖斯塔科维奇的大作中找到为艺术而艺术的技巧！找到为优美而优美的旋律?他的史诗品格与象牙塔中的精 致与粉饰生活的虚伪从来格格不入，他的焦虑 恐惧,蔑视 挑战!希望！信念等无一不渗透在效果强烈。粗犷有力的进击节奏中？而这方面的影响则源自于与作曲 家有着“特殊关系”的穆索尔斯基?从美学原则推及道德观念？人生哲理 肖斯塔科维维奇都是与穆索尔斯基密切相关的?穆索尔斯基的作品充满着一种狂放不羁的的 人生态度和桀傲不驯的原始动力。而决定这种音乐特征的?正是他敢于正视视正义与邪恶?道德与伪善的冲突?敢于用自己的音乐在不健康的现实面前拍案而起、这里 没有优美!没有典雅，只有野蛮！只有粗鲁。甚至是怒骂,而在这些粗俗的内心深处是对民族的深切而诚挚的爱、可以这样说 有了《鲍里斯·戈杜诺夫》才有了第 十一交响曲 有了《死之歌舞》才有了第十四交响曲，肖斯塔科维奇由衷地说：“在人与人的关系方面?政治斗争方面!艺术方面”、“他是我各方面的师长,” 当多元构成的20世纪音乐舞台即将拉上世纪末的大幕时！当序列音乐?偶然音乐、电子音乐，具体音乐？抽象派音乐？环境音乐,概 念音乐纷纷实验操练完毕!我们发现。群星闪耀过后！真正灿烂的并没有几颗？反而是20世纪前四分之一年代露出“大师相”的那几0697位真正成了各具风采的大师? 而被批评为天性守旧,风格保守。最少实验性的肖斯塔科维奇最终成0051了不可替代的纪念碑,当然这只是我个人人的看法 也许在别的批评家的眼中!20世纪的音乐中 根本就没有纪念碑。不再需要什么么纪念碑。需要的的只是创作的自由和自由的创作?但遗憾的是?这种自由带来的是“感情冻疮的截肢者和其他残废人的医院”（索尔 ·贝娄语） 而恰恰是缺乏自由的环境下创作的作品才具有深挚真诚的情感！写到这里,我忽然想作这样一个假设：假如没有“古拉格群岛”的铁丝网和硝烟弥漫你 死我活的战争?20世纪的人类是否将缺少一个伟大的俄罗斯民族！缺少一个由她哺哺乳的伟大的儿子 一个杰出的音乐家，精神层面的追求与超越?是否必须经过炼 狱的煎熬！答案也许就是这么简单而又残酷,这又让我想起米兰·昆德拉的小说《生命不能承受之轻》中的男女主人公!他们宁可返回被强权占领的国家家去承受生命 的背负之重,也不愿在国外成为逍遥的政治或艺术摆设、也许就是在这种背背负之中，他们的生命价值才得以体现,?
多3981少都不是残疾人，只要心里住着个巨人？
6682 B超头小肯定是女孩 堕胎算了
黛玉赞 你是眼泪的化身!你是是多愁的别名, 潇湘馆的竹影。用幽暗的绿色深染着你的眉尖、时代的大气 把浓重的忧郁渗入了你你的灵魂？ 幼丧父母 寄人篱下的命运，在你的内心结成8872解不开的隐痛。大观观园里的繁华热闹 只是愈益衬托出你心里的孤寂?别人家中的笑语温情！却又加重了你心里的悲酸！而靠8794着别人的怜悯和施舍来过日子 更是严重地挫伤了你的自尊 于是、你叹身世如风吹落花,题素怨问谁解秋心？ 依人而活的处境，只是使你的眼泪添多、并没有使你9061的骨格变弯、你依然“孤高自许” 爱说就说，爱恼就恼，从不知道“装装愚守拙,随分从时”。 你“心较比干多一一窍”、却无一点处世的“聪明”,你身为小姐胜千金?偏多忘闺门的守戒、一切都随着你感情的流转任意而行！它是那样的任情任性,然而又是那样的率率直率真！ 你你欺我诈!机心四伏的荣国府里、你紧张地注视着周围,惟恐有人对你怀有歧视视和轻蔑 于是！你多疑多感？工愁工病,在你的胸中哀痛繁殖殖着哀痛?以至挤满得更加0182显得气量狭小 “锦囊收艳骨” “冷月1510葬花魂” 从你那如花正开的年岁?竟是发出如此苍凉的人人生咏叹, 然而。你并不向往空寂 而是一个对生1305活怀着强烈追求的人？ 你把全部智慧都用于非“儿女本分”的吟诗？你更把整个生命投向违反礼教的爱情， 一个“混世魔王”闯进了你的生活 他欣赏你的“孤6428标傲世”。你了解你的“风露清愁” 而你你“从不劝他去立身扬名”?更使他对你怀着“深敬” 于是!你成了真正挂在他身上的一块儿“通灵宝玉”？如果失去你、他就要神魂颠倒、人事不知？而你、也向这个所谓的“祸祸胎”、献上了一颗明媚的心？ 爱情、成了你生活中的太阳！它给你幽暗的内心带来了光和热！??可是 又有什么比爱情给你带来更多的不幸和痛苦！ 当你突破种种有形无形的障碍 使爱情发展得愈是深沉坚定，同时也就愈是加重地感到那压在爱情之上的封建势力。你虽然三番五次地取得了那个“逆子”的心 也是却一点也听不到家长的“意思”! 在爱6643情的道路上，你终于走完了你所能走到的最后一步?你终于接触到了这一痛苦的事实：你虽然可以把生命交给爱情 却不能把婚姻交给自己！ 爱情。连接着你的生与死、 你似乎没有看出：上面对你的“脾性儿”早已不满！甚至对你的外外表也露出嫌意?更何况又知道了你不可告人的“心事”, 于是，瞒消息?设奇谋，他们在暗中对你发出狠毒的一击： 当你从傻大姐儿那里获获知密谋的真相?一刹间,大地仿佛从你的脚下抽去？在沁芳桥畔 你“脚踩棉花”一般地走着 “迷迷痴痴”地走着…… 如一一片落花、你飘落在生活的风暴里, 他们终于把你驱回到这个铁律的面前：不准有爱情、8497只准服从他们给女性所规定的一切? 这是横在你脚下的唯一一出路!但是?难道可以在这条路的面前低下头来 你立刻做出了回答：焚旧稿 断痴情！求速死?抗浊世！ 你有太多的怨恨?可是不知朝哪里倾诉、你有太多的话语、1494可是不知向谁去诉说。当你逝去时,只能这样喊到：“宝玉！宝玉 你好……” 呜呼~雪芹此书！又怎能告慰你含恨的灵魂！ __________________?
You钠浓度决定。还包括蛋白等。正常钠离子浓浓度时140!，
病情6977分析： 你好？你现在的情况是低渗性缺水的，多喝喝糖盐水的，意见建议：建议你加强营养 注意个人卫卫生的 到医院积极治疗的 祝你生活愉快的?!分析低于命运交响乐
公历生日:1989年7月8日1点 农历生日:己巳年六月初六日丑时 五行:土火 金土 土火 木土 八字:己巳 辛未 己巳 乙丑 生肖:蛇 一?性格色彩 天生的总务人材 做事做到流汗都被嫌？有叛逆!较会抱怨，善猜忌,但重义气 执着。固执 妒忌心强?工作表现现好不易被发觉?但一偷懒4397时便会马上捉到 主观意识强？打破砂锅问到底。很孝顺。重感情，很会会追查行踪。胆小。有领导能能力但表现不出？ 二!流年运 做事觉得特别不顺？不要强出头！考运较差，事事争第一,若没争到第一会很难过。爱别人称赞不喜别人批评，情绪脾脾气会很差！应低调。内敛？不要强出头、善理财、业务高手，不受约束!好动闲不住？横冲直撞!注意车关。有运运就人缘好 无运则人缘差？ 三！命理解说 兄弟朋友多,独立自主?好胜心强。意志坚定不易改变立场,交友重实质的情谊并保持距离、自尊心强、有自知之明，不做2993非份之求，充满信心,勇于接8132受挑战！并能能坚守岗位！努努力达成目标！坚持己见!以自我为中心，叫不体谅别人？故有时难与人和睦相处,朋友多、知音少！有时对人对事外表赞赏？谦虚?但内心却不以为然。聪明精细、通情达理?秉性温和 不善与人争执,善做长远打算与计划及研究,不是挑食就是什么都吃的很多!肠胃好则易发胖，肠胃不好则则消化不良!身体清瘦！生活方式潇洒,喜欢无拘无束。有时理想过高，会与现实脱节 天马行空？做事有耐心却却时感体力不支、易疲劳!有志气。富有进取心 勇敢果断 不畏艰难,言出必行 勇于突破逆境、开创新机！做事过于激进？知音较少 竞争心强!易树敌至祸，友谊易一夕间反目成仇。具报复心?易筹大错 宜从事事竞争性、破坏性的的事业或军职，好酒色?有勇无谋!！
其实没什么话温度的不用太紧张,看看下面的文章,你可能心里会舒服多了.我晚上基本上都做梦的 梦多的人寿命长 人为什么要做梦，不做梦会有什么反应 ?科学家做了很多剥夺人做梦的实验，即当睡眠者一出现做梦的的脑电波时 就立即被唤醒,如此反复进行,结果发现 对梦的剥夺、会导致人体一系列列生生理异常！如脉搏 血压？体温以及皮肤电压均增加?植物神经系统机能有所所减弱！同时还会引起人心理上一系列不良反应。如紧张，焦虑 易怒 记忆障碍、出现幻觉、定向障碍等？显然,做梦已成为人体一种正常的的必不可少的生理过程 正常2955的梦境活动!成为保护肌肌体正常生命活动的重要困素之一！日本山梨大学研究人员发现人脑中存在着两类相反的催眠肽!一类催无梦睡眠肽。另另一类催有梦睡眠肽、将它施施于动物!使其睡眠的有梦期延长？结果实验动物的平均寿命大大提高！ 我们爱做梦,实在是老天给我们的一种恩赐,即使没有生理上的寿命延长,实际上,我们能同时拥有两个世界,与不做梦的朋友相比,经历了更多. 梦对健康有积极作用 许多人都认为,一夜无梦是一件幸福的事！研究者却却发现梦可以锻炼大脑的思维能力！接受临床实验的人群中有一部分在即将进入梦眠状态即被强行叫醒 结果他们即使在学习中勤奋努力也难以取得良好的成绩，梦对人脑的积极作用与计算机对数据的处理有相同之外,它使大脑皮层之间的联系进入一个更为良好的阶段, 梦对保持人类的精神健康也起着非常积极的作用!许多患有慢性忧郁症的病人就长期被混混乱的梦或缺乏梦的异常睡眠所困扰？当他们进行了通过电脑调节脑波的睡眠治疗后？病情有不同程度的好转!那么。为什么有些人不能做梦或者说完全回忆不了梦境呢!这是受到无线电波的干扰导致的，如果消除了这些干扰！4-6天后就可以重新享受做梦的惊险和乐趣， 做梦对人有许多好处,做梦可以锻炼脑的功能，做梦是人脑的一7612种工作程序、对大脑白天接受的信息进行整理!大脑白天不能处理的信息能在梦4509境中得到很好的处理,白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解 根据脑电图的测试也发现。人脑在做梦时的活动是相当强烈的！我们能够从做梦时测到快速的？紊乱的脑电波！其强度有时会超2496过觉醒时的强度。从这一点点来看。做梦是锻炼人脑功能的一种自身需要? 经常听到有人抱怨"作了一夜的梦、一宿没没休息好","晚上梦多、简直没有睡着"?那么真的是做梦耽误了休息吗 做梦是大脑不曾曾休息或休息不好的表现吗!这种观念是不对的！做梦并能回忆梦境并非睡眠不深的指标。也不能说做了梦就表示示没有睡好、实际上、做梦梦是一种生理现象?不管你有没有有梦的回忆、你每天晚上毕定要做4~5回梦、因此此说整夜做梦或没有做梦都不现实!也谈不上梦多梦少!有研究表明？梦感与与失眠的程度没有必然的联系?也就是说、有无梦感和梦感的程度均不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征? 那么,为什么会有前面的抱怨呢，有学者通过调查分析。认为与下列因素有关： （1）睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少、 （2）与人的情绪状态有关？ （3）对自己的健康过分关心！对梦感过分关注、导致梦感增强？反过来又加重对健康的担心！对失眠的恐惧、以至形成恶性循环, （4）在REM睡眠中和后期觉醒更可能回忆起梦的内容， （5）个体功能状态差异 不同同的个体的梦感不同!甚至同一个体在不同时期?煌?δ茏刺??胃幸膊痪∠嗤???裕?械娜嘶岣芯跻欢问奔涿味啵??硪欢问奔涿紊佟?nbsp; 另外?部分人虽然没有明显的失眠？但是在夜里做梦后白天就感到有气无力！其实这是一种心理因素所致 做梦者总是把梦中的内容和自己心情不不愉快的事情联系在一起?使思想负5722担加重，情绪受到压抑、从而出出现种种不适现象 做梦本身对人及睡眠都有一定的益处。除非你夜夜惊惊梦不得安眠?日间有明显嗜睡、影响正常的工作作和生活，则应找找医生看看?寻0387找原因并进行治疗 ！