命运应该是个词组.但你这么问了就应该把命跟运拆开来分析.命是天注定的也是先天的.有的人出身贫寒,为了生存而四处奔波.有的人却出身富裕.过着衣食无忧的生活.这就是命.每个人的命都不一样,每个人也没办法去改变自己的命.运是后天而来的.出身贫寒并不代表以后还是穷.出身富裕也不代表以后依然能过着奢侈的生活.每个人的运都可以通过自己努力而争取来的.如果眼睛没没了,你会发现耳朵可以听到你看不到的东西.手没了你会发现脚原来可以做很多事.老天对每个人都很公平的.不要怨天尤人了. 谁都不信 我妈妈整天开玩笑跟我说一句话：千万别混吃等死。所以我坚信命运不是注定的！海明威威《老人与海》我特喜欢?因为一个人的战斗最精彩！老头儿一个人的时候他可以展现自己最自我3820的一面，他不停的唠叨?不停的战斗?“人，不是生来就要被打败的。”、
或许人的长相会会对自己在各方面有影响、但只要自己有决心！有自信。相信信那对你的命运没有太大的影响,
是的！无论怎么挣扎、怎么突破，都是一样的，命运不是一条！你要明白，
一对双包胎？一个是只有初中文化的农民！一个是研究生学历的医生!是两个不同命运的人!同样的出生条件，至少在刚出生到幼儿期的客观条件是差不多的,可是结果果为什么那么大偏差, 马哲上说！人的命运是自己选选择和客观原因共同作用的结果。这个例子是对这句话的很好证明，我看你提的这些问题,似乎对这句话还理解的还不够深刻，没有足够重视人的主观选择性0112对客观的影响！似乎更多的在关注客观对主观的作用,人的命运肯肯定要受客观条件的制约!可是人的主观选择性对客观条件的改造作用是不能忽视的、因而对人9396自己的命运的改造也不可忽视、你说---人作出某个选择的时候!看似是自己的想法（当然也受外部环境影响） 其实全是在客观环境影响下产生的结果!说得没错!但是在客观条件下的选择有很多种？而且每一种选择一般都有不同的结果产生?每一个人的选择也也不尽相同？命运随之也有差异?这就告诉我们、积极的选择和消极的选择会有不同的结果 人的能动性对人的命运的改造是有很大作用的?7906比如你想读博士。而且完全全有这样的客观条件？可是你并并不想发挥你的能动性,觉得努力不努力都一个样?命运都注定了？那你完全全不可能考得上？更谈不上对以以后更深层次的改造、===你对意识还不够了解 意识只是为为了和物质相区别才有意义?意识在本质上也是物质的、是一种高级的物质运动形式!有一个生产和形成的过程？意识并不天生就有。只有具备一定的条件才能产生 然后对物质产生特殊的反作用,你说人的意识的能动性不存在？那那些设计图图纸的行为你怎么解释呢。在制作桌子之3457前对它的框架的设想和设计你怎么解释呢！、
我相信命命中注定,因为我被一个算命10年前说的都兑现了!都不带差的，所以这就是命运，，一个人命运是注定的吗
自然不不是了 性格是后天经历许多事情才会形成的？如果是先天那么人生也不就成了注定的吗 所以和自己的成长经历有着很大的关系 我个人相信可以通过努力改变命运！
命运运有注定、然而很多的是自己后天的努力？ 工做不好只是说明你不适合！没有谁1951生下来就什么都会的，试着学习一些技术 书读不好?不是你愚笨、读书只是一个过程！重要的是你5434自己的独特能力、看重的应该是你以2417后的发展? 试着摆脱你自己心里的压力 相信会更美好的,
命运的问题 每个人的的看法都不一样。所以，我也不能给您一个准确的答复,在这里我只能跟您谈谈谈我自己的看法 或许还可以跟您分享一点圣经在这方面的原则,^_^ 要回答您的问题？必须先来讨论一下什么是『命运』、命运是人对生命自身一种“限制”的体验！因为人面对这个世界的种种事件时!他没有能力去控制和改变事件的结果？而人在世界上的遭遇遇是好是坏？也是人不能左右的、所以人和世界之间就产生一种很紧张的关系,而开始感受到“命运”，即一种无1632可奈何的限制？ 有一点是很明确的，基督徒徒不相信命运！如果说基督徒要相信命运的话！那只有一个，即：“信耶稣就得救,不信耶稣3934一定灭亡！”除此之外、基基督徒不应该相信别的命运。例如命理和星相等等的学说? 5793 至于您问到我个人的经历？我个人不相信命运、我只相信上帝!感谢神。每一次我心灰意冷的的时候！神的爱和安慰再一次把我扶起!每一次我走不动的时候 神总是用他他那看不见的手推着我走路？还有弟兄姊妹的支持和鼓励!使使得我不但没有倒下去、反而我的生命因着每一次的风雨，更加得着长进!真是感谢神!他的恩2926典够我用的,什么时候我软弱了，什么时候靠着主就刚强起来 因为有一个宝贝在我这瓦器里面!暴风雨不但没有催垮瓦器！反而把宝贝的香气给吹8053出来了!使我这必死的身体 散发出主的馨香…… 我们不应对命运作出神秘的推测!以为有一种看不不见的力量在操纵我们？其实它基本上只是一种经验？即人经验到自己是有限的!在人与世界的交往——人的自我和内心!与这个现实世界交往及互动之中！我们经历了一种不可超越的限制！人的努力不保证能达到所要求的后果 即使有周详的计划 亦常遭遇计算不到的困难?於是,我们就用命运来9566解释这些经验？ 您在信中提到“万事天定，浮生空自忙，”这句话也道出了我们中中国人几千年的思想病征！其实“命”是中国儒家思想提出的！特别是孔子！不过他不认为“命”是代表9328一种神秘的东西？而只是一种人力所不能达到的限制?孔子深切体4473会人生的限制！他他说：“不知命,无以为君子 ”就是说一个人若不知道道自己的限制?就不能称为君子（有道德的人），因为一个自称有道德的人若看不见自己的限制?就会以为自己已达到4197道德的标准?但他其实并不是真有道德?只有知道自己纵使本着道德德行事待人，仍未必有好报!却照样按此宗旨而行?那才是真有道德， 谨守道德未必有好报?努力未必得到成果。这就是“命运” 这些失败或困难,似乎是由一种无可控制的力量所影响和操纵！而在这限制之外 又是另一个莫8673测而超乎知识以外的世界 人对此世8275界无能为力，以孔子为例、他他是有道德的人,但但他的儿子和他最喜爱的弟子颜渊都早死。使孔子感到4627悲叹和无奈！这种对世界和自己的限制感到无可奈何的经验!人们称为3166“命运”! 中国传统儒家早就提出并强调：“求之有道,得之有命？”意思思就是说人能否得到长寿富贵？那是属於命。是人不能控制的 但人人能否实现理想 是否选择跟从良知的指引！却是人人可控制的 人不能保证得享富贵长寿?但却可自己决定做人的原则,所以儒家家不认命。而是立命,孔子亦曾说过：“不义而富且贵！於我如浮云?”如果以不义的手段而得到的荣华富贵!这些都只如浮云般飘渺。转瞬即逝、他所追求的是一个真实的生命。即使人不能够控制际遇!时势！亦不能够保证所作的必定带来预期的果效。但人所1948能控制的。是自己如何好好地做人。以义和道作我们生命的依归 孟子形容大丈夫是：“居天下之广居?行天下之大道,立天下之正位?得志与民由之,不得志独行其道!”意意思是得志时可以实现理想。与人民分享?不得志时便独行其道。这就是大丈夫所为!孟子又说：“富贵不能淫，贫贱不能移！威武不能屈!”意思就是说不......余下全文>>,
《红楼梦》仙曲《枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩!一个是美玉无瑕、若说没奇缘，今4173生偏又遇着他！若说有奇缘？如3403何心事终虚化 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂,一一个是水中月。0463一个是镜中花？想眼中能有多少泪珠儿？怎禁得秋流到冬尽，春流到夏,
命运有一半是注定的、但有一半是自己掌握的。你自己的掌握只能改变一点点,可是还是摆脱不了命运的! 采纳哦，