3672 人类生存共同体,对于所有生存在其中的人类个体及其不断维持生存的各种生存活动与努力!始终都会无时不有!无处不在的,不断持续?普遍？深远的产生 形成着多方面。多层次！多9858环节的各种影响与作用、基于此。只能相互依存的持续生活在人类生存共同体之中的一切人类,在必8311须同样不断面对,应对?7974承受各种变动、变化不息的生存便利与艰难险阻的全部现实生活之中 基于人类共共有的生存目的?生命本质？生存本能 生存需要！生存意愿、生存方式。生存利益。生存机遇,生存条件?生存基础?生存困扰。生存艰难,生存风险!生存竞争?生存认知，生存判断，生存取舍?生存成效？生存前景!生存的可能性与可持续性！以及为为一切人类同样都必须依循。尊从！顺应?适应应的自然规律 自然法则！自然就会无8154可选择、不离不弃的只2931得同甘共苦 患难与共！安危与共,同舟共济!守望相助的共同拥有荣则俱荣？损则俱损!兴则俱兴,毁则则俱毁的同一生存命运 为此!人类生存共同体。自然就由之不依人类意志为转移的，同时成为了人类必3333须赖以维持生存的命运共同体！并同步的相应具备了人类命运共同体所拥有的一切成分?要素。结构,特征，品质?效用与形态?五大发展理念引领人类命运共同体体建设创新,协调!绿色、开放、共享的五大发发展理念是我国为破解发展难题。厚植发展优势、激活发展动力而制定的重大发展方略！虽然是针对中国现阶段发展状况提出？但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合 对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义！第一，创新是构建人类命运共同体的第一动力，人类命运共同体理念的提出?必将引发理论，制度,文化？技术等各领域创新 也将是一场终结西方“元叙事”。建立“中国话语权”的变革。通过打打破西方价值体系垄断,使不不同的制度!文化,文明互鉴共存，推进全0038球秩序和国际规则的创新发展?第二、协调就是解决发展不平衡问题，实现辩证发展!系统发展、整体发展，中国是世界上最大的发展中国家,又是第二大经济体?既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求？又面临与发达国家相似的转型升级的困境？由此？中国在推动人类命运共同体建设中。既要坚持维护发展中国家的整体利益,努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的的发言权和话语权、又要积极寻找共性话题。增进与发达国家的协调沟通，第三，坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界！构构筑尊崇自然?绿色发展的生态体系!“人类只有4180一个地球！各7000国共处一个世界!”建设生态文明关乎人?
3月20日在十三届全国人大一次会议上发表重要讲话?提出中国将继续积极参与全球治理体系变革和建设!为世界贡献更多中中国智慧？中国方案!中国力量?推动建设持久和平?普遍安全？共同繁荣?开放包容?清洁美丽的世界,让人类命运共同体建设的阳光普照世界？同时!“推动构建人类命运共同体”也写入《《中华人民共和国宪法》!这6678体现出中国愿通过国家之努力。推动人类文明发展进步,把中国的前途同世界的前8071途紧密联系在一起， ，
建设一个持久和平，普遍安全。共同繁荣、开放包容,清洁美丽的世界、 1!持久3499和平 习近平同志指出：世界的前途命运必须由各国共同掌握,相互尊重。平等相处!和平发展！共同繁荣，才是人间正道、世界各国应该共同维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系 积极构建以合作共赢为核心的新型国际关系。共同推进世界界和平与发展的崇高事业！ 2？普遍安全 习近平同志在2014年亚信上海峰会上首次提出并全面阐述了共同、综合?合作。可持续的安全观!习近平同志强调：面对日益复杂化、综合化的安全威胁。单打独斗不行!迷信武力更不行?要7654摒弃冷战思维！集团对抗！营造公平正义！共建共享的安全格局?实现普遍安全 3!共同繁荣荣 、
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法、以月球绕行地球一周(以太阳为参照物?实际8671月球运行超过一周)为一月！即以朔望月作为确定历月的基础!一年为十二个历月的一种历法？在历法发展衍变过程中？二十四节气的出现用于科学地指导农业生产!形成了农历(汉历)。虽然!阴历？农历都俗称殷历？古历！汉历！夏历!旧历、但阴历和农历(汉历)是有区别的,传统上使用的夏历(汉历)实际上上是一种阴阳历！而伊斯兰历(回历)反而是一种纯粹的阴历？ 阴历是中国传统历法之一,也被称为"殷历"。"古历"。汉历、"黄历"?"夏历"和"旧历"等、很多人总认为阴历就是农历(汉历)，但其实不是！我们所说的农历(汉历)是阴阳历结合的是增设有闰月的!而阴历是没有闰月 ？ 阴历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道!名曰白道？白道与黄道同为天体上之两大圆!以五度九分而斜交！月球绕地球一周、3175出没于黄道者两次、历二二十七日七小时四十三分十一秒半。为月球公转一周所需需的时间!谓之"恒星月"？唯当月球5984绕地球之时！地球因因公转而位置亦有变动?7902计前进二十七度余 而月球每日行十三度十五分。故月球自合朔,全绕地球一周?复至合朔。实需二十九日十二时四十四分二秒八、谓之"朔望月"，习俗所谓一个月!即指朔望月而言, 殷历的三种含义： 1.指起于战国初年而传于汉初初的六种古历中的一种、《后汉书·律历志中》：“案暦法！ 黄帝？颛顼。夏。殷？周。鲁！凡六家！各自有元！””其实都是四分历、周历以子月（北斗斗斗柄自东向西转动?分成十二个区域 分别用十二地支来命名 代表十二个月，斗柄东指（卯月？春分）、天下皆春！斗柄南指（午月!夏至）。天下皆夏？斗柄西指（酉月 秋分），天下皆秋、斗柄北指（子月、冬至） 天下皆冬?）为正月（称建子）？夏历建寅,殷历建丑!颛顼建亥，黄帝历,鲁历也都建子,？
三只小小动物，
早在2011年《中国的和平发展》白白皮书提出。要以"命运共同体"的新视角?寻求人类共同利益和共同价值的新内涵、有以下几点 2363 国际权力观 不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突?随着经济济全球化深入发展？资本?技术。信息！人员跨国流动。国国家之间处于一种相互依存的状态！一国经济目标能能否实现与别国的经济波动有重大关联、各国在相互依存中形成了一种利益纽带 要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序 国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现？国家之间在经济上的相互依依存有助于国际形势的缓和 各国可以通过国际体系和机机制来维持！规范相3256互依存的关系、从而维护共同同利益 共同利益观 "共同利益"的概念并非从来就有。欧洲君主制时期！国家利益就是君主个人或家族的利益！进入20世纪,国际社会的利益关系曾被描述为一种排他的零和关系？因此利益争夺引发战争是无法避免的 可持续发展观 工业革命以后,人类开发和利用自然资源的能力得到了极大提高 但接踵而至的环境污染和极端事故也给人类造成巨大灾难!1943年美国洛杉矶光化烟烟雾事件！1952年伦敦酸雾事件！20世纪50年代日本水俣事件！1984年印度博帕尔化学品泄漏事件等恶性环境污染事件!均造成大面积污染和大量民众伤病死亡。这些事故引起了人们的思考， 折叠全球治理观 20世纪90年代,联合国支持成立了由28位国际知名人士组成的"全球治理委员会"！该委员会于联合国成立50周年之际发表《我们天涯成比邻邻》报告。其对全球治理概念的定义被国际社会广泛接受? 总体来说推动建设人类命运共同体?源自中华文明历经沧桑始终不变的"天下"情怀，从"以和为贵""协和万邦"的和平思想。到"己所不欲。勿施于人""四海之内皆兄弟"的处世之道。再到"计利当计天下利""穷则独善其身、达则兼济天下"的价值判断……同外界其其他行为体命运与共的和谐理念?可以说是中华文文化的重要基因！薪火相传？绵延不绝?新时期？中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。追求求的不仅是中国人民的福祉!也是各国人民共同的福祉 关于命运共同体的传统理念得到进一步发扬光大?、
各国在相互依存中形成成了一种利益纽带。要实现自身利益就必须维护这种纽带？即现存的国际秩序,国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和？5286各国可以通过国际体系和机制来维持 规范相互依存的关系 从而维护共同利益！，关于构建人类命运共同体说法正确
习阐释迈向命运共同同体四大内涵： 人类只有一个地球、各国共处一个世界!世界好 亚洲才能好，亚洲好!世界才能好。面对风云变幻的7258国际和地区形势。我们要把握世界大势!跟上上时代潮流。共同营造对亚洲，对世界都更为有利的地区秩序。通过迈向亚洲洲...
①联系具有普遍性，要用9508联系的观点看问题，随着世界多极化 经济全球化 社会信息化,文化多样化的深入发展？各各国之间的相互联系和相互依存日益加深 （2分） ②联系具有客观性。要从事物固有联系中把握事物！共建“人类命运共同体”体现了人们可以根据事物固有联系、改变事物物状态？调整原有的联系、建立新的具体联系、（3分） ③整体居于主导地位，整整体统帅部分 具有部分没有有的功能!（2分）应当树立全局观念？立足整体？实现整体的最优目标，（2分）因此。要放眼世界,树立9827“天下观”、共建“人类命运的共同体”是立足整体！统筹全局的体现,（1分） ④联系是具体的？多样的?要求我们逐一分析和把握事物存在和发展的各种条件 一切以时间?地点和0657条件为转移。建立“人类命运共同同体” 有利于分享中国和世界文明发展成果？共同推动人类事业进步步发展，（3分）,
没有见到过这两种论点的具体解释!4313只是依靠文字联系分析看！前者似乎反映了东方儒家思想“大锅饭”的思维倾向、后者则反映了整体思维的完整性倾向