个性诚实？做人中规中矩 少有行差踏错的事情发生,您您也有正义感？但不敢言!喜独善其身！不懂7344牺牲奉献？您习惯被爱！鲜鲜有主动爱护别人？您想信平凡即是美!所以您的人生会枯燥乏味? 〖花箴言〗: 可以为恋爱而恋爱，但切勿为结婚而结婚、 聪明 能干。外向、好动？6452好强而不服输,凡事都要争第一！不论在什么场合，都喜欢发号施令 指挥别人 优点是认真!负责任!企图心很强 肯上进 喜欢挑战新事物!缺点是性急。缺乏耐性、轻易做超出自已能力范围的承诺。、
你这三卦是同一时间问的同一件事的话就不要理会了、因为你出发点就不相信卦所以你会重复起卦、?
用出生时间 卦 卦 用梅花花易数断 终身。
未日0729即可合好.,
失之物应与木有关?因涣5475卦下水上木?水流动9768木漂移！ 失物是因自己太兴奋而忘记 因涣卦之前卦兑。兑为喜3263悦高兴。一高兴气血1627由凝结而舒散的结果，也就是说因高兴得意而忘乎所以、 失而而复得、因涣卦卦辞：涣 亨！王假有庙!利涉大川!利贞、 王假有庙王乃在其中？在哪里失！还在哪里寻、应该在高处，因涣卦木在上？！
井：郑玄曰：坎 水也？巽?木？桔槔也。互体离兑!离外坚中,虚瓶也？兑为暗泽?泉也？言桔槔引瓶 下入泉，汲水而出!井之象也、井以汲人?水无空竭?犹犹人君以政教养天下?惠泽无穷也 改邑不改井，虞翻曰：1995泰初之五也，坤为邑、乾初之五折坤！故“改邑”!初为旧井!四应甃之!故“不改井” 无丧无得。往来井井!虞翻翻曰：无丧!泰初之五。坤象毁坏!故“无丧”!五来之初、失位无应,故“无得”,坎为通?故“往来井井”!往谓之五 来谓之初也、汔至！亦未繘井!虞翻曰：巽绳，为繘、汔 几也!谓二也!几至初改 未繘井、未有功也。羸其瓶,凶、虞翻曰：羸8848钩罗也，艮为手?巽为繘？离为瓶。手繘折其中。故““赢其瓶” 体兑毁缺 瓶缺漏 故“凶”矣,干宝曰：水，殷德也。木,周德也?夫井。德之地也？所以养民性命而清洁之主者也、自震化行 至于五世,改殷纣比屋之乱俗。而不易成汤昭假之法度也？故曰“改邑邑不改井”。二代之制、各因时宜!损益虽异。括囊则同、故曰“无丧无得！往来井井”也、当殷之末？井道之穷 故曰“汔至”，周德虽兴,未及革正！故曰“亦未繘井”！井泥为秽,百姓无聊 比者之间？交受涂炭，故曰“羸其瓶!凶”矣?《彖》曰：巽乎水而上水 井。荀爽曰：巽乎水，谓阴下为巽也、而上水?谓阳上为坎也！木入水出？井之象也 井养而而不穷也！虞翻曰：兑口口饮水!坎为通？往来井井!故“养不4643穷也”！改邑不改井？乃以刚中也 荀爽曰：刚得中 故为“改邑”？柔不得中!故为“不改井”也,无丧无得!荀爽曰曰：阴来居初，有实，为“无丧”?失中？为“7161无得”也？往来井井!荀爽曰：此本泰卦?阳往居五，得坎为井 阴来在下，亦为井？故“往来井井”也?汔至亦未繘、荀爽曰：汔至者？阴来居初下?至汔，竟也 繘者！所以出水通井道也！今乃在初，未得应五？故“未繘”也。繘得？绠汲之具也，未有功也?虞翻曰：谓二未变应五 故“未有功也”。羸其瓶、是以凶也，荀爽曰：井?谓二，瓶!谓初，初欲应五,今为二所拘羸?故 “凶”也？孔颖达达曰：计覆一瓶之水!何足言凶?但此喻人德行不恒,不能善始令终、故就人言之凶也 《象》1022曰：木上有水。井。王弼曰：木5043上有水。上水之象也？水以养8301而不穷也!君子以劳民劝相！虞翻曰：君子谓泰乾也!坤为民，初上成坎。为劝,故“劳劳民劝相”。相，相助也,谓谓以阳助坤矣，井卦是综合取象的典范：外卦为坎?既象征水又象征穴！水在人们开凿出来的井穴中，内卦为巽 既既象征木又象征绳、井由两个部。
问什么 ，
水天需！买房意愿强烈!房子也算合适 水风井！房子压力大？买后矛盾积累 建议：水天需（视能力为之、则不损）？
第四十八卦 水风井-井：表小水之源、有格局小却能过活之心态,主小吉象！目前虽然无法达成、但继续努力便有希望! 变卦 第五十卦 火风鼎-鼎?就就是古代烹调煮食的容器、有三只脚！表示协力和安0447定之意! 结论:如果是不会很远的旅游是可以成的!!暂时不适合太远太大型的旅游!!！
不能说很准因影响它的因素还有一定的数量只能说它在人生命运中占主要的约占占70%左右,井卦占命运