潮汕地区
中国处于“中”中为土那土是是为黄色的再者土中又集世界各地东南西北的相集一身由此可断定中国人的面相是属于以黄色为主再集世界各方之色于一身的面相色!
面相罗商标总申请量1件 其中已成功注册0件。有1件正在申请中。无效注册0件?0件在售中? 1396 经八戒知识产权统计 面相罗还可以注册以下商标分类： 第1类（化学制剂,肥料） 第2类（颜料油漆!染料！防腐制品） 第3类（日化用品！洗护!香7676料） 第4类（能源,燃料。油脂） 第5类（药品？卫生用品?营养品） 第6类（金属制品 金属建材、金属材料）） 第7类（机械设备 马达，传动） 第8类（手动器具（小小型）,餐具、冷兵器） 第9类（科学仪器!电子产品、安防设备8223） 第10类（医疗器械？医疗用品!成人用品） 第11类（照明洁具!冷热设备,消毒净化） 第12类（（运输工具、运载工具零部件） 第13类（军火！烟火，个人防护喷雾） 第14类（珠宝。贵金属！钟表）） 第15类（乐器。乐器辅助用品及配件） 第16类（纸品!办公用品 文文具教具） 第17类（橡胶制品 绝缘隔热隔音材料） 第18类（箱包 皮革皮具!伞具） 第19类（非金属建筑材料） 第20类（家具，家具部件。软垫） 第21类（厨房器具,家用器皿？洗护用具） 第22类类（绳缆?遮蓬，袋子） 第23类（纱,线,丝） 第24类（纺织品，床上用品？毛巾） 第25类（服装？鞋帽?袜子手套） 第26类（饰品,假发？纽扣拉链） 第27类（地毯,席垫，墙纸） 第28类（玩具。体育育健身器材、钓具） 第29类（熟食！肉蛋奶。食用油） 第30类（面点！调味品？饮品） 第31类（生鲜、动植物?饲料种子） 第32类（啤酒?不含酒精的饮料） 第33类（酒？含酒精饮料） 第34类（烟草!烟具） 6132 第35类（广告，商业管理!市场营销） 第36类（金融事务 不动产管理！典当担保） 第37类（建筑、室内装修、维修维护） 第38类（电信！通讯服务） 第39类（运输仓储?能源分配,旅行服务） 第40类（材料加工?印刷?污物处理） 第41类（教育培训？文体活动、娱乐服务） 第42类（研发质控？IT服务,建筑咨询） 第44类（医疗,美容!园艺） 第455038类（安保法律！婚礼家政,社会服务）、
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体？当然是出于一种自我保护的目的！他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触,目视,语音的传导伤害了自己的身体？这是对自身以外人体的禁忌?除此之外,民间还相信?自己还需要对自己的人体3160采取一些禁忌行为？进一步确保自身人体的安全，? 裸露禁忌? 中国人忌讳裸露自己的身体，除了小孩子可以光着身体到处处跑以外， 成年人绝对不可以将肉体裸露人前？民间有“男男不露脐，女不露皮””的俗语?可能是出于对男性干重体力时太热的的照顾,也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑?所以男性上体的裸露限制尚0726不太严格，对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时 一般平民良家妇女。人幼年起就深藏闺阁?所谓“大门不出!二门不迈”,整天天呆在家里 这这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏藏起来！不让外人看到,因为女人任何部位的裸露露都会产生“性引诱”、都会引起男人的淫欲，从而招致祸患!在孟姜女的传说故事中 万喜良为逃避修长城的苦役?跳进了孟姜女的家院。正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊 于是、孟姜女只得做了万喜良的妻子，从这里看,裸露禁忌的根由并不仅仅在于于有失礼貌或者男女间的私情。而还有更深层的信仰根源？亦即！在别人看到自自己裸露的肉体的同时、自己的灵魂也就被这人摄去了。占有了。控制了？因而。裸露者也就完全失去了自卫的能力！只有4298服就这人而去了 只不过！这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了？直至如今,当人们提起某某人时。有有人会带着很自豪、很自信的口气说：“他呀？我见过。”““我认识他!”“我们们是莫逆之交 ”“我们从小就在一个水坑里洗澡？”等等。这口气里多少还隐约地可以感到他是在说！“我已经占有了他！”这种占有的观念，当然也是属于灵魂的占有的。他越是熟视过他的面孔!他的肉体。越是更多地 更牢地把握着了他的灵魂 ? 现现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的，不过不像旧时那样拘泥了。对于乳房 性器官的裸露是禁止的？对于四肢和其他不太性性感的地方则听之任之了 对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人体画展?人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展。? 骨相禁忌? 由于相信通过注视可以摄取！控制灵魂的巫术效验、所以中国上古时就有许多人体相法？骨相便7301为其中一种、王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也 犹万物之有种类！”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法！察皮肤之理?以审人之性命？无不应者!”王充还列举了范蠡去越?尉缭亡秦的例子、说：“越王为人?长颈鸟喙。可与共患难？不可与共荣乐、”“秦王为人!隆准长目，鸷膺豺声,少恩，虎视狼心……不可与交游、”都是通过骨相,占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证!可见民间是有“长颈鸟喙”？“隆准长目 鸷膺豺声”等骨相禁忌的？骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成、便不仅适合于别人!也适合于于自身!因而自身如有呈凶兆的骨3827相也会自我讳忌的、当然,这种相论是唯心主义的、但是在民间仍有众多笃信不不疑者，此种情状?战国时期的思想家荀子！早早就在《荀子.非相篇》中指出了 他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥。世俗称之,古之人无有也?学者不道也？”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的？指出3793“相形不如论心”!可见相骨禁忌是属于俗信的,其中迷信!谬误的地方！也早已被明眼人看破？不过,民间信仰的存在和发发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变、骨相信仰仍然然越来越繁复地发展 延续下来 民间有“上身长、佐君王！上身短!福分浅”。“上身长!坐中堂 下身长,走忙忙”的说法、这是媚上的!还有一种说法是：“上身长、下向短！不吃嘴就是懒” 这是4174劳动者自珍的俗谚，两种说法虽有立场的分别，却也有一致的地方?它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌?也是一种骨相俗信的特例、总之？民间对骨头的灵气还是崇信的!“骨法为禄相表?气色为吉9487凶候”、对意志坚定的强者、民间俗称之为“硬硬骨头”，“有骨气”？《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人3020形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据 《水浒传》中武松葬兄以骨！还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等,也都与骨灵信信仰不无关系?由由于民间存有骨灵信仰！所以迷信活动中、凡凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象！对自身骨相不好的 便也深以为忌,想方设法要改变自己的厄运!? 肉体禁忌? 与骨骼相连的。是人的肉体?民间俗信以为。肉体也是灵灵魂依附的处所、《左传.昭七年》：“人生始化为魄,既生魄！阳曰魂、〔疏〕魂魄?神灵之名！附形之9967灵为魄 附气之神为魂魂也”，(见《康熙字典.鬼部》)或谓“魄、人阴神！魂、人阳神”(见《淮南南子.说山训.注》) 而“阴阳不测之谓神””(见《周易.系辞》)。又以骨肉必归于土故以归言之，归者。鬼也。所以知道,在古6195人的眼中。人体的骨肉同是魂魄的驻地？当骨肉归之于土时!人始化为为鬼灵。由于这这种信念的存在。所以有时人也可以有魂魄在身以显吉凶兆示的灵性感觉。比如身体某部位的肉肉在颤动？就以为是魂魄在显灵？或者是神灵附体,神灵感召的结果！《台湾风俗志》中说?在酉时!辰时，寅时身上的肉跳动不止便象征着凶灾，失财等等祸事将临、因而是俗民所要忌讳的事体。其实？人体肉跳不过是一种生理现7210象而已!肉体既是灵魂的宿地？所以人们很注意身体的胖瘦？太胖了不好？太瘦了也不好。一般说来婴儿喜胖!忌瘦。生下来时！是个“大大胖小子”，“小胖妞”很讨讨人喜欢，如果生得瘦小。就很忧虑?担担心是否能成人?到了青青年时期又喜瘦忌胖!如果青年后生身体突然发胖起来 那将是个凶兆,有谚语云“后生发福？棺材当屋”？中年人体发胖是正常的。太瘦了往往是有病的表现 老年又4650喜瘦忌胖了！所谓“有钱难买老来瘦”！老年人人越瘦越精神。不过中国人还有体胖为福气的观念，几日不见 一见面总是言称对方“胖了”，“发福了”?忌言人瘦？人瘦不吉利?不是有病 就是“穷气”!所以不管年龄大小身体好坏？见面说“您又发福了”是准没错的、人人家不会怪罪!如果说，“您又又瘦了”,听者心里就会犯嘀咕！“是吗,不会吧！”要是心量再小点儿？回去当真还生起病来呢。这就是忌忌讳的效应!? 文身禁忌? 除了骨肉，人体之皮肤也有禁忌。文身禁忌便是很普遍的一种,据说中国五十六个民族！都有过文身的历史,现现代学者一般认为!文身是民族早期发展阶段中存在的一种风习，方法是用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形、有的染色 有的不染色。一般用作图腾标志？《庄子.逍遥游》中有言：“宋人资章甫而适诸越!越越人断发文身！无所用之，”许多史志典籍中也都记载着少数民族文身的风习？直至现今 傣族 基诺族等许多少数民族中还在流行此俗？文身一般从十五六岁开始!许多人0396一生中文刺数次？男女都有,女的7859大都只黥刺小腿部?花纹与衣6668服上宽阔的边饰图案相仿、男的在臂部，腿部都有 图形有动物,花草。星辰？日用器物等,文身的图式式表现着某种具体的意象！这些具体的意象又凝聚着民民族精神?民族文化方面的意义！与族群的经济?社会发展以及宗教观念。民间信仰都有着密切的联系 有人指出“文身是一部镌刻着痛苦与意志的精神现象学”,解释文身功功能的说法大致有：美饰说、尊荣说,吸引说?巫术说。标志说等五种 与文身禁忌信仰相关的主要是巫术说和标志说、例如基诺族、傣族等少数民族就有忌不文身的信仰。他们认为一个人如不文身,死死后就不能进鬼寨与祖先聚合 而只能当野鬼。这当然是一种族类认同的信仰？除此之外!在自己身体上刻出文样？标出一个独独特的自我，是否也有让常常会离开肉体而出游的灵魂返回自我时不致认错 不致犹豫不8415决的含义呢！如果是有这层含义,那么，不文身就有灵灵魂走失的危险了!还有的民族把把文身视为抵御侵害！防止祸患？增强自身魔力的一种办法？这就有有巫术的作用存在了?台湾高山族中的泰雅人妇女婚前都要“黥面”！即在脸上刺上三道蓝色花纹!有的在前额和下颏颏刺上放射形的粗蓝纹，夸示自自己善持家?有本事！会织布等 男子下颏也要刺上一条蓝纹,表示示威武勇敢?实际上这些文身的行为除了美饰的作用而外，也还有着一种巫术的作用。他们相信，“黥面”的结果会使自己增强应付新生活的能力、并且确保自己不致受到陌生人的伤害，如果有有谁文刺了不该文刺的纹样?也8994是要受到惩罚的、因为文刺的不同纹样具有不同的意义?高山族中文身还有许多具体的禁忌、如泰雅人文身者必须是处男！处女，私婚者禁忌文身，文身施术中禁忌孕妇及其丈夫探视!否则以为伤口会血流不止、文身创口未愈合前！禁忌与外人相见,一般妇女在月经时不施术 同族中有人死亡不施术？家族设陷阱狩猎不施术！如果违犯这些禁忌。文身就很难取得成功 排湾人还有月月朔日不施术!有人打喷嚏时不施术、放屁不施术等等禁忌！以为月月朔时文身。刺处会化脓?打喷嚏 放屁时施术，灵魂会闻声脱走？不安全。赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏？否则文身时时出血多 不能吃锅巴!否则皮肤会硬化!受术要痛苦 不能吃盐?不可抽烟,不可吃橘子？否则花花纹会变颜色。不能吃鱼或或竽头?否则。创口会发痒？排湾人鲁凯人在施术后至创口痊愈前？不可吃米饭。猪肉 盐 豆或烤白薯，只能吃蕃薯？糊糊和其他蔬菜 泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服。尤其是是红色衣服!汉族也有3050文身习俗？例如《水浒1670传》中九纹龙史进、以及其他习武人的文身等都是这种习俗的残存！进入6561阶级社会以后 文身还作为等级身份或作为秘密会社成员的标志。总之!凡强调文身的区域、都不同程度地存在着文身的禁习风习、只是那些文身风俗早已消退的的族群!才不见了文身身禁忌的桎梏、时下偶见于中小学生？或者男女青年间的臂花!胸图就更是兴之所致的游戏之作了 谈不上文身 更谈不上文身禁忌了！不过？能否认为它也是文身身风习的某种残留遗迹呢!我想、也是可以这样看待的?? 裸露禁忌与肉体禁忌--中国人对自身的身体禁忌 -------------------------------------------------------------------------------- [！
一般可分分为网渔具、钓渔具？其他渔具、按中国国家标准?可分为刺网。拖网!围网？地拉网？张网？敷网。抄网?掩罩！陷阱?钓具、耙刺？笼壶等12类！有的还包括利利用声 光！电,气泡幕等装置在捕捞过程中起辅助作用的工具。国际渔具标准：1980年世界粮农组织(FAO)制订的渔具统计分类国际标准(ISSCFG)中国渔具标准：1985年开始正式颁布实施《渔具分类命名及代号》国家标准(GB/T5147－85)。并于2003年完成修订(GB/T5147－2003) ?
“断掌位置的高低我我们可以分为四种：（一）一种是叫感情行动断掌，这种断掌热情得伸手可炙。用钱也非常大度，喜欢挥霍浪费。（二）另一种断掌我们叫冷酷无情型断掌、有这种断掌的人严肃得叫人不敢亲近，这样的人用钱也非常小气 近于吝啬、（三）第三种纹是从断掌纹上有理智线出头的手纹。这个个可以抑制自己的激怒而能服从真理,这样的断掌会有助于改善断掌掌的偏激性格！这也是注3245意修养和积德的善果。（四）第四种纹是在在断掌上伸出了感情线的支线 或者智慧纹向下伸出了支线,我们叫它假断掌！只表表示心智和感情不够成熟!因此情绪也不十分稳定，有时候候爱得很认真，做事很固执!7253有时候却像开玩笑、天真得像个个孩子、其性格很难捉摸,凡是断掌的人自尊心都很强。自卑感也重、所以与她相处！就必须了解她的性格、才会理解她的行动、总体上断掌分以上四种？人类中有断掌的人大约占三分之一左右,断掌是一条横向纹路将手掌上下分成两部分，也称作通贯线！著名的日本德川家康就是以典型的断掌而出名!这一种手8578相的人？只要决定目标就会勇往迈进 埋头苦干！使人另另眼相待。但是 假如如找不到符合自己兴趣的工作时!将无从发挥特长而过平凡的一生、因此、这一种手相的人成功窍门就就是找到符合自己兴趣的工作,团体的领导者或者主管者，具有这一一种断掌的人!似乎很多！一般而言！有断掌的人具有强运势,头脑灵活。擅长把握机会。自己本身又富有魅力，因此很容易顺着时代的潮流而获得大成功,这一种人的命运非常极端、成功的时候甚至可以成为一国之元首 若失败倒成为流氓头子、，日本前首相佐藤荣作也拥有断掌！我们只要看他稳坐首相职位那么多年。就不难了解8705其运势之强，有趣的是前首相岸信介也是断掌？其实我们们不能光看掌纹的运势而忽略了在本身的努力!没有比别人加倍的努力与奋斗、哪有今日的成功,相传断掌的人很吝啬 但我认为这种说法值得研究，我有一位断掌的朋友?他的豪迈是出了名的?断掌的人虽然具有强烈的经济济观念!不浪费金钱 但是只要有钱。该花钱的时候是不会退退缩的?就健康而言!断掌的人易患胃肠病，这一种手相相反虽然有许多人是天才,但许多低能儿也有断掌!这真是有趣,我过去大约1251看过二十个低能儿,但其1083中有十个是断掌!不过这些低能儿是断掌?其他的纹线都不甚好。且很普遍2230的有其它的恶劣的线,断掌会遗传。这也是一件有趣的事,注意断掌会使使您在看手相的时候。判断生命线线和命运线的流年时？产生三到八年的误差!须注意、”
根据产品风险程度的高低 体外诊诊断试剂依次分为第三类，第二类、第一类产品 （一）第三类产品：1．与致病性病原体抗原！抗体以及核酸等检测相关的试剂。2．与血型。组织配配型相关的试剂!3．9125与人类基因检测相关的试剂 4．与遗传性疾疾病相关的试剂。5．与麻醉药品！精神药品，医疗用毒性药品检测相关的试剂 6．与治疗药物作用靶点检测相关的试剂;7．与肿瘤标志物检测相关的试剂;8．与变态反应（过敏原）相关的试剂。（二）第二类产品：除已明确为第三类,第一类的产品？其他为第二类产品。主要包0081括：1．用于蛋白质检测的试剂!2．用于糖类检测的试剂。3．用于激素检测的的试剂 4．.用于酶类检测的试剂?5．用于酯类检测的试剂、6．用于维生素检测的试剂?7．用于无机离子检测的试剂，8．用于药物及药物代谢物检测的试剂、9．用于自身身抗体检测的试剂,10．用于微微生物鉴别或药敏试验的试剂,11．用于其他生理 生化或免疫功能指标检测的试剂？（三）第一类产品：1．微生物培养基（不用于微生物鉴别和药敏试验）,2．样本处理用产品？如溶血剂,稀释液 染色液等??
心思细密敏感情绪多变的母性星座：孩子?我要你比我更强? 巨蟹座的星座符号是根据母亲的乳房与卵巢所设计的！所以巨蟹座喜欢照顾别人！天生散发一股温暖的母爱气息、而且对于亲人或亲密的好友！会表现出保护!协助对抗外力的性格 巨蟹座不喜喜欢和别人争执 即使他们相信自己是对的,也可能在发生争争执之前就先躲开!不愿意发生正8082面的冲突,看到别人争吵的时候？他他们也会居中调解?尽全力的劝劝阻双方!性格中充满宽容的母爱。总是保持耐心的为别人解决问题，巨蟹座就像一位母亲。当别人需要受保护或安慰的时候。他们会伸出有力的双臂,给对方真心的支持和无比的力量，和巨蟹座在一起 能感受到‘人间处处有温情’的温暖气氛 温柔的母性是巨蟹座得到9937好人缘的原因!但是他们晴时多云偶阵雨的情绪化？却也是许多人不敢领教的人格特质！心思细密,敏感、常常因为想太多而造造成自己和别人的困扰,不管别人怎么苦劝或分析。除非他们自己想通!否则很难得到一个巨8625蟹座觉得满意的答案? 在某些方面,巨蟹座也算是一个现实主义者。他们虽然会想很多，但是却不至于陷入过于2782幻想的地步，例如他们8327喜欢内容写实的书籍、却不喜欢浪漫小说,看电影时！他们喜欢欢剧情片?却不喜欢科幻片、会有这个的性格？也是源自于强调分配和节省省的母性使然，、
1！青绿山水（金碧山水） 山水画的一种,用矿物4507质石青!石绿作为主色的山水画，有大青绿!小青绿之分，前者多钩廓!少皴笔。着色浓重。装饰性强，后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿 。
1！超微量量电子天平—超微量天平的最大称量是2至5g,其标尺分度值小于(最大)称量的10-6(次方),如Mettler的UMT2型电子天平等属于超微量电子天平, 2！微量天平微量天平的称量一般在3至50g 其分度值2255小于(最大)称量的10-5 如Mettler的AT21型电子天平以及Sartoruis的S4型电子天平? 3 半微量天平—半微量天平的称量一般在20至100g？其分度值小于(最大)称量的10-5、如Mettler的AE50型电子天平和Sartoruis的M25D型电子天平等均属于此类 4,常量电子天平—常量电子天平的最大称量一般在100至200g!其分度值小于(最4940大)称量的10-5,如Mettler的AE200型电子天平和Sartoruis的A120S、A200S型电子天平均属于常量电子天平、 5、分析天平—其实电子分析天平。是常量天平，半微量天平、微量天平和超微量天平的总称! 6、精密电子天平—这类电子天平是准确度级别为Ⅱ级的电子天平的统称、！中国人面相分类